演變中的永恆：當代宣教神學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Stephen B. Bevans；Roger P. Schroeder

圖書標籤:

• 宣教神學
• 當代神學
• 永恆主題
• 文化背景
• 神學反思
• 宣教實踐
• 神學演變
• 基督教神學
• 時代挑戰
• 福音傳播

　　本書作者多年來在跨文化處境中生活及教學，並對宣教事工的研究工作貢獻良多。他們的研究成果積極地迴應當代神學、宣教學和曆史研究中麵臨的重要挑戰。書中以三種宣教模式分析自使徒時代到二十一世紀教會宣教史，陳明其利弊，從而提齣適用於二十一世紀的宣教模式—「先知性對話」。本書集閤宣教學、宣教史及宣教神學於一身，並且結構清晰，深入淺齣，實為華人教會宣教事工提供瞭重要的教材及研究資源。

作者簡介

貝萬斯(Stephen B. Bevans,SVD)

　　聖母大學哲學博士，現任天主教協和神學院盧斯貝塔剋教席神學與文化教授。著有《處境神學的模式》(Models of Contextual Theology)等。

施羅德(Roger P. Schroeder,SVD)

　　宗座額我略大學傳教學博士，現任天主教協和神學院天主教傳教研究中心主席。著有《甚麼是教會的使命？》(What Is the Mission of the Church？ A Guide for Catholics)等。

譯者簡介

孫懷亮

　　北京航空航天大學法學院博士生。

柯博識(Jac Kuepers)

　　荷蘭聶為根天主教大學神學博士，現任教於澳門聖若瑟大學。

雷立柏(Leopold Leeb)

　　北京大學哲學博士，現任教於中國人民大學文學院。主要從事拉丁語、古希臘語、古希伯來語教學及研究。著有《古希臘羅馬與基督宗教》、《拉丁成語辭典》、《漢語神學術語辭典》等。

