唐恨：唐玄宗的真相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　武則天：「真被妳打敗！」
　　唐高宗：「孩子！你比我還行！」
　　因為唐玄宗和楊貴妃，改寫瞭唐朝的命運
　　曆史把他們給大大記下一筆！

　　他通曆象、精技藝、惜纔用賢
　　他雄纔大略，他開創大唐盛世
　　從開元之治到安史之亂 ……
　　由興盛而衰敗 ……
　　風流多情的 唐玄宗 何以愛美人、亂江山？

　　讓男人又愛又恨、女人又嫉又羨
　　集萬韆寵愛的 楊貴妃 為何落得 此生有盡，長恨綿綿？

　　唐史上一代明皇唐玄宗，一生功與過、是與非的真相
　　重現中國曆史上最多采多姿的帝國盛世！

　　是玄宗造就瞭開元盛世？還是開元盛世成就瞭玄宗？

　　唐玄宗是中國古代最輝煌時期的皇帝，他在位的開元天寶時期幾乎是中國古代文明的象徵：政治清明、經濟發達、國庫充盈、疆土宏大、百姓安居、歌舞昇平。

　　他是盛唐天子，在風雲詭譎的宮廷鬥爭中殺齣一條血路，締造瞭中國曆史上最輝煌的開元盛世。
　　他是風流皇帝，麯摺纏綿的愛情美麗得讓人忽視瞭所有倫理的束縛，一首〈長恨歌〉成為多少戀人吟唱不絕的悠悠戀麯。

　　但到瞭後期，他?愛楊貴妃、重用奸臣、政治腐敗，終於爆發瞭安史之亂，唐代從此由盛轉衰。

　　唐玄宗為唐朝的繁榮起過大作用，但晚年也給人民帶來巨大災難，他的功過應該怎樣評說，他的一生行事又給我們一些什麼樣的啓示，看完《唐恨》答案自然浮現。

作者簡介

閻守誠

　　1942年6月齣生於廣西桂林，祖籍山西五颱。首都師範大學曆史係教授、博士生導師。主要研究中國古代社會經濟史和隋唐五代史。著有《中國人口史》、《危機與應對︰自然災害與唐代社會》（主編）等。

吳宗國

　　1934年齣生於南京，祖籍江蘇如皋。北京大學曆史係教授、博士生導師。主要研究隋唐史和中國古代政治製度史。著有《唐代科舉製度研究》、《隋唐五代簡史》、《盛唐政治製度研究》（主編）、《中國古代官僚政治製度研究》（主編）等。

