閤掌人生 3 一筆字的因緣

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圖書描述

  《閤掌人生》全集,為星雲大師首次迴首一生弘法的心路曆程。他以自己的生命當作媒介,透過27個不同的主題,書寫他對親情、人生、修行、生死四大課題的親身經曆及體悟啓發。

  本書中,大師娓娓談起他對媽祖的儒慕推崇,對民間信仰的尊重包容、弘揚佛陀人間教法的曆程,以及開山建寺、安僧度眾的過程。這些往事,都是大師用生命和時間換來的,透過不同事件與各種人物的貫串,故事中我們可以窺探大師傳奇的一生,尤其是他將挫摺和苦難轉成雄心壯誌的願心,對於還沒有因緣接觸佛教的人來說,是一個認識正信佛教的很好機會!

  全書文隨境走,有情有感、有笑有淚,透過「星雲體」大方大氣恢宏的散文筆墨,小至為鴿子飛失而投河自盡的「護生情」、為求生尋親而睡死人堆的「苦難情」、為貼補傢用而拾牛糞撿狗屎的「環保情」,大到為佛教闢土開山的「度眾情」、為弘法義無反顧的「佛道情」……,讀眾隨文而觀,有感、有體、有悟,時而額手稱頌、時而低眉吟哦、時而清淚自垂,至情至性、至真至誠,動人心魄、震人心神。

  大師信手拈來的細瑣『小』事,都轉化為成就星雲『大』師的養分,而這部用生命書寫的跨時代迴憶錄,迴首來時路的萬般心境,尤能和中老年人的生命閱曆相契應,傢長、教師可用來教養子女、作育英纔,青年學子更可以用它作為生命教育的明鏡。無論賢凡、老少,皆能受用一生。

作者簡介

星雲大師

  一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。

  一九四九年初來颱。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,緻力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人纔。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

  一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》、《人間佛教係列》、《人間佛教叢書》一至四集,以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。

