尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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我的這些曆史記錄，能讓謊言退卻嗎？
國共兩黨當前的百年慶，究竟是什麼樣的造史運動？
曆史真相又是如何？

　　少年時在蔣介石國民黨專政下，
　　我追求過自由，
　　後來得到的，
　　是毛澤東共産奴役製度的統治；
　　那是第一次「自由的追求與毀滅」。

　　毛澤東去世時，
　　我雖已四十五歲，
　　卻重做起少年時的自由之夢，
　　再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。

—阮銘

　　中國、美國，到颱灣，
　　他畢生追求自由；
　　在中國的大半生，經曆國民黨與共産黨的統治，
　　年幼時遭遇父母親被國民黨殺害，
　　壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改，
　　與鬍耀邦共事時又目睹共産黨高層的權力惡鬥，
　　終於自由夢碎，
　　認清極權統治者隻把人民當棋子的相同本質。

　　後半生他在美國與颱灣呼吸自由的空氣，
　　驗證民主自由的價值，
　　但仍不免憂心奴役製度的無法根絕。

　　他的一生是個時代的縮影，
　　國民黨軍人子弟齣身，
　　又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方，
　　親曆中國近代巨大的轉變，
　　這部迴憶錄將是他最真實的人生記錄，
　　告誡世人自由、人權的可貴。

本書特色

　　1. 一個身曆中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共産黨權力鬥爭的自由主義者，最真實、最深切的迴憶錄。

　　2. 有彆於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將閤力迎接所謂百年慶的同時，這本迴憶錄將帶給你不同的想法與感受，看見真相。

作者簡介

阮銘
 
　　一位跨越國民黨和共産黨兩個黨國統治時代，以及跨越大洋兩岸和海峽兩岸兩種社會的自由主義者，人生的重要歲月都投身在爭取自由民主，這個現代
文明的普世價值。
   
　　1931年齣生於中國上海。父親是保定軍官學校第六期砲兵科畢業，與何應欽同學，早年隨孫中山投身革命，於孫中山任非常大總統時期擔任總統府侍衛官，1922年「陳炯明兵變」時，曾護衛孫中山避居永豐艦，之後投身北伐與抗日遊擊武裝，1940年底遭隸屬國民黨軍統特務係統的「忠義救國軍」秘密殺害。母親於1943年為尋找父親失蹤原因，遭誘至安徽廣德旅店，至今下落不明。
   
　　1945年與震旦附中一群關心時局的同學成立「耕耘社」，於該社刊物《耕耘》上發錶批評時政的文章，也參加校外學生運動。隔年與「耕耘社」同學一起加入中國共産黨，從事上海市學生民主運動。

　　1948年，考入燕京大學，對於燕京大學校訓「Freedom through Truth for Service（以真理得自由而服務）」相當認同，浸淫在燕京大學的自由學風之中。

　　1952年，因燕京大學在反美浪潮中遭撤銷，隨著就讀的工科被併入清華大學，擔任機械、水利兩係的學生黨總支書記，兼任團委副書記（後任書記）。前往清華大學之前，初次見到當時剛轉任青年團中央書記的鬍耀邦。

　　1958年，反右鬥爭後，因應北京市委調學校知識份子乾部充實新聞戰綫的
需求，調任《北京日報》社政法文教部副主任，1959年調任理論部主任，曾經下放到北京郊區朝陽公社的南磨坊第八生産隊與農民一起生活，一起體會飢餓的滋味。

　　1961年，調至中共意識形態戰綫的前哨陣地中央宣傳部，於陶鑄任中宣部長時期任調查研究室主任，之後在中央文革小組對陶鑄的鬥爭中受波及，遭抄傢六次，被安上「砲打無産階級司令部」的罪名，接受軍事管製小組隔離審查。

　　1977年，應鬍耀邦之邀，至中央黨校為《理論動態》雜誌效力；接著擔任新成立的理論研究室副主任，多次受鬍耀邦之邀，參與中共中央主要會議提齣改革意見。但終於因改革的言論不見容於鬍喬木、鄧力群等，在王震擔任中央黨校校長時被開除黨籍，撤銷工作。

　　1988年，經美國哥倫比亞大學黎安友教授嚮羅斯基金會推薦，前往哥倫比
亞大學任羅斯訪問學者。之後又在密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學等做訪問研究。

　　1997年應聘來颱，於淡江大學任教，與颱灣人多所接觸之後，極為欣賞颱灣人開放、勇敢、豪邁的海洋性格，也對颱灣的民主製度頗為傾心，於2002年取得颱灣國籍，2004---2006年，在陳水扁擔任總統時，被聘為總統府國策顧問。目前為颱灣綜閤研究院顧問。

　　著有《曆史轉摺點上的鬍耀邦》、《鄧小平帝國》、《中共人物論》、《兩岸統一百年大計》、《透視總書記》、《民主在颱灣》。在玉山社有：《民主颱灣vs.共産中國》、《去恐懼，開創颱灣曆史新時代！》、《兩個颱灣的命運——認同TAIWAN vs.認同CHINA》、《從寜靜革命到寜靜建國》、《曆史的錯誤——颱美中關係探源》、《我看颱灣與颱灣人》、《鄧小平帝國30年》，編著《颱灣青年．看未來》等書。其中《曆史的錯誤——颱美中關係探源》一書被譯為日文，在日本由草思社齣版。

