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　　小職員、大主管、最高領導者都該看此書，南方朔抽絲剝繭、一針見血的為我們揭密，原來你我身邊發生過的大小事件與熱門話題，起因都是「人」！只要從這些事例中學習「待人」和「帶人」，就是「好領導」！因為──世上沒有笨蛋，只有會不會領導。

　　領導是一種藝術、一門哲學、一帖補藥……

　　《笨蛋！問題在領導》，為你提供二十一世紀各領域領導必備的「教戰守策」！

　　★你是組織中的「獅、狐、鴿、蛇」性格？如何心服、如何口服？全球化是弊、是利？領導的包羅萬象、百家論點，南方朔一次剖析、去蕪存菁。

　　★有時需強硬、正直不可缺、高壓與放任、適時的運用手腕……服了「領導」這帖藥，想不陷入都難。不論古今中外，如何活用高明與高尚的領導，為必修之課題。

　　★上班族該如何優雅地進入權力的核心？專案負責人要怎麼令老闆、部屬和客戶信服？企業組織追求成就，需要怎樣的CEO領航？南方朔以古鑑今，不談深奧理論、直搗問題核心，詳舉古今中外實戰實例，告訴我們領導，只有合不合時宜與有沒有效。

　　★柯林頓一句 "IT'S ECONOMY, STUPID" (笨蛋，問題在經濟)成為他順利入主白宮的經典名言；但是，台灣的歷任總統，卻讓「領導」成為國運興衰的最大關鍵數。南方朔做為台灣「民間最用功的學者」，「永遠站在權力的對立面」，目睹世上成功的領導者與台灣三任總統作為，以及二十多年台灣特有的怪現象、寶島藍與綠。分析成功的領導，如何化繁為簡，單一、有用，建設性地指陳新世紀最精進的「領導之道」（leadership）

　　當領導都不「領導」，再好的管理也沒用！

　　團體或組織，不論大小，要營運、要前進，領導與管理是致勝關鍵！領導重決策，管理重執行，領導者就像船長，管理者就像大副，管理學洋洋灑灑，但領導力該從何學起？

　　本書從國家領導人的高度來談「領導」，「民間最用功的學者」南方朔，藉由古往今來的生動事例，並援引古今中外「正典範」與「負典範」的帝君領袖，以及東西方政治、經濟、社會、文化、哲學等思潮、著作，來剖析好領導的本質與力度，並洞徹壞領導的無能詭計。不論你身處在團體組織的哪個位置，懂得領導就能直指問題的核心，帶領個人與團體朝「更好的未來」前進！

　　雨果藉著他的文學，告訴每一個人都有成為更好自己的可能；
　　南方朔藉著他的筆，告訴每一個人走向更好人生的領導之道。

作者簡介 

南方朔

　　本名王杏慶，一九四六年生，台大森林系、森林研究所畢業，文化大學實業計劃研究所博士結業。早期是黨外雜誌的健筆，並親身參與抗爭運動，曾任中國時報記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職，以及《新新聞》總主筆。

　　南方朔先生著作等身，早期著有《憤怒之愛》、《另一種英雄》、《文化啟示錄》和《自由主義的反思批判》等，關注社會文化政治的演變和思潮的介紹；近來以「語言」為範疇，陸續出版《語言是我們的居所》等系列書籍五本；近年再以「嗜詩」人的身分，出版了《詩戀記》、《回到詩》，呈現閱讀與寫作的光和熱。

　　除了這些身分和著述，南方朔更是一位專業的讀書人、具洞見的觀察者，大量閱讀並長期觀察台灣及全球發展，總以古往今來的帝王人物、東西思潮的理論著述，寫下領導的本質、高度及視野，領導的位置或許不同，「領導之道」卻是放諸四海皆通的。

　　著作：
　　《另一種英雄──反體制的思想與人物》，1987
　　《捉狂下的興嘆》， 1991
　　《憤怒之愛：60年代美國學生運動》， 1991
　　《“反”的政治社會學》，1991
　　《文化啟示錄－三民叢刊61》，1993
　　《自由主義的反思批判》，1994
　　《李登輝時代的批判》，1994
　　《敬告中華民國──給跨世界台灣良心的靜言》，1995
　　《如何作一個積極的公民》，1995
　　《語言是我們的居所》，1998
　　《世界末抒情》，1998
　　《經濟是權力，也是文學》，1999
　　《語言是我們的星圖》，1999
　　《有光的所在》，2000
　　《語言是我們的海洋》，2000
　　《除魔與昇華》，2001
　　《在語言的天空下》，2001
　　《給自己一首詩》，2001
　　《語言是我們的希望》，2002
　　《詩戀記》，2003
　　《魔幻之眼》，2003 
　　《白遼士浮士德的天譴》，2003
　　《語言之鑰》，2004
　　《靈犀之眼：閱讀大師2》，2004
　　《感性之門》，2004
　　《回到詩》，2005
　　《新野蠻時代》，2006

自序∕南方朔
 
【輯一】領導力
領導人不要只盯著他們自己的那個位子，而是要去激勵、創造及分享一種能夠凝聚人心的願景。「偉大事務」不是要搞什麼豐功偉業，而是去和人民共享熱情與願景。

林肯的靈魂
伊莉莎白一世的逆境領導
領導的守則
誤國的自戀型領袖
當領袖不領導
BB玩具槍打不了仗
真無能，還是假孬種？
七宗壞領導
君子惡居下流
獅、狐、鴿、蛇的政治性格
領導的謊言
請鬼拿藥單
運氣不能當本領
水溝裡的萬言書
講話風格定勝負
優秀的個人搞出三流的國家
民主貴族傑佛遜

