圖書描述
我的這些曆史記錄，能讓謊言退卻嗎？
國共兩黨當前的百年慶，究竟是什麼樣的造史運動？
曆史真相又是如何？
少年時在蔣介石國民黨專政下，
我追求過自由，
後來得到的，
是毛澤東共産奴役製度的統治；
那是第一次「自由的追求與毀滅」。
毛澤東去世時，
我雖已四十五歲，
卻重做起少年時的自由之夢，
再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。—阮銘
中國、美國，到颱灣，
他畢生追求自由；
在中國的大半生，經曆國民黨與共産黨的統治，
年幼時遭遇父母親被國民黨殺害，
壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改，
與鬍耀邦共事時又目睹共産黨高層的權力惡鬥，
終於自由夢碎，
認清極權統治者隻把人民當棋子的相同本質。
後半生他在美國與颱灣呼吸自由的空氣，
驗證民主自由的價值，
但仍不免憂心奴役製度的無法根絕。
他的一生是個時代的縮影，
國民黨軍人子弟齣身，
又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方，
親曆中國近代巨大的轉變，
這部迴憶錄將是他最真實的人生記錄，
告誡世人自由、人權的可貴。
本書特色
1. 一個身曆中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共産黨權力鬥爭的自由主義者，最真實、最深切的迴憶錄。
2. 有彆於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將閤力迎接所謂百年慶的同時，這本迴憶錄將帶給你不同的想法與感受，看見真相。
作者簡介
阮銘
一位跨越國民黨和共産黨兩個黨國統治時代，以及跨越大洋兩岸和海峽兩岸兩種社會的自由主義者，人生的重要歲月都投身在爭取自由民主，這個現代
文明的普世價值。
1931年齣生於中國上海。父親是保定軍官學校第六期砲兵科畢業，與何應欽同學，早年隨孫中山投身革命，於孫中山任非常大總統時期擔任總統府侍衛官，1922年「陳炯明兵變」時，曾護衛孫中山避居永豐艦，之後投身北伐與抗日遊擊武裝，1940年底遭隸屬國民黨軍統特務係統的「忠義救國軍」秘密殺害。母親於1943年為尋找父親失蹤原因，遭誘至安徽廣德旅店，至今下落不明。
1945年與震旦附中一群關心時局的同學成立「耕耘社」，於該社刊物《耕耘》上發錶批評時政的文章，也參加校外學生運動。隔年與「耕耘社」同學一起加入中國共産黨，從事上海市學生民主運動。
1948年，考入燕京大學，對於燕京大學校訓「Freedom through Truth for Service（以真理得自由而服務）」相當認同，浸淫在燕京大學的自由學風之中。
1952年，因燕京大學在反美浪潮中遭撤銷，隨著就讀的工科被併入清華大學，擔任機械、水利兩係的學生黨總支書記，兼任團委副書記（後任書記）。前往清華大學之前，初次見到當時剛轉任青年團中央書記的鬍耀邦。
1958年，反右鬥爭後，因應北京市委調學校知識份子乾部充實新聞戰綫的需求，調任《北京日報》社政法文教部副主任，1959年調任理論部主任，曾經下放到北京郊區朝陽公社的南磨坊第八生産隊與農民一起生活，一起體會飢餓的滋味。
1961年，調至中共意識形態戰綫的前哨陣地中央宣傳部，於陶鑄任中宣部長時期任調查研究室主任，之後在中央文革小組對陶鑄的鬥爭中受波及，遭抄傢六次，被安上「砲打無産階級司令部」的罪名，接受軍事管製小組隔離審查。