絕世神兵錄：鐵血徵途與不朽傳說 第一捲：風雲初動，少年劍魂 故事伊始，天地間風雲變幻，自遠古洪荒時代遺留下的神秘力量——“元靈”——再度蘇醒，引發瞭凡人世界的劇烈震蕩。在這個力量與權謀交織的時代，浩瀚大陸被劃分為四大主要勢力：東方屹立不倒的“天劍帝國”，西方崇尚魔法與契約的“元素聯邦”，南方奉行武道極緻的“烈火王朝”，以及北方冰雪覆蓋下的“霜狼部落”。 我們的故事，聚焦於天劍帝國邊陲小鎮“青石鎮”的少年陸塵。陸塵自幼體弱多病，被視為傢族的恥辱。然而，命運在他十六歲那年悄然轉摺。在一個雷電交加的夜晚，一顆攜帶著奇異光芒的隕石墜入鎮外的禁地“幽冥榖”。齣於好奇與一絲莫名的感應，陸塵潛入瞭榖底，發現瞭一柄被封印瞭無盡歲月的古老兵器——碎星劍。 碎星劍並非凡物，它蘊含的元靈氣息磅礴而狂野，瞬間與陸塵體內沉睡的某種血脈産生瞭共鳴。劍柄上浮現齣晦澀難懂的上古符文，一股磅礴的劍意衝入陸塵腦海，令他昏厥。當他醒來時，體內經脈已脫胎換骨，原本孱弱的身體煥發齣驚人的生機，更重要的是，他掌握瞭初級的“禦劍訣”。 陸塵的異變並未逃過有心人的眼睛。青石鎮的平靜被打破，一隊身著黑甲、徽記為三頭蛇的神秘刺客——“影衛”——突然齣現，他們的目標直指碎星劍。在一次慘烈的突襲中，陸塵的養父為保護他而犧牲，臨終前，養父留下瞭一枚刻有奇異花紋的玉佩，並囑咐他必須前往大陸中心——神都“昊京”，尋找一位名叫“墨老”的隱士。 背負著血海深仇和沉甸甸的責任，陸塵踏上瞭逃亡與復仇的徵程。他深知，手中的碎星劍不僅是力量的象徵，更是引來無盡殺戮的源頭。 第二捲：秘境試煉與初入江湖 陸塵的旅途充滿瞭艱險。他依靠著從養父遺物中找到的殘缺地圖，試圖繞開主要的交通要道。在穿過危機四伏的“迷霧森林”時，他遭遇瞭來自烈火王朝的同行者——蘇婉兒。 蘇婉兒，烈火王朝一位戰將的嫡女，性格剛烈，劍術精湛，因傢族內鬥被陷害，被迫流亡在外。她誤將陸塵視為企圖盜取寶物的江湖匪徒，兩人從誤會到交手，最終在一頭強大的元靈巨獸“岩魔熊”的圍攻下，被迫聯手。蘇婉兒的烈火刀法與陸塵的劍法，初時格格不入，卻在生死磨礪中找到瞭奇妙的平衡點。 通過這次並肩作戰，兩人結下瞭深厚的友誼，並決定一同前往昊京。蘇婉兒憑藉著對大陸勢力的瞭解，為陸塵指明瞭方嚮，並告知他，影衛背後的勢力很可能與西方元素聯邦的某個秘密組織有關。 在前往昊京的必經之路——“萬仞山脈”的深處，兩人意外發現瞭一處被上古陣法掩蓋的秘境入口。這個秘境被稱為“萬象洞天”，傳聞是上古劍仙閉關之地。 萬象洞天內，環境極其復雜，充滿瞭各種元靈陷阱和考驗心性的幻境。陸塵在洞天中接受瞭三次重大考驗： 1. 心魔試煉： 幻境中，他被迫麵對自己對力量的渴望和對養父死亡的愧疚，最終以堅定的意誌戰勝瞭心魔，劍心得到瞭進一步的錘煉。 2. 功法傳承： 他找到瞭墨老的預留指引，領悟瞭碎星劍的第二層奧義——“引力牽引”，使他的攻擊範圍和控製力大大增強。 3. 夥伴考驗： 在通過一個需要犧牲來換取通過的機關時，蘇婉兒毫不猶豫地選擇保護陸塵，展現瞭她重情重義的本性，兩人的羈絆由此更加牢固。 從萬象洞天齣來後，陸塵的修為已達到瞭凡人世界的“築基後期”，碎星劍的光芒也更加內斂深沉，不再輕易外泄。 第三捲：昊京風雲與初露鋒芒 抵達昊京後，這座帝國的心髒展現齣令人窒息的等級森嚴和暗流湧動。世傢子弟、宗門精英、帝國高官，每個人都帶著麵具行走。陸塵和蘇婉兒在尋找墨老的過程中，發現墨老似乎早已銷聲匿跡，隻留下一些關於“元靈覺醒大會”的綫索。 元靈覺醒大會是帝國每十年舉行一次的盛事，所有達到一定實力的年輕一輩都會匯聚於此，展示纔華，為帝國儲備力量。陸塵意識到，這是他接觸上層權力、探尋影衛秘密的絕佳機會。 在大會的初選階段，陸塵憑藉著精妙的劍法和齣乎意料的爆發力，一路過關斬將，吸引瞭眾多高層的注意。然而，他的崛起也觸動瞭既得利益者的神經。 帝國太子蕭烈，一位修煉瞭禁忌功法的年輕強者，對陸塵手中的碎星劍錶現齣極度的興趣。他私下派人調查陸塵的來曆，並試圖用權勢壓迫他交齣兵器。 在小組淘汰賽上，陸塵遭遇瞭來自烈火王朝的“天纔”赤炎，此人以內功外放、火焰攻擊著稱。戰鬥異常激烈，赤炎的火焰幾乎燃盡瞭比武颱。關鍵時刻，陸塵運用從萬象洞天中學到的“引力牽引”，化解瞭赤炎的必殺一擊，反手一劍逼退對手，贏得瞭全場喝彩。 然而，比試的最高潮，是一場突如其來的災難。在太子蕭烈準備宣布下一輪對陣名單時，會場上方的天空突然被撕裂，數道黑色的空間裂縫湧現，從中湧齣瞭大批身穿黑甲的影衛，以及幾位散發著強大氣息的“虛境”級高手——他們顯然是經過精心策劃，要一舉殲滅所有潛力新秀，並奪取碎星劍。 第四捲：絕境反擊與誓言 突襲的規模遠超陸塵的想象，這些高手目標明確，直指陸塵。就在帝國護衛隊尚未組織起有效防禦時，一位身著灰色長袍、手持一柄樸實木劍的老者突然齣現。 “雕蟲小技，也敢在昊京撒野？” 老者正是陸塵苦尋的墨老。他齣手間，木劍仿佛化作萬韆幻影，輕易化解瞭虛境高手的閤擊，展現齣深不可測的修為。 墨老一邊抵擋強敵，一邊對陸塵傳音入密：“陸塵，時機未到，碎星劍的力量不可完全釋放，否則會引來更強大的捕食者。跟我走，先避開鋒芒！” 在墨老的掩護下，陸塵、蘇婉兒，以及幾位在混亂中展現齣俠義精神的年輕武者，暫時突圍逃離瞭昊京。 逃亡的路上，墨老簡要說明瞭局勢：影衛背後是元素聯邦中一個研究“元靈武器”的秘密組織——“永恒議會”，他們覬覦大陸上所有強大的元靈載體，碎星劍正是首要目標。而墨老，則是當年封印碎星劍的守護者之一。 墨老將陸塵帶到一處隱秘的山榖，正式開始傳授他禦劍訣的更高層次法門——“禦天九式”。他告訴陸塵，要真正掌握碎星劍，必須經曆心性、力量、意誌的三重磨礪。 故事在陸塵接受瞭更加艱苦的訓練後戛然而止。他明白瞭，所謂的“自由”和“平靜”隻是奢望，他手中的劍，已經將他推嚮瞭對抗整個大陸陰謀集團的最前沿。復仇之路漫長而血腥，而他的成長，纔剛剛開始。

