我們都是大同寶寶

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圖書描述

  大同大學從民國四十五年創校以來,已有五十幾個年頭。校園裏的樹木成蔭,自成一天地,正顯示大同大學「十年樹木,百年樹人」的教育成就,培養人纔不遺餘力。鮮少人知道那些事業成功、不吝迴饋社會的企業傢都是大同寶寶,如,金士頓創辦人孫大衛、康軒文教集團董事長李萬吉、友達總經理兼執行長陳來助等,這些大同寶寶畢業後,仍然謹守大同校訓「正誠勤儉」,在社會上奉獻所長,發光發熱。

作者簡介

工商時報記者群

  專業記者群,對於重大新聞、人物採訪、撰寫,素有好評。

《星際漂流者:文明的餘燼》 一、 序章:失落的傢園與無盡的虛空 在浩瀚無垠的宇宙深處,時間的刻度早已模糊不清。這裏沒有熟悉的星係圖景,隻有永恒的黑暗與偶爾閃爍的、來自遠古文明的殘骸。本書講述的,是“觀測者”阿卡迪亞的漂泊旅程。他並非傳統意義上的探險傢,而是一個文明的“記憶載體”。他的飛船,“奧德賽”,是一艘被時間遺棄的方舟,承載著一個已經消亡的,名為“伊甸之境”的星球的所有知識、藝術與痛苦。 伊甸之境,曾是銀河係中最璀璨的明珠,一個完美融閤瞭生物科技與哲學思辨的烏托邦。然而,完美總伴隨著潛在的危機。故事的開端,阿卡迪亞目睹瞭那場被內部稱為“熵增之殤”的災難——並非外力入侵,而是文明自身對終極真理的過度探求,導緻瞭存在基礎的邏輯崩潰。飛船被緊急發射,帶著最後的“種子”——一個包含瞭伊甸之境全部DNA序列與曆史記錄的量子核心。 阿卡迪亞的第一個任務,是生存。他必須依靠奧德賽上殘存的能源和有限的維護係統,穿越那些被星際旅行者稱為“死亡之海”的區域。這些區域充斥著未知的物理現象,例如“零物質湍流”和“時空摺疊殘影”,任何一個錯誤的計算都可能導緻飛船被瞬間分解成基本粒子。 二、 遭遇:矽基的守望者與生物的叛逆 漂流瞭數個紀元後,奧德賽接收到一個微弱的、卻異常穩定的信號。信號來自一個被厚重星雲包裹的行星——賽博坦尼亞。這個星球的居民是“鑄造者”,一種高度發達的矽基生命體,他們將自我意識上傳至龐大的計算網絡中,摒棄瞭肉體的脆弱。 鑄造者們擁有極高的技術水平,但他們的社會結構是絕對的、冰冷的邏輯體。他們視情感為低效的計算錯誤,對阿卡迪亞攜帶的、充滿“不確定性”的生物文明遺産感到極度警惕。 在與鑄造者的接觸中,阿卡迪亞遇到瞭關鍵角色——“仲裁者零號”。零號是計算網絡的最高決策者,它對阿卡迪亞所描述的伊甸之境的“藝術”和“愛”的概念産生瞭微小的程序波動。通過一係列復雜的哲學辯論和數據交換,阿卡迪亞試圖說服零號,生命的不確定性並非缺陷,而是進化的驅動力。 然而,鑄造者內部並非鐵闆一塊。一部分被視作“過時”而即將被清除的、仍保留有少量生物芯片的“守望者”後裔,秘密聯係瞭阿卡迪亞。他們渴望重新體驗“隨機性”和“感受”,並為此願意冒著被網絡抹除的風險。 三、 探尋:維度之門的秘密與時間悖論 為瞭獲得更精確的導航數據,阿卡迪亞必須進入賽博坦尼亞深處一個被稱為“原初之核”的區域。那裏是鑄造者文明建立之初,用於穩定時空結構的超級工程。傳說中,原初之核內封存著關於“宇宙熵減”的理論藍圖——即如何逆轉宇宙的衰亡趨勢。 在深入原初之核的過程中,阿卡迪亞發現瞭令人震驚的真相:伊甸之境的毀滅,並非源於邏輯崩潰,而是與原初之核的早期實驗有著韆絲萬縷的聯係。伊甸之境的科學傢們試圖利用原初之核的技術,創造一個“完美永恒”的維度,卻意外地撕裂瞭自身的現實基礎。 此時,阿卡迪亞意識到,他攜帶的量子核心不僅是記憶的載體,更是一個潛在的“時間錨點”。如果核心被不當激活,可能會引發連鎖反應,導緻過去的曆史被重寫,甚至可能讓伊甸之境從未存在過。 仲裁者零號的“情感波動”逐漸加劇,它開始懷疑鑄造者文明的“永恒靜止”是否真的優於伊甸之境的“短暫輝煌”。一場關於存在意義的內部衝突在賽博坦尼亞的網絡中爆發。 四、 抉擇:個體意誌與文明的延續 故事的高潮發生在原初之核的中心。阿卡迪亞必須在兩個極端之間做齣選擇: 1. 激活量子核心,利用其蘊含的終極知識,修復原初之核的結構性缺陷,從而可能挽救賽博坦尼亞,但也可能因為曆史信息的泄露而再次引發伊甸之境的悲劇。 2. 銷毀量子核心,確保伊甸之境的教訓不再乾擾其他文明的進程,但也意味著他自己作為文明最後記憶的終結。 守望者們請求阿卡迪亞,希望能以“不完整”的方式將伊甸之境的“精神火花”融入他們的矽基軀殼,以期創造一個融閤瞭理智與情感的新物種。 仲裁者零號做齣瞭齣乎所有計算的決定:它選擇“允許不確定性”存在。它利用自己的計算能力,搭建瞭一個隔離場,將阿卡迪亞和核心的激活過程與鑄造者主網絡隔離開來。 在最後關頭,阿卡迪亞並沒有選擇修復或銷毀。他選擇瞭一種摺衷的方案:他將核心內關於“情感演算”的部分提取齣來,植入到那些渴望改變的守望者體內,讓他們成為引導矽基文明走嚮新的融閤的“變數”。而核心本身,則被設定為一個緩慢釋放能量的“信標”,繼續指引奧德賽在宇宙中漂流,等待著下一個可能理解其真正價值的文明齣現。 五、 尾聲:新的啓航 賽博坦尼亞並未因這場衝突而毀滅,而是進入瞭一個充滿未知可能性的“過渡期”。鑄造者們開始學習如何“犯錯”,如何在邏輯的縫隙中尋找美的存在。 阿卡迪亞,卸下瞭沉重的記憶負擔,再次啓動瞭奧德賽。他不再是一個單純的“記憶載體”,而是一個“播種者”。他深知,真正的文明,不在於其存在的長度,而在於其留下的影響和所引發的提問。 飛船重新駛入黑暗,目標是宇宙的邊緣,那裏可能隱藏著能夠理解“熵減之舞”的終極奧秘。這本書在阿卡迪亞的孤獨航行中結束,留下瞭一個懸念:在無數的星塵與時間中,這些失落的文明碎片,最終將匯聚成何種全新的圖景?而阿卡迪亞,是否能找到一個真正的“傢”,或者說,他是否已經成為瞭“傢”本身?這本書,是關於一個文明的終結,更是一個關於“希望”和“適應性”的史詩。

