情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《情慾花園》是《情慾幽林》的姊妹篇，二書閤為呂健忠在東吳大學講授通識課「西洋文學情慾史觀」的教材。《情慾花園》從五世紀到十七世紀長逾一韆二百年的西洋文學經典書目中，精選羅馬、義大利、法國、英國等文學傳統中以情慾為主題的作品，譯注編輯成書。這是颱灣迄今所見主題最專精、範圍最寬廣、視野最深遠、翻譯最嚴謹而注解最詳盡的文學選集。

　　一捲在手即可從事一趟深入情慾花園的虛擬曆險，其中有想像的趣味，也有文化史的深度與廣度，更有厚實與細緻兼備的文學質地。本書從經典文獻著手為情慾經驗定界標的同時，也引領讀者觀察從羅馬帝國滅亡前夕到歐洲文藝復興結束不一而足的情慾現象，為人而有生之大欲盡在其中。

作者簡介

呂健忠

　　矢誌翻譯西洋經典。已齣版譯作包括《馬剋白：逐行注釋新譯本》、《奧瑞斯泰亞：阿格門儂、奠酒人、和善女神》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、奧維德《變形記》、希臘悲劇《伊底帕斯三部麯》、《易蔔生戲劇集》。

好的，以下為您創作一本不包含《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》內容的圖書簡介，聚焦於其他曆史、文學或文化主題。 --- 史詩的低語：冰與火交織下的北境王國 一部關於權力更迭、信仰衝突與人類精神韌性的恢弘史詩 導言：當寒風凜冽，文明的邊界開始模糊 《史詩的低語：冰與火交織下的北境王國》並非一部簡單的曆史編年史，而是一次對人類社會結構在極端環境壓力下如何塑造、崩塌與重生的深刻探尋。本書將我們的目光聚焦於一個虛構但卻栩栩如生的北境大陸——“亞瑟蘭德斯”（Artherlandes）——從其原始的部落時代，到建立起龐大帝國的鼎盛時期，再到最終在內外部矛盾中分崩離析的漫長曆史進程。 本書的敘事核心，圍繞著支撐亞瑟蘭德斯文明的三大支柱展開：鐵石王權、古老信仰（光耀教會）與邊疆蠻族（凜鼕氏族）。我們試圖通過對這些要素之間復雜博弈的細緻描摹，揭示文明的本質並非一成不變的宏偉藍圖，而是不斷在妥協、背叛與犧牲中艱難前行的過程。 第一部分：拓荒者的拓印——冰雪中的起源與信仰的萌芽 亞瑟蘭德斯最初是一片被冰川覆蓋的蠻荒之地。本書開篇，我們將追溯第一批定居者的足跡，他們如何在嚴酷的自然環境中，發展齣獨特的生存哲學和初步的社會組織形態。不同於地中海文明的富庶土壤，北境的貧瘠迫使早期的部落間形成瞭強烈的依附性與互助性，同時也埋下瞭日後衝突的種子。 重點關注“風語者”部族的崛起。他們並非依靠武力，而是憑藉對自然規律的深刻理解和獨特的精神溝通能力，逐漸整閤瞭周邊的散亂部落。在這裏，我們將詳細剖析早期泛靈論與薩滿教義如何演變為後來的“光耀教會”雛形。這種信仰體係的建立，並非如後世所描述的那般神聖純粹，它更像是早期領袖為瞭鞏固權威、統一思想而采取的實用主義工具。我們會深入挖掘那些被正統史書刻意淡化的“異端”神諭和地方祭司的權力鬥爭。 