真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情

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圖書描述

  李鍾桂常說,要做三流人物:暖流、清流及中流。因她一生追求真、善、美,使救國團這個曆史悠久的團體,保持清純、清新的形象,給人溫暖,成為社會的中流砥柱。

  李鍾桂,救國團第六任主任,民國七十六年三月上任至民國九十四年二月卸任,並轉任召集人至今。

  〔危機與挑戰〕:李鍾桂經常勉勵同仁「不求第一,但求唯一」。她任職救國團期間,曆經諸多危機與挑戰,但她剛柔並濟、恢弘氣度的領導作風,團結救國團人心,激勵大傢心手相連,努力以赴,突破睏境。使救國團成為國內「唯一」邁入第二個五十年的人民團體,而且至今屹立不搖。

  〔穩健的掌舵手〕:李鍾桂帶領救國團三次轉型,從半政府組織變成人民團體,並引進企業化管理,讓救國團兼具服務績效與財務績效,確定六大核心工作目標。展望未來,李鍾桂希望救國團第三次轉型成功,以「創新」為主軸,思考二十一世紀的無國界年代裏,救國團如何轉化成為「社會企業型」組織,即「以企業精神經營,以社會公益為主,不斷研究發展,所獲得利潤是為幫助有需要的人」。

  〔奉獻的滿足〕:從七十八年人民團體法頒布後,救國團已經曆二十寒暑,若組織文化是整體組織的共同信念與價值觀,那麼救國團的組織文化就是服務、服務、再服務。李鍾桂曾提到:人活在世上,除瞭追求物質、精神、學習的滿足外,最後是追求服務的滿足--奉獻的滿足,她認為這是人生的最高境界。「施比受更有福」,服務是一種義務,更是權利。

  李鍾桂以她的智慧、圓融、沉穩、堅定、操守、勤僕,帶領救國團走過風風雨雨,將救國團打造成一個清新有力、希望無窮的社會團體。雖然資源、條件都有限,但她的智慧、樂觀、操守總像一道穿透黑暗的陽光,帶給大傢希望。
隻要有她在,精神就來瞭。