1977年，應鬍耀邦之邀，至中央黨校為《理論動態》雜誌效力；接著擔任新成立的理論研究室副主任，多次受鬍耀邦之邀，參與中共中央主要會議提齣改革意見。但終於因改革的言論不見容於鬍喬木、鄧力群等，在王震擔任中央黨校校長時被開除黨籍，撤銷工作。
1988年，經美國哥倫比亞大學黎安友教授嚮羅斯基金會推薦，前往哥倫比亞大學任羅斯訪問學者。之後又在密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學等做訪問研究。
1997年應聘來颱，於淡江大學任教，與颱灣人多所接觸之後，極為欣賞颱灣人開放、勇敢、豪邁的海洋性格，也對颱灣的民主製度頗為傾心，於2002年取得颱灣國籍，2004－2006年，在陳水扁擔任總統時，被聘為總統府國策顧問。目前為颱灣綜閤研究院顧問。
著有《曆史轉摺點上的鬍耀邦》、《鄧小平帝國》、《中共人物論》、《兩岸統一百年大計》、《透視總書記》、《民主在颱灣》。在玉山社有：《民主颱灣vs.共産中國》、《去恐懼，開創颱灣曆史新時代！》、《兩個颱灣的命運——認同TAIWAN vs.認同CHINA》、《從寜靜革命到寜靜建國》、《曆史的錯誤——颱美中關係探源》、《我看颱灣與颱灣人》、《鄧小平帝國30年》，編著《颱灣青年．看未來》等書。其中《曆史的錯誤——颱美中關係探源》一書被譯為日文，在日本由草思社齣版。
著者信息
圖書目錄
PART 3 毛帝國的終結（1966－1976）
文革之初（上）
文革之初（下）
三國演義（上）
三國演義（中）
三國演義（下）
新星殞落（上）
新星殞落（下）
全麵奪權
砲打司令
軍事管製
賀蘭山下
旅途驛站
陶瓷菩薩
十月政變
PART 4 開放的新地獄（1976－1988）
富強鬍同
理論漩渦
曆史轉摺
分道揚鑣
訪美歸來
包圍戰略（上）
包圍戰略（下）
特區調查
黨校易幟
異化事件
自由之死
彆瞭中國
圖書序言
前言
多年前，有人約我寫迴憶錄。我說不，因為我這一生，隻是俗話說的「做一天和尚撞一天鍾」。撞過瞭，再不去想它，我沒有過去的迴憶。對未來，那不是我所能左右，也不去想，我沒有未來的夢。我好像希臘神話中的西西弗斯，把石塊推上去，滾下來，再推上去，日復一日，做著同樣「荒謬」的事，有什麼可寫的呢？
今年（二○○九年）十月，有人重提寫迴憶錄的事瞭。這迴的理由是：颱灣和中國，開始瞭一場稱作「迎接百年慶（一九一一 ~ 二○一一），詮釋大時代」的「造史」運動。陸續登場的「兩岸一甲子」、「古寜頭一甲子」、「大江大海１９４９」，「新加坡連（戰）鬍（錦濤）會」，可以看齣他們不但在僞造兩岸百年史，還在顛覆從反法西斯勝利到共産奴役製度瓦解的二十世紀世界史。 朋友問：你一生跨越國民黨和共産黨兩個黨國統治時代，跨越大洋兩岸和海峽兩岸兩種社會，又經曆反法西斯戰爭和共産奴役製度瓦解的進程，難道不想留下一點真實的記錄，來揭穿曆史的僞造者嗎？
我想，國共兩黨僞造曆史，作為鞏固權力的手段，並不是新鮮事。但過去雙方，各造各的僞史，各騙各的大眾。這迴的不同，是雙方閤作「造史」，共同欺騙兩邊的大眾。 這一波聯閤「造史」，從中共「建國一甲子」（一九四九 ~ 二○○九）開始。一部影片「建國大業」，明知是騙，多少名牌演員搶著去演，多少大牌政客爭著去看。蔣介石的孫子，國民黨副主席蔣（章）孝嚴，趕去看瞭兩遍，稱贊中共「客觀、進步」。可不是？過去扮演他爺爺的演員總是兇神惡煞，今天換上個麵團團、慈眉笑眼的張國立，不就為騙你這句話嗎？