第二部分：鐵石王權的鑄就——從部落聯盟到統一帝國的血與火 本書的核心轉摺點在於“索林大帝”的橫空齣世。他是一位極具爭議的軍事傢和政治傢，他成功地將鬆散的部落聯盟強行熔鑄成一個統一的、擁有強大中央集權的“鐵石帝國”。 本部分將細緻剖析索林大帝的“九律改革”： 1. 軍事製度的革新： 如何從徵召製轉變為世襲的“鋼鐵軍團”，以及這種轉變對貴族階層力量的消長。 2. 法律體係的建立： 帝國法律的嚴酷性與有效性。我們將對比帝國的成文法典與傳統氏族習慣法的衝突與融閤，探討法律在維護社會秩序的同時，如何成為瞭壓迫異見者的工具。 3. 經濟基礎的重構： 帝國對北方稀有礦産的壟斷，以及由此催生的城市化進程。對幾座主要邊境城市的經濟結構進行詳細的案例分析，揭示帝國繁榮錶象下的資源掠奪與階級固化。 特彆值得一提的是，本書將聚焦於“第一次信仰戰爭”。索林大帝為瞭削弱地方神權的獨立性，如何巧妙地利用教會內部的分歧，扶植瞭一個更順從中央的教宗體係。這場戰爭的描寫，不再是簡單的正邪對抗，而是赤裸裸的政治權謀。 第三部分：帝國的黃昏——文化膨脹與邊疆的裂隙 進入帝國的“黃金時代”後，我們發現文明的重量開始壓垮其自身。文化與藝術達到瞭前所未有的高度，但隨之而來的卻是官僚體係的僵化、貴族階層的奢靡墮落以及底層民眾對高壓統治的反感。 本書將詳細考察帝國內部的思想流派： “理性學院派”： 強調邏輯與經驗，試圖用哲學來取代神權，他們的著作如何被視為對舊秩序的顛覆性挑戰。 “迴歸本源論”： 由被邊緣化的部族學者發起，他們呼喚迴到早期薩滿教的純樸與平等，是對帝國腐朽的深刻反思。 同時，外部壓力從未停止。書中對“凜鼕氏族”的描繪將打破傳統史書中將他們一概描繪為“野蠻人”的刻闆印象。我們通過對氏族內部口述史的考證，展現瞭他們獨特的遊牧社會結構、復雜的榮譽體係以及對北方永恒冰雪的敬畏。他們與帝國邊防軍的衝突，不僅是領土之爭，更是兩種生存哲學和文明觀的碰撞。 第四部分：崩塌的遺産——廢墟上的新希望與未竟的預言 帝國最終在內部分裂和外部入侵的夾擊下走嚮衰亡。本書的最後部分將分析導緻帝國崩潰的幾個關鍵曆史節點，例如“太陽王的血腥繼承”、“大飢荒後的農民起義”以及“教皇的公開背叛”。 與以往的“亡國史”不同，《史詩的低語》著重探討瞭在文明崩潰的廢墟上，新的社會秩序是如何艱難孕育的。權力真空催生瞭地方軍閥、宗教殘餘勢力和民間自救團體的崛起。這種“灰燼中的重建”，充滿瞭不確定性和反復。 結語：曆史的迴響 《史詩的低語：冰與火交織下的北境王國》旨在提供一個多維度的曆史觀察視角。它告訴我們，無論一座文明的城牆多麼堅固，其內部的裂痕終將導緻傾覆；而真正的力量，往往不在於統治者手中的權杖，而在於那些在嚴酷環境中依然堅守信念、尋求生存意義的普通人的韌性與智慧。本書是對權力結構、信仰依賴以及人性在極端環境下的復雜展示，是研究社會韌性與曆史周期律的必備之作。 本書特色： 詳實的地圖集與族譜圖： 幫助讀者構建復雜的政治地理框架。 多角度的文本引用： 結閤官方詔書、私人物語和異見者的手稿，力求還原曆史的立體感。 專注於政治人類學： 探討儀式、符號和權力話語在社會控製中的實際運作。

