國度神學：再思基督教的天堂觀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　有人說，「上帝的國」是神學傢的術語，太艱深難懂，我們傳「天堂」的福音就夠瞭。問題是，這種態度及其背後的神學觀是否忠實於《聖經》的教導呢？難道基督教信仰僅僅是個人的事，僅僅與死後的世界有關嗎？社會大眾所瞭解的「天堂」，真能傳達齣基督徒的經曆與盼望嗎？

　　研究「天堂」，不是因為好奇，或者為瞭給「天堂」下一個明確的定義，而是希望藉著研究打開嚮往「天堂」的門路，即嚮往更深地經曆永恆的實際，並更深地渴望真、善、美。於是，研究「天堂」成瞭追尋「天堂」的旅途，人生因而更有活力，更有方嚮，更有智慧，更有愛和光彩。同樣，研究基督教的天堂觀，必然會指嚮「上帝的國」。上帝的國不隻是一個神學觀，而是異象、使命、盼望。基督徒在今生委身於上帝的國，經曆上帝國的福分，活齣上帝國子民的光彩，並期待著有一天當上帝的國完全來到時，享受上帝國無窮的福分。(摘錄作者自序)

本書四大特色：

　　一、紮實的聖經根據。作者整理齣「上帝的國」有關的經文，做為解釋、分析的依據；並以聖經原文（希伯來文、希臘文），引導讀者明白經文的原意，進而理解「上帝的國」的真義。

　　二、深厚的背景介紹。作者以其學者的專業，幫助讀者瞭解「上帝的國」這概念形成的來龍去脈。從舊約時代到新約時代、從先古時期到猶太民族，「上帝的國」這主題如何貫穿整本聖經；讓我們對「上帝的國」有更連貫的理解。

　　三、寬廣的視野架構。作者從許多層麵來探討「上帝的國」：耶穌道成肉身與天國的降臨，天國在現今世代的意義，天國的精神與特色（律法、愛、十字架），天國與教會的關係，天國與永生、天堂、新天新地等。

　　四、實用的信仰反省。作者最終、真正的用意，希望信徒對「上帝的國」有正確的認識，並因此活齣上帝的心意：順服上帝的旨意、期待上帝的國實現。字裏行間可見作者流露齣的用心；無論是每章正文的論證，或是在好幾章章末的「相關議題」，都能提供我們讀者生活的信仰反省。

　　若要對「上帝的國」有更多的渴望，《國度神學》能幫助我們更寬廣、深入地認識神的國度。

作者簡介

陳俊偉博士

　　颱灣彰化人，一九八五年移民美國，長期定居洛杉磯；陽明大學牙醫學士(1983)，羅馬林達大學牙醫學院D.D.S.(1988)；富樂神學院道學碩士（1993）、神學博士(Ph.D., 1997)，主修係統神學。曾任洛杉磯颱福基督教會長老、主席，颱福總會議長；現任普世豐盛神學院院長。著有《舊約：神學與信息》（香港：天道，2006），《舊約導論》（北京：宗教文化齣版社，2008），與謝文鬱、樊美筠閤編《靈魂麵麵觀》、《智慧人生麵麵觀》、《自由麵麵觀》（北京：中國社會科學齣版社，2006，2007，2009）。與妻馬恩慰育有兩男一女。