同時，龍應颱齣瞭本《大江大海１９４９》，封麵題簽赫然是「一本書改變一個時代」。我不禁好奇，她要怎樣改變一個已經過去的時代呢？買來一看，原來她要「改變」的，是反法西斯勝利和共産主義瓦解那個「大時代」人們腦中的曆史觀與價值觀。書中描繪的，不隻一九四九年的兩岸圖景，而是涵蓋二十世紀反法西斯戰爭到柏林圍牆倒塌的曆史畫捲。她的畫捲是巧妙地用一個個精選的個案剪接起來，為瞭傳達齣一個訊號，就是那句誇張的質問：
——請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有「勝利者」嗎？ 她剪接的戰爭，從亞洲到歐洲，從上海到南太平洋，從列寜格勒到長春；時間跨度涵蓋日本侵華、第二次世界大戰和國共內戰。她選擇一係列的故事：圍睏列寜格勒的德軍的傢書，圍睏長春的共軍的迴憶，南太平洋戰俘營中被俘的反法西斯戰士的漫畫，接受日本軍官命令刺殺反法西斯戰俘的颱灣兵的訪談，國共內戰時逃到澎湖的流亡師生被槍殺……等等，都是為瞭錶明她那似乎是坐在雲端裏的說教：
——戰爭沒有「勝利者」，沒有「原因」，也沒有「罪犯」，對「戰爭罪犯」的審判是荒謬的。（「勝利者就沒有戰犯嗎？」）生在這個「大時代」裏，你隻能忍受被「大時代鐵輪輾碎」的命運。
而槍殺流亡師生的「失敗者」卻是有「原因」的。書中寫瞭五韆個山東流亡學生，逃避國共內戰渡海來颱就學，由七位老師帶領到瞭澎湖，被「失敗者」（國民黨）強迫當兵。一個學生站齣來，隻講瞭半句話：「報告司令官我們有話要說……」，司令官李振清一個眼色，衛兵舉起刺刀刺去，學生的鮮血噴湧而齣，倒斃地上。承諾這五韆個孩子的父母帶他們來上學的七個老師，到處奔波、陳情，結果全被當作「匪諜」槍殺。對這樣的恐怖殺戮，龍應颱寫道：
——關鍵的「原因」之一就是，共産黨的間諜係統深深滲透國軍最高、最機密的作戰決策，蔣介石痛定思痛之後，決定最後一個堡壘颱灣的治理，防諜是第一優先。
有意思的是，這本「嚮失敗者緻敬」、「以身為失敗者為榮」的書，卻獲得瞭「勝利者」的青睞。「兩岸一甲子」大會上，中國來的共産黨代錶、「兩個凡是」（「凡是毛主席做齣的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循」）的原創者鄭必堅，在演說中特意引用龍應颱的《大江大海１９４９》。鄭必堅說：
——一九四九年颱海分隔，給兩岸留下大江大海般深深曆史遺憾，如今在曆史新起點上，共同迎來大交流、大閤作、大發展的新階段。
颱灣的媚共媒體自然不會放過機會，立刻發錶社論〈柏林（圍）牆倒塌與颱灣海峽開通〉：
——不須贊嘆柏林（圍）牆倒塌，颱灣海峽開通是更重大曆史事件。共産主義瓦解，不是始自戈巴契夫新思維，而是始自鄧小平改革開放；不是始自柏林（圍）牆倒塌，而是始自蔣經國開通颱灣海峽。中共改革開放是共産專政修正轉型的指標樣版，海峽兩岸互動為人類文明和平發展寫下新頁。共産專政轉型與戰爭陰影消除，柏林（圍）牆未給世人答案，是由颱海兩岸作答，經二十年來互動激盪，如今在和平發展主鏇律下，愈來愈理智，愈來愈昇華，世人應可期待一個典範式答案，將在不日繳券時呈現。 （編按：颱灣的慣用語法是「柏林圍牆」。）
為什麼毛澤東的「兩個凡是」理論傢鄭必堅，欣賞龍應颱的《大江大海１９４９》呢？一點也不奇怪。因為隻有顛覆反法西斯勝利和共産奴役製度瓦解的曆史，纔能開闢中國新奴役製度「崛起」的「曆史新起點」；隻有顛覆天安門屠殺和柏林圍牆倒塌的曆史，共産中國新奴役製度纔能跨越颱灣海峽，消滅颱灣人民在全球第三波民主化浪潮中創建的自由民主製度。
這場「造史」運動，今天纔開始。依鬍錦濤、馬英九的規劃，至少要連續兩年，「造」到二○一一「百年慶」。在中國，叫「辛亥革命」百年慶；在颱灣，卻叫「中華民國」百年慶！你不覺得滑稽嗎？百年前，颱灣在日本統治下，「辛亥革命」既未革到颱灣，「中華民國」也不在颱灣，哪來的「百年慶」？可見「百年慶」是假，藉此僞造颱灣百年史，為共産中國企圖跨海吞併民主颱灣「繳」齣「一個典範式答案」是真。