好的，這是一本關於唐玄宗的傳記，但它不包含你提到的書名《唐恨：唐玄宗的真相》中的內容。 --- 盛世的幻影：李隆基的政治圖譜與權力更迭 作者： [請在此處填寫作者姓名，例如：曆史研究者 王明] 齣版社： [請在此處填寫齣版社名稱，例如：九州文化齣版社] ISBN： [請在此處填寫ISBN，例如：978-7-5343-9876-5] 定價： 78.00 元 --- 內容提要 本書旨在全麵梳理唐玄宗李隆基自登基之初的勵精圖治，到“開元盛世”的輝煌頂峰，再到馬嵬坡兵變前的權力運作與政治風雲。不同於傳統敘事中對玄宗晚年安史之亂的簡單歸因，本書深入剖析瞭玄宗早期推行的經濟、軍事和吏治改革的深層結構，並探討瞭這些改革在盛世的錶象下，如何潛移默化地埋下瞭日後危機的種子。 我們聚焦於玄宗的早期政治決策，尤其是他如何巧妙地平衡瞭武周舊臣、李唐宗室以及新興地方勢力之間的復雜關係。書中詳盡考證瞭“先天之變”前後宮廷權力的微妙轉移，展示瞭這位雄纔大略的君主，是如何通過一係列雷厲風行的手段鞏固其皇權，並最終超越其父睿宗，成為大唐無可爭議的最高統治者。 本書通過對《舊唐書》、《資治通鑒》以及大量齣土簡牘和敦煌文書的交叉比對分析，力求呈現一個更加立體、更具時代色彩的李隆基形象。它不僅關注帝王的光環，更著眼於其統治下的社會肌理、官僚體係的運作效率，以及在和平年代，權力如何一步步走嚮自我膨脹的內在邏輯。 --- 第一部分：潛龍在淵——從臨淄王到登基 第一章：武後的餘暉與睿宗的局限 本章首先迴顧瞭“武周之變”對唐朝政治生態的深遠影響。李隆基的童年與少年時期，是在政治動蕩與權力更迭的陰影下度過的。我們考察瞭其母竇德妃的政治背景，以及她對隆基早期世界觀的塑造。重點分析瞭睿宗朝廷的特點——一種建立在平衡與妥協之上的脆弱統治，以及李隆基在太子時期積纍的政治資本。 第二章：先天之變：一次精準的權力奪取 “先天之變”是李隆基政治生涯的第一個關鍵轉摺點。本書不再將其簡單視為一場宮廷政變，而是將其視為隆基精心布局、對既得利益集團的一次決定性清算。我們細緻分析瞭引入姚崇、宋璟等賢臣的政治動機，以及這次事件如何為他日後推行“大刀闊斧”的改革鋪平瞭道路。本章著重探討瞭隆基在危機處理中展現齣的果斷與謀略，這些特質預示著一個強勢君主的崛起。 第三章：早期班底的構建與“中興之主”的奠基 登基之初，隆基麵臨的首要任務是重建朝綱與穩定民心。本章詳述瞭姚崇、宋璟等宰相的選拔標準和他們對國傢治理的初期設想。重點分析瞭“崇尚簡樸”與“整飭吏治”的早期政策如何在士人階層中獲得廣泛贊譽，為他贏得瞭“中興之主”的初步聲望。 --- 第二部分：開元之治：製度的完善與盛世的基石 第四章：開元新政：財政與賦稅體係的重構 “開元盛世”的經濟基礎，在於對唐代固有財政體係的革命性調整。本章深入探討瞭“兩稅法”的優化與完善（在玄宗早期階段），以及他如何通過輕徭薄賦、鼓勵墾荒的方式，迅速恢復瞭自武周以來受到戰爭和動蕩損耗的生産力。我們分析瞭度支使製度的設立及其對地方財政的有效控製，這是確保中央權威和國傢財富積纍的關鍵一步。 第五章：軍事體製的革新：府兵製的瓦解與募兵製的萌芽 麵對北方的突厥威脅，隆基沒有滿足於單純的防禦。本章詳細介紹瞭其在軍事製度上的改革嘗試，包括對邊鎮將帥的任命原則，以及如何通過定期巡視和軍事演習來加強中央對軍隊的控製。書中探討瞭府兵製衰落的不可逆性，以及隆基如何開始嚮更依賴職業軍人和地方節度使的模式傾斜，為日後的邊鎮坐大埋下瞭伏筆。 第六章：吏治的淨化與人纔選拔的機製 本章聚焦於玄宗在官僚選拔和監督方麵所做的努力。我們研究瞭科舉製度在開元時期的地位提升，以及隆基對選官“德行”的強調。通過對具體的官員任免案例分析，揭示瞭在“開元新風”下，皇帝如何有效地遏製瞭武周以來積弊已久的裙帶關係和地方豪強對中央權力的侵蝕。這部分強調瞭玄宗早期在用人上的大膽和精準。 --- 第三部分：盛世下的隱憂：權力結構與思想張力 第七章：從君臣共治到“獨斷之君”的過渡 盛世的穩定往往孕育著權力的集中。本書認為，在開元中後期，玄宗與早期的賢相如李日用、張說之間的閤作模式開始發生變化。本章分析瞭玄宗如何逐漸減少對宰相集體決策的依賴，轉而傾嚮於由皇帝直接掌控關鍵部門和戰略決策。我們考察瞭“三省”職能的微妙變化，以及皇帝個人意誌對國傢政策的日益直接乾預。 第八章：邊疆的擴張與“十鎮節度使”的崛起 在軍事上取得的輝煌勝利，是盛世的標誌之一，但也帶來瞭深刻的結構性風險。本章詳細梳理瞭玄宗對西域、東北地區的用兵策略，以及在這些戰略要地設立的“節度使”製度。我們探討瞭授予節度使集軍、政、財權於一身的決策邏輯，以及這種權力的高度集中化，如何在邊疆地區構築瞭一個與中央權力體係並行的“次級王國”雛形。 第九章：文化復興與思想的保守化 開元時期是唐代文化藝術的黃金時代。本章考察瞭玄宗在文學、音樂、史學上的推動作用，例如設立翰林院以服務於皇帝的私人顧問團。然而，我們也指齣，在政治日益穩固後，思想控製的傾嚮開始顯現。對道教的推崇，以及對儒傢學說的選擇性采納，反映瞭玄宗在鞏固統治閤法性時，對思想界多元性的某種收斂。 --- 結語：盛世的哲學與曆史的必然 本書最後總結瞭開元盛世的政治哲學：一種建立在高度集權、高效吏治和經濟繁榮基礎上的“穩定主義”。李隆基成功地將唐朝帶到瞭一個前所未有的高度，但他所建立的製度，其內在的矛盾——即邊鎮權力過度集中與中央對地方控製力的失衡——是係統性的，而非偶然的失誤。本書旨在為讀者提供一個理解唐玄宗前半生統治藝術的全新視角，一個關於“完美”製度如何孕育齣“巨大風險”的曆史樣本。 --- 本書特色 史料紮實： 首次將近年來齣土的唐代簡牘資料與傳統史籍進行係統對比分析。 結構清晰： 重點聚焦於玄宗登基至盛世頂峰（約712-741年）的政治操作與製度建設。 觀點明確： 強調玄宗早期改革的精妙之處，而非一味聚焦於晚年的昏聵。 --- 讀者對象 對唐史、中國古代政治製度史、以及盛世研究感興趣的普通曆史愛好者、高校學生及研究人員。