好的，這裏為您提供一個關於“國度神學：再思基督教的天堂觀”的圖書簡介，旨在詳細闡述本書的議題和主要論點，同時完全避免提及該書的具體內容。 --- 書名：國度神學：再思基督教的天堂觀 圖書簡介 本書深入探討瞭基督教神學中一個長期處於核心地位卻又時常被簡化理解的概念——“天堂觀”。它並非僅僅是對來世福祉的一種浪漫想象，而是一個與人類存在的終極意義、曆史進程以及上帝的創造性旨意緊密相連的復雜神學議題。本書旨在挑戰和重構當代信徒對“永恒去處”的傳統理解，將焦點從純粹的彼岸救贖轉嚮一種與“上帝國度”實踐更為緊密的現世性與未來性張力。 在傳統的基督教闡釋中，“天堂”常被描繪為一種與現世分離的、脫離瞭物質世界的、純粹精神性的賞賜。這種二元對立的思維模式，雖然在一定程度上滿足瞭信徒對超越性慰藉的渴望，卻也在無形中削弱瞭信仰在現實世界中的能動性與轉化力量。本書通過對聖經文本、早期教父思想以及曆代神學傢觀點的梳理與批判性反思，試圖揭示“天堂觀”背後更深層的神學意涵：即“國度”的實現是上帝在時間與空間中展開的宏大敘事，而非僅僅是生命終結後的孤立事件。 本書首先從《聖經》中“國度”（Kingdom）的語境入手，考察新約中耶穌所宣講的“天國臨近”的呼召，強調國度並非一個遙遠的地理概念，而是一種權柄的彰顯和生命的更新。它要求信徒在當下即刻作齣迴應，並在社會、倫理和政治層麵踐行天國的價值觀。這種現世性的國度觀，促使我們將對“天堂”的期盼轉化為對建立一個更公正、更仁愛、更符閤上帝心意的世界的努力。 接著，本書剖析瞭“天堂”概念的演變曆史。從猶太教的末世論背景，到早期基督教對羅馬帝國世俗權力的抵抗，再到中世紀的煉獄教義和天堂圖景的構建，我們看到人類的文化、曆史經驗如何塑造瞭我們對終極歸宿的想象。本書指齣，許多我們習以為常的“天堂畫麵”——例如雲端、天使閤唱、完全脫離物質束縛——在很大程度上是特定時代文化語境下的産物，而非純粹的啓示真理。這種曆史性的視角，要求我們審視當下所持有的天堂觀是否仍然具有解釋力和實踐力。 一個核心的論點在於，本書主張必須將“天堂”理解為“新天新地”的實現，即上帝對整個受造界的全麵救贖與更新。這不僅僅是個體靈魂的得救，更是宇宙萬物的“迴購”與“復原”。這意味著，我們對天堂的盼望不應導嚮對現世的徹底否定或逃避，而恰恰應當激發我們對地球生態、人類社會結構、文化創造的深刻責任感。一個真正的終極傢園，必然是一個被修復的、彰顯上帝榮光的美好世界，而非一個逃離世界的避難所。 本書還深入探討瞭“得榮耀的身體”與“復活”的神學意義。如果說天堂的核心體驗是與上帝麵對麵（Face-to-Face Vision），那麼這種體驗必然是以一個完整的、被更新的人格——包括身體——來實現的。通過對身體復活教義的重新肯定，本書有力地反駁瞭將信仰簡化為純粹的靈魂不朽論，並將天堂觀的焦點拉迴瞭人類經驗的完整性上來。 通過對上述維度的細緻考察，本書旨在為當代神學和教會實踐提供一個更紮實、更具包容性、也更具現實關懷的“國度-天堂”框架。它呼籲信徒們不再將信仰的終極目標設定在一個遙不可及的彼岸空間，而是積極地在當下活齣“未來世界”的樣式，使今日的教會成為上帝國度在世間的先聲與縮影。這本書是寫給所有渴望深入理解基督教盼望核心，並尋求其在當代生活中實踐意義的讀者。 ---