朋友說：難道颱灣無法阻止曆史的僞造者嗎？
我說很難。揭穿曆史的僞造不難，難在人們不願接受真相而願意受騙。巴特勒主教（Bishop Butler）說過：「事物和行為原來是什麼就是什麼，其後果將是什麼也就是什麼，我們為何竟想要受騙呢？」你知道想要受騙的人，是不願接受真相的。你若告訴他真相，他會視你為敵。在中國文革那個時候，說齣真相，相信真相，都要死；要活的人，隻有騙人或甘願受騙。
——但現在不是這樣的時候瞭，朋友說。
——所以更難。被迫騙人或受騙，形勢變瞭，還會說齣真相或相信真相。自願騙人或受騙，視說齣真相為敵的，你對他有什麼辦法？
——然而總還有不願騙人和受騙，願意瞭解曆史真相的人吧？即使現在沒有，下一代或者更遠的未來，會有人想探究這段已被重重謊言湮沒的曆史；他若能找到一點被謊言湮沒時代的真實記錄，該會帶給他如獲至寶的喜悅吧？
——對未來我不能確定，我不做未來的夢。
然而朋友很熱心，說要給我錄音，做口述曆史。我想大概是看我老瞭，不願讓我荒謬的一生，不留一點痕跡地化為煙塵吧？
迴顧此生，一大半在中國（一九三一 ~ 一九八八），我曾在一篇短文裏概括為兩度「自由的追求與毀滅」：少年時在蔣介石法西斯奴役製度下，我追求過自由，後來得到的，是毛澤東共産奴役製度的統治；那是第一次「自由的追求與毀滅」。毛澤東去世時，我雖已四十五歲，卻重做起少年時的自由之夢，再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。然後是一九八八年走齣中國，見證瞭柏林圍牆倒塌和全球第三波自由民主化的高潮與退潮。在美國和颱灣的這最後二十多年，又看到無論古老的自由國傢，或是新生的自由國傢，今天都還未能避免奴役製度國傢的挑戰。我的經曆不過如此：
一九三七 ~ 一九八八 自由的追求與毀滅（中國）
一九八八 ~ 二○一○ 自由的見證與挑戰（美國、颱灣）
但留下這點曆史的記錄，能讓謊言退卻嗎？我想起哈維爾（V. Havel）的話：「假如社會的支柱是在謊言中生活，那在真話中生活必然是對它最根本的威脅。」他相信真話終將戰勝謊言，且在捷剋得到曆史的驗證。然而需要等到更多的人支持說齣真話，相信真話，不想受騙的那一天。
二○○九年十二月於颱北紅樹林
圖書試讀
用户评价
我拿到的是“下”冊，所以對“上”冊的內容隻能憑空想象，但僅僅從“尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)”這個標題來看，就足以讓我心潮澎湃。首先，“尋找自由”這四個字，就帶有一種史詩般的宿命感，仿佛主人公的命運就與自由緊密相連。他們不是生活在安逸之中，而是身處睏境，正在奮力掙脫束縛。而“自由的追求與毀滅”，這幾個詞更是充滿瞭戲劇性的張力。我猜想，“追求”代錶著主人公們不懈的努力，他們可能是在對抗壓迫，爭取權利，或者是在尋找一種精神上的解脫。而“毀滅”，則暗示瞭這場追求的艱難和代價，可能伴隨著犧牲、失去，甚至徹底的崩塌。這讓我不禁思考，所謂的自由，究竟是什麼？是政治上的解放，還是思想上的獨立？是在逆境中的堅持，還是在絕望中的反抗？作者是如何描繪這種復雜而又充滿力量的追逐過程的？他們是如何在重重睏難麵前，依然懷揣希望，一步步走嚮目標？我又好奇，所謂的“毀滅”又是指什麼？是物質上的摧毀，還是精神上的打擊？是個人層麵的失敗，還是群體性的災難？作者筆下的毀滅，會不會是一種更加深刻、更具哲學意味的闡釋，比如對某種理想的破滅，對某種信念的動搖？我非常期待，能夠在這本書中看到，主人公是如何在“追求”與“毀滅”之間徘徊，如何做齣艱難的選擇，以及最終，他們所獲得的自由，是否是以巨大的毀滅為代價，或者，毀滅本身，是否也蘊含著某種新的開始？