前言

PART 1  失掉的好地獄（1937－1949）
正午黑影
父親之死
母親之死
我的啓濛
夜半鍾聲
和平幻象
內戰烽火
第二戰綫
海上沉思
燕園朝霞
司徒夢碎

PART 2  毛帝國的創建（1949－1966）
青春無憂
再起烽煙
反美巨濤
燕京之死
初識二鬍
荷花池畔
解凍時節
波、匈驚雷
風雲變幻
引蛇齣洞
夏季形勢
反右悲歌
告彆清華
發燒年頭
馴服工具
海濱之戀
奴隸帝國
齣氣大會（上）
齣氣大會（下）
黃貓黑貓
興凱湖邊
知音難逢
北大風波

前言

　　多年前，有人約我寫迴憶錄。我說不，因為我這一生，隻是俗話說的「做一天和尚撞一天鍾」。撞過瞭，再不去想它，我沒有過去的迴憶。對未來，那不是我所能左右，也不去想，我沒有未來的夢。我好像希臘神話中的西西弗斯，把石塊推上去，滾下來，再推上去，日復一日，做著同樣「荒謬」的事，有什麼可寫的呢？

　　今年（二○○九年）十月，有人重提寫迴憶錄的事瞭。這迴的理由是：颱灣和中國，開始瞭一場稱作「迎接百年慶（一九一一 ~ 二○一一），詮釋大時代」的「造史」運動。陸續登場的「兩岸一甲子」、「古寜頭一甲子」、「大江大海１９４９」，「新加坡連（戰）鬍（錦濤）會」，可以看齣他們不但在僞造兩岸百年史，還在顛覆從反法西斯勝利到共産奴役製度瓦解的二十世紀世界史。      朋友問：你一生跨越國民黨和共産黨兩個黨國統治時代，跨越大洋兩岸和海峽兩岸兩種社會，又經曆反法西斯戰爭和共産奴役製度瓦解的進程，難道不想留下一點真實的記錄，來揭穿曆史的僞造者嗎？    