作者簡介

曾繁蓉

  曾任雜誌社副總編輯,自立報係記者與專欄主編,以及華視《點燈》節目企劃。現為專業作傢。

俞壽成

  張老師文化公司齣版部總編輯。

《覺醒的年代:中華民族在十字路口的抉擇》 引言:風雲際會,時代洪流下的個體命運 本書聚焦於二十世紀初至中期,一個劇烈變革、思想碰撞、民族命運懸於一綫的特殊曆史時期——從清末的掙紮求存到民國初年的共和初創,再到抗日戰爭的浴血奮戰與隨後的內部紛爭。這不是一部簡單的政治史或軍事史,而是一部深入社會肌理、剖析知識分子、青年學生、乃至普通民眾在時代巨變中所經曆的精神洗禮與抉擇糾葛的群像誌。我們試圖通過對多個核心人物群體的細緻描摹,展現“覺醒的年代”如何塑造瞭現代中國的基本麵貌,以及無數人在國傢存亡的關頭所展現齣的復雜人性與不朽精神。 第一部分:舊製的崩塌與新思的萌芽(1900-1919) 這一部分將迴溯舊帝國體係如何因內外交睏而加速瓦解。重點不在於權力中心的更迭,而在於思想啓濛的艱難進程。我們將探討戊戌變法失敗後,知識精英們如何從器物層麵轉嚮製度層麵,並最終認識到“救亡圖存”必須從“思想啓濛”入手。 留學潮的浪潮與迴流的衝擊: 詳細描述赴日、赴歐、赴美留學生群體所攜帶的西方思潮,以及他們迴國後在教育界、新聞界和新興産業中播撒的“民主”、“科學”的種子。書中將通過幾位代錶性人物的私人信件與日記,展現他們在麵對傳統道德桎梏與西方個人主義思潮時的內心衝突。 白話文運動的文化革命: 探討新文化運動如何不僅僅是一場文學改革,更是一次對韆年儒傢正統思想的深刻挑戰。我們將分析《新青年》雜誌如何成為點燃青年思想的火炬,以及這場運動在不同地域、不同階層中引發的反響與阻力,特彆是來自傳統士紳階層的保守抵製。 軍閥混戰的陰影: 描述辛亥革命的勝利果實如何被袁世凱及其追隨者竊取,以及隨後軍閥割據的混亂局麵如何使救國理想濛上陰影。這不是對戰爭的渲染,而是著重分析在政治真空狀態下,青年學生和民間組織如何嘗試以非官方途徑維護社會秩序和民族尊嚴的努力。 第二部分:理想主義的火焰與現實的考驗(1920-1937) 隨著“五四”運動的爆發,中國青年群體徹底走上曆史舞颱的中央。這一階段的特點是理想主義的高漲與救國方案的多元化探索。 知識分子的光譜: 詳細梳理當時中國思想界的幾大主要流派——自由主義、馬剋思主義、國傢主義等——如何在理論上進行辯論與實踐中的角力。我們將選取幾位在不同陣營中扮演關鍵角色的學者,分析他們如何從最初的閤作走嚮後來的路綫分歧。重點分析他們對於“如何建立一個強大的、現代化的中國”這一核心命題的不同解答。 社會運動的興起與鎮壓: 考察工人運動、農民運動在國共閤作初期的蓬勃發展。本書將關注這些運動的組織形式、訴求,以及在政治鬥爭升級後所遭遇的殘酷鎮壓。通過對當時社會調查報告和迴憶錄的交叉比對,還原底層民眾在革命浪潮中的希望與幻滅。 國民政府的建設與睏境: 分析南京國民政府在統一中國後,在經濟建設、教育改革和國傢整閤方麵取得的初步成就,同時也深入剖析其麵臨的內部派係鬥爭、地方勢力製衡以及外部日本帝國主義步步緊逼帶來的結構性睏境。特彆探討知識分子群體對國民政府“效率”與“自由”之間平衡的焦慮。 第三部分:民族的存亡與精神的堅守(1937-1945) 抗日戰爭是中華民族曆史上的至暗時刻,也是精神凝聚力達到頂峰的時期。本部分將聚焦於民族危亡麵前,各界人士如何放下分歧,共同擔負起救亡圖存的重任。 文化界的西遷與堅守: 詳細描繪西南聯大從北平到昆明的艱難跋涉,及其在艱苦卓絕的條件下如何保持學術水準,培養齣下一代精英。這不是對學術成就的歌頌,而是對教育者如何在戰火中保護“人類文明火種”的決心和犧牲的深度挖掘。 民間抵抗的力量: 關注敵後根據地和淪陷區民眾的抗日活動,包括遊擊隊、情報組織、以及普通市民在日常生活中展現的“非暴力不閤作”與隱秘抵抗。通過對曆史檔案的梳理,展現普通人在極端壓力下展現齣的民族大義。 “戰時內閣”與統一戰綫的復雜運作: 分析國共兩黨在民族矛盾麵前達成的暫時和解,以及這種閤作關係內部的張力與微妙平衡。探討在共同目標下,不同政治力量如何進行資源的整閤與戰略的協調。 結語:曆史的遺贈與未來的迴響 戰爭結束後,盡管國傢迎來瞭短暫的和平,但內在的結構性矛盾並未解決。本書的最後部分將探討抗戰勝利後,知識界和青年群體對“戰後重建”的不同設想如何迅速演變為新的衝突,並為接下來的內戰埋下瞭伏筆。 本書旨在提供一個多維度、去臉譜化的曆史視野,強調“覺醒的年代”是一場漫長而痛苦的社會學習過程。它揭示瞭現代化轉型中,理想如何與殘酷的現實交鋒,以及一代人如何以自身的探索與犧牲,為後來的中國奠定瞭艱難卻堅韌的現代精神底色。我們關注的,是那些在時代風口浪尖上,為“真”、“善”、“美”的現代價值而付齣努力、掙紮、最終融入曆史洪流的普通中國人的精神肖像。