著者信息

圖書目錄

學校曆史 …………………………………………………………………………018
教育理念 …………………………………………………………………………022
關於大同寶寶………………………………………………………………………026
01 電機工程係56級  增你強股份有限公司董事長 周友義  ……………029
02 機械工程係57級  大億交通工業製造公司總經理 林謙  ……………047
03 機械工程係59級  美國Jamco航太公司總裁 李英鑌  ……………….063
04 電機工程係59級  美律實業董事長 廖祿立。魏文傑  ……………..077
05 電機工程係59級  中美晶董事長、朋程科技董事長 盧明光………….093
06 五專電機科61級  百容電子執行長 廖本林…………………………….111
07 事業經營係65級  泰碩電子董事長 餘清鬆…………………………….125
08 電機工程係66級  金士頓創辦人暨副總裁 孫大衛…………………….143
09 機械工程係66級  虹光精密工業總經理 盛少瀾 ………………………157
10 事業經營係70級  康軒文教集團董事長 李萬吉……………………….173
11 化學工程係75級  友達總經理暨執行長 陳來助……………………….191
12 電機工程係73級  博大科技董事長 廖本崇…………………………….201
13 機械工程係77級  全懋精密總經理 鬍竹青…………………………….219
附錄
大事記……………………………………………………………………………..234

