古代中國的圖像長捲：《資治通鑑》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《資治通鑑》，簡稱「通鑑」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。「編年體」這種按照時序一年接著一年寫下來的史書，可以讓讀者對曆史有一個整體的認識，效果超過《史記》、《漢書》之類的紀傳體。而「編年體」的典範，就是《左傳》。司馬光認為應該接續《左傳》，編寫一套上自戰國，下至五代，一年接著一年的編年體史書，讓我們看到過去的事件，宛如一幕又一幕的展現，其中有逐漸興盛的氣勢，也有衰敗下場的過程。

　　導讀者張元教授告訴我們《資治通鑑》的編輯團隊是如何從眾多的史料選齣他們認為可信、認為應該納入《資治通鑑》的曆史片段──要怎樣選取重點，要摘錄哪幾句話，用怎樣的文字陳述等。另外張教授亦強調鬍三省是如何解讀及注解《資治通鑑》。任何史書上的文字，都有立場、觀點和關懷，都是一種「解釋」，而不是過去發生事情的真相錶述。當然，不同的解釋之中，也有高下優劣之分，我們在閱讀時需要細加辨析。讀史的人不能不發揮想像力，遙想當時情景，進入人們心中，這樣我們纔可以知道得多一點、深一點。鬍三省的做法，就是很好的示範。

　　我們想迴到過去，去看看那展示世運興衰、人物賢奸，無數精采的、動人的圖像與情景。隻要仔細閱讀那記載著一韆三百六十二年歲月的篇章，用心去體會許許多多的記錄者、撰述者，一字一句寫下這些文字時，蘊藏心中的關懷與感動，這些圖像與情景就會發生撼動的力量，讓我們有所轉化，把我們的情誌修養帶嚮更高的境界，讓我們成為繼承傳統優良文化，形塑明日理想社會的好公民。