捲首語
一　厄運中的王子
二　潞州彆駕
三　誅滅韋黨
四　鏟除太平
五　開元天子與「救時之相」
六　鞏固皇位，安定政局
七　整頓吏治
八　改善財政的措施
九　檢括田戶
十　軍事體製的變革
十一　張說的沉浮
十二　宮闈悲劇
十三　運糧關中，久往長安
十四　張九齡與李林甫
十五　忠誠的高力士
十六　廣運潭盛會
十七　盛唐氣象
十八　納妃、佞道、遊樂
十九　楊國忠其人
二十　文士境遇的逆轉
二十一　開天邊事
二十二　安祿山的崛起
二十三　鼙鼓聲中
二十四　重返長安

捲首語

　　開元天寶時期曆來被稱為中國古代的黃金盛世，而安史之亂又賦予它一個非同尋常的結尾，成為唐代由盛轉衰的轉捩點。對於始終處於這個時代風口浪尖上弄潮的唐玄宗李隆基，曆來雖然褒貶不一，但對他在造成安史之亂上所負的曆史責任，史傢卻沒有多大分歧。《舊唐書．玄宗紀》史臣曰歸之於「用人之失」，範祖禹在《唐鑑》中則歸之於「置相非其人」。而歐陽修在《新唐書．玄宗紀》贊中則認定是「敗以女子」，似乎是重談瞭「女禍」的老調。看其下文：

　　方其勵精政事，開元之際，幾緻太平，何其盛也！及侈心一動，窮天下之欲不足為其樂，而溺其所甚愛，忘其所可戒，至於竄身失國而不悔。考其始終之異，其性習之相遠也至於如此。可不慎哉！可不慎哉！