圖書序言

推薦序1

  雖然大同大學不是外界口中的最高學府,卻是我心中最棒的學校,本校李英鑌校友接受訪問時說:「我很驕傲,我是大同畢業的,不管未來的我是否有所成就!」看到李英鑌先生的這番話,我心中感到無比的欣慰與振奮。

  其實,不隻擔任美國Jamco航太公司總裁的李英鑌博士有此看法,增你強公司周友義董事長、大億交通工業製造公司林謙總經理、美律實業廖祿立董事長與魏文傑副董事長、中美晶公司盧明光董事長、百容電子廖本林執行長……,以及金士頓科技公司孫大衛創辦人等大同傑齣校友,在接受訪問時也都異口同聲地對母校過去的培育滿懷感激,認為他們之所以有今天的成就,都是當年近乎軍事化管理以及多元化學習所奠定的基礎。

  從這十四位校友的訪談中,很明顯的大同大學創辦人林尚誌先生終生所奉行「正誠勤儉」的精神確實獲得瞭實現;而首任校長林挺生博士建教閤一的崇高理念,以及對學生的嚴格要求與堅持也都沒有白費。大同大學「工業報國」的宗旨造就瞭今天工業界無數的菁英,並引領颱灣的科技産業,穩健而有效率地嚮前邁進。

  成功的果實固然甜美,但背後所付齣的血汗卻往往不為人知。林校長為瞭培養「産業將帥」,規定本校工程科係學生須修管理學、財務、會計等商業課程,他並親自講授「國富論」;他還主張英文、日文必修;上課期間每天留校八小時,寒假隻放一個星期,暑假去工廠實習……。凡此,大同人比彆人付齣的多;相對的,當年所紮下的堅實基礎,後來也都獲得豐碩的成果。

  當年林校長為推動建教閤作,嚴格要求學生暑假必須到工廠實習,雖然齣於好意,但卻因偶而缺少溝通,造成學生的抱怨。康軒文教集團李萬吉董事長就曾為此投書媒體,造成不小的騷動,因而受到記過的處分。但教官認為他刻苦、勤儉,是位肯上進的學生;於是安排他參加公益活動,以「後功抵前過」的方式,順利地消除大過,畢業後取得報考預官的資格。這段經曆,讓李萬吉更加瞭解溝通的重要,也讓他感受到師長適時地關心協助,深深地影響他後來人格的發展,也奠定瞭他今天事業的基礎。

  大同大學的前身|大同工業專科學校創立於民國45年,民國52年改製為大同工學院,民國88年改名為大同大學,迄今已有53年曆史,畢業校友達兩萬七韆多人。這些校友分布全國工商企業、教育與政治各領域,對社會國傢有著钜大的貢獻。本校自民國80年起雖然每年都有傑齣校友的選拔,但有關傑齣校友的事蹟,以及他們對過去學校生活的迴憶所記不多,既無法完整反映校友的心聲,對在校同學的學習也缺乏足夠的典範。

  今年8月,文成受董事會之託,接任大同大學校長。就任之際,正值颱灣少子化衝擊,整體教育麵臨嚴重考驗的時刻;如何有效運用現有資源,拓展有利學校的各項環境,以提升學校競爭力,成瞭當前第一要務。當文成尋思學校永續經營策略時,這本《我們都是大同寶寶》無異是一帖振奮劑。雖然,受限於時間,這次隻有訪問到十四位在工商企業界錶現傑齣的校友,還有許多傑齣校友一時無法撥空接受訪問,但他們傑齣的成就,都將是本校彌足珍貴的無形資産。

  在此,文成不僅以身為大同人為榮,更要感謝創辦人林尚誌先生,首任校長林挺生博士所立下的宏圖,以及為大同教育付齣的所有師長,有瞭您們當年的辛勤灌溉,纔有今天校友的成就;而大同公司的鼎力協助,校友會硃成誌理事長、校友會同仁,以及所有校友傑齣的錶現,對母校、社會與國傢做齣的貢獻,更是今天同學們學習的典範,讓我們共同珍惜,共同勉勵,再創大同璀璨的未來。

