何以三代以下有亂無治？：《明夷待訪錄》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《待訪錄》共有二十一篇，討論的主題有十三個。其中《原君》、《原臣》、《原法》、《學校》等篇最為近人所注意。導讀者王汎森認為最能用來貫串《待訪錄》各篇大義的是兩種政治原理之對立，究竟三代以後的君臣關係、製度設計、法律、兵製……等林林總總的議題，是從哪一種原理齣發的，是「以天下為天下之天下」這個原則齣發，還是從以天下為帝王之私産齣發的？

　　黃宗羲迴答這個問題最直接的答案，是認為被他理想化瞭的「三代以上」與「三代以下」，是兩種政治原理之爭：一種是天下是天下之天下，是公的、萬民的、百姓的，並從此原理齣發去思考、規畫一切製度。在《待訪錄》中對君臣、方鎮、封建、法律等重大問題的新思考，都是從這個原理齣發的。與它相對的是「三代以下」之原理，即以天下為帝王「一傢之私」為齣發點的思考，對一切事物防之又防、密之又密，而最後歸於無效。正因為兩種政治原理截然相異，所以黃宗羲要求全變，而不是小小變革，要求有治法而後有治人，即要從原理齣發，重新檢視兩韆年來一切的政治設計與政治實踐。

　　《待訪錄》中所討論的十三個重大主題，或顯或隱都與兩種政治原理的根本差異環環相關。這是一本極富刺激性的著作，它對君權的定義，對君臣關係的釐定，對「萬民」地位的肯認（recognition），對「國傢」與「天下」的區分，對古代的理想政治與當代齷齰失敗的政象的對照等，提齣非常前衛而犀利的論點。

作者簡介

導讀者：王汎森

　　中央研究院院士，曆史語言研究所特聘研究員。主要研究領域為明清及近代思想史、文化史。著有《中國近代思想與學術的係譜》、《晚明清初思想十論》、《近代中國的史傢與史學》等。

2.0繪者：何季澄

　　自由插畫傢。作品常見於雜誌、廣告，做過製片、唱片設計、商品開發，在海邊畫瞭半年壁畫後，決定從此當個靠畫畫吃飯的傢夥。

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這本書帶給我的，不僅僅是知識的增進，更是一種思維方式的重塑。當我深入探究“三代以下有亂無治”這一命題時，我發現自己開始以一種全新的視角去審視曆史的進程。《明夷待訪錄》的作者，以其超凡的智慧和深邃的洞察力，為我揭示瞭許多曾經被我忽略的細節。他並沒有簡單地給齣結論，而是引導我一步步地去思考，去感受。書中的一些論述，對於理解權力與責任、個體與集體、秩序與自由之間的微妙關係，有著極其重要的意義。我常常在閱讀的過程中，會産生一種“原來如此”的感嘆，仿佛作者點亮瞭我內心的迷茫。這種啓發性的閱讀體驗，是我一直所追求的，也讓我對未來如何理解和參與社會治理，充滿瞭期待。

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每當我翻開《明夷待訪錄》，都會被一種強烈的時代迴響所吸引。作者提齣的“三代以下有亂無治”這一核心問題，仿佛是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門。書中所展現的，不僅僅是對曆史事件的簡單羅列，而是一種對政治哲學本質的深入剖析。作者的文字，時而如涓涓細流，潤物無聲，時而又如驚濤拍岸，振聾發聵。我尤其欣賞他在分析具體曆史事件時，所展現齣的那種宏大的視野和精妙的邏輯。他沒有止步於對錶象的描述，而是試圖去探尋亂象背後更深層的原因，是製度的失靈，還是人性的弱點，抑或是兩者相互作用的結果。這種深刻的反思，讓我對曆史的理解，對社會運行的規律，有瞭更清晰的認識。

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讀完《明夷待訪錄》後，我的腦海裏迴蕩著一種強烈的共鳴，一種對曆史變遷、政治哲學深刻的叩問。作者以一種近乎於“直言不諱”的態度，剖析瞭自三代以下，為何會齣現如此紛亂無治的局麵，這個問題本身就足夠引人深思。我一直認為，理解一個時代的治理邏輯，需要深入其曆史的脈絡，而這本書恰恰做到瞭這一點。它不是簡單地羅列史實，而是通過對曆代君王、臣子、乃至百姓行為模式的洞察，勾勒齣一幅幅生動而又令人警醒的畫捲。書中的一些論述，比如關於“民可載舟，亦可覆舟”的深刻理解，對於當下理解民意與政權的關係，仍然具有極其重要的指導意義。我尤其欣賞作者在辯證分析中展現齣的那種超脫的智慧，他並沒有一味地指責，而是試圖去探尋亂象背後的深層原因，是製度的缺陷，還是人性的弱點，亦或是兩者相互交織的結果。這種審視的態度，讓我受益匪淺。

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閱讀《明夷待訪錄》，如同走入一位智者的內心深處，聆聽他對世事變遷的深刻體悟。我尤其對書中關於“三代以下”為何“有亂無治”這一命題的探討感到震撼。它不是簡單的曆史復盤，而是一種對政治哲學精髓的挖掘。作者並沒有迴避曆史的殘酷，而是以一種冷靜而又富有洞察力的筆觸，剖析瞭從古至今，社會秩序是如何一步步走嚮失衡的。書中的很多觀點，對於我們理解當代社會治理，乃至人際關係，都有著啓發意義。我經常會停下來思考，作者是如何將如此復雜的曆史現象，用如此簡潔而又深刻的語言錶達齣來的。他對於“治”的理解，並非停留於錶麵上的安定，而是深入到製度的根基、人心的嚮背。這種思考的深度，讓我對曆史的理解，對社會運行的規律，有瞭更深層次的認識。

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這本書的文字有一種獨特的穿透力，仿佛能直接觸及曆史事件的核心，並將其背後的邏輯剝離齣來，呈現在讀者麵前。初讀之時，我便被其中對“亂”的定義以及對“治”的期盼所吸引。作者似乎在反復追問，是什麼導緻瞭這種從古至今的斷裂，是從何種節點開始，社會的秩序逐漸鬆散，君臣之間的關係變得疏離，最終走嚮瞭難以收拾的局麵。我常常在想，那些曆史的洪流，那些波瀾壯闊的變革，背後究竟隱藏著怎樣的力量，又是什麼樣的思維模式在驅動著這一切？《明夷待訪錄》給瞭我一個獨特的視角來審視這些問題。它並非空泛的理論，而是緊密結閤曆史事實，將抽象的政治哲學概念落到實處。我特彆喜歡書中對不同時期政治現象的細緻辨析，比如對於一些看似閤理的製度，作者卻能指齣其潛在的弊端，這種批判性的眼光，是任何一個關心社會治理的人都應該具備的。