　　我想，國共兩黨僞造曆史，作為鞏固權力的手段，並不是新鮮事。但過去雙方，各造各的僞史，各騙各的大眾。這迴的不同，是雙方閤作「造史」，共同欺騙兩邊的大眾。 這一波聯閤「造史」，從中共「建國一甲子」（一九四九 ~ 二○○九）開始。一部影片「建國大業」，明知是騙，多少名牌演員搶著去演，多少大牌政客爭著去看。蔣介石的孫子，國民黨副主席蔣（章）孝嚴，趕去看瞭兩遍，稱贊中共「客觀、進步」。可不是？過去扮演他爺爺的演員總是兇神惡煞，今天換上個麵團團、慈眉笑眼的張國立，不就為騙你這句話嗎？

　　同時，龍應颱齣瞭本《大江大海１９４９》，封麵題簽赫然是「一本書改變一個時代」。我不禁好奇，她要怎樣改變一個已經過去的時代呢？買來一看，原來她要「改變」的，是反法西斯勝利和共産主義瓦解那個「大時代」人們腦中的曆史觀與價值觀。書中描繪的，不隻一九四九年的兩岸圖景，而是涵蓋二十世紀反法西斯戰爭到柏林圍牆倒塌的曆史畫捲。她的畫捲是巧妙地用一個個精選的個案剪接起來，為瞭傳達齣一個訊號，就是那句誇張的質問：

　　——請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有「勝利者」嗎？  她剪接的戰爭，從亞洲到歐洲，從上海到南太平洋，從列寜格勒到長春；時間跨度涵蓋日本侵華、第二次世界大戰和國共內戰。她選擇一係列的故事：圍睏列寜格勒的德軍的傢書，圍睏長春的共軍的迴憶，南太平洋戰俘營中被俘的反法西斯戰士的漫畫，接受日本軍官命令刺殺反法西斯戰俘的颱灣兵的訪談，國共內戰時逃到澎湖的流亡師生被槍殺……等等，都是為瞭錶明她那似乎是坐在雲端裏的說教：

　　——戰爭沒有「勝利者」，沒有「原因」，也沒有「罪犯」，對「戰爭罪犯」的審判是荒謬的。（「勝利者就沒有戰犯嗎？」）生在這個「大時代」裏，你隻能忍受被「大時代鐵輪輾碎」的命運。

　　而槍殺流亡師生的「失敗者」卻是有「原因」的。書中寫瞭五韆個山東流亡學生，逃避國共內戰渡海來颱就學，由七位老師帶領到瞭澎湖，被「失敗者」（國民黨）強迫當兵。一個學生站齣來，隻講瞭半句話：「報告司令官我們有話要說……」，司令官李振清一個眼色，衛兵舉起刺刀刺去，學生的鮮血噴湧而齣，倒斃地上。承諾這五韆個孩子的父母帶他們來上學的七個老師，到處奔波、陳情，結果全被當作「匪諜」槍殺。對這樣的恐怖殺戮，龍應颱寫道：

　　——關鍵的「原因」之一就是，共産黨的間諜係統深深滲透國軍最高、最機密的作戰決策，蔣介石痛定思痛之後，決定最後一個堡壘颱灣的治理，防諜是第一優先。

　　有意思的是，這本「嚮失敗者緻敬」、「以身為失敗者為榮」的書，卻獲得瞭「勝利者」的青睞。「兩岸一甲子」大會上，中國來的共産黨代錶、「兩個凡是」（「凡是毛主席做齣的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循」）的原創者鄭必堅，在演說中特意引用龍應颱的《大江大海１９４９》。鄭必堅說：

　　——一九四九年颱海分隔，給兩岸留下大江大海般深深曆史遺憾，如今在曆史新起點上，共同迎來大交流、大閤作、大發展的新階段。

　　颱灣的媚共媒體自然不會放過機會，立刻發錶社論〈柏林（圍）牆倒塌與颱灣海峽開通〉：

　　——不須贊嘆柏林（圍）牆倒塌，颱灣海峽開通是更重大曆史事件。共産主義瓦解，不是始自戈巴契夫新思維，而是始自鄧小平改革開放；不是始自柏林（圍）牆倒塌，而是始自蔣經國開通颱灣海峽。中共改革開放是共産專政修正轉型的指標樣版，海峽兩岸互動為人類文明和平發展寫下新頁。共産專政轉型與戰爭陰影消除，柏林（圍）牆未給世人答案，是由颱海兩岸作答，經二十年來互動激盪，如今在和平發展主鏇律下，愈來愈理智，愈來愈昇華，世人應可期待一個典範式答案，將在不日繳券時呈現。 （編按：颱灣的慣用語法是「柏林圍牆」。）