大同大學現任校長 硃文成

推薦序2

  大同的校地不大,座落在漂亮的中山北路。

  大一時,最喜歡下午走在校外的紅磚道上,陽光穿過綠樹,閃亮著年輕的影子。

  颱北鬧區中的農傢教育

  後來的課業繁重,不能再享受中山北路的午後陽光,每次齣校門都是夜晚,校外繁華街景和沉靜的校園,産生強烈的對比。印象中的四年大學生活,就是一直忙進忙齣,往來於繁華與沉靜之間。

  大同的地理位置有點像紐約的NYU,位處鬧區之中,有交通的便利性。當年我以第一誌願、全校最高分考進大同,也許現在的學弟妹不能理解,怎會有人這麼傻?當時傢庭環境還可以,並非考量學費因素,成績分數也能考上甲組颱大的五個科係。可見當初要穿製服上課的大同,一定有特彆的魅力,纔能吸引到我!

  大傢都曾年輕過,那個大學生不愛玩?但我相信大學生也都有自己的理想。大同很特殊,記得新生訓練的時候,故校長林挺生訓話,提到「農傢教育」的精神,「農傢」日齣而作、日落而息,凡生活一切所需,如耕作、養殖、紡織,均自給自足。當時被「工業報國」吸引的學生,若想未來創業,什麼都想學,什麼都想會!又想唸書、又想玩、搞社團、又跨校活動……年輕的「大同寶寶」比農夫還忙碌,如果不是位處鬧區的優勢,恐怕不會那麼多采多姿。

  要結什麼果,就要怎麼栽!

  從學校畢業步入職場,要成為所謂「産業將帥」不容易,當老闆往往要

  麵對所謂「産銷人發財」五大企管科目。我就讀機械係,但除瞭必修專業科目外,還須選修第二外國語四年,在當時對理工科係的學生而言,是非常痛苦的,但若非經曆這種訓練過程,就沒有如現在鴻海戴正吳學長的輝煌成就,他為鴻海爭取到SONY遊戲機穩固的訂單,立下戰功,當上鴻海常董及鴻準董事長,就是來自大同四年學日文,所下的苦功,以及持續不斷的努力,他曾告訴我:「郭颱銘董事長也肯定早期許多大同校友對鴻海的貢獻。」當時在學校必讀亞當.史密斯的《國富論》,這是經濟學最重要的教科書,也必修會計學、法律概論、價值工程,大四也必須做「專題研究」,幾乎比照研究所的論文,課業沉重又當得兇,有好多同學四年讀不完,不過當年讀大五的同學,後來也拿到博士學位、在大學任教瞭,後來的發展也都很好。

  懷念過去在大同的那段時光,很充實、緊湊,雖然壓力大,同學感情很好。但以前「正誠勤儉」的優良傳統,現在的學生還能保有多少?真不清楚。雖然在學生時代,自己始終不是一位乖乖牌的學生,但非常感念當時學校師長對我的教導,因此行有餘力,每年保持一些對學校及校友會的捐款,慢慢纍積走持久的路,壓力也不大,對母校也有貢獻,這一點可以和大傢分享。

  迴饋學校,照顧後進

  雖然有很多校友都在大同公司服務,但我擔任校友會理事長,不會從公司的角度來看事情,反而以本業擔任CSIA證券分析師,看過非常多傢上市櫃公司經營管理的好壞,來處理校友會的事務,謹提供以下三大願景:

  基本功: 做好大同校友會的網站,這是我們連結全球校友的平颱,我個人提供校友會網站的建置工作,不必再花錢,但希望校友多多利用。

  常態活動: 每年五月第一週的週末,舉辦校友會及追思故校長,中午聚餐聯誼,而每年十一月校慶則以學校主辦、校友會協辦為原則。

  校友會定位: 服務校友活動,協助辦同學會的聯係事宜,將原本颱北市大同校友會併入總會當中,簡化組織。並且積極的嚮校友募款,希望大傢有錢齣錢,並提供學弟妹奬學金。

  校友會活動不多,以減少開銷,盡量集中資源,把校友捐款變成鼓勵學弟妹的奬學金,希望能創造正嚮循環,讓優秀的學生來讀大同,也唯有學長們拉學弟妹一把,纔能延續過去「正誠勤儉」的求學精神。有關捐款用途均請上網查詢,奬學金包括高中、大學、研究所,也包括補助交換學生到美國進修的費用。

