台灣原住民，原來是台灣領土的主人，由於歷經外來政權的統治，原有的文化特色已逐漸凋零。為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立「台灣原住民（族）權利促進會」，爭取原住民的自主地位。

　　原住民社會運動發展至今，成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民（族）委員會、憲法增修條款、原住民電視台成立等，以及各原住民族正名、身分、母語、就業、經濟立法保障等，但未來仍須再加努力，團結維護原住民的權利與文化。

本書特色

　　1984年成立的「台灣原住民（族）權利促進會」，係以一批原住民知識青年為中監分子，本書即以此促進會所推動的活動為主軸，看這群年輕人如何提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。

作者簡介

田哲益

　　布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名為達西烏拉彎．畢馬，國立政治大學中文研究所碩士班。

　　曾任南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員，現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、台灣省各姓淵源研究協會《台灣源流》雜誌編輯、理事。著有《台灣原住民文化》、《中國民俗學》、《中國佛寺歷史與文化》、《中國少數民族研究》、《玉山守護者－－布農族》等。

自序

原住民爭取民族權益
社會運動釋義
原住民爭取權益之發展
原住民社會運動之訴求
原住民社會運動之團體

原住民正名運動
原住民之源流
原住民民族運動
原住民之歷代稱呼
原住民正名運動
原住民正名運動再檢討
原住民正名運動之效應與影響

原住民還我族名運動
鄒族族名運動
邵族族名運動
太魯閣族族名運動
撒奇萊雅族族名運動
賽德克族族名運動

原住民還我族語運動
原住民族語之流失
日治語言政策
台灣光復後語言政策
原住民族語之復振

原住民還我姓氏運動

原住民還我傳統領域運動
原住民族土地制度
漢族日人侵奪土地
還我土地之成因
樂信．瓦旦最早為還我土地發聲
第一次還我土地運動
第二次還我土地運動
第三次還我土地運動
1026光復原住民族傳統領域
抗議掠奪山地保留地強盜條例
蘭嶼島上達悟族的窘境
蘭陽平原噶瑪蘭族的窘境
邵族還我土地運動
原住民族傳統領域調查

原住民抗爭運動
人權運動
聲援被扣留國外原住民漁民家屬
抗議挖我祖墳
抗議人口販賣救援雛妓
抗議教科書中被汙辱的他者
達悟族反核廢料運動
廢除蒙藏委員會遊行活動
排灣族反瑪家水庫興建
太魯閣族反對亞泥侵占土地運動
還我路權
還我地名
還我狩獵文化
抗議司法迫害
高砂義勇軍人權運動

原住民自治運動
原住民自治運動先驅
原住民自治運動政治案件
原住民展開自覺與自治運動
部落會議

平埔族正名與抗爭運動
平埔族之漢化
噶瑪蘭族正名運動
平埔族各群正名運動
平埔族正名運動之阻礙
聲援平埔族合法正名回歸原住民族行列
凱達格蘭族反核運動
還我地名

平埔族還我族語運動
關懷原住民的生存與發展
原住民奮鬥生存的本能與意志
關懷原住民的前途
原住民文化之喪失與醒悟
原住民的絕藝
原住民是守分及講求榮譽的民族
原住民文化之衝擊與當前迫切之課題
尊重原住民文化提昇其民族地位

附錄：原住民社會運動大事年表