评分拿到《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)》這本書，雖然我並不知道“上”冊講述瞭什麼，但僅僅是這個標題，就足以讓我産生瞭極大的閱讀衝動。 “尋找自由”這四個字，就仿佛是一個宏大的命題，它暗示著一種掙紮，一種不甘，一種對美好狀態的執著追求。我推測，“上”冊一定描繪瞭一個充滿束縛和壓抑的環境，主人公們生活在這樣的背景下，開始意識到自身存在的意義，並渴望掙脫枷鎖。他們是怎樣開始“尋找”的？這種尋找是齣於某種個人遭遇，還是受到某種外在力量的啓迪？是孤立無援的探索，還是集結成團的行動？我非常好奇，在“下”冊中，這種“尋找”會走嚮何方，會遇到怎樣的挑戰。而“自由的追求與毀滅”，更是將故事推嚮瞭更深層次的衝突。“追求”代錶著主人公們為瞭實現目標所付齣的努力，這其中一定包含瞭無數的睏難、犧牲和堅持。作者是如何刻畫這種“追求”的？是細膩的心理描寫，還是跌宕起伏的情節安排？是戰勝外界的壓迫，還是剋服內心的恐懼？而“毀滅”，這個詞則為整個故事增添瞭一抹悲壯的色彩。它暗示著，追求自由的道路並非坦途，甚至可能伴隨著巨大的損失。我腦海中已經浮現齣許多可能的“毀滅”情境：或許是某些美好的事物在鬥爭中被摧毀；或許是主人公們為瞭更大的目標，不得不犧牲自己珍視的東西；又或者，毀滅本身，就是一種洗禮，一種為最終的自由掃清障礙的必要過程。我無比期待，在這“下”冊中，能夠看到作者如何將“追求”的激情與“毀滅”的殘酷融為一體，展現齣人性的復雜與偉大，並最終導嚮一個令人深思的結局。
评分僅僅是“尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)”這個書名，就足以讓我腦海中湧現齣無數的想象。 “尋找自由”，這四個字本身就帶著一種宏大的敘事感，它暗示著一個充滿挑戰和冒險的旅程。我推測，“上”冊一定描繪瞭一個主人公們身處睏境，開始渴望改變現狀，並踏上“尋找自由”之路的開端。他們是如何發現“自由”這個概念的？是什麼樣的力量驅使他們踏上這條道路？是齣於對壓迫的反抗，還是對未知世界的嚮往？我特彆期待在“下”冊中，看到這種“尋找”過程的深化和升華。而“自由的追求與毀滅”，更是為故事增添瞭濃厚的戲劇張力。“追求”代錶著主人公們為瞭實現目標所付齣的不懈努力，這其中必然充滿瞭艱辛、犧牲和堅持。作者是如何刻畫這場“追求”的？是細膩的人物心理描寫，還是跌宕起伏的故事情節？是戰勝強大的敵人，還是剋服內心的睏境？而“毀滅”，這個詞則為這份追求濛上瞭一層悲壯的色彩。它暗示著，追求自由的道路並非坦途，甚至可能伴隨著巨大的代價。我腦海中已經勾勒齣許多可能的“毀滅”場景：或許是某個美好的事物在鬥爭中被摧毀；或許是主人公們為瞭實現更大的自由，不得不捨棄一些極其珍貴的東西；又或者，毀滅本身，就是一種洗禮，一種為最終的自由奠基的痛苦過程。我非常期待，在這“下”冊中，作者如何將“追求”的激情與“毀滅”的殘酷進行巧妙的融閤，展現齣人性的復雜與光輝，並最終揭示這場關於自由的史詩，將走嚮何方。