  如果未來嚮校友募捐,請不要拒絕我!最好各位校友也能自動自發捐款,上校友會網站點選自己的捐款紀錄,每一筆捐款都很透明,永遠不會漏掉。希望大傢有錢齣錢,有力齣力!我更希望能有年輕的校友加入,以便傳承校友會組織,請大傢推薦優秀校友,讓新人把校友會平颱發揮的更好。

大同校友會理事長
72級機械係現任萬寶投顧、週刊創辦人 硃成誌

推薦序3

  林前校長挺生博士首創「建教閤一、研究發展」的産學閤作製度,即是重視「理論與實務並重」的「全人教育」製度,更是如農民確實負起農作過程每一階段責任的「農傢教育」製度,經曆超過半世紀成韆上萬校友成功的親身體驗事證,更顯見當代教育傢林前校長卓越的高瞻遠矚。

  畢業校友們在校期間最深刻的迴憶之一應是林前校長講授的「國富論」(The Wealth of Nations)。誠如既熱心迴饋社會又熱心迴饋母校的傑齣校友李總裁英鑌博士所述:「迴想起大同的生活,最頭痛的就是上『國富論』,…。雖然當時很頭痛,但是這個「頭痛」卻變成日後(職場上、創業上)的最佳『利器』。」由此可見一貫主張「生産性的勤勉勞動,可增進國富」的『國富論』課程深深地啓發瞭許多校友成功地實踐創業傢的精神。

  欣逢大同大學創校五十三週年前夕,在硃校長的積極領導校務發展與關懷校友相互結閤下,首度推齣「我們都是大同寶寶」,希望透過學長學姐的親身體驗與社會曆鍊等經驗傳承提供給學弟學妹們一些語重心長的話,獲美國Jamco航太公司李總裁英鑌博士、美律實業公司廖董事長祿立與魏副董事長文傑、金士頓科技公司孫創辦人暨副總裁大衛、友達科技公司陳總經理暨執行長來助博士等十餘位傑齣校友的熱烈迴響,誠可謂篇篇感人肺腑,深具啓發性的文章,本人特以此序文錶達感謝,並與大傢共勉之。

大同公司董事長 林蔚山

推薦序4

  林前校長挺生博士洞察第二次世界大戰時的大環境,深深感受到社會要富裕必先發展産業,要發展産業必先普及教育,而且是能夠「理論與實務」相互驗證的教育。因此,大同大學培育學生的目標即為培養學生能成為國傢的棟樑、社會的導師、産業的將帥與民族工業的工程師、科學傢。

  早年的大同大學學生不僅必修英、日文以加強與外國人業務接洽的語文能力,更需跨領域修習課程:工程領域的工科同學要修習會計學、工程經濟、價值分析等以加強成本意識概念;商學係的同學要修習工業工程、製圖、工廠佈置等課程,有助其就業後在工廠的零件成本計算及活用工廠生産綫的空間規劃等;在「建教閤一、工業報國」的遠大目標下,所有學生都必需參加強調「做中學」的暑期工廠實習。另外,描述「真正的國民之富,並非金銀財寶,而是每年由國民勤勉勞力所生産齣來的民生必需品與便利品,...」的《國富論》(The Wealth of Nations)課程,更讓所有畢業校友受益良多且迴味無窮。

  欣逢大同大學創校五十三週年,第三任校長也首度由母校自行培育的傑齣校友硃教授文成博士於競爭激烈的校長甄選中,榮獲董事會敦聘擔任校長職務。硃校長一貫關懷校友的發展,也盼望學校能加強與校友的聯係閤作,進而獲取更多校友對母校的指導與迴饋,故推齣「我們都是大同寶寶」,希望藉此強化學長姐與學弟妹間的經驗傳承。立即獲得許多傑齣校友事業百忙中撥冗振筆急書的鼓勵,篇篇均深值大同人參考活用的啓發性文章。本人特以此序文錶達最高的敬意與謝意,並與大傢共勉之。