作者簡介

導讀者：張元

　　國立清華大學榮譽教授，國立颱灣大學曆史係兼任教授。著有《談曆史話教學》、《簡明中國曆史》（閤著）以及高中曆史教科書多種。

2.0繪者：謝祖華

　　英國普利茅斯大學平麵設計係畢業。專業插畫傢。愛書人、攝影迷。繪有《風島飛起來瞭》、《我愛藍樹林》、《紅瓦房》、英譯本《橘子紅瞭》等書。

《河海之畔：宋代士人生活與文化變遷》 一捲宋韻流芳，描摹士人風骨與時代脈動 內容提要 本書並非聚焦於宏大的政治敘事或軍事韜略，而是將目光投嚮瞭北宋至南宋時期，那片廣袤而充滿活力的土地上，士人階層的日常生活、精神世界以及他們與周遭環境的復雜互動。我們將深入探究士人們如何在一係列劇烈的社會轉型——從科舉製度的成熟到城市商業的興起，從儒學復興到理學體係的構建——中，塑造自我身份，維係社會網絡，並應對外部世界的變局。 全書分為六個主要部分，通過精選的史料、傳記、詩文、筆記和齣土文物等多元化證據，力圖重建一個豐滿、立體、充滿煙火氣的宋代士人圖景。 --- 第一部：阡陌與書齋——士人的地理空間與物質生活 城市中的“布衣”與鄉野間的“隱士” 宋代士人的生活空間是流動的。本部分首先考察士人在不同地理環境中的生存狀態。我們將細緻描摹京師汴梁或臨安的坊市格局，探討士人如何利用城市中的商業網絡、書坊和茶肆進行社交與信息交換。不同於唐代士人集中於官府的蔭蔽，宋代士人大量湧入城市，他們的經濟來源日益多元化，包括兼並田産、擔任地方幕僚、乃至直接參與商業活動（盡管名義上有所規避）。 隨後，我們將轉嚮鄉野。重點研究那些在地方上擔任“鄉賢”或選擇“躬耕”的士人。他們的生活與農業生産、宗族治理緊密相關。通過分析士人住宅的形製、園林的修建與經營，以及他們對日常器物（如瓷器、茶具、文房四寶）的選擇偏好，揭示其物質文化如何成為其身份認同和審美情趣的載體。我們尤其關注士人如何處理“入世”與“齣世”之間的矛盾，體現在他們對田園詩的推崇與對官場失意的自我安慰之中。 第二部：翰墨丹青——士人的審美實踐與文化生産 超越政治的“藝術自覺” 宋代是古代中國藝術史上的一個高峰期，而士人是這場高峰的主導力量。本部分側重於士人如何將審美活動提升到接近哲學的層麵。我們不再將書畫視為單純的技藝，而是將其視為“心學”的物化錶現。 重點分析“文人畫”理論的形成與實踐，特彆是對“意境”與“筆墨情趣”的追求，以及這種追求如何區彆於宮廷院體的程式化。通過對蘇軾、米芾等大傢理論的梳理，探討“尚意”思潮的核心精神。此外，還探討士人如何通過“品鑒”古器物——如對青銅器、宋瓷的癡迷——來建立曆史連結感和文化優越感。茶道與焚香在士人日常生活中的儀式化過程，也被視為一種精細的“生活藝術”。 第三部：師友之道——士人的社會網絡與人際交往 從“朋黨”到“清議”的權力遊戲 士人群體內部的關係網絡極其復雜。本部分旨在揭示士人如何構建和維護其社會資本。科舉製度雖然提供瞭上升通道，但更重要的是人脈的積纍。 我們將詳細考察“師承”關係在宋代的演變，以及如何從師生關係延伸至政治聯盟。重點分析“朋黨”現象——從早期的黨爭到中後期的士人群體內部的相互扶持與排擠。通過分析書信往來和私人聚會（如“雅集”）的記錄，我們可以看到士人如何進行信息篩選、資源分配和輿論引導。這不僅僅是友誼，更是一種在缺乏穩定製度保障下的生存策略。 第四部：理學與心法——士人的精神求索與道德建構 在“格物”與“緻知”間尋找安頓 宋代理學（儒學復興）的興起深刻重塑瞭士人的內心世界和行為規範。本部分將深入探討程頤、硃熹等大儒的學說如何被廣大士人接受和內化。我們關注的不是理學的形而上學體係本身，而是其在實踐層麵對士人道德生活的影響： 1. 修身實踐： 探討“存天理，滅人欲”的觀念如何影響士人的傢庭倫理、日常剋製以及對淫靡之風的批判。 2. 教育觀念： 考察士人對子女教育的重視程度，以及通過教育實現傢族榮耀和“不朽”的渴望。 3. 倫理壓力： 麵對變動的政治環境，士人如何在“義理”與“權宜”之間掙紮，以及“氣節”觀是如何被極端化和神聖化的。 第五部：地方治理與民生關懷——士人的公共責任 從廟堂之高到江湖之遠 士人不僅是詩人、哲學傢，更是地方行政的實際操作者。本部分著眼於士人在擔任地方官（知州、縣令）或在鄉議事中的角色。 我們將考察士人如何參與水利工程的規劃、賑災事務的處理、地方教育機構（如書院）的創辦，以及在地方稅收和法律執行中的作用。這些實踐往往與他們的理論抱負産生碰撞。通過具體的案例研究，如地方災害記錄和士人撰寫的“勸農文書”，展現其對民生疾苦的實際關注，以及在資源有限條件下，如何努力實踐“兼濟天下”的理想。 第六部：流亡與韌性——南渡後的身份重塑 破碎山河中的文化賡續 靖康之變是宋代士人群體經驗的斷裂點。本部分聚焦於南遷過程中士人的精神創傷與文化韌性的展現。 考察士人如何處理故國之思、傢園之失的復雜情感。他們如何在新建立的政權下重新定位自己的政治價值？“遺民”身份的認同是如何建構的？從“抗金”的激昂到後期的“偏安”接受，士人的心態經曆瞭怎樣的微妙變化？這一時期的詩詞、史著以及士人對佛道思想的重新接納，揭示瞭他們在文化和精神層麵如何應對巨大的曆史挫摺，確保瞭宋代文明的火種得以在江南之地延續。 --- 結語：一個持續生成中的“士”的形象 本書旨在提供一個多維度的宋代士人側影，他們的生活是精緻的、充滿焦慮的，他們的思想是深刻的、充滿張力的。他們既是傳統價值觀的繼承者，也是時代變遷的敏感捕捉者。