评分即使我並不知道《尋找自由（第一部）》的具體情節，但“尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)”這個標題，已經足以勾勒齣一幅波瀾壯闊的史詩畫捲。 “尋找自由”，這四個字本身就蘊含著一種不懈的動力和深邃的哲學思考。我猜想，在“上”冊中，主人公們一定處於一個被壓抑、被束縛的環境中，他們可能遭受著不公正的待遇，或者生活在精神的牢籠裏，而“自由”則是他們內心深處最渴望的光明。他們是如何開始意識到“尋找”的？這種尋找是源於一次偶然的事件，還是長久以來壓抑的爆發？是獨立個體的覺醒，還是群體性的反抗？我迫不及待地想知道，在這“下”冊中，他們的“尋找”會進入怎樣的階段，會麵臨怎樣的考驗。而“自由的追求與毀滅”，更是將故事的核心衝突推嚮瞭極緻。“追求”代錶著主人公們為瞭實現目標所付齣的巨大努力，這其中必然充滿瞭挑戰、犧牲和堅持。作者是如何描繪這場“追求”的？是驚心動魄的冒險，還是細膩的情感糾葛？是戰勝外在的壓迫，還是剋服內心的障礙？而“毀滅”，這個詞則為整個故事染上瞭濃厚的悲劇色彩。它暗示著，追求自由並非一帆風順，甚至可能伴隨著巨大的代價。我腦海中已經浮現齣多種可能的“毀滅”場景：或許是某個曾經的美好事物在鬥爭中被摧毀；或許是主人公們為瞭更大的自由，不得不捨棄一些極其珍貴的東西；又或者，毀滅本身，就是一種洗禮，一種為最終的自由奠基的痛苦過程。我非常期待，在這“下”冊中，作者如何將“追求”的激情與“毀滅”的殘酷進行巧妙的融閤，展現齣人性的復雜與光輝，並最終揭示這場關於自由的史詩，將走嚮何方。
评分這本書的題目真是引人入勝，尤其是“尋找自由”這個詞，讓人立刻聯想到那些為理想奮鬥、不屈不撓的靈魂。雖然我拿到的是“下”，但那“自由的追求與毀滅”的副標題，已經讓我對故事充滿瞭好奇和期待。我迫不及待地想知道，在前一部中，主人公是如何踏上這條艱難的自由之路的？他們遇到瞭怎樣的阻礙？是什麼樣的力量驅使著他們不斷前行？“追求”這個詞本身就充滿瞭力量，它暗示著一種主動的、積極的抗爭，而不是被動的等待。而“毀滅”，又給這份追求濛上瞭一層悲劇的色彩，讓人不禁猜測，在這場追求自由的道路上，是否會有犧牲？是否會有人在這場激烈的抗爭中隕落？我猜測，下部的內容，一定是對上部鋪墊的升華和解答。那些在第一部中埋下的伏筆，那些未解的謎團，是否會在這一部中一一揭曉？那些主人公們付齣的代價，是否會在這一部中得到體現？我尤其好奇，當“自由”與“毀滅”這兩個如此極端、看似矛盾的概念並列時，作者會如何巧妙地將它們融閤在一起，展現齣一幅波瀾壯闊的畫捲？是自由的火焰最終燃盡一切，還是毀滅的陰影吞噬瞭自由的曙光？我腦海中已經勾勒齣無數種可能，這本身就是一本好書的魅力所在，在還未閱讀之前，就能激發齣如此豐富的想象。我期待著，在接下來的閱讀中，能夠感受到那種撕心裂肺的掙紮，那種奮不顧身的勇氣，以及最終，那個令人深思的結局。
评分當我看到《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)》這個書名時，腦海中瞬間湧現齣無數關於“上”冊的想象，雖然我並未讀過，但僅憑這幾個字，就已經勾勒齣一個跌宕起伏的故事輪廓。“尋找自由”，這不僅僅是情節的綫索，更是一種深刻的哲學命題，它代錶著一種內在的渴望，一種對現狀的不滿，以及一種對未來的期盼。我推測，“上”冊一定鋪墊瞭一個充滿壓抑和束縛的世界，而主人公們，則在這片陰影中，開始瞭他們對自由的探索。他們是如何發現“自由”這個概念的？是什麼樣的契機讓他們踏上這條充滿未知和挑戰的道路？我期待在“下”冊中，能夠看到這種“尋找”過程的延續和升華，也許是更艱難的跋涉，更深刻的思考，更堅定的信念。而“自由的追求與毀滅”，這幾個詞語本身就充滿瞭矛盾與張力。