華人婦女與香港基督教：口述曆史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　華籍婦女基督徒 / 天主教徒領袖，尤其是於戰後成長的一代，積極貢獻於教會事奉或各自的社會職務上，於推動社會發展如：性彆平等、婦女教育、社會及傢庭政策等方麵，扮演著舉足輕重的角色。

　　是次口述曆史是為一個重要媒介，著意捕捉這些早期華人基督徒婦女的生活經驗及其當時所處的社會和時代處境。

　　《華人婦女與香港基督教：口述曆史》研究計劃始於2007年，研究隊伍由黃慧貞、蔡寶瓊、香港基督教女青年會、香港中文大學天主教研究中心及香港婦女基督徒協會代錶組成，分彆約訪瞭26名年過65歲的基督徒婦女，進行深入訪談，聆聽她們的生命故事，最後成功整理謄寫的有22個。她們來自不同的教會宗派，帶著不同的成長背景，經曆各自不一樣的傢庭和婚姻生活，由年紀最輕的六十八歲到最年長的九十二歲， 跨越不同階層，各有各的際遇，各有各的精彩。

編者簡介

黃慧貞

　　香港中文大學文化研究係副教授、崇基學院神學院名譽副教授、性彆研究學部主任。研究領域包括宗教與性、性彆、宗教與國族主義、女性主義詮釋學與宗教經典、後殖民主義與香港基督教。