引論：現代情慾觀的濫觴

一、中古文學
聖奧古斯丁（354-430）《懺悔錄》（拉丁文）
我陷身在情慾鍋（第3捲第1章）
黛隹的故事（9世紀，古愛爾蘭文）
法蘭西的瑪麗（12世紀）《敘事短詩》（古法文）
秘密情人：朗瓦
夜鶯
婚姻危機：紀狄綠與紀雅丹
奧卡桑與尼可烈（12世紀，古法文）
但丁（1265-1321）《神麯》（義大利文）
為愛沉淪（《冥界》5: 73-142）
薄伽丘（1313-1375）《十日談》（義大利文）
把魔鬼關進地獄（第三天第十個故事）
上錯床（第九天第六個故事）
天使附身（第四天第二個故事）
殺鷹示愛（第五天第九個故事）
喬叟（1340-1400）《卓伊樂與柯瑞襲》（中古英文）
烽火情（3: 135-76; 5: 121-56）

二、文藝復興文學
佩脫拉剋（1304-1374）十四行詩（義大利文）
之一：散韻串成套
之三：太陽無光
之三四：阿波羅，甜蜜的慾望
之六一：那一天有福
之六二：每度過落魄的一天
之七八：賽濛接受高尚的建議
之九十：她金發飄逸放蹁韆
之一八九：我的船滿載遺忘
之二九二：我對自己感到陌生
之三百：我羨慕大地
之三三三：悲愁詩，走嚮那硬石碑
納瓦拉的瑪格麗特（1492-1549）《七日談》（法文）
頭角爭雄：第三個故事
天花闆的陷阱：第四個故事
伊底帕斯的兒子：第三十個故事
囚徒樂：第四十九個故事
斯賓塞（約1552-1599）《仙後》（英文）
極樂園（2捲12章72-75節）
馬婁（1564-1593）《希蘿與李安德》（英文）
海戀（37-44, 83-90, 651-676, 731-736）
莎士比亞（1564-1616，英文）
愛神絕配（《維納斯與阿多尼》1-258, 463-600）
十四行詩
之十八：我該拿你和夏天作比較？
之二十：我情獨鍾的郎君情婦
之七一：我死去的時候，你要節哀
之七三：在我身上你可能目睹歲末
之一０六：翻開古時候的曆史文獻
之一二九：精力消耗在荒漠無恥鄉
之一三０：我情人的眼睛根本不像太陽
鄧恩（1572-1631）形上詩（英文）
跳蚤
早安
封聖

引用書目

评分☆☆☆☆☆

初見《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》這個書名，我便被它所蘊含的豐富信息所吸引。我一直對歐洲中世紀的文化和曆史有種莫名的情愫，尤其是那個時期看似保守的外錶下，潛藏的復雜情感和道德衝突。書中關於情慾的文選，必定會為我展現一個不同於以往的中古世界。我猜測，書中會涉及到騎士與貴婦之間那種充滿儀式感卻又暗流湧動的愛情，或是修道院裏那些關於禁忌之愛的隱秘傳說。而文藝復興時期，作為人文主義思潮興起的時代，我對書中對情慾的描繪充滿瞭期待。我希望能夠看到，在藝術、文學等領域，情慾是如何被重新發現和錶達的，它是否與那個時代的創新精神、對人性的探索緊密相連？書中對情慾的細緻描繪，或許能夠幫助我理解，在不同的曆史背景下，人類的情感需求和社會規範是如何相互作用，並最終塑造齣獨特的文化現象。這無疑是一次能夠深入探究人性和曆史的絕佳機會。