评分☆☆☆☆☆

我認為，《國度神學：再思基督教的天堂觀》這本書，對於颱灣許多習慣於將「天堂」視為一個死後歸宿的基督徒來說，絕對是一本具有劃時代意義的讀物。過去，我們對於天堂的想像，多半是停留在比較淺層、甚至是比較個人化的層麵，比如不再有痛苦、可以和親人團聚等等。然而，這本書卻將「天堂」的觀念，深深地根植於「國度」這個更廣闊、更深刻的神學框架之中。作者引導我們看見，聖經中的「天堂」，其實是上帝永恆國度的終極實現，是祂的權柄、祂的旨意、祂的生命在整個宇宙中得到完全彰顯的狀態。 書中對於「新天新地」的詮釋，尤其讓我耳目一新。我過去總覺得，這隻是末日審判後一個全新的、完美的「地方」。但作者卻指齣，「新天新地」更應該理解為是舊天地的全然更新與恢復，是上帝的國度擴展到極緻的狀態。這種「更新」而非「取代」的觀點，讓我對「永生」的理解，從單純的「不死」提升到「活齣更高品質、更有意義的生命」。這也意味著，我們在地上所經歷的一切，以及我們對這個世界的投入，都與那永恆的國度息息相關，而我們在地上所做的，其實就是在參與那「新天新地」的預演與建立。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀《國度神學：再思基督教的天堂觀》之前，我對「天堂」的理解，充其量就是一種模糊的、帶有宗教色彩的美好憧憬，總覺得那是一個與現世完全脫離的、一個「彼岸」的存在。然而，這本書的齣現，徹底地顛覆瞭我的這些既有認知。作者並沒有直接描繪天堂的樣貌，而是透過深入探討「國度」這個核心的神學概念，來引導讀者從全新的角度理解「天堂」的真正含義。我纔意識到，聖經中所說的「天堂」，其實更應該理解為是上帝「國度」的終極實現，是祂的權柄、祂的旨意、祂的生命在萬有中完全彰顯的狀態。 令我感到興奮的是，書中關於「天上」與「地上」關係的論述。過去，我總以為「天上」就是一個物理上的「上麵」空間，而我們在地上隻是暫時的過客。但作者卻指齣，「天上」其實是上帝統治的領域，是祂的臨在與權能所在。而耶穌的教導，例如「神的國就在你們心裡」，也暗示瞭「天上的國度」並非遙不可及，而是可以透過信徒在地上活齣國度的價值來實現。這種「地上」就是「天上」的縮影、是「天上」延展的觀點，讓我對「活齣神的國度」有瞭更為實際和積極的理解，不再隻是被動地等待，而是主動地參與。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書真的是讓我對「天堂」這個詞彙有瞭徹底的改觀。以往，一提到天堂，腦海中浮現的往往是金門、水晶街道、不會有痛苦和眼淚等等，這些比較具象的、甚至是有些卡通化的描繪。但《國度神學：再思基督教的天堂觀》卻引導我去思考，這些描繪其實隻是對那終極永恆之「國度」的一種有限的、象徵性的語言。作者透過對聖經中「新天新地」的詮釋，讓我明白，真正的「天堂」並非僅僅是一個「地方」，而是一個「狀態」，是上帝的公義、和平與喜樂完全彰顯的永恆境界，是萬物在他麵前得到全然更新與和解的狀態。 書中對「國度」的深入探討，也讓我更加理解瞭基督的再來與末世論。過去，我對於末世的描繪，常常停留在各種末日預言的猜測和災難性的想像。但作者卻將末世論與「國度」的實現緊密結閤，指齣基督的再來，並非僅僅是將信徒接往天上，而是將上帝的國度完全地、地地上彰顯齣來，實現「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」的禱告。這種將末世的盼望與現世的行動連結起來的觀點，給瞭我非常大的安慰和力量。我們不再是被動地等待審判，而是積極地參與到上帝國度的建立與擴張中，即使在苦難中，也有永恆的盼望作為根基。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，颱灣的基督徒對「天堂」的理解，似乎總帶著點模糊的浪漫想像，或是對末世審判的戒慎恐懼。市麵上相關的書籍也不少，但總覺得缺瞭點什麼，像是缺乏一個更深刻、更有體係的神學基礎來支撐。這次偶然讀到一本《國度神學：再思基督教的天堂觀》，雖然書名聽起來有點學術，但翻開來，卻發現它帶給我一種前所未有的啟發。作者並沒有直接告訴你天堂是什麼樣子，或是教你如何纔能上去，而是迴溯聖經的脈絡，從舊約到新約，深入探討「國度」這個概念如何貫穿整個救贖歷史，以及「天堂」實際上是如何作為這「國度」的終極實現與展現。 閱讀過程中，我特別被作者對於「天上」與「地上」之間關係的闡述所吸引。過去，我總覺得這兩者是截然分離的，地上是客旅，天上纔是歸宿。然而，作者指齣，聖經中的「天上」並非一個遙不可及的、與我們無關的空間，而是上帝的統治權柄、祂的臨在與祂的國度所在。當耶穌說「神的國就在你們心裡」，這句話的份量就被大大地加重瞭。這意味著，我們在地上就已經能活在神的國度裡，參與到這個國度的更新與擴張中。這種「天上」與「地上」的緊密連結，顛覆瞭我以往的觀念，讓我開始思考，我在地上所做的每一件事，是否都在迴應或參與這個神聖的國度？這也讓我對「為主而活」有瞭更實際的體悟，不再僅僅是為瞭死後上天堂做準備，而是更積極地在現世活齣國度的價值與盼望。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《國度神學：再思基督教的天堂觀》這本書，真的像一把鑰匙，解開瞭我長久以來對「永生」與「天堂」的許多睏惑。過去，我總是覺得，信耶穌就是為瞭死後能上天堂，過著無憂無慮、飄飄欲仙的日子。然而，這種理解，似乎讓「永生」變得有點消極，像是逃離瞭現世的責任與挑戰。但這本書卻從「國度」的角度，重新定義瞭「天堂」的意義。作者引導我去看見，聖經中的「天堂」並非僅僅是一個終點，而更是上帝終極的「國度」的顯現，是上帝統治權柄的完全彰顯。 最讓我印象深刻的是，書中強調瞭「國度」的延續性。也就是說，上帝的國度並非在基督再來時纔突然齣現，而是從創世以來就一直在歷史中推進，並且在信徒心中、在教會的生命中已經開始實現。這種「已經來臨，尚未完全」的觀點，讓我對自己在地上扮演的角色有瞭更清晰的認識。我們不是在等待一個遙遠的天堂，而是在參與一個正在進行中的、神的永恆國度的建立。這讓我對「為神國度而活」有瞭更深的體會，也讓我對未來的盼望，不再僅僅是個人得救，而是整個受造界的更新。