蔡寶瓊

　　香港中文大學教育行政及政策係副教授、性彆研究課程主任。研究領域包ˇ挖教育政策、性彆與教育、婦女運動等。

華人婦女與香港基督教：口述曆史 一、 引言：曆史的碎片與女性的視角 香港的近代史，尤其是在殖民地時期社會變遷的宏大敘事中，華人女性群體的聲音往往被邊緣化。她們的生活經驗、信仰抉擇與社會參與，如同散落的珍珠，亟待被係統性地收集和闡釋。本書《華人婦女與香港基督教：口述曆史》正是基於對這一曆史空白的迴應，旨在通過一係列深入的口述訪談，重構和呈現特定曆史時期內，香港華人女性與基督教信仰互動的復雜圖景。 本書不聚焦於宏大的教會政治或神學辯論，而是將目光投嚮普通女性的日常生活、傢庭結構、身份認同的構建，以及信仰如何在這些個人空間中發揮作用。我們相信，曆史的真實性不僅存在於官方文獻與精英階層的記錄中，更深藏於那些被主流敘事忽略的、日常的、帶有強烈個人情感色彩的生命體驗之中。 二、 研究背景與方法論：重拾被遺忘的敘事權 香港的基督教傳播曆史悠久，但現有研究多集中於其在社會精英、教育體係或政治運動中的角色。華人女性，作為傢庭的傳統承擔者和公共領域中的“隱形人”，其接受基督教的過程、信仰對她們個人解放或傢庭衝突的影響，鮮有深入的個體記錄。 本書的研究方法立足於口述曆史（Oral History）的田野調查。我們甄選瞭一批不同代際、社會階層、信仰深淺的受訪者，她們的生命軌跡跨越瞭二十世紀中後期香港的幾個關鍵曆史節點——戰後重建、經濟起飛、社會轉型乃至迴歸前夕的時代氛圍。 訪談的重點領域包括但不限於： 1. 信仰的初始接觸： 她們如何第一次接觸到基督教？是來自教會學校、傢庭影響、還是社會救助？這種接觸對她們的“華人”身份造成瞭何種張力或融閤？ 2. 信仰與傢庭倫理的交織： 基督教教義中關於婚姻、貞潔、育兒的觀念，如何與傳統的儒傢傢庭責任産生碰撞？信仰在傢庭決策（如子女教育、媳婦地位、丈夫管教）中扮演瞭何種角色？ 3. 社會角色的拓展： 基督教是否為女性提供瞭脫離傳統傢庭角色的空間（如參與教會事工、成為職場先鋒）？這些空間是否真正帶來瞭身份的提升或僅僅是角色的轉換？ 4. 身份的認同與跨界： 在殖民地文化與本土傳統之間，信仰如何塑造瞭她們的文化認同？她們如何處理“基督徒”與“香港華人”雙重身份之間的關係？ 通過這種細緻入微的訪談，本書試圖揭示的不是一個統一的“華人基督徒女性”形象，而是無數個體如何帶著各自的背景、限製與能動性，在特定的曆史和社會結構中，詮釋並踐行她們的信仰。 三、 核心主題分析：信仰、權力與日常生活 本書的結構圍繞幾個關鍵的分析主題展開，這些主題通過受訪者的敘述得到瞭具象化的呈現。 3.1 教會作為“避難所”與“新規範”的場域 對於許多經曆過社會動蕩或經濟睏頓的女性而言，教會初期扮演瞭重要的社會支持網絡，提供瞭基本的醫療、教育和社區歸屬感。然而，這種“避難所”功能往往伴隨著對新的道德規範和行為準則的接受。例如，一位受訪者迴憶，教會對女性著裝和言行的嚴格要求，在提供安全感的同時，也限製瞭她們在公共場閤的錶達自由。本書探討瞭這種雙重性：信仰既是賦權的工具，也可能是另一種形式的規訓。 3.2 婚姻、貞潔與現代性的拉扯 在香港社會步入現代化的過程中，華人女性麵臨著傳統婚姻製度瓦解與西方性彆觀念湧入的雙重壓力。口述曆史清晰地揭示瞭，基督教關於“一夫一妻製”和“婚姻聖潔”的強調，如何直接衝擊瞭傳統的大傢庭結構和妾侍製度（即便後者在法律上被廢除，其社會影響仍在）。 此外，對女性“貞潔”和“順服”的強調，在教會內部也引發瞭微妙的權力關係。有些女性發現，信仰賦予瞭她們反抗傢庭暴力或不公待遇的道德高地；而另一些女性則在“順服丈夫”的教導下，進一步壓抑瞭個人訴求。這些差異化的經驗構成瞭本書的核心張力。 3.3 職場初探與事工的張力 隨著香港經濟的發展，越來越多的華人女性進入工廠和辦公室。基督教背景的教會學校和社工機構，成為許多女性接受職業培訓和進入職場的跳闆。然而，教會事工（如義工、宣教、傢庭探訪）與全職職業生涯之間的選擇和權衡，是探討女性能動性的關鍵點。部分女性將事工視為更高尚的召喚，犧牲瞭物質迴報；另一些則將信仰作為職場倫理的基石，努力平衡“侍奉上帝”與“養傢糊口”的現實需求。 3.4 代際傳承與身份認同的斷裂 訪談深入探討瞭不同代際間的信仰體驗差異。經曆過戰亂或貧睏的第一代移民女性，往往視信仰為救贖和希望的源泉。而她們在香港成長起來的第二代女兒，則在更富裕、更開放的社會環境中，對信仰提齣瞭更多質疑和重新詮釋。這種代際間的“信仰繼承”並非一條直綫，而是充滿瞭協商、衝突與最終的融閤或斷裂。這些敘事幫助我們理解，香港華人女性的身份認同是如何在“華人傳統”、“基督教價值觀”與“香港本土經驗”之間不斷重塑的。 四、 結論：口述曆史對香港宗教社會史的貢獻 《華人婦女與香港基督教：口述曆史》的價值在於，它提供瞭一個自下而上、由內而外的視角來審視香港的宗教史和社會史。通過保存這些鮮活的個體記憶，本書挑戰瞭以宏大敘事為主導的曆史書寫方式，突顯瞭女性在社會變遷中的能動性、承受力和適應性。 這些口述記錄不僅是對逝去歲月的忠實還原，更是對當代社會中性彆角色、信仰實踐和文化適應等議題的深刻反思。它們提醒我們，任何社會變革的成果，都必須通過無數個體的經驗來檢驗其真實價值與復雜代價。本書緻力於將華人婦女的聲音從曆史的邊緣，帶入到香港社會變遷的核心敘事之中，讓她們作為信仰的實踐者、傢庭的支柱和社會的參與者，其貢獻得以被充分看見和銘記。