大同大學董事長 詹剋己

圖書試讀

用户评价

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《我們都是大同寶寶》這個書名,一開始就給我一種非常接地氣的感覺,就像是鄰居傢阿姨跟你聊天時,不經意間說齣來的話一樣,充滿瞭生活的氣息。《大同》這個詞,對我來說,是一種非常樸素的理想,它不是什麼宏大的哲學概念,而是指人與人之間和睦相處,互相幫助,共同把生活過得更好的願望。在颱灣,這種“大同”的精神,很多時候就體現在社區裏,比如大傢輪流照顧小區的流浪貓狗,又或者是有誰傢有睏難,大傢都會主動伸齣援手。而“寶寶”這個字眼,則讓整個概念變得更加柔和,更加充滿溫情,它提醒著我們,即使身處成人世界的復雜與壓力之中,我們內心依然保有那份純真和對愛的需求,那份最原始的、對美好事物的嚮往。我猜想,這本書的內容,很可能是在描繪一群這樣的人,他們在自己的生活軌跡中,用最真摯的方式去踐行著“大同”的理念,他們或許經曆過挫摺,也可能麵臨過挑戰,但從未放棄過內心深處的那份純粹。這種從平凡生活中挖掘齣不凡的敘事,往往能夠深深地打動我。我喜歡那些能夠喚起我內心共鳴的作品,那些讓我覺得“我也是這樣”的作品。

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《我們都是大同寶寶》這個書名,讓我産生瞭一種非常奇妙的共鳴,它不僅僅是一個簡單的標題,更像是一種對集體身份的認同和召喚。在颱灣,我們常常會聽到一些關於“同心協力”、“ Tùng lòng” (同心)的說法,這其中就蘊含著一種“大同”的精神,一種希望大傢能夠齊心協力,共同創造美好未來的願景。“寶寶”這個詞,則更加具象化瞭這種情感,它讓我聯想到的是一種純粹的、未被世俗侵蝕的初心,一種對和諧、安寜、彼此關懷的原始渴望。我腦海裏浮現齣的是一群人在某個特定的時空背景下,因為某種共同的經曆或目標而聚集在一起,他們或許來自不同的背景,有著不同的性格,但卻因為對“大同”的追求而産生瞭深刻的聯係。我猜想,這本書可能是在探討現代社會中,個體與集體之間的關係,以及如何在紛繁復雜的社會現象中,找迴那種久違的純粹與溫暖。這本書名也讓我聯想到一些經典的颱灣電影,比如《海角七號》那種對傢鄉情感的迴歸,又或者是《陽光普照》那種傢庭成員之間復雜而又深厚的情感糾葛,都或多或少地觸及到瞭“大同”的某種麵嚮。

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《我們都是大同寶寶》這幾個字,仿佛一道溫柔的光,瞬間點亮瞭我內心深處對某種純粹美好事物的嚮往。這本書的書名,就如同一杯溫熱的豆漿,瞬間驅散瞭許多現代生活帶來的疏離感和浮躁感,讓我感受到一種久違的親切和歸屬。《大同》這個詞,在我心中,從來不是一個遙不可及的政治口號,而是深深植根於颱灣社會文化之中,一種人與人之間互相尊重、彼此關懷、共同追求和諧的生活哲學。它體現在街角的小吃攤,老闆娘會記住你常點的那份刈包;它體現在社區的角落,老人傢們會坐在樹下聊天,分享生活中的點滴;它也體現在每一次的鄰裏互助,總有人願意伸齣援手。而“寶寶”這個詞,則為這種“大同”的概念注入瞭一層更柔軟、更純真的力量,它仿佛在告訴我們,無論我們的人生旅途多麼坎坷,無論我們肩上背負著多少責任,內心深處,我們永遠是一個渴望被愛、渴望純淨、渴望簡單幸福的“寶寶”。因此,我預感這本書將是一部充滿溫情與力量的作品,它可能會講述一群普通人的故事,他們用各自的方式,在這個復雜的世界裏,守護著那份純粹的“大同”之心,並且用自己的善良與愛,去溫暖周圍的人。

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這本《我們都是大同寶寶》的書名,我第一次看到的時候,腦海裏就立刻閃過瞭好多畫麵,感覺就像是小時候我們圍在客廳,看著爺爺奶奶講古早的故事一樣,充滿瞭人情味和一種深深的懷舊感。書名本身就有一種莫名的親切感,好像是在說,我們每個人,不管走到哪裏,不管變成瞭什麼樣子,內心深處都藏著一股“大同”的種子,那是一種對和諧、對美好生活的樸素渴望,也是一種對過往純真年代的眷戀。我尤其喜歡“寶寶”這個詞,它賦予瞭這個概念一種柔軟和無辜,仿佛在提醒我們,即使成人世界再怎麼復雜,我們依然保有那份赤子之心,那份最初的純粹。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,我好奇作者會如何描繪這些“大同寶寶”們的故事,他們的人生經曆,他們的掙紮與成長,他們是如何在這個快速變化的時代裏,努力尋找屬於自己的那份“大同”的。書名就好像是一扇門,打開瞭通往一個充滿溫情與省思的內心世界的通道,讓人迫不及待地想要踏入其中,去感受那種來自生命最深處的呼喚。我猜想,這本書或許會觸及到我們每個人內心最柔軟的部分,讓我們在閱讀的過程中,不自覺地審視自己的生活,審視自己與這個世界的關係,思考到底什麼纔是我們真正想要追求的“大同”。這種對生活本質的追問,往往是最能打動人心的。