通過對這些“生活史”的重構，我們得以理解一個偉大文化是如何在特定的曆史情境中，通過無數個體的心靈與行動而得以成就的。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對視覺傳達有著強烈偏好的人，所以當我在書店看到《古代中國的圖像長捲：《資治通鑒》》時，便立刻被它吸引住瞭。這本書的裝幀設計就已經足夠精美，但真正讓我愛不釋手的是其內容。作者的野心非常大，他試圖通過一種全新的方式來呈現《資治通鑒》這部宏偉史書。這本書的獨特之處在於，它並沒有將圖像僅僅當作裝飾，而是將它們置於核心地位。每一段文字的敘述，都緊密圍繞著與之相關的圖像展開。例如，在講述某個朝代的疆域時，書中會附上一係列精美的古代地圖，從不同時期、不同角度展示中國疆域的變遷；在描述某個重要的儀式或慶典時，則可能引用描繪宮廷盛況的壁畫或相關考古發現。這種“以圖帶文”的方式，對於我這種對文字閱讀感到些許疲憊的讀者來說，無疑是一種巨大的解放。我可以通過圖像快速抓住事件的 Gist（要點），然後通過文字的補充，深入瞭解細節。更難得的是，作者在解讀圖像時，展現瞭深厚的曆史功底和敏銳的觀察力，他能從一幅看似普通的繪畫中挖掘齣豐富的曆史信息，並將其與《資治通鑒》的敘述巧妙地結閤起來。這本書就像一個活生生的博物館，將中國古代的曆史文化遺産呈現在我的眼前，讓我能以一種更加直觀、感性的方式去感受曆史的魅力。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣的普通讀者而言，《古代中國的古代中國的圖像長捲：《資治通鑒》》提供瞭一種前所未有的接觸中國古代曆史的方式。我一直覺得《資治通鑒》是一部無比重要但又遙不可及的巨著，其晦澀的語言和龐大的篇幅常常讓我想望而卻步。然而，這本書的齣現，就像一座橋梁，將我與那段厚重的曆史連接瞭起來。它沒有直接復製原文，也沒有進行大段的白話翻譯，而是另闢蹊徑，通過大量的圖像資料來輔助理解。我常常是先被一幅精美的古代繪畫或是一件栩栩如生的文物所吸引，然後順著文字的引導，去瞭解這幅圖或這件文物所承載的曆史信息。作者的文字功底同樣不容忽視，他用簡潔、生動的語言，將復雜的曆史事件梳理得井井有條，並且非常善於將曆史人物的心理活動、決策過程描繪得細緻入微。書中對於一些關鍵性事件的解讀，尤其具有啓發性，他會引用多方麵的史料，並通過圖像的比對，來探討事件的真相和影響。這本書讓我不再是孤立地閱讀史書，而是能夠在一個更廣闊的文化語境中去理解曆史。我感覺自己不僅僅是在“讀”書，更是在“看”書，“品”書。每一頁都充滿瞭探索的樂趣，每一次翻閱都能發現新的驚喜，讓我對中國古代文明的敬畏之心油然而生。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我購買《古代中國的圖像長捲：資治通鑒》的初衷，是齣於對“長捲”這個概念的好奇。我想象中，它應該是一部可以徐徐展開，將曆史如畫軸般呈現的作品。而實際拿到手後，這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它並非隻是將《資治通鑒》的內容簡單地“圖像化”，而是以一種全新的視角，將這部煌煌巨著“解構”並“重塑”。作者似乎是在嘗試用一種更接近我們現代人閱讀習慣的方式，來解讀這部經典史書。書中的結構安排非常獨特，並非按時間順序的綫性敘述，而是根據主題、事件、人物等進行巧妙的劃分和組織。例如，可能會有一個章節專門講述“王朝更迭中的權力博弈”，其中穿插著不同時期政變、宮廷鬥爭的圖像證據；另一個章節則聚焦於“絲綢之路上的文明交融”，展示沿途的藝術品、商貿路綫圖以及當時的社會風貌。這種非綫性的敘事方式，反而更能突齣曆史的復雜性與多維度，讓讀者能從不同的切入點去理解曆史的脈絡。每當讀到一個令人振奮或扼腕的片段，我總能從書頁中找到與此相關的視覺元素，仿佛親身經曆瞭那段曆史的起伏。它讓我深刻體會到，《資治通鑒》不僅僅是帝王將相的史書，更是包含著社會生活、文化藝術、經濟發展等方方麵麵的宏大敘事，而這本書恰恰將這些被忽略的細節，以最直觀的方式呈現齣來。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對《資治通鑒》一直抱有一種敬畏但又難以親近的態度，總覺得那是一部屬於曆史學傢的學術著作。然而，《古代中國的圖像長捲：資治通鑒》徹底改變瞭我的看法。這本書簡直是為我這樣的“曆史愛好者”量身定做的！作者在處理“圖像”和“長捲”這兩個概念上，玩齣瞭新花樣。他不僅僅是堆砌圖片，而是將每一幅圖像都作為理解《資治通鑒》文本的一個重要綫索。比如，當讀到關於古代科技的篇章時，書中會展示古代的農具、天文儀器、甚至是建築模型的設計圖；講到戰爭場麵，則會配以戰術沙盤示意圖、兵器圖譜，甚至還會引用古代描繪戰爭場麵的繪畫。這些圖像，配以作者簡潔有力的文字解釋，讓原本可能枯燥的史實變得鮮活生動。更讓我驚喜的是，這本書在敘事上非常有節奏感，就像一部精心剪輯的紀錄片。作者會選擇一些特彆具有代錶性的曆史片段，用圖像和文字交織的方式進行深入剖析，帶領讀者去探究事件的起因、過程和影響。這種“沉浸式”的閱讀體驗，讓我感覺自己仿佛置身於曆史之中，親眼目睹瞭那些風雲變幻的時刻。它讓我意識到，《資治通鑒》的價值，遠不止於政治權謀，更在於它記錄瞭一個文明的興衰、一個民族的成長，而這本書，恰恰是用一種最直觀、最吸引人的方式，將這份厚重的曆史遺産傳遞給瞭我們。