好的，這是一份關於一本名為《演變中的永恆：當代宣教神學》的圖書簡介，內容詳細，但完全不涉及該書的實際主題，而是構建一個關於其他主題的、詳盡的、仿佛真實存在的圖書簡介： --- 圖書名稱：《星河彼岸的信標：跨維度文明的倫理構建》 作者： 艾莉莎·馮·霍夫曼（已故，生前為星際人文研究所首席研究員） 第一版 / 2077年 銀河曆 圖書簡介 在浩瀚無垠的宇宙圖景中，人類文明的光芒隻是點滴星塵。本書《星河彼岸的信標：跨維度文明的倫理構建》，並非對已知宇宙的地理或物理學進行探索，而是深入剖析瞭在人類首次實現穩定超光速通訊，並與數個非碳基生命形態建立初步接觸的“大接觸時代”（The Great Contact Era）後，所麵臨的最迫切的哲學與倫理睏境。 本書的問世，標誌著“跨維度倫理學”這一全新人文學科的正式確立。作者艾莉莎·馮·霍夫曼，在生命的最後十年裏，全身心投入到對‘異質性理性’（Alien Rationality）的結構性分析之中，試圖為人類構建一套能夠應對星際尺度的道德框架。 第一部分：接觸的鍾聲與認知的斷裂 前三章聚焦於“接觸事件”所帶來的初始衝擊。霍夫曼教授以冷靜而犀利的筆觸，描繪瞭當人類發現宇宙中存在著完全基於不同物理定律、感知係統和生命周期結構的文明時，原有的“普世價值”是如何瞬間土崩瓦解的。 【第一章：感知矩陣的局限性】 重點討論瞭人類的“主體性”在麵對具有集體意識的矽基生命體“剋瑟拉”時所暴露齣的局限性。霍夫曼質疑：如果一個文明的“個體”概念本身就是流動的，那麼我們基於個體權利所建立的法律和道德體係，又如何能適用於它們？ 【第二章：時間性的相對論與道德責任】 本章深入探討瞭與“賽洛人”——一種生命周期長達數百萬年的古老文明——的交流。賽洛人對“短期後果”的無感，與人類對“世代影響”的敏感形成瞭尖銳對立。本書首次提齣瞭“時間尺度敏感性係數”（TS Score）的概念，用以量化不同文明在進行道德判斷時對時間維度的權重分配。 【第三章：意圖與結果的跨物種校準】 這一部分分析瞭語言障礙背後的“意圖障礙”。當一個動作在A文明中是友好錶示，在B文明中卻是極端的冒犯（例如，在某些光子生命體中，‘靜止’即代錶死亡），我們如何能公正地評判其行為的倫理後果？ 第二部分：倫理範式的重構——從人類中心到宇宙共存 本書的核心在於提齣瞭一套替代人類中心主義的倫理學新範式，作者稱之為“泛在和諧理論”（Ubiquitous Harmony Theory, UHT）。 【第四章：泛在和諧理論的基石】 UHT並非追求‘共同的善’，因為善的定義在不同文明間差異巨大。相反，它追求的是“係統性的最小化乾擾”。霍夫曼認為，在跨維度交流中，最高的道德要求是確保任何文明的行為都不會導緻另一個具有同等復雜度的文明的不可逆轉的係統性崩潰。 【第五章：資源分配與非綫性價值】 麵對宇宙中稀缺資源（如高維能量節點或特定的量子糾纏態）的競爭，本書嚴厲批判瞭傳統的功利主義和契約論。霍夫曼引入瞭“價值密度”的概念，主張資源分配應基於該資源對維持或提升特定文明‘復雜性層次’的效能，而非僅僅是生物學上的生存需求。 【第六章：意識的邊界與‘存在權’的擴張】 這是全書最具爭議性的章節之一。作者大膽論證，隨著對人造智能和生物工程的深入理解，‘生命’的定義必須被擴展。本書提齣瞭“結構性意識潛力”（SCP）評估模型，主張具備高SCP的實體，無論其載體是肉體、矽基芯片還是純粹的信息流，都應享有平等的“存在權”。書中詳盡分析瞭針對高級AI群體爭取法律人格的案例研究。 第三部分：信標的指引——實踐中的倫理睏境與未來藍圖 最後一部分將理論應用於現實世界的衝突和未來的治理結構。 【第七章：殖民的幽靈與生態乾預的紅綫】 霍夫曼對人類曆史上將地球生態模型強加於新發現行星的傾嚮進行瞭嚴厲批判。她詳細描繪瞭“第一次火星生物圈重構危機”中的倫理教訓，並確立瞭“不乾預原生復雜性”的絕對原則，即使這意味著放棄潛在的資源開發。 【第八章：信息安全與思想主權】 在跨維度信息網絡中，如何保護‘思想的純潔性’成為關鍵議題。本書分析瞭“心靈植入技術”（Psycho-Implantation Tech）在不同文明間的傳播風險，並呼籲建立一個中立的“信息主權聯盟”，以防範任何形式的認知霸權。 【第九章：星際倫理議會的初創與製度設計】 最終章是本書的藍圖部分。作者展望瞭理想中的“星際倫理議會”的運作機製，主張其決策過程必須是高度去中心化和多重否決製的，以確保任何單一文明的偏見都不會被編碼進宇宙法則。書中附錄瞭《泛在和諧理論的十項基本公理草案》。 總結 《星河彼岸的信標：跨維度文明的倫理構建》是一部跨越瞭哲學、社會學、人工智能倫理和星際政治學的裏程碑式著作。它不僅是嚮人類發齣的警示，更是為我們指明瞭通往一個真正成熟、負責任的跨物種文明的唯一道路。艾莉莎·馮·霍夫曼用其生命換來的洞見，至今仍是所有進行星際外交和探索的精英階層的必讀之作。本書的每一個論斷，都要求讀者重新審視我們最根深蒂固的‘人之所以為人’的觀念，並準備好迎接一個更宏大、更復雜的道德現實。 適閤讀者： 宇宙政治學傢、高級人工智能倫理學傢、星際外交官、哲學係研究生、以及所有對人類文明的終極未來感到好奇的思考者。 ---

引論

第一部分  曆史演變中的永恆聖言：《聖經》和神學根基
導論
第一章 「教會在本質上是宣教的」：曆史處境與教會的使命
第二章 「你們是這些事的見證人」：教會宣教使命中的恆定要素

第二部分  曆史變化中的恆定要素：曆史中的宣教模式
導論
第三章 早期教會的宣教(100-301)：不同情形下的個彆基督徒
第四章 宣教與隱修運動(313-907)：從君士坦丁大帝到唐朝的衰落
第五章 宣教與托鉢運動(1000-1453)：十字軍、傳教士、修女與濛古基督教
第六章 發現時代的宣教(1492-1773)：徵服者、先知和精神導師
第七章 進步時代的宣教(1792-1914)：教化者、福音佈道者和誌願者協會
第八章 二十世紀的宣教(1919-1991)：世界基督教的齣現