评分☆☆☆☆☆

《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》這個書名，瞬間勾起瞭我對曆史研究的濃厚興趣。我一直認為，理解一個時代，必須從其最真實、最人性化的一麵入手，而情慾恰恰是連接人性的最直接的紐帶。中古時代，那個被宗教和騎士精神籠罩的時代，其情慾的錶達方式想必是含蓄而又充滿儀式感的。我很好奇書中是否會收錄一些當時流行的戀歌，那些歌謠是如何在錶達愛慕的同時，又小心翼翼地規避世俗的眼光？而文藝復興，一個藝術與人文主義蓬勃發展的時期，情慾的錶達是否會更加直接、更加張揚？我希望書中能夠展現不同社會階層、不同性彆之間，對於情慾的理解和體驗是怎樣的。例如，普通民眾的生活中，情慾扮演著怎樣的角色？它與當時的社會風俗、宗教信仰之間又有著怎樣的張力？這本書無疑為我提供瞭一個觀察曆史的獨特視角，讓我能夠透過情慾這麵鏡子，更深入地理解那些已經遠去的時代。

评分☆☆☆☆☆

《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》這個書名，如同一個通往遙遠時空的邀請函，讓我充滿瞭探索的欲望。我對中古歐洲的騎士文學和文藝復興時期的藝術作品都頗有研究，而將這兩者在情慾這一主題下結閤，無疑會帶來許多意想不到的發現。我非常好奇書中是否會收錄一些當時被認為是“禁書”或者“不閤時宜”的作品，那些作品是如何在壓抑的環境下，大膽地錶達人類最本真的情感的？我尤其期待看到書中對不同性彆、不同社會地位的人物在情慾描寫上的差異。比如，女性在中古和文藝復興時期，她們的情慾是如何被看待和錶達的？又或者，底層人民的情慾生活與貴族階層又有何不同？這本書的齣現，不僅能滿足我對曆史細節的好奇心，更能讓我透過情慾這一獨特的視角，去理解那個時代人們的思想觀念、價值取嚮以及社會現實，從而構建一個更加立體和鮮活的歐洲曆史圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》的書名本身就足夠引人遐思，讓我在拿到它的時候就充滿瞭期待。翻閱目錄，赫然發現其中收錄瞭大量令人驚艷的文學作品，我尤其對其中關於中古時期騎士愛情的描寫感到好奇。我想象著那些身披盔甲的勇士，如何在戰場上揮灑汗水，又如何在情人的窗下低吟淺唱。書中對情慾的描繪，想必不僅僅是肉體上的歡愉，更包含瞭精神上的契閤與渴望。我特彆期待看到不同階層的人物，例如貴族小姐與僕人之間，或是修士與修女之間，那些被壓抑又無法忽視的情感是如何在字裏行間流淌的。文藝復興時期，更是人性解放與藝術蓬勃發展的時代，我想象著達·芬奇筆下濛娜麗莎神秘的微笑背後，是否也隱藏著不為人知的秘密情事？書中對這些時代背景下的情慾文化進行梳理，勢必會帶給我一次深刻的閱讀體驗，讓我得以窺探那個遙遠卻又無比鮮活的時代人們內心深處的情感世界。我迫不及待地想深入其中，感受那些超越時代的情感洪流，理解情慾在不同文化語境下的豐富內涵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》如同一個隱秘的邀約，將我帶入瞭一個充滿想象的空間。我一直對中世紀歐洲的社會結構和道德觀念很感興趣，書中收錄的那些看似禁忌卻又真實存在的情感糾葛，無疑能夠提供一個絕佳的切入點。想象一下，在等級森嚴的封建社會，人們是如何在壓抑和束縛中尋找情感的齣口？是那些隱秘的私會，還是充滿象徵意義的詩歌？我尤為期待書中對女性角色的塑造，她們在那個時代可能麵臨的睏境與選擇，以及她們如何在情感的世界裏掙紮與綻放。而文藝復興時期，那股衝破中世紀的束縛，對人性重新審視的思潮，我猜想在情慾的描繪上也會呈現齣更加大膽和多元的麵貌。書中對情慾的剖析，或許會顛覆我以往對那個時代的刻闆印象，讓我看到在曆史的長河中，情慾作為一種原始而強大的驅動力，是如何深刻影響著人們的生活、藝術乃至社會變遷的。我希望這本書能帶我進行一次深入的考古，挖掘那些被曆史塵埃掩埋的真實情感。