著者信息

圖書目錄

楔子
與救國團的傳奇結緣∕不畏權勢,直言不諱∕空降的女主任

第一章 承先啓後,世代交替
革除舊習,創新觀念∕做最壞的打算,做最好的準備∕重視品質,樹立良好規範∕掌握全局的舵手∕唯纔適用∕經國先生辭世∕新的領袖,新的開始

第二章 法理奠基,開創新局
第一個通過人團法的社團∕逐步走嚮法治化∕搶救劍潭∕取得土地使用權甘苦∕眼光獨到的投資案∕有理走遍天下∕在轉型中求發展

第三章 組織改造,發展無限──第一次轉型
組織大改造∕專傢會診∕績效顯現∕拓展服務體係∕文教交流∕義工是最重要的資源∕化危機為轉機∕更改團名

第四章 危機當頭,沉穩以對
麵對危機,首要鎮靜∕九二一大地震∕參與救災∕公平競標,爭取委辦∕驚人的意誌力∕人事風波,沉穩以對

第五章 不畏挑戰,學習成長──第二次轉型
SARS 風暴∕共體時艱度睏境∕工作與功能轉型∕六大核心工作願景∕「十化」的改革

第六章 服務公益、篤行實踐
說一丈不如行一尺∕救國團之友會∕用心推廣環保∕暗夜明燈「張老師」∕為者常成,行者常至

第七章 真情真性,為善最樂
真情真性赤子心∕善氣迎人嚴待己∕對自己真實,對彆人真誠∕ 以藝術眼光美化人生∕為善最樂∕獨到的美學觀∕永遠的大傢長

結語 永遠的李主任──第三次轉型
最愛的工作──教書∕奉獻的滿足∕永遠的李主任

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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當我看到《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》這個標題時,腦海中立即浮現齣一位堅毅、有理想的女性形象,以及一個充滿活力的青年組織。我期待這本書能夠深入挖掘李鍾桂女士在推動救國團發展過程中,所展現齣的非凡的組織纔能和人格魅力。她是如何在復雜的社會環境中,為救國團確立清晰的發展方嚮,並有效動員和組織大批青年參與到社會服務和國傢建設中的?“真善美”的理念,在我看來,不僅是口號,更是行動的指南。書中會否詳細介紹,李鍾桂女士和救國團是如何將“真善美”的價值觀,融入到每一次的活動策劃、每一次的乾部培訓、每一次的青年交流之中?我想看到具體的例子,看到這些理念是如何在實踐中生根發芽,開花結果,並對參與者的成長産生實質性的影響。尤其是在時代變遷的大背景下,救國團如何適應社會發展,如何不斷創新,以保持其對青年的吸引力和影響力,這其中一定充滿瞭智慧與挑戰。我希望這本書能夠為我揭示,李鍾桂女士如何憑藉她的遠見卓識和不懈努力,為青年人的成長和國傢的發展,留下寶貴的財富。

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《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》,這個書名本身就蘊含著一種曆史的厚重感和情感的溫度。我非常好奇,書中對於李鍾桂女士和救國團之間的“半世情”會有怎樣細膩而深刻的描繪。這不僅僅是一段工作的經曆,更可能是一種人生信仰的傳承,一種精神紐帶的維係。我期待書中能夠展現,李鍾桂女士是如何在不同的曆史時期,應對各種挑戰,始終保持對“真善美”的追求,並將其轉化為推動救國團發展的強大動力。她的領導風格是怎樣的?是嚴謹的,還是親和的?是注重細節,還是宏觀布局?書中是否會披露一些鮮為人知的曆史細節,比如她在決策過程中遇到的睏境,她如何與不同意見的人溝通,她又是如何激勵士氣,剋服睏難的?“真善美”在我看來,是一種內在的修為,一種外在的實踐。我希望書中能夠通過大量的史實和人物故事,展現救國團是如何通過其豐富多彩的活動,引導青年人認識“真”,踐行“善”,追求“美”,從而塑造健全的人格,培養積極的社會責任感。

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《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》這個書名,帶給我一種既有曆史厚度又不乏人文關懷的期待。我非常好奇,書中會對李鍾桂女士的個人成長經曆,以及她與救國團結緣的契機進行怎樣的鋪陳。是什麼樣的信念,讓一位女性在那個時代,願意將自己的人生與一個旨在“救國”的青年組織緊密地聯係在一起,並且一堅持就是半個世紀?“真善美”的追尋,在我看來,是一種對理想主義的堅持,一種對人類美好品德的嚮往。我想瞭解,這份“追尋”在李鍾桂女士的身上是如何體現的?她是如何將抽象的理念,轉化為具體可見的行動,並感染和激勵一代又一代的青年?書中對救國團的活動內容,比如夏令營、服務性社團、領導力培訓等,是否會有詳盡的描述?這些活動是如何圍繞“真善美”展開的?它們又如何幫助年輕人樹立正確的人生觀和價值觀?我期待書中能夠提供豐富的史料和生動的案例,讓我們能夠觸摸到那個時代青年人的精神風貌,以及救國團在其中扮演的獨特角色。對於李鍾桂女士的教育理念和領導風格,我也充滿瞭探究的興趣,她的智慧和魅力究竟源自何處?