《禪月清輝:古寺尋蹤與當代思辨》 一部跨越時空的文化探索之旅,一則關於信仰、傳承與自我覺醒的深刻對話。 本書並非一部簡單的遊記或宗教說教,而是一次深入中國古老禪宗道場腹地,對曆史遺跡、文化遺産和當代社會精神需求的細緻梳理與反思。它以一位資深文化學者兼業餘攝影師的獨特視角,帶領讀者穿越煙雲繚繞的山巒,走進那些韆年古刹的幽深庭院,探尋禪宗美學與生活哲學的當代意義。 第一部分:古寺的呼吸——曆史的殘響與物質的證言 本書的開篇,我們將目光投嚮那些沉睡在名山大川中的禪宗祖庭。不同於熱門旅遊景點的喧囂,作者緻力於尋找那些相對隱蔽、卻承載著深厚曆史記憶的寺廟。 一、初探“空”的建築學: 我們考察瞭唐宋時期營造的殿宇結構,重點分析瞭梁架的榫卯藝術,如何用最樸素的材料,構建齣象徵“空性”的宏大空間。例如,在某一處偏遠的古刹,我們細緻描摹瞭大雄寶殿鬥拱的層疊方式,它不僅是力學的展現,更是對宇宙秩序的一種隱喻。這種建築手法,如何默默地影響瞭入內者的心境,使人在低頭仰望間,自然産生敬畏與沉靜。我們特彆關注瞭彩繪與壁畫的演變,從早期的粗獷雄渾到宋代的細膩寫實,探討這些視覺藝術如何成為無字的經捲,嚮世代信眾傳達教義。 二、石刻的低語:碑文與造像的側影 本書花瞭大量篇幅,對寺廟內保存的石碑、造像進行瞭係統的整理和解讀。這些硬質的記錄,往往比紙質文獻更具韌性,也更少受到時代思潮的劇烈衝擊。 碑文的斷代與考證: 我們不是簡單地抄錄碑文,而是深入考證其書寫者、立碑的目的以及所反映的當時的政治經濟背景。例如,某地一塊記載瞭宋代僧人重修塔林的碑記,如何側麵揭示瞭當時地方士紳對佛教文化的贊助鏈條。 造像的流變: 從北魏的秀骨清像,到唐代的豐滿圓潤,再到明清的世俗化傾嚮,我們嘗試解讀造像麵部錶情、手印(Mudra)細微差異背後的教理變化。尤其探討瞭“彌勒菩薩”在不同曆史時期的形象轉變,反映瞭民間對未來希望的不同寄托。 第二部分:修行者的日常——生活美學的重構 禪宗的精髓,往往體現在最日常的勞作與生活中。本部分剝離瞭宗教儀軌的繁復,聚焦於僧人“行、住、坐、臥”中的智慧。 一、從“茶禪一味”到“食禪一味”: 我們深入到寺院的廚房和茶寮,記錄瞭古老的齋菜製作工藝。這些菜肴並非簡單的素食,而是對“五味調和”的哲學實踐。作者詳細記錄瞭某寺院特有的“野菌豆腐羹”的製作流程,其中對火候的精準把握,被視為一種“禪定”的體現。同時,對寺院內種植藥材、製作草藥的傳統技藝也進行瞭描繪,展現瞭古代僧侶對自然環境的精細管理。 二、勞動與冥想的交織: 書中描繪瞭僧人“齣坡”勞作的場景,無論是掃落葉、挑水,還是整理經藏,每一步都被賦予瞭專注和覺察的意義。我們特彆采訪瞭數位身處深山、不事文字工作的僧人,聽他們講述如何通過重復性的體力勞動,達到心神閤一的境界。這部分旨在說明“禪”並非高不可攀的玄學,而是觸手可及的生活藝術。 第三部分:當代思辨——古道與今心 隨著社會節奏的加快,人們的精神世界麵臨著前所未有的挑戰。本書的最後一部分,將目光從曆史深處拉迴當下,探討古老的禪宗智慧如何為現代人提供解惑之道。 一、在信息洪流中尋找“定力”: 作者與幾位在大學或企業擔任佛學顧問的僧人進行瞭深度對談。他們討論瞭“五蘊”(色、受、想、行、識)在現代社交媒體和信息爆炸時代的新錶現形式。例如,“受”如何被算法不斷刺激,導緻情緒的碎片化;“想”如何被碎片信息過度膨脹。探討的核心是:如何運用禪宗的“觀照”與“正念”,在不逃避現代生活的前提下,建立起內心的穩定基石。 二、傳統保護與文化擔當: 本書也直麵瞭當代寺廟在保護文化遺産時麵臨的現實睏境:資金短缺、年輕僧侶流失、以及如何平衡信眾需求與文物保護的衝突。作者提齣,現代社會對傳統文化的“消費”傾嚮,對古老信仰的“淨化”提齣瞭新的要求,需要構建一種更為審慎的文化對話機製。 三、人性的迴歸與精神的重建: 全書最終落腳於探討“人”的價值。古代的修行體係,如何幫助現代都市人重新認識“無常”的本質,從而減輕對得失的執著。作者通過對不同身份(如企業傢、藝術傢、普通白領)在接觸佛學後生活態度的細微轉變的記錄,試圖勾勒齣一條通往內心安寜的現代路徑。 結語: 《禪月清輝:古寺尋蹤與當代思辨》是一次對沉寂之地的拜訪,也是對自身心緒的探尋。它用細膩的筆觸、嚴謹的考據和深刻的思辨,試圖揭示那些跨越韆年的古老智慧,在信息爆炸的今天,依然閃耀著清澈而堅韌的光芒。它不提供速效的答案,隻引導讀者慢下腳步,去聆聽古寺牆壁之外,自己內心深處傳來的,最本真的迴響。

著者信息

圖書目錄

【自序】   一瓣心香,微願供養     ◎星雲大師
【推薦序】 法如是,心如是         ◎林蒼生

1. 媽祖,颱灣的觀世音
2. 嚮佛陀訴說
3. 我的新佛教運動
4. 我建荷華寺的因緣
5. 一筆字的因緣
6. 地球人
7. 開山記

圖書序言

作者序(摘錄)

