剩餘的時間：羅馬書評註 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Giorgio Agamben

圖書標籤:

• 羅馬書
• 聖經注釋
• 神學
• 基督教
• 釋經學
• 時間管理
• 靈修
• 信仰
• 屬靈成長
• 福音

　　本書是阿岡本延續著陶伯斯在《保羅的政治神學》一書的主要觀點，試圖迴復保羅書信為西方傳統中主要的彌賽亞文本，全書主要圍繞著羅馬書第一章一節「保羅，耶穌彌賽亞的僕人，被召成為使徒，分彆是為瞭上帝的福音」這段希臘文本作注疏，並以六天（創造）及第七天（安息日）來解釋保羅的彌賽亞思想與「彌賽亞時間」（剩餘的時間）。

作者簡介

喬治．阿岡本

　　生於1942年，目前任教於義大利維羅納大學(Verona University)，主要的著作包括《論潛能》(Potentialities)、《神聖的∕被咒詛的人》(Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life)、《例外狀態》(State of Exception)等。

《光影迴溯：當代電影中的時間敘事》 內容簡介 《光影迴溯：當代電影中的時間敘事》是一部深入剖析當代電影如何運用和解構“時間”這一核心元素的學術專著。本書旨在探討自二十世紀末至今，電影製作人如何突破綫性敘事框架，通過創新的視聽語言和復雜的敘事結構，重塑觀眾對時間流逝、記憶重構乃至曆史認知的體驗。本書不側重於對特定流派或導演的傳記式梳理，而是聚焦於電影藝術中時間性錶達的理論建構與實踐分析。 本書共分為六個主要部分，層層遞進，構建瞭一個關於電影時間性的完整分析框架。 第一部分：綫性敘事的分裂與重構 本部分首先迴顧瞭經典好萊塢敘事中“時間即箭頭”的傳統模式，隨後迅速轉嚮對該模式的挑戰。我們分析瞭後現代主義思潮如何滲透進電影工業，促使創作者開始實驗非綫性敘事。重點案例包括對閃迴（Flashback）、閃前（Flashforward）的解構性使用，以及如何利用濛太奇理論中對時空壓縮和延展的技巧，製造齣“時間碎片化”的效果。 我們考察瞭諸如剋裏斯托弗·諾蘭（Christopher Nolan）早期作品中對“客觀時間”與“主觀時間”的並置處理，以及大衛·林奇（David Lynch）作品中時間循環與時間斷裂的交織，探討這些手法如何迫使觀眾積極參與到時間綫的重建過程中，而非被動接受既定順序。 第二部分：記憶的形而上學：主觀時間與不可靠敘事 時間在電影中往往是記憶的載體，而記憶本身就是一種高度選擇性和主觀性的構建。本章深入探討瞭“不可靠敘事者”（Unreliable Narrator）在操控時間感知上的作用。我們分析瞭電影如何通過角色主觀視角下扭麯的時間流速——例如，在極度恐懼或情感高潮時，時間仿佛靜止或無限拉長——來傳達角色的內在心理狀態。 本部分特彆關注“記憶劇場”的構建，即電影如何通過模糊現實與迴憶的邊界，讓觀眾質疑所見即為真相。通過對大量心理驚悚片和傳記電影的細緻分析，本書論證瞭時間錯位在增強戲劇張力和揭示人物深層創傷方麵的不可替代性。 第三部分：多重時間綫與平行宇宙的拓撲學 隨著技術的發展和哲學思辨的深入，當代電影開始大膽探索“多重時間綫”和“平行宇宙”的概念。本章將這一現象置於數學和物理學的背景下進行考察。我們區分瞭“分支時間綫”（Branching Timelines）與“循環時間綫”（Cyclical Timelines）的不同敘事功能。 重點分析在於，這些復雜的結構如何服務於主題錶達。例如，平行敘事如何用以探索“選擇的後果”這一永恒命題；循環敘事則如何體現宿命論或存在的荒謬感。我們審視瞭那些通過精密的敘事節點設計來保持多重時間綫清晰度的作品，揭示其背後隱藏的時間邏輯。 第四部分：曆史的疊影：慢速時間與時間凝固 與前述的加速與破碎相反，本部分聚焦於電影中對“慢速時間”的運用，即如何通過極度拉長某一個瞬間，實現時間的“凝固”或“停滯”。慢鏡頭不再僅僅是美學選擇，而是成為瞭對曆史進程、創傷記憶或存在沉思的一種抵抗方式。 本書探討瞭慢時間在紀錄片和某些藝術電影中的應用，特彆是它們如何試圖重現曆史事件的重量感和不可磨滅性。我們研究瞭如何通過長鏡頭（Long Take）對空間和時間的連續性進行強調，迫使觀眾在同一時間框架內體驗角色的全部過程，從而産生一種近乎痛苦的在場感。 第五部分：技術介入下的時間：數字時代的重塑 數字電影技術的發展，特彆是CGI和後期製作工具的進步，極大地拓寬瞭電影對時間操作的可能性。本章討論瞭特效如何被用於構建“不可能的時間景觀”——例如，時間倒流、物質形態的快速老化或復原。 我們還將探討虛擬現實（VR）電影和互動敘事中時間維度的新挑戰。當觀眾可以部分地選擇或乾預敘事的時間流嚮時，電影作為一種固定媒介對時間的控製權如何受到衝擊？本章提齣瞭關於“互動時間”和“可定製時間體驗”的初步思考。 第六部分：時間意識的未來：電影本體論的再思考 在結語部分，本書迴歸到電影本體論的核心問題：電影本質上是否就是時間的藝術？我們總結瞭當代電影如何通過不斷地打亂、摺疊、循環和扭麯時間，最終深化瞭對時間流逝的哲學理解。 最終，《光影迴溯》倡導一種更具批判性的觀影方式，鼓勵讀者超越故事本身，去關注電影製作者如何巧妙地操縱我們感知現實的底層結構——時間。本書不僅是對當代電影時間敘事手法的詳盡梳理，也是對時間在藝術中意義的深刻探索。它為電影研究者、敘事理論傢以及任何對時間哲學和電影藝術抱有濃厚興趣的讀者，提供瞭一個全新的、多維度的分析視角。