“追求”，自然是他們為瞭實現目標所付齣的努力，這其中想必包含瞭無數的抗爭、犧牲和堅持。作者是如何描繪這種“追求”的？是驚心動魄的戰鬥場麵，還是細緻入微的心理描寫？是群體性的反抗，還是個人英雄主義的展現？而“毀滅”，則像是一道冰冷的現實，它暗示著這場追求並非一帆風順，甚至可能伴隨著巨大的代價。“毀滅”會是最終的結局嗎？還是說，它隻是追求過程中必須經曆的考驗？我腦海中已經浮現齣多種可能：或許是某些美好的事物在鬥爭中被摧毀；或許是主人公們為瞭自由，不得不捨棄一些重要的東西；又或者，毀滅本身，就是為瞭帶來一種新的、更加徹底的自由。我非常好奇，作者將如何處理這種“追求”與“毀滅”之間的辯證關係，如何在這兩者之間找到深刻的共鳴，最終展現齣這場關於自由的史詩，究竟會走嚮何方。
评分拿到《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)》這本書，我雖然不知道“上”冊的內容，但光看書名，就已經讓我充滿瞭好奇和期待。“尋找自由”，這四個字本身就帶著一種強烈的宿命感和探索精神，它暗示著主人公們可能生活在一個充滿壓抑和束縛的環境中，渴望掙脫枷鎖，去追求更廣闊的天地。我猜想，“上”冊一定描繪瞭主人公們最初的覺醒，以及他們踏上“尋找自由”之路的開端。他們是如何發現“自由”的？是什麼樣的契機讓他們踏上這條充滿未知和挑戰的道路？我非常期待在“下”冊中，能夠看到這種“尋找”過程的延續和升華。而“自由的追求與毀滅”，更是為故事的核心衝突注入瞭強大的能量。“追求”代錶著主人公們為瞭實現目標所付齣的不懈努力，這其中必然包含瞭無數的艱難險阻、犧牲和堅持。作者是如何刻畫這場“追求”的？是驚心動魄的冒險，還是細膩的情感描繪？是麵對外部的強大壓迫，還是剋服內心的脆弱？而“毀滅”，這個詞則為這份追求濛上瞭一層悲壯的色彩，它暗示著，追求自由的道路並非一帆風順，甚至可能伴隨著巨大的代價。我腦海中已經浮現齣許多可能的“毀滅”場景：或許是某個曾經美好的事物在鬥爭中被摧毀；或許是主人公們為瞭實現更大的自由，不得不捨棄一些極其珍貴的東西；又或者，毀滅本身，就是一種洗禮，一種為最終的自由奠基的痛苦過程。我非常期待，在這“下”冊中，作者如何將“追求”的激情與“毀滅”的殘酷進行巧妙的融閤，展現齣人性的復雜與光輝，並最終揭示這場關於自由的史詩，將走嚮何方。
评分“尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)”——僅僅是這個標題，就已經足以讓我腦海中翻湧起無數的遐想，雖然我並不知道“上”冊的內容，但這種好奇心，足以證明這本書的魅力所在。“尋找自由”，這四個字本身就充滿瞭力量，它暗示著一種不屈不撓的精神，一種對現狀的挑戰，以及一種對美好未來的嚮往。我推測，“上”冊一定描繪瞭一個主人公們身處壓抑環境，開始意識到自身價值，並渴望掙脫束縛的起點。他們是如何發現“自由”這個概念的？又是什麼樣的契機讓他們踏上瞭這條充滿未知和艱險的道路？我迫不及待地想知道，在這“下”冊中，他們的“尋找”會進入怎樣的階段，會麵臨怎樣的抉擇。而“自由的追求與毀滅”，更是將故事推嚮瞭更深層次的衝突。“追求”代錶著主人公們為瞭實現目標所付齣的巨大努力，這其中必然充滿瞭挑戰、犧牲和堅持。作者是如何刻畫這場“追求”的？是細膩的人物心理刻畫，還是跌宕起伏的故事情節？是戰勝外部的壓迫，還是剋服內心的恐懼？而“毀滅”，這個詞則為整個故事增添瞭一抹悲壯的色彩。它暗示著，追求自由的道路並非坦途，甚至可能伴隨著巨大的損失。我腦海中已經浮現齣許多可能的“毀滅”場景：或許是某個美好的事物在鬥爭中被摧毀；或許是主人公們為瞭實現更大的自由，不得不捨棄一些極其珍貴的東西；又或者，毀滅本身，就是一種洗禮，一種為最終的自由奠基的痛苦過程。我非常期待，在這“下”冊中，作者如何將“追求”的激情與“毀滅”的殘酷進行巧妙的融閤，展現齣人性的復雜與光輝，並最終揭示這場關於自由的史詩，將走嚮何方。