受訪者資料一覽錶
鳴謝
前言：雙重的父權宰製、自主的婦女發聲──書寫華人婦女基督徒口述史

穿過曆史的流年
1. 忍人所不能忍－鄧李少萍
2. 從「住年妹」到女工－馮寶群
3. 我是「新抱仔」－陳義妹
4. 一個打不死的奇俠－蘇丹雲
5. 豈止老而彌堅，簡直返老還童？－周敏
6. 人人都對我很好－□婆婆

進齣傢門內與外
7. 輕舟已過萬重山－羅馬蓮彩
8. 我很「硬頸」卻又隨和－何妹妹
9. 我沒有甚麼好說的，我的人生好平平無奇－莫劉敏昭
10. 一心一意為傢庭付齣－劉劉淑明
11. 簡單不簡單－阿英
12. 順服？不順服？

在廳堂與廚房之間
13. 一個全職主婦、全職義工、不帶職份的「傳道人」－張黃定賢
14. 迴想自己真是很有頭腦－楊梁梅莊
15. 這一切都歡呼歌唱－阿貞
16. 我知道最終的目的在那裏－陳梁慕清

巾幗不讓須眉
17. 萬綠叢中一點紅－關慧賢
18. 我是鍥而不捨，一往直前的－郭韻芝
19. 一生幼人之幼－林秀蓮
20. 勿以善小而不為－梁沛霖
21. 第一位齣任教區機構主管的女教友－鄭寶蓮
22. 舊時代的新女性－李妙卿

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《華人婦女與香港基督教：口述曆史》讓我在書店裏駐足良久。作為一個長期關注社會變遷和民間敘事的颱灣讀者，我深知口述曆史的價值所在——它能讓曆史的碎片重新拼湊成生動的畫麵，讓我們聽到那些被宏大敘事所忽略的個體聲音。香港，這個充滿活力的城市，其背後一定有著無數動人的女性故事，而當這些故事與基督教信仰相結閤時，就更加引人遐想。我尤其好奇，在不同曆史時期，華人女性在香港基督教的社群中，是如何形成她們獨特的身份認同的？她們是否在信仰中找到瞭麵對生活挑戰的力量，又或是對當時的社會結構提齣瞭疑問？這本書的“口述曆史”形式，讓我對其中可能包含的細緻入微的生活細節充滿瞭期待，比如她們的傢庭生活、人際交往、對社區的貢獻，甚至是個人情感的錶達。我希望能夠從中看到，信仰是如何在她們的生命曆程中留下深刻的印記，並如何塑造瞭她們的人生軌跡，進而影響瞭香港社會的某些方麵。

评分☆☆☆☆☆

這本《華人婦女與香港基督教：口述曆史》光是書名就讓人肅然起敬。口述曆史，這是一種非常紮實的研究方法，它將冰冷的曆史數據轉化為有血有肉的故事，讓曆史真正“活”過來。我一直覺得，要真正理解一個社會，就必須傾聽那些被曆史記錄遺忘的聲音，尤其是女性的聲音。她們往往是傢庭的守護者，是社區的建設者，她們的付齣和掙紮，構成瞭社會最堅實的基礎，卻常常被淹沒在宏大的男性敘事中。香港，作為一個曾經的殖民地，後來又經曆迴歸，其社會變遷之劇烈，華人女性在其中扮演的角色肯定功不可沒。我很好奇，基督教在香港華人女性的生活中扮演瞭怎樣的角色？是她們獲得精神慰藉的港灣，還是某種程度上限製瞭她們的自由？書中收錄的口述曆史，一定能為我們提供最直接、最生動的答案。我期待看到那些可能來自不同社會階層、不同年齡段的女性，她們用自己的語言講述自己的故事，裏麵或許有關於婚姻、育兒、工作、信仰的睏惑與堅持，有對社會變遷的觀察與感受。這絕對是一本值得深入閱讀的書。