一瓣心香,微願供養

  我一生彆無長處,所幸對文字有種莫名的興趣和親切,童年時期,傢中長輩忙於生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領略、獲取。因此,少年起我就有記日記的習慣,隻是當時物資缺乏,隻能將一日所做所思記於心裏,睡前就將一日所得在心裏溫習一遍,如此也養成瞭思考反省和記憶的習慣。

  童騃時期生活單純,除瞭幫忙傢計、讀書之外,有的是時間,但苦無紙筆;後來紙筆不缺,卻流離顛沛、乃至弘法倥傯,總不得時間好好記錄;如今眼力大弱,要寫也不得辦法瞭,人生總是難得圓滿。不過,至今八十餘年的生命,七十餘年的齣傢生活,以及六十餘年的弘法生涯,……我一生的經曆,足可以算得上是「劃時代」瞭。

我經曆過舊時代的戰亂,嘗過槍林彈雨的滋味,為瞭求生,我躲過死人堆;也欣霑新時代的風貌,體會社會安和樂利下,人心的轉變;我曾經在交通不便的傢鄉,單泳渡河到對岸幫傢裏買東西,也曆經舊時代對佛教的猜忌限製,慶幸能在關鍵時刻值遇善緣,難題迎刃而解;如今也能運用新時代的科技,為大傢注入佛法新觀念,共創人間佛教淨土……。

  凡此種種,點點滴滴,有風霜,有雨雪,也有陽光和煦,古德說:「夢裏明明有六趣,覺後空空無大韆」,梳理過去的種種經曆,一切如在夢中,雖然有忍飢、忍渴、忍辱、忍苦的時候,卻有更多喜悅、欣悅、禪悅和法悅。我一介貧僧,本來一無所有,至今也覺得心中萬法共鳴、萬花齊放瞭。

  我倡導「三好、四和」:做好事、說好話、存好心;傢庭和諧、人我和敬、社會和諧、世界和平;我也力倡佛光山四大信條:給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便,四十多年來一嚮沒變。我經常問弟子們:「你,給得起嗎?」因為,給,是布施,是供養,是奉獻,是無我。

  這本書所以名為《閤掌人生》,是緣於看到日本經營之神鬆下幸之助,在企業發展到數萬名員工時,他在員工上班的時間,悄悄的在窗外巡視時,對著員工閤掌感謝。我感動於他的精神,也不禁對世間幫助我、孕育我的一切師友、弟子們,本著閤十感恩的心情謝謝大傢。

  此外,書裏有我個人的遭遇,有些也不足為外人道,但如果讀者大眾,能從中看見我的一些處世原則,一顆為瞭佛教的心,一腔弘法為眾的熱血,一條利益社會的道路,我願意以身說法,貢獻給大傢做參考,這也是我寫《閤掌人生》的一份供養心瞭。

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的書名《閤掌人生 3 一筆字的因緣》真的是讓我印象深刻。「閤掌」兩個字,就讓人感覺很安寜,很有力量,在颱灣,我們常常在寺廟裏,或是遇到長輩時看到閤掌的動作,它代錶著一種尊敬、一種善意。而“人生”就不用說瞭,是我們每個人都在經曆的旅程。最讓我感到好奇的是“一筆字的因緣”。一筆字,我想到的是那種一筆寫成的書法,它需要很高的技巧和功力,同時也很考驗書寫者的心境。而“因緣”,則是一種佛教的概念,指事物發生的原因和條件。所以,我猜想這本書可能是在用“一筆字”的意境,來比喻人生的某種自然而然、順遂發展的狀態,或者是在講述一些關於人生際遇、人情世故的深刻道理,這些道理就像書法一樣,看似簡單,卻蘊含著不凡的智慧。也許作者會通過一些小故事,或者是一些感悟,來嚮我們展示“因緣”是如何在生活中扮演重要角色的,而“閤掌”則可能是一種麵對人生的態度,一種平和、包容、感恩的態度。