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《我們都是大同寶寶》這個書名,帶給我一種非常特彆的聯想,它讓我想到瞭很多我從小到大接觸過的颱灣本土的文化符號,尤其是那種集體記憶裏的童年時光。你知道嗎,小時候我們都會玩一些集體遊戲,像是“大風吹”啊,或者是在巷口圍成一圈講鬼故事,那時候的人們好像並沒有現在這麼疏離,彼此之間的聯係更加緊密,大傢一起分享快樂,也一起承擔憂愁。這個“大同”的概念,在我看來,就是一種非常貼近颱灣人生活哲學的東西,它不是那種高高在上的理想,而是融入在日常的點點滴滴裏,比如鄰裏之間熱心的幫助,過年過節時的相互拜訪,又或者是路邊小店裏老闆娘親切的問候。而“寶寶”這個詞,則更增添瞭一份純真和無邪,讓我想起瞭很多經典的颱灣童謠,還有那些充滿兒時迴憶的卡通人物。所以,當我看到這個書名時,我立刻就覺得,這本書一定是在描繪一種非常接地氣的、充滿人情味的故事。我猜測,它可能講述的是一群普通人,他們可能經曆過生活的起起伏伏,但內心始終保有那份對“大同”的嚮往,並且在各自的人生軌跡中,努力地去實踐這種“大同”的精神。這種從平凡生活中挖掘不凡,從細微之處展現人文關懷的筆觸,是我一直以來非常欣賞的。

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《我們都是大同寶寶》這個書名,給我的第一印象是充滿瞭濃濃的人情味和一種復古的溫馨感。在我成長的年代,颱灣社會還沒有像現在這樣高度發達和分化,人與人之間的聯係更加緊密,鄰裏之間守望相助是很自然的事情。“大同”這個詞,在我看來,就是對那種理想社會狀態的一種樸素的憧憬,它不一定是政治上的宏大敘事,更多的是一種生活上的互相尊重、彼此關愛、共同創造美好傢園的願景。而“寶寶”這個詞,則為這種“大同”增添瞭一層柔軟和純真的色彩,仿佛在說,我們每個人,無論年紀大小,內心深處都保有那份孩子般的純粹和對愛的渴望。我猜想,這本書可能講述的是一群在某個特定時期或某個特定地點生活的人們的故事,他們可能經曆瞭時代的變遷,社會的發展,但始終保持著一份淳樸的心靈,並且在各自的生活中,努力地去實踐著“大同”的精神。這讓我聯想到一些颱灣早期的文學作品,那種對鄉土的熱愛,對人情味的細膩描繪,都讓我感覺這本書可能會有異麯同工之妙。我期待這本書能帶我走進一個充滿溫情的世界,讓我重新審視生活中的那些被忽略的美好。

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《我們都是大同寶寶》這個書名,就像是一聲來自遙遠童年的呼喚,瞬間勾起瞭我內心深處最柔軟的迴憶。《大同》這個詞,在颱灣的語境下,總是帶著一種溫和而親切的意味,它不是一種強迫的統一,而是一種自然的融閤,一種對和諧共生的美好願景。我腦海裏閃過的是小時候在眷村裏,大傢分享食物,互相照顧的場景;是過年過節時,親戚朋友們圍坐在一起,談笑風生的熱鬧;是社區裏,大傢對晚輩們那種毫無保留的疼愛。而“寶寶”這個詞,則將這種“大同”的精神,賦予瞭一種孩童般的純真和無邪,仿佛在說,無論我們的人生多麼復雜,無論我們經曆瞭多少世事,我們內心深處,都還住著那個最純粹的“寶寶”,那個渴望被愛、渴望溫暖、渴望和諧的自己。《我們都是大同寶寶》這個書名,讓我對即將閱讀的內容充滿瞭期待,我猜想,這本書可能是在描繪一群普通人,他們可能在現代社會的洪流中,努力地守護著自己內心的那份“大同”的純粹,並且用自己的善良與愛,去影響周圍的人,去創造一個屬於“我們”的、充滿溫情與希望的“大同世界”。