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第一次翻開《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》,就被書名中“真善美”三個字深深吸引。現代社會充斥著太多的浮躁與功利,仿佛“真善美”已成為一種遙不可及的理想,甚至被視為幼稚的象徵。然而,這本書卻以一個沉甸甸的篇幅,講述瞭李鍾桂女士與救國團幾十年如一日的“半世情”,這不禁讓人好奇,在這份“情”中,究竟蘊含著怎樣的“真善美”,又以何種方式得以維係和傳承?我尤其期待書中能夠深入剖析李鍾桂女士個人的人生哲學與價值取嚮,她如何能在時代的洪流中,始終堅守一份對理想的執著?書名中的“追尋”二字,也預示著這是一段充滿探索與實踐的旅程,而非靜態的敘述。我很好奇,這份“追尋”是源於怎樣的初心,又經曆瞭怎樣的挑戰與蛻變?救國團作為一個龐大的組織,其運作模式、發展曆程以及在社會轉型期所扮演的角色,書中是否會有詳盡的呈現?特彆是李鍾桂女士作為核心人物,她是如何以一己之力,影響和凝聚瞭無數年輕人的?這不僅僅是對一位人物的傳記,更是一段曆史的縮影,一段關於理想主義在現實中生根發芽、枝繁葉茂的生動寫照。我迫切希望這本書能給我帶來啓迪,讓我重新審視“真善美”的意義,並從中汲取力量,去麵對和挑戰當下生活中的種種睏境。

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翻開《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》,我仿佛踏上瞭一條通往過去歲月的時光隧道。書名中的“真善美”三個字,在當下這個信息爆炸、價值多元的時代,顯得尤為珍貴。我期待書中能夠詳細解讀,李鍾桂女士是如何將這份看似理想化的追求,融入到救國團的實際運作之中。她如何在具體的活動中,引導青年人去辨彆是非(真),去關愛他人(善),去欣賞和創造美好(美)?“半世情”這個詞,暗示著一種長久而深刻的聯係,我非常想知道,李鍾桂女士與救國團之間,以及她與無數青年團員之間,是怎樣一種相互影響、共同成長的情感紐帶。救國團在不同曆史時期的發展軌跡,其組織理念的演變,以及它在青年教育方麵的創新舉措,都將是我閱讀的重點。我希望通過這本書,能夠更清晰地理解,救國團在李鍾桂女士的帶領下,如何成為一代代青年人精神成長的搖籃,以及這份“半世情”背後所蘊含的社會意義。

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《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》這個書名,帶著一種曆史的溫度和理想主義的光輝,讓我産生瞭濃厚的閱讀興趣。我非常期待書中能夠詳細闡述,李鍾桂女士是如何將“真善美”這一看似唯美的理想,融入到充滿現實挑戰的救國團運作之中。她是否會分享她麵對睏難時的心路曆程,她如何平衡組織發展與個體價值的實現?“半世情”這個詞,承載著一段漫長而深刻的連接,我希望書中能夠深入挖掘,李鍾桂女士與救國團之間,以及她與一代代青年之間的情感羈絆和精神傳承。救國團在特定曆史時期,如何成為青年人認識自我、服務社會、追求理想的平颱,其中凝聚瞭多少人的汗水與智慧,都將是我關注的焦點。書中對救國團的組織發展史,以及其在社會變遷中不斷適應和創新的過程,必然會是精彩的篇章。我希望這本書能讓我看到,在曆史的洪流中,個體如何以堅定的信念和不懈的努力,為社會播撒“真善美”的種子。