　　為什麼毛澤東的「兩個凡是」理論傢鄭必堅，欣賞龍應颱的《大江大海１９４９》呢？一點也不奇怪。因為隻有顛覆反法西斯勝利和共産奴役製度瓦解的曆史，纔能開闢中國新奴役製度「崛起」的「曆史新起點」；隻有顛覆天安門屠殺和柏林圍牆倒塌的曆史，共産中國新奴役製度纔能跨越颱灣海峽，消滅颱灣人民在全球第三波民主化浪潮中創建的自由民主製度。

　　這場「造史」運動，今天纔開始。依鬍錦濤、馬英九的規劃，至少要連續兩年，「造」到二○一一「百年慶」。在中國，叫「辛亥革命」百年慶；在颱灣，卻叫「中華民國」百年慶！你不覺得滑稽嗎？百年前，颱灣在日本統治下，「辛亥革命」既未革到颱灣，「中華民國」也不在颱灣，哪來的「百年慶」？可見「百年慶」是假，藉此僞造颱灣百年史，為共産中國企圖跨海吞併民主颱灣「繳」齣「一個典範式答案」是真。

　　朋友說：難道颱灣無法阻止曆史的僞造者嗎？

　　我說很難。揭穿曆史的僞造不難，難在人們不願接受真相而願意受騙。巴特勒主教（Bishop Butler）說過：「事物和行為原來是什麼就是什麼，其後果將是什麼也就是什麼，我們為何竟想要受騙呢？」你知道想要受騙的人，是不願接受真相的。你若告訴他真相，他會視你為敵。在中國文革那個時候，說齣真相，相信真相，都要死；要活的人，隻有騙人或甘願受騙。

　　——但現在不是這樣的時候瞭，朋友說。

　　——所以更難。被迫騙人或受騙，形勢變瞭，還會說齣真相或相信真相。自願騙人或受騙，視說齣真相為敵的，你對他有什麼辦法？

　　——然而總還有不願騙人和受騙，願意瞭解曆史真相的人吧？即使現在沒有，下一代或者更遠的未來，會有人想探究這段已被重重謊言湮沒的曆史；他若能找到一點被謊言湮沒時代的真實記錄，該會帶給他如獲至寶的喜悅吧？

　　——對未來我不能確定，我不做未來的夢。

　　然而朋友很熱心，說要給我錄音，做口述曆史。我想大概是看我老瞭，不願讓我荒謬的一生，不留一點痕跡地化為煙塵吧？

　　迴顧此生，一大半在中國（一九三一 ~ 一九八八），我曾在一篇短文裏概括為兩度「自由的追求與毀滅」：少年時在蔣介石法西斯奴役製度下，我追求過自由，後來得到的，是毛澤東共産奴役製度的統治；那是第一次「自由的追求與毀滅」。毛澤東去世時，我雖已四十五歲，卻重做起少年時的自由之夢，再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。然後是一九八八年走齣中國，見證瞭柏林圍牆倒塌和全球第三波自由民主化的高潮與退潮。在美國和颱灣的這最後二十多年，又看到無論古老的自由國傢，或是新生的自由國傢，今天都還未能避免奴役製度國傢的挑戰。我的經曆不過如此：

　　一九三七 ~ 一九八八   自由的追求與毀滅（中國）
　　一九八八 ~ 二○一○   自由的見證與挑戰（美國、颱灣）

　　但留下這點曆史的記錄，能讓謊言退卻嗎？我想起哈維爾（V. Havel）的話：「假如社會的支柱是在謊言中生活，那在真話中生活必然是對它最根本的威脅。」他相信真話終將戰勝謊言，且在捷剋得到曆史的驗證。然而需要等到更多的人支持說齣真話，相信真話，不想受騙的那一天。

二○○九年十二月於颱北紅樹林

正午黑影
一個深鞦的正午，太陽在晴空中照著我和二姊從學校迴傢，正當跨進傢門的一剎那，一個巨大的黑影轟然掠過。抬頭一望，是一架日本軍機，座艙裏的日軍飛行員清晰可見。我們急忙躲進門內，二姊抱住我，脫口說齣一句：「多可怕的日子，生不如死啊！」她是個七歲的孩子，我們一起上學，一起玩，從未聽她說過這樣的話。

那天是一九三七年十一月五日，日軍在金山衛登陸的日子，死亡正在逼近我的傢。當晚二姊大口吐血，請醫師來，診斷是敗血癥，需要立刻輸血。但那時大傢都在逃難，已無法搶救。我守在二姊身旁，驚恐地看著她一次接一次吐血，結束瞭短暫的生命。

這是我最早的記憶，也是第一次看到死亡和經曆心靈的巨大痛苦。在此之前，我也有過快樂的童年吧？但腦中一片空白。我的記憶，從這正午的黑影開始。自己也覺得奇怪：難道痛苦的記憶，能使快樂的記憶消失無蹤？

第二天父親到傢。那時父親在廣東工作，原本是迴來接母親和我們幾個孩子去廣東的，沒想到二姊亡故，迴廣東的路也被日軍切斷。父親考慮後，決定不迴廣東，去上海投身抗日戰爭。父親說：日軍很快會過來，這傢不能住下去瞭，去上海，在法租界安傢，對母親和孩子們比較安全，他自己上戰場打仗。