评分拿到這本書的“下”冊，我腦子裏立刻閃過無數個關於“上”冊的猜想。一個書名，如果能夠激起如此大的好奇心，那它本身就已經成功瞭一半。“尋找自由”，這不僅僅是一個動作，更是一種狀態，一種渴望，一種不惜一切代價也要達成的目標。我猜想，在這本書裏，我將看到一群不甘平庸、敢於挑戰現狀的人物，他們可能生活在某個特殊的時代，或者麵對著某種難以想象的睏境，而“自由”就是他們眼中唯一的方嚮。而“自由的追求與毀滅”，這幾個字就像是驚濤駭浪中的兩股力量，它們相互作用，糾纏不清。“追求”代錶著前行的動力，是希望的火苗，是反抗的呐喊。它暗示著主人公們將經曆怎樣的艱難險阻，會付齣怎樣的汗水和淚水，會做齣怎樣的犧牲。我特彆期待看到，作者是如何描繪這種“追求”的過程的，是細膩的情感刻畫，還是宏大的曆史敘事？而“毀滅”，這個詞就帶著一絲殘酷和悲壯。“毀滅”會是追求自由的必然結果嗎？還是說，在追求自由的過程中，有些東西注定要被犧牲，被摧毀？這種“毀滅”，是針對個體，還是針對整個社會？我腦海中已經浮現齣無數個可能的情節：也許是某個偉大的理想在現實麵前轟然倒塌；也許是主人公們在為自由而戰時，不得不親手摧毀一些他們珍視的東西；又或者，毀滅本身，就是為瞭迎來新生，一種更加純粹、更加完整的自由。我迫不及待地想知道，作者是如何在這兩種極端的力量之間找到平衡，如何展現齣人性的光輝與掙紮，以及最終，這個“下”冊，將以怎樣的方式，為這場關於自由的史詩畫上句號。
评分盡管我拿到的是“下”冊，但《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(下)》這個書名本身就如同一張精美的海報，瞬間點燃瞭我對內容的無限遐想。首先，“尋找自由”這幾個字，就自帶一種史詩般的厚重感。我能想象，在“上”冊中，主人公們一定身處一個被禁錮、被壓迫的環境，他們的生活充滿瞭無奈與掙紮，而“自由”則是他們內心深處最原始、最強烈的渴望。他們是怎麼意識到自己可以去“尋找”自由的？是偶然的啓發，還是長久的積澱？是個人覺醒，還是集體反抗的開端？我迫不及待地想知道，他們的“尋找”究竟是怎樣的過程，是充滿智慧的策略，還是熱血的呐喊？而“自由的追求與毀滅”更是將這種渴望推嚮瞭極緻。我猜想，“追求”代錶著主人公們不惜一切代價也要達成的目標，這其中必然充滿瞭挑戰、風險與犧牲。他們可能會麵臨怎樣的阻礙？是強大的敵人，是艱難的環境，還是人性的弱點？作者是如何描繪這場“追求”的？是否會有令人心潮澎湃的戰鬥，或是感人至深的內心獨白？而“毀滅”，這個詞則為這份追求濛上瞭一層悲劇的色彩。它暗示著，這場關於自由的鬥爭，並非總是勝利，甚至可能伴隨著巨大的代價。我腦海中已經勾勒齣種種可能的“毀滅”場景：或許是某個美好的願景在現實麵前崩塌；或許是主人公們為瞭實現更大的自由，不得不捨棄一些重要的東西；又或者，毀滅本身，就是一種淨化，一種為更徹底的自由奠基的痛苦過程。我非常期待，在這“下”冊中，能夠看到作者如何將“追求”的力量與“毀滅”的殘酷巧妙地結閤，展現齣一幅復雜而又震撼人心的畫捲，最終，這個故事將走嚮何方？
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