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拿到《剩餘的時間：羅馬書評註》這本書，第一眼就被那個“評註”吸引住瞭。通常我們看到的聖經注釋，可能比較枯燥，但“評註”這兩個字，似乎暗示著一種更深入、更具個人色彩的解讀，不隻是簡單的注釋，而是作者帶有個人見解的評論和評價。羅馬書一直是許多信徒在靈性成長路上的必經之路，它的神學深度和實踐意義都非常豐富。我猜想，這本書會帶領我們一層一層地剝開羅馬書的文本，去理解保羅寫給羅馬教會時的曆史背景，當時的社會文化，以及他對這些內容要傳達的核心信息。更重要的是，作者是如何將這些古老的真理，與我們身處21世紀、生活在颱灣的我們連接起來的？會不會有很多我們熟悉的例子，或者是一些在地化的思考？比如，在現代社會人際關係如此復雜的情況下，書中關於和好、關於愛鄰捨的教導，會有什麼樣的新的啓發？我很期待作者能夠提供一些具體的應用方式，讓我們不隻是“知道”，更能“做到”。書名裏的“剩餘的時間”也很耐人尋味，它是不是在提醒我們，不論生命的長短，都應該活齣最有意義的時光？

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《剩餘的時間：羅馬書評註》這個書名，立刻勾起瞭我的好奇心，尤其是“剩餘的時間”這幾個字，總讓人覺得有些沉甸甸的，又充滿瞭探索的意味。羅馬書，一直是基督教神學中非常核心的一部分，它探討瞭關於神的律法、人的罪、耶穌基督的救贖以及信徒在基督裏的新生命等等。我相信，要透徹地理解羅馬書，需要有深刻的洞見和細膩的解讀。我非常期待作者的“評註”會帶來什麼樣的視角。在颱灣，我們身處一個多元文化的環境，對於信仰的理解也會受到不同的影響。這本書是否能夠以一種貼近我們生活的方式，來闡釋羅馬書那些看似深奧的道理？比如，在現代社會，我們如何理解“因信稱義”，它會不會提供一些實際的例子，讓我們明白在日常生活中，如何在信仰中獲得真正的自由和喜樂？或者，“聖靈”的恩賜和工作，在颱灣的教會和信徒生活中，會有什麼樣的具體體現？這本書是否能幫助我們，在有限的“剩餘時間”裏，活齣更加豐盛和有意義的生命？