评分☆☆☆☆☆

《華人婦女與香港基督教：口述曆史》這個書名，一瞬間就吸引瞭我。作為在颱灣成長、深受中華文化熏陶的人，我對香港的社會變遷和其獨特的文化基因一直抱有濃厚的興趣。而“口述曆史”這四個字，更是點齣瞭這本書的獨特價值。它意味著我們能夠聽到最真實、最鮮活的聲音，直接來自那些曾經親身經曆過曆史的華人女性。我一直認為，女性的視角往往是理解一個社會最不可或缺的部分，她們的細膩、堅韌和智慧，構成瞭社會發展中至關重要的一環。這本書讓我好奇的是，在香港基督教這個特定的語境下，華人女性的生活狀態是怎樣的？她們如何在傳統與現代、東方與西方文化的衝擊下，找到自己的位置？信仰在她們的生命中扮演瞭怎樣的角色？是精神的支柱，還是某種意義上的枷鎖？我期待書中能夠呈現齣，這些女性是如何在社會變革中，通過她們的信仰和生活，塑造齣香港獨特的社區文化和人際關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《華人婦女與香港基督教：口述曆史》一齣現，就勾起瞭我強烈的好奇心。作為一個在颱灣長大的讀者，我對香港的曆史文化總有一種特彆的親近感，尤其是那些不為人知的、鮮活的民間敘事。我們從小接觸的香港印象，往往是影視作品裏的都市繁華，或者是商業大廈的崛起，但那些構成這座城市肌理的普通人的生活，尤其是女性的視角，卻常常被忽略。《口述曆史》這幾個字，更是點明瞭這本書的珍貴之處——它不是從宏大的曆史敘事切入，而是從最真實的生命經驗齣發，去挖掘那些被時間洪流淹沒的片段。我特彆期待書中能夠呈現齣，在香港基督教的語境下，華人女性是如何在時代變遷中尋找身份認同、構建傢庭、參與社會，甚至是挑戰傳統束縛的。我想象中的這本書，應該充滿瞭人性的溫度和生活的氣息，能夠讓我們窺見一個更加立體、更加動人的香港。不知道書中會不會有關於教會生活、信仰實踐，甚至是姐妹情誼的細緻描繪？我非常希望能看到這些鮮活的細節，它們能夠幫助我們理解，信仰是如何滲透到她們的日常生活中，成為她們力量的來源，或是精神的寄托。

评分☆☆☆☆☆

拿到《華人婦女與香港基督教：口述曆史》這本書，我首先感受到的是一種曆史的厚重感，以及對被遮蔽的女性聲音的尊重。口述曆史，我一直認為這是最能觸及人心、最能還原真實的曆史文本。尤其是在香港這樣一個充滿復雜曆史背景和多元文化交融的城市，華人女性的生命軌跡，必然承載瞭那個時代特有的印記和挑戰。我非常好奇，書中是否會呈現齣不同時代背景下，華人女性麵對的基督教信仰與傳統華人文化之間的張力與融閤？例如，在婚姻、傢庭觀念等方麵，基督教的教義是否對她們的生活方式産生瞭深遠影響？又或者，她們如何在信仰與世俗生活之間找到平衡點？此外，我也很想知道，通過這些口述，我們能否看到女性在教會組織中扮演的角色，她們是如何參與社區服務，如何用信仰的力量去影響和改變周圍的世界。這本書給我一種預感，它不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠引發讀者共鳴、思考生命意義的寶貴資料，我迫不及待想翻開它，走進那些鮮活的生命故事。