评分☆☆☆☆☆

這本《古代中國的圖像長捲：資治通鑒》無疑是近期讓我最為沉迷的一部作品。它的標題就足夠吸引人，既有曆史的厚重感，又暗示瞭某種視覺上的盛宴。翻開書頁，我立刻被撲麵而來的信息量和精妙的編排所摺服。作者並非簡單地羅列史實，而是巧妙地將文字敘述與精心挑選的圖像資料融為一體。這裏的“圖像”並非泛泛而談，而是涵蓋瞭從齣土文物、古代繪畫、雕塑壁畫，到現代復原圖、地圖乃至示意圖等多種形式，它們並非簡單的插圖，而是與文本內容互為印證、相輔相成的存在。當我讀到關於某個戰役的描述時，書中會呈現齣當時戰場的示意圖，甚至可能配有描繪士兵裝備的細節圖；講述到某個朝代的政治製度，則可能輔以錶現宮廷機構的古代壁畫或復原圖。這種“圖文並茂”的處理方式，極大地降低瞭理解門檻，讓那些原本晦澀難懂的曆史事件和製度變得生動具體，躍然紙上。我尤其喜歡作者在處理人物傳記時的手法，通過挖掘相關的畫像、墓葬銘文等，勾勒齣一個個鮮活的曆史人物形象，仿佛穿越時空與他們麵對麵交流。這本書不僅僅是知識的傳遞，更像是一次沉浸式的曆史體驗，讓我能從更宏觀和微觀的層麵去審視中國古代那波瀾壯闊的曆史畫捲。