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讀到《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》這個書名,我立即被其中蘊含的理想主義情懷所打動。我迫切想知道,李鍾桂女士是如何在救國團的發展過程中,始終堅守“真善美”的信念,並將其貫徹到組織的各項工作中。這其中是否涉及到她個人的人生哲學和價值觀的形成與發展?“半世情”三個字,讓我聯想到一段漫長而深刻的緣分,我期待書中能夠展現,李鍾桂女士與救國團之間,以及她與無數參與其中的青年人之間,那種超越一般工作關係的深厚情感和精神聯結。救國團作為在特定曆史時期具有重要影響力的青年組織,其發展曆程、活動內容、以及在青年教育方麵所做的努力,都將是我重點關注的。我想瞭解,在那個時代背景下,救國團是如何幫助青年人樹立正確的價值觀,培養健全的人格,並激發他們服務國傢、貢獻社會的潛力。書中對於李鍾桂女士領導風格的刻畫,以及她如何剋服挑戰、凝聚人心的細節,將使這本書更具可讀性。

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從《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》這個書名來看,我預感這是一本充滿深度和溫度的書。我特彆感興趣的是,書中會如何描繪李鍾桂女士這位核心人物的個人特質與她的領導哲學。一位女性能夠在一個龐大的組織中,持續發揮關鍵作用,並將其發展壯大,這本身就極具研究價值。我希望書中能夠深入探討,李鍾桂女士是如何將“真善美”這一相對抽象的理念,轉化為救國團具體的組織目標和行動指南的。比如,在人纔培養方麵,她是如何引導青年人認識真理,培養正直的品格,並鼓勵他們通過實踐去創造美好的事物?“半世情”這個詞,讓我感受到一種長久的承諾和深厚的情感。我期待書中能展現,李鍾桂女士與救國團成員之間,以及她與整個組織發展之間,那種相互成就、共同成長的關係。救國團在不同曆史時期所扮演的角色,其組織架構的演變,以及它如何迴應時代的呼喚,這些內容都將是我閱讀的重點。我想通過這本書,更全麵地理解救國團的社會功能,以及李鍾桂女士在其發展曆程中的關鍵作用。

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《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》這個書名,給我一種探尋曆史真相,同時又充滿人文關懷的期待。我尤其好奇,書中會如何深入剖析李鍾桂女士的人生軌跡,以及她與救國團之間,究竟是怎樣的“半世情”讓她如此執著地投入。這其中蘊含著怎樣的情感、信念和人生選擇?“真善美”的追尋,在我看來,是一種高尚的人生追求,我希望書中能夠展現,李鍾桂女士是如何將這一理念,具象化為救國團的行動綱領,並以此為指引,組織和激勵青年人。“救國團”作為一個時代印記鮮明的組織,其在青年思想引導、社會服務、以及特定曆史時期所扮演的角色,都將是我的閱讀重點。書中是否會披露一些關於救國團早期創建的艱辛,以及在發展過程中所麵臨的挑戰?我想通過這本書,更深入地理解,在那個特殊的年代,救國團是如何成為一個凝聚青年力量、傳遞“真善美”價值的重要平颱。

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閱讀《真善美的追尋:李鍾桂與救國團的半世情》,我仿佛置身於一個宏大的時代畫捲之中,而李鍾桂女士與救國團的故事,則是其中最濃墨重彩的一筆。我特彆關注的是,書中會如何描繪李鍾桂女士在救國團早期創業時所麵臨的巨大阻力與不解。一個女性,在那個年代,要建立並帶領一個具有廣泛社會影響力的青年組織,其背後的艱辛與智慧,絕對是值得大書特書的。書中是否會細緻地展現她如何凝聚人心,如何將“真善美”的理念轉化為具體的行動,如何通過一次次的活動,一次次的培訓,將這份理想注入到每一位參與其中的年輕人心中?“半世情”這個詞,承載著歲月沉澱的厚重感,它不僅僅是工作的投入,更是情感的寄托,是人生價值的體現。我期望書中能展現李鍾桂女士與救國團成員之間,以及她與時代之間,那種超越物質與功利的深層聯結。她的領導力是如何形成的?她的遠見卓識又體現在哪些方麵?書中對救國團的組織發展、青年教育理念的演變,以及其在不同曆史時期所承擔的社會責任,都會是我的關注焦點。我希望通過這本書,能夠更清晰地理解,在集體主義與個人主義思潮交織的年代,救國團是如何找到自己的定位,並對青年一代産生深遠影響的。

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