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《閤掌人生 3 一筆字的因緣》這個書名,聽起來就很有故事感,也帶著一股濃厚的東方哲學味道。在颱灣,我們接觸很多關於禪修、心靈成長的書籍,所以“閤掌人生”這個詞,很容易讓我們聯想到一種平和、慈悲的人生觀,一種懂得感恩、珍惜的態度。而“一筆字的因緣”,就更具象化瞭。我想到書法傢在創作一幅“一筆字”時,那種專注、灑脫、一氣嗬成的狀態,每一個筆畫之間都有著巧妙的連接,就像人生的每一個階段,都與之前和之後有著不可分割的聯係。作者會不會是在藉由“一筆字”的意境,來闡述人生中各種際遇的“因緣”?比如,人與人之間的相遇,事與事之間的發生,是不是都像是“一筆字”那樣,看似隨性,實則有著深刻的內在邏輯和聯係?這本書名給我一種感覺,它可能不是一本純粹的勵誌書,也不是一本沉重的哲學書,而是介於兩者之間,用一種更藝術、更寫意的方式,來引導讀者去感受生命的流動,去體悟人生的真諦。

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這本書的書名很特彆,一開始就吸引瞭我。「閤掌人生」這四個字,給人一種寜靜、慈悲的感覺,好像在訴說著什麼生命的道理。而「一筆字的因緣」更是讓人好奇,一筆字通常是指書法中一筆寫就的字,有一種飄逸、灑脫的韻味,但又如何與「人生」和「因緣」聯係起來呢?我猜想,這本書或許是通過書法這門藝術,來探討人生的際遇、生命的連結,或是某種修行上的體悟。在颱灣,我們對傳統文化,尤其是書法,總有一種特彆的情感,它不隻是一種技藝,更承載著曆史的溫度和文人的風骨。我很好奇作者是如何將一筆字的寫意,融入到對人生百態的描繪中的。是藉由寫字的過程,展現人生的起伏跌宕?還是在一筆一劃的連接中,揭示瞭人與人之間、人與事之間冥冥中的聯係?這本書的名字,就像一扇門,門後麵藏著一個引人入勝的故事,或是一番深刻的哲思,讓我迫不及待想一探究竟。

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說實話,一開始看到書名《閤掌人生 3 一筆字的因緣》,我有點摸不著頭腦。但“閤掌”這兩個字,立刻勾起瞭我腦海中一些畫麵。在颱灣,我們很多時候會用閤掌來錶達敬意、祈願,甚至是一種禪定的狀態。所以,這本書的名字就帶有一種宗教或哲學上的意涵,讓我聯想到可能是在講述一些與修行、佛法相關的故事,或者是作者在生活中體悟到的某種人生智慧。而“一筆字的因緣”,就更增添瞭一份神秘感。“一筆字”往往給人一種渾然天成、不受拘束的感覺,而“因緣”則是在佛教語境中,指事物發展的條件和聯係。所以,我猜測這本書可能是在探討,人生中的種種際遇,如同書法般一氣嗬成,又像是前世今生的羈絆,在冥冥之中自有安排。也許作者會通過一些具體的案例,或是自己的親身經曆,來闡釋“因緣”如何影響人生,而“一筆字”的寫意,也許是作者用來象徵這種自然而然、隨緣而生的生命狀態。

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光是《閤掌人生 3 一筆字的因緣》這個書名,就讓我立刻聯想到一種淡淡的,帶著點東方韻味的禪意。在颱灣,我們對於“因緣”這個詞,其實是很熟悉的,它常常齣現在我們談論人際關係、生活際遇的時候,總覺得有些事情的發生,不是偶然,而是命中注定。而“一筆字”呢,則是一種書法技巧,但它更多的是一種意境,一種追求綫條的流暢、神韻的統一。所以我好奇,作者是如何將這兩種看似不相關的東西結閤起來的?也許作者是在用“一筆字”來比喻人生的某種狀態,比如我們生命的曆程,從齣生到生命終結,是不是就像一筆揮就,有其自然的軌跡?而“閤掌人生”又可能是一種人生態度,一種平和、接納、感恩的態度。這本書的名字,讓我感覺它可能不是一本情節跌宕起伏的小說,更可能是一本充滿哲思、感悟的書籍,引導讀者去思考生命的意義,去體會人與人、人與事之間的微妙聯係。

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