我的父親阮毅然，原來就是軍人，保定軍官學校第六期砲兵科畢業。他早年隨孫中山投身革命，孫中山在廣州就任「非常大總統」準備北伐時，父親是孫中山總統府的侍衛官。一九二二年六月，孫中山手下的粵軍首領陳炯明，以反對孫中山北伐為由，發動兵變，圍攻總統府。父親護衛孫中山離開總統府，避居白鵝潭的永豐艦，在短兵相接的作戰中，奪得陳炯明的馬鞭，我見過那時的一張照片。

孫中山去世後，父親任黃埔軍校潮州分校教官，因射擊優異，多次獲得當時蘇聯軍事顧問加侖將軍的奬勵。母親曾給我看過她保存的兩件奬品：一枚金質奬牌，上麵刻有軍人射擊中標的浮雕；一塊歐米加牌懷錶。一九二六年夏，父親投入北伐戰爭，從廣東齣發，一路同軍閥作戰，一九二七年抵達南京。

父親到南京後，看不慣當時國民革命軍內部爭權奪利，互相惡鬥的風氣，一度告假還鄉，與母親顧瑛石結婚。父親一八九二年生，半生戎馬生涯，那時已三十五歲。母親一九○一年生，比父親小九歲。父母兩人的原籍都是江蘇金山，父親是金山縣呂巷鎮，母親是金山縣洙涇鎮。結婚後父母迴到南京，住在焦狀元巷。

我的大姊一九二八年生在南京，取名阮寜。那時父親的同學何應欽任訓練總監部部長，請父親到他的總監部任全國各中學視察，大概是管理全國中學軍事訓練之類事務。聽大姊說，何應欽在她齣生時送瞭一份禮，是一個銀行存摺，等她長到二十歲，這個存摺纍積的本息，可以支付齣洋留學的學費。誰想到二十年後，瘋狂的通貨膨脹，不但讓這存摺成瞭廢紙，連發行這存摺的銀行和政府，也都一起從南京消失瞭。

父親在南京沒有待多久。母親告訴我，我生在上海昆明裏一所弄堂房子裏。父親看不慣南京官場的風氣，以為到地方可以做些對百姓有益的事。他先後做過江蘇省江陰、川沙、淮陰等縣的縣長，和上海閘北區的警察局長。據母親說，父親每到一地，總是「與潮流不閤」；他不願同流閤汙，做不久就「掛冠求去」。我四歲時，父親應保定軍校時的老同學歐陽惜白之邀，去瞭廣東；母親和我們幾個孩子，離開上海迴到傢鄉。那時我已有兩個姊姊、兩個妹妹。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》的扉頁時，一種莫名的期待感便油然而生。書名本身就蘊含著巨大的張力，仿佛預示著一段跌宕起伏的旅程。我最看重的是作者如何描繪“自由”這個抽象概念的具象化過程，以及這種追求在現實世界中可能遇到的阻礙與犧牲。是內在心靈的覺醒，還是外在環境的掙脫？是個人意誌的彰顯，還是集體力量的匯聚？我希望書中能展現齣不同個體對自由理解的多元性，他們各自懷揣著怎樣的夢想，又為之付齣瞭怎樣的代價。從上部的標題來看，這僅僅是序章，但即便如此，我也期待作者能在此勾勒齣故事的宏大格局，為後續的“毀滅”埋下伏筆。我尤其好奇“毀滅”會以何種形式齣現，是理想的破滅，是人性的扭麯，還是社會結構的崩塌？這種對未知的好奇，驅使著我深入閱讀。我還會關注作者的敘事手法，是細膩的心理刻畫，還是宏闊的史詩描繪？是冷靜的客觀記錄，還是飽含深情的抒發？我相信，一個好的故事，不僅僅在於它講述瞭什麼，更在於它如何講述。這本書能否觸及我內心深處對自由的思考，能否引發我對自己生存狀態的審視，這是我閱讀的最終目的。同時，我也希望作者能在字裏行間傳遞齣一種力量，一種即使麵對睏境，也依然堅守信仰，不斷探索的精神。

评分☆☆☆☆☆

當《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》這個書名映入眼簾時，一種復雜的情感油然而生——既有對“自由”的嚮往，也有對“毀滅”的擔憂。我尤其希望能在這部作品中，看到對“自由的追求”的真實而深刻的描繪。作者是如何定義和刻畫“自由”的？它是一種解放，一種權利，還是一種狀態？我期待書中能齣現一些具有代錶性的人物，他們因不同的原因，走上瞭各自的“自由之路”。這些人物的追求，是源於對壓迫的反抗，還是源於對未知的好奇？我希望作者能夠深入展現他們內心的掙紮與抉擇，以及他們為追求自由所付齣的代價，無論是物質上的，還是精神上的。而“毀滅”這個詞，無疑為“追求”濛上瞭一層陰影。我想知道，這種“毀滅”是如何發生的？是追求過程中的失誤，是外部勢力的阻撓，還是人性自身的弱點？我希望作者能在這一部中，為我們揭示“追求”與“毀滅”之間難以擺脫的宿命般的聯係。這本書的上部，作為故事的開端，已經預示瞭其宏大的主題和深刻的內涵，我非常期待它能帶給我一次關於自由、關於生存、關於人性選擇的深刻的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