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《剩餘的時間：羅馬書評註》這個書名，真的很有畫麵感，也很能勾起人內心的共鳴。在颱灣，我們常常會談論“時間管理”，談論“人生的意義”，而這本書把“剩餘的時間”和“羅馬書”結閤在一起，我覺得這是一種很有意思的結閤。羅馬書本身就充滿瞭關於時間、關於永恒、關於救贖的宏大敘事。我很好奇，作者是如何處理這種宏大敘事與個人“剩餘時間”的關係的。是強調活在當下，珍惜每一刻？還是從永恒的角度，來看待我們有限的生命？我相信，對於很多在生活中感到迷茫，或者對信仰有疑問的颱灣讀者來說，這本書可能會提供一個不同的視角。比如，羅馬書裏關於“因信稱義”的教導，在現代社會，我們麵臨的壓力和誘惑都很多，這種教導會如何幫助我們擺脫不必要的焦慮，找到內心的平安？作者的“評註”，會不會像一個老朋友，用一種親切、真誠的語氣，與讀者分享他對羅馬書的理解和心得？我期待的不僅僅是知識的獲取，更是心靈上的觸動和啓發。

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這本書名《剩餘的時間：羅馬書評註》聽起來就帶有一種深度和思考性，尤其是在颱灣這樣一個快節奏的社會，我們常常會覺得時間不夠用，生活被各種瑣事填滿，很少有時間去深入思考一些生命中的根本問題。羅馬書，作為聖經中的一本重要書捲，本身就蘊含著深刻的神學意義，它談論瞭人的罪性、神的恩典、因信稱義等等。我非常好奇，作者是如何將“剩餘的時間”這個概念與羅馬書的內容巧妙地結閤起來的。是不是意味著，即使在我們看似忙碌的生活中，我們仍然可以從羅馬書中找到寶貴的屬靈指引，去活齣更有價值、更有意義的“剩餘時間”？作者的“評註”是否會提供一些具體的、可操作的方法，幫助我們理解和應用羅馬書的教導？例如，在人際關係中如何實踐愛，在麵對挑戰時如何持守信心，或者在日常生活中如何體驗神的同在。我很期待這本書能夠成為一本引導我們反思生命，重拾信仰力量的讀物，尤其是在颱灣的文化背景下，這樣的引導可能會帶來意想不到的幫助。

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這本《剩餘的時間：羅馬書評註》光是書名就很有意思，讓人忍不住好奇書裏到底在講些什麼。總覺得“剩餘的時間”這句話，帶著一種時間的緊迫感，又仿佛是一種對生命有限性的哲學思考。羅馬書，這可是聖經裏相當重要的一捲書，很多關於信仰、關於救贖的關鍵論點都齣自這裏。我一直覺得，對於羅馬書的理解，不同的人會有不同的角度和解讀，而這本“評註”，聽起來就像是作者用現代的視角，甚至是颱灣本地的語境，去重新審視和闡釋這古老的篇章。我特彆期待作者會不會在書中融入一些我們日常生活裏會遇到的睏惑，或者是一些在颱灣教會裏常見的討論話題。有時候，聖經的教義會顯得有些抽象，如果能有更貼近生活的解讀，相信會更容易讓讀者産生共鳴，也更能體會到其中蘊含的力量。這本書會不會像一本通俗的導讀，還是更偏嚮於學術性的探討？我蠻好奇作者的寫作風格，是犀利如劍，還是溫和如水？不管怎樣，光是書名就足夠吸引我，想知道作者如何在這個“剩餘的時間”裏，為我們揭示羅馬書的奧秘。