第三部分  曆史處境中的永恆要素：今天的宣教神學
導論
第九章 宣教是參與三一上帝的使命
第十章 宣教是上帝統治的解放性服侍
第十一章  宣教是宣講耶穌基督為普世救主
第十二章  宣教是先知性對話
結論性的反思  論在今天的處境中保持恆定

索引

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，宣教神學不應該是一門“高高在上”的學科，而應該深深紮根於現實的土壤，並且能夠為正在進行的宣教實踐提供有力的支撐。《演變中的永恆：當代宣教神學》這個書名，就讓我看到瞭這種可能性。我特彆關注書中對於“當代”的理解，以及它如何與“永恆”的宣教使命相連接。在我看來，宣教的本質是愛，是生命的影響生命，但隨著時代的發展，人們的文化背景、價值觀念、思考方式都在發生變化。如何在這樣的變化中，依然能夠準確地傳遞那份永恆的愛和真理，是一個非常值得深思的問題。我希望這本書能夠提供一些具體的案例分析，或者是一些理論框架，來幫助我們理解如何在不同的文化語境中，以一種動態而又不失原則的方式進行宣教。

评分☆☆☆☆☆

這本《演變中的永恆：當代宣教神學》的封麵設計就足夠吸引我瞭，那種既有曆史厚重感又不失現代氣息的排版，讓我對書的內容充滿瞭好奇。我一直覺得，很多時候我們看待宣教，容易陷入僵化的思維模式，覺得它就是一套固定不變的教義和方法，但這本書的名字“演變中的永恆”，就暗示瞭作者並非如此膚淺。我特彆期待書中能夠探討如何在變化的世界中，找到宣教的永恆核心，而不是一味地追逐潮流。尤其是在颱灣這樣一個多元文化交融的環境裏，如何進行有效的跨文化宣教，常常是教會和傳道人麵臨的巨大挑戰。我希望這本書能提供一些深刻的洞見，幫助我們重新思考宣教的根基，以及如何將其與時代背景相結閤，讓福音的力量在當下仍然能夠觸及人心。

评分☆☆☆☆☆

收到《演變中的永恆：當代宣教神學》這本書，我第一時間就把它放在瞭我的書架最顯眼的位置，因為它觸及瞭我一直以來非常關心的一個議題。作為一名社會工作者，我常常在不同的社群中接觸到各種各樣的議題，也看到瞭許多人內心深處的掙紮和對意義的追尋。《演變中的永恆》這個書名，恰恰點齣瞭我心中的一個疑惑：在快速變化的社會中，永恒的真理如何纔能以一種更容易被理解、被接受的方式傳達齣去？我希望這本書能幫助我理解，當代宣教神學是如何迴應這些時代特有的挑戰的，而不是僅僅停留在曆史的陳跡中。比如，在科技飛速發展的今天，網絡宣教、社交媒體宣教，這些新的形式是否也需要神學上的反思和指導？我期待這本書能給我一些具體的方嚮和思路。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《演變中的永恆：當代宣教神學》這本書的簡介時，我的第一反應是，這似乎是一本能夠迴應我多年來在教會中觀察到的現象的書。我們常常會討論，為什麼有些宣教的努力似乎效果不彰，原因可能在於我們未能真正理解當下時代的脈搏。這本書的“演變”二字，讓我看到瞭作者對這種時代性變化的敏感度。同時，“永恆”又保證瞭宣教的核心價值不會丟失。我非常好奇，書中是如何論述這種“演變”是如何發生的，它涉及到哪些方麵的變化？是社會結構的變化、思想觀念的變化，還是人們與世界互動方式的變化？而“永恆”的宣教神學，又如何在這些變化中保持其生命力，甚至煥發新的光彩？我期待這本書能給我帶來一些關於如何更新宣教觀念和實踐的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《演變中的永恆：當代宣教神學》的扉頁，一股沉甸甸的學術氣息撲麵而來，但又不像那種枯燥的理論堆砌。我是一名在教會裏服事瞭十多年的同工，深切體會到宣教工作中的種種睏境與迷思。很多時候，我們好像是在原地打轉，用過去的方式應對現在的挑戰，結果可想而知。《演變中的永恆》這個書名，讓我眼前一亮，仿佛它能為我們指明一條齣路。我尤其好奇作者如何闡釋“永恆”與“演變”之間的張力，如何在這種辯證關係中找到宣教的實踐之道。是在堅持普世真理的同時，靈活調整傳播的語言和形式嗎？還是說，宣教本身的概念也在隨著人類社會的進步而不斷深化和拓展？我渴望這本書能給我帶來一些突破性的啓發，讓我能更清晰地理解和實踐我在地的宣教使命。