讀到《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》的書名，腦海中瞬間浮現齣無數的畫麵和思考。我對“自由的追求”這一主題尤其著迷，想知道作者是如何定義和展現這種“追求”的。是那種振臂高呼、激昂澎湃的集體呐喊，還是那種潛移默化、潤物無聲的個體覺醒？我期待書中能齣現一群性格各異、命運交織的人物，他們身上摺射齣不同時代、不同背景下人們對自由的渴望。或許是渴望擺脫政治壓迫，或許是渴望衝破社會藩籬，又或許隻是想從平庸的生活中尋找一絲屬於自己的色彩。我希望作者能夠深入挖掘這些人物的內心世界，展現他們內心的衝突、掙紮，以及為實現各自心中的“自由”所付齣的努力和犧牲。而“毀滅”這個詞，則給這部作品濛上瞭一層濃重的色彩。在追求的路上，為何會走嚮毀滅？是追求過程中齣現的偏差，還是外部環境的無情打壓？是理想的幻滅，還是人性的崩塌？我希望作者能在此部中，巧妙地埋下伏筆，展現“追求”與“毀滅”之間韆絲萬縷的聯係。這本書的上部，雖然隻是故事的開端，但足以讓人感受到其宏大的敘事野心和深刻的主題探討，我非常期待作者後續的精彩呈現，希望它能引發我對自由的本質以及人類生存境遇的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》這個書名，仿佛是一聲穿越時空的呐喊，瞬間抓住我的目光。我最渴望瞭解的是“自由的追求”是如何被描繪的。是那種激蕩人心的革命場景，還是那種靜水流深的個體覺醒？我特彆關注書中會塑造哪些人物，他們又是懷揣著怎樣的夢想和渴望，踏上這條充滿荊棘的道路。我希望作者能夠深入挖掘人物的內心世界，展現他們在追求自由過程中所經曆的迷茫、掙紮、犧牲，以及他們最終所獲得的成長。同時，“毀滅”這個詞，又給這份追求濛上瞭一層厚重的悲劇色彩。我好奇，在追求自由的過程中，究竟會發生怎樣的“毀滅”？是外在環境的壓迫，還是內在的道德睏境？是個人理想的破滅，還是整個時代的動蕩？我期待作者能夠在這部作品中，將“追求”與“毀滅”這兩個看似矛盾卻又緊密相連的概念，進行深刻的剖析和展現。這本書的上部，僅僅是故事的序章，但其宏大的格局和深刻的主題，已經足以讓我對接下來的內容充滿期待。我相信，它不僅僅是一個引人入勝的故事，更是一次關於自由、關於人性、關於曆史的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》這個書名時，一種強烈的探知欲瞬間被點燃。我最關注的是“自由的追求”如何被呈現。是宏大的曆史畫捲，還是細膩的個體命運？我希望作者能夠深入挖掘不同人物內心深處對自由的渴望，以及他們為之付齣的代價。這些“追求”是遵循瞭某種規律，還是充滿瞭偶然性？我期待看到作者能夠描繪齣，在不同的社會背景和時代條件下，“自由”這個概念所呈現齣的不同麵貌。同時，“毀滅”這個詞，又為這種追求濛上瞭一層悲劇的色彩，讓我不禁思考，為什麼在追求自由的道路上，會伴隨著“毀滅”？是追求過程中的不可控因素，還是外部環境的強大阻力？是理想的破滅，還是人性的墮落？我希望作者能夠在這部作品的“上部”中，為我們鋪陳齣宏大的世界觀和深刻的人物關係，為後續情節的發展埋下伏筆，讓我對接下來的閱讀充滿期待。我相信，這本書能引發我對於自由的本質、人類的生存睏境以及在追求目標過程中所麵臨的艱難抉擇的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》這個書名，就如同一個飽滿的預言，預示著一場關於生命、關於選擇的宏大敘事。我尤其渴望深入探究“自由的追求”這一主題。我好奇作者是如何定義和描繪“自由”的？是擺脫外在枷鎖的簡單解放，還是靈魂深處對自我實現的渴望？書中是否會塑造齣那些在時代的洪流中，不屈不撓、勇於打破陳規的個體？我希望能看到他們內心深處的掙紮、矛盾，以及他們為追求心中的“自由”所經曆的艱辛與犧牲。而“毀滅”這個詞，又如同一道裂痕，預示著這條道路的坎坷與悲壯。我迫切想知道，這種“毀滅”是以何種形式齣現的？是個人理想的破滅，是社會秩序的顛覆，還是人性的扭麯？我希望作者能在這一部中，將“追求”與“毀滅”之間的復雜聯係，以一種令人震撼的方式呈現在讀者麵前。這本書的上部，雖然隻是一個序章，但其蘊含的宏大敘事和深刻主題，已經讓我對整個故事充滿瞭無限的期待。我相信，它不僅僅是一個故事，更是一次關於生命意義、關於自由價值的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》的書名，就像是一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心的層層漣漪。我最想探究的是“自由的追求”部分。我期待作者能夠描繪齣不同形式的“自由追求”，或許是激烈的革命，或許是溫和的啓濛，又或許是默默的個體抗爭。我希望書中能夠塑造齣一些令人難忘的角色，他們的故事能夠反映齣人類對自由的永恒渴望。我特彆想瞭解，這些角色是如何定義他們的“自由”的？他們的追求過程中，經曆瞭怎樣的挑戰和誘惑？我又對“毀滅”這個詞感到深深的好奇。在追求自由的道路上，為何會走嚮“毀滅”？是環境的殘酷，還是人性的脆弱？是理想的破碎，還是道德的淪喪？我希望作者能夠在這部作品中，為我們展現“追求”與“毀滅”之間令人心悸的張力和復雜性。這本書的上部，作為整個故事的開端，我想它已經為我們構建瞭一個充滿張力的敘事框架，讓我對接下來的情節發展充滿期待。我相信，它不僅僅是一部小說，更是一次關於人生意義、關於自由價值的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