【輯二】經濟力
開國英雄與創業豪傑，由於他們的生命與事業結合為一體，他們的創業僚屬也自然而然的榮辱與共。他們像家庭成員般盡忠，對團體的成敗隨時都保持警覺和警戒。有這種精神的國家和企業，等於是個生命狀態良好的有機體。

小羅斯福的經濟新政
消除金融文盲
認同經濟學
從美國金融國災到台灣政策災
經濟危機「戰」起來？
悲慘指數
畢業即失業
兩層經濟論
漲和不漲都不行
瞎子摸「數字」
回不去的幸福時光
聖誕老公公的政治
剝削到底的高鐵案
梭魚政治
徵不到的稅
切不斷、理欲亂的黨產問題
新富階級的低檔社會
經濟「內部自主性」

【輯三】安治力
一個夠資格的領導人應當是「一個組織團結與共識的象徵」，他必須是那個組織的凝聚點，而不能成為力量分散的來源；從掌權之日起他就要在極短的時間內建立起自己的信用，使自己的團隊與有榮焉，使對立的另一方視他為可敬的對手。

眾人皆懼我獨勇
不能射殺帶來壞消息的送信人
正當性危機
道德勇氣
無間道在台灣
黑白同一掛
黑白共治？
以反貪興，以貪腐亡
解析「金瓶梅」式的弊案劇情
人與獸一線間
製造問題的台灣領袖
誰用敗德詛咒台灣
修辭莫若修心
Ｘ很大，輸很大？
無能併發症
「和解」不等於「鄉愿」
柔性的宮廷版權鬥
危機倒數「內爆」
政府「推手」不「共構」
有土斯有財
誰該來共苦？

【輯四】開創力
「轉型」就是要把「以前可以，現在不可以」的事轉掉，而規劃「以前不可能，將來可能」的事。好領導全以膽識智慧開創希望，超越自己的限制與狹隘，在共同提升的領導下創造出追隨的氣氛。

全球化的新領導
台灣需要被重新「發明」
重建價值制高點
感恩與歉意的新政治
願他們被「更好天使」所觸摸
八卦經濟
「心服」才能「口服」
不被看見焦慮症
思想重建的國家
欠學很危險
媚俗火星文
胡錦濤和章子怡的「公關之旅」
歐墨洛教授的「失敗學」
願台灣政黨都有位金諾克
詮釋的循環
平庸政治
當Nobody變成Somebody
蓋洛普領導研究
催生「人道政府」
不向壓迫和誘惑低頭！
轉型政治學

輯一 領導力
領導的守則

在戰爭史或政治史上，當一個統治者接二連三的犯下領導錯誤，到了某個臨界的不歸點，他無論說甚麼和做甚麼，都再也不會讓人相信，這種情況就是最深沉的「信任危機」。
台灣的局面搞到日益不堪，最近重讀管理大師彼得．杜拉克的舊作，讀到他寫的〈總統的六條守則〉不禁油然生感。彼得．杜拉克所謂的六條是：

守則一，「需要做什麼？」是總統首先要問的問題，他不能頑固而自以為是想要做的事，這涉及審度時勢的本領。

守則二，「集中力量做必須做的事。」需要做的事有很多，然而身為總統，只能為自己負責的去冒險，排除異議，把力量集中在一件事上，否則必將一事無成。這條守則的意思是，總統永遠不可能站在穩贏不輸的位置上，他必須做重大的決定，而後調度資源加以貫徹並為此負責，這就是勇氣、判斷與擔當。

守則三，「別把賭注押在自以為已有把握的事上。」自以為有把握的事，可能一時有效，但這種爛飯吃多了反而會有反效果。以台灣為例，「清廉」或許過去有效，而現在呢？它早已被「無能」所取代，「清廉」再天天上口，已成了不可笑的笑話！

守則四，「一個有效能的總統從不進行微觀管理。」當領導人的，最重要的是管大事，最忌諱的是大事無方向，小事卻比科員還在行。彼得．杜拉克因而說道：「對一個總統來說，沒有比事必躬親，更容易使他喪失信用的了。」領導人喜管小事，會侵占管大事定方向的腦力與時間，也會挫折掉公務員士氣。尤其嚴重的是，若領導人意圖用只管小事來閃避應管大事的責任，則整個國家就注定無方向亂轉，今天台灣政府混亂不堪，上無方向，中無團隊，下則士氣低沉，這是誰的責任？

守則五，「一個總統在政府裡沒有朋友。」這也是林肯的至理名言，它的意思是當總統的當然也要朋友，也有親信，但好的總統就應像小羅斯福一樣，他絕不把朋友親信放在他的政府內，其理由就是避免小圈圈化和以私害公。政府是個所有的參與者努力奉公的地方，不是個搞小圈圈，封官犒賞，共享榮華富貴的地方。

守則六，就是當年杜魯門送給新當選的美國總統甘迺迪的忠言：「你一旦當選總統，就要停止競選。」意思是說：身為總統，就應為國為民做事，心中不能總是在選票在連任問題打轉。當心中無選票無連任的自私念頭，它始能心無罣礙去做應做的事，連任只是回報，不可能是目的！

國民黨已不能繼續以「大環境不佳」這種很沒誠意的理由，也不可能靠做秀來改變頹勢，只有深思熟慮，毅然決然的全面改組改造，看看能不能有所扭轉。而第一步，乃是從「不再想連任處，重新出發」！

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