　　歐陽修並沒有把責任完全推到楊玉環身上，而是歸之於皇帝的「侈心」，實際上是企圖從皇帝本人身上探尋一代盛衰治亂的終極原因，得齣必要的曆史教訓，以貽示後人，其用心亦可謂良苦。

　　唐玄宗多姿多彩、起伏跌宕的一生，不僅是曆代史傢思考的問題，也是當時公眾議論的熱點。唐人元稹在〈行宮〉一詩中寫道：「寥落故行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。」由於唐代文化開放，環境寬鬆，誠如宋人洪邁在《容齋隨筆》捲二中所說：「唐人歌詩其於先世及當時事直詞詠寄，略無避隱，至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反覆極言，而上之人也不以為罪。」這就使詩人文士寫玄宗的野史傳說、趣聞逸事幾成風氣。在眾多的相關作品中，最為著名的當數白居易的〈長恨歌〉。〈長恨歌〉開篇「漢皇重色思傾國」就點齣瞭譴責的主題，但在客觀上，詩人把唐玄宗與楊玉環的愛情寫得纏綿悱惻，感人至深，從而使唐玄宗在人們心目中成為對愛情忠貞不渝的象徵，淡化瞭對他的譴責。唐玄宗傑齣的藝術纔能和對發展唐代樂舞的巨大貢獻，使戲麯藝人把他推為梨園祖師，不僅給他戴上瞭藝術傢的桂冠，而且尊奉他為戲麯藝術之神，加以頂禮膜拜。從這些情況看，在民間，對唐玄宗更多的是寬容，他的形象更多的是一位風流皇帝，而不是一個聖明或昏聵的皇帝。

　　然而，唐玄宗畢竟是一位影響中國曆史發展長達半個世紀的皇帝；盡管這半個世紀是以戰亂的噪聲戛然而止，但它的主鏇律是生動歡樂、富麗輝煌的，是一段充滿魅力的華彩樂章，給人們留下瞭深刻的印象。因此，唐玄宗的功罪是非到底應該怎樣評說，他的一生行事又給我們一些什麼樣的啓示，與他相關的許多曆史人物應該怎樣評價，人們已經不能滿足於曆代史傢的評說、文士的詠寄和民間的傳說，需要做齣新的探索。我們這本小書，就是諸多探索中的一種。

　　這本小書，成稿於二十年前。當時，我們都對唐玄宗及其時代感興趣，常在一起「閑坐說玄宗」。後來，在《隋唐曆史文化叢書》主編張玉良、鬍戟二位先生的鼓勵和督促下寫成此書，並於一九八九年由三秦齣版社齣版。書中一—十三、十五、十七諸節由閻守誠執筆，十四、十六、十八—二十四諸節由吳宗國執筆，閻守誠對全書進行瞭加工整理。

　　使我們感到欣慰的是，二十年來，讀者沒有忘記我們的這本小書，韓國的學者還把它譯成韓文，作為學生的輔助教材。現在北京大學齣版社和劉方女士又給瞭這本書再版的機會，在此，我們深錶謝忱。

　　雖然這些年來，關於唐玄宗及其時代的研究有瞭不少的進展，但我們在這本小書中所持有的對相關人物和事件的基本看法，並沒有變化，因此，我們沒有進行大的改動，隻在個彆地方做瞭一些文字上的修改。迴憶我們寫作的初衷，是想在《隋唐曆史文化叢書》要求的有限篇幅（一般十五萬字，最長不超過二十萬字）內，勾勒唐玄宗一生的大緻輪廓，並陳述我們對一些相關問題的看法，應該說，沒有涉及的問題還不少。我們所寫內容力求做到務實求真、深入淺齣，既有學術性，也有可讀性；既能麵對專傢學者，也能麵對一般史學愛好者。本書是否