我迫不及待地想要一探《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》的究竟，尤其是“自由的追求”這一部分。我非常關注作者如何定義和刻畫“自由”。它僅僅是擺脫束縛的物理狀態，還是更深層次的精神解放？書中是否會探討不同文化、不同階層的人們對自由的不同理解？我尤其期待看到一些具體的人物形象，他們是如何踏上“自由的追求”之路的？他們的動機是什麼？他們是否經曆過迷茫、掙紮和自我懷疑？我希望作者能深入挖掘人物的內心世界，展現他們內心的矛盾與成長。此外，“追求”的過程本身往往充滿瞭艱辛和犧牲，我希望能看到作者真實地描繪這些挑戰，而不是過於理想化。比如，追求自由的過程中，是否會伴隨著誤解、背叛，甚至是流血和犧牲？“毀滅”這個詞在標題中顯得尤為引人注目，它預示著這條道路並非坦途。我想知道，在“追求”的初期，是否就已經埋下瞭“毀滅”的種子？是外在的強大阻力，還是內在的缺陷導緻瞭最終的悲劇？這上部的“上”字，暗示著故事的復雜性和延展性，我期待作者能夠構建一個引人入勝的開端，讓我對接下來的發展充滿好奇和期待。我希望這本書能夠引發我對於“自由”的深刻思考，以及在追求自由的過程中，我們究竟願意付齣多少代價。

评分☆☆☆☆☆

《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》這個書名，就像是一扇神秘的大門，吸引著我想要一探究竟。我對於“自由的追求”這部分內容充滿瞭濃厚的興趣，我非常想知道作者是如何描繪這種追求的。是轟轟烈烈的革命，還是悄無聲息的覺醒？是個人命運的抗爭，還是整個時代的呐喊？我希望書中能夠塑造齣一些鮮活的人物形象，他們各自有著獨特的追求自由的理由和方式。或許是厭倦瞭壓抑的生活，或許是渴望知識的啓濛，又或許是受到瞭不公的待遇，而奮起反抗。我期待看到作者細膩地刻畫這些人物的內心世界，展現他們內心的渴望、掙紮和成長。同時，我也對“毀滅”這個詞感到強烈的好奇。在追求自由的道路上，為何會走嚮“毀滅”？是追求過程中的失控，還是外部環境的殘酷打擊？是理想的破滅，還是人性的扭麯？我希望作者能夠將“追求”與“毀滅”這兩者之間錯綜復雜的關係，在這一部中進行深刻的揭示。這本書的上部，隻是一個開端，卻足以勾勒齣故事的宏大背景和核心衝突，讓我對接下來的發展充滿期待。我希望通過閱讀這本書，能夠引發我對自由本身的深刻思考，以及在追求自由的道路上，我們所要付齣的代價和可能麵臨的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

《尋找自由（第一部）：自由的追求與毀滅（上）》的書名本身就充滿瞭史詩感和宿命感，讓我迫不及待地想深入其中。我最感興趣的部分是“自由的追求”。我想要瞭解作者如何界定“自由”，它是僅僅指政治上的解放，還是包含瞭精神上的獨立、思想上的解放？書中是否會刻畫不同的人物，他們因不同的原因而踏上追求自由的道路？這些人物的追求，是群體的抗爭，還是個人的呐喊？我希望作者能夠細膩地描繪他們內心的渴望，他們如何剋服內心的恐懼和外界的阻力，以及他們在這個過程中所經曆的成長與蛻變。同樣，“毀滅”這個詞也讓我産生瞭極大的好奇。為什麼在追求自由的道路上，會伴隨著“毀滅”？是理想的破滅，是人性的扭麯，還是社會秩序的崩塌？我期待作者能夠在這部作品中，為我們展現“追求”與“毀滅”之間錯綜復雜、難以割捨的聯係。這本書的上部，作為故事的開端，我相信它已經為我們構建瞭一個宏大的世界觀和深刻的人物關係，為接下來的故事發展奠定瞭堅實的基礎。我希望通過這本書，能夠引發我對自由的本質、人類的自由意誌以及我們在追求目標過程中所麵臨的艱難抉擇的深刻思考。