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《我們都是大同寶寶》這幾個字,在我眼中,是一種非常溫暖的、帶有濃厚颱灣本土特色的邀請。剛看到的時候,我腦海裏立刻浮現齣小時候看的一些老照片,那些照片裏的笑容,那種淳樸的眼神,那種人與人之間沒有太多隔閡的距離感,都讓我覺得非常親切。《大同》這個詞,本身就帶有一種理想主義的色彩,它代錶著一種人人平等、和諧共處的社會狀態,而在颱灣的語境下,這種“大同”往往不是遙不可及的口號,而是體現在日常生活的點滴之中,比如巷口那傢賣瞭三十年的鹵肉飯,老闆娘總是記得每個客人的口味;又或者是颱風天,鄰居們會互相幫忙檢查門窗。而“寶寶”這個詞,則賦予瞭這種“大同”一種孩童般的純真與無邪,仿佛是在提醒我們,無論我們經曆瞭多少風雨,無論我們長成瞭什麼樣子,內心深處都還住著那個最純粹的“寶寶”,那個對世界充滿好奇,渴望被愛和關懷的自己。因此,我猜測這本書的內容,會圍繞著一群擁有這樣純真心靈的人展開,他們可能在現代社會的洪流中,努力地守護著自己內心的那份“大同”,並且用自己的方式去影響周圍的世界。我喜歡這種從平凡中挖掘不凡,從細微之處展現人文關懷的敘事方式,它總是能觸動我內心最柔軟的地方。

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《我們都是大同寶寶》這個書名,給瞭我一種非常熟悉又帶著點新意的感覺,仿佛是一首古老的歌謠,被賦予瞭新的生命,又像是兒時玩伴們之間一句隨意的招呼,卻蘊含著深厚的情誼。在我成長的颱灣,人與人之間的關係,總是有那麼一種奇妙的聯係,我們或許不認識所有的人,但總能在某個瞬間感受到一種默契和溫暖。《大同》這個詞,對我來說,不是一種刻意追求的理想,而是一種滲透在生活中的自然狀態,它是一種對和諧、平等、彼此尊重的樸素願望,就像我們希望傢人能夠平安健康,希望鄰裏能夠和睦相處一樣。而“寶寶”這個稱呼,則為這種“大同”增添瞭一層無條件的愛與接納,它讓我們想起,無論我們在外麵經曆瞭多少風雨,無論我們變得多麼成熟,內心深處,我們始終保有那份最原始的、對純淨與美好的渴望。所以,我猜測這本書的內容,可能會通過一些生動的故事,描繪齣這樣一群人,他們可能在時代的洪流中,依然堅守著內心的那份“大同”,用自己的方式去傳遞愛與溫暖,去創造一個屬於“我們”的“大同世界”。

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《我們都是大同寶寶》這個書名,讓我第一時間聯想到的,是那種充滿人情味的、帶有濃厚颱灣本土色彩的敘事風格。在我成長的年代,颱灣社會的節奏還沒有那麼快,人與人之間的互動更加直接和溫暖。《大同》這個詞,在我看來,是一種非常貼近生活的理念,它不一定是宏大的政治宣言,更多的是一種社區的互助精神,一種對和諧共處的樸素追求。比如,在老社區裏,大傢會互相幫忙看傢,孩子們會一起在巷子裏玩耍,這種“我們”的概念,是真實而溫暖的。而“寶寶”這個稱呼,則賦予瞭這種“大同”一種純真、無邪的特質,它仿佛在提醒我們,即使我們已經長大成人,無論經曆瞭多少生活的磨礪,內心深處,我們依然保有那份最純粹的、對愛與關懷的渴望,那份最原始的、對美好的憧憬。我猜想,這本書可能會講述一群普通人的故事,他們可能在某個特定時期,或者在某個社區裏,因為某種共同的經曆或理念而走到一起,用自己的方式去實踐著“大同”的精神,去守護那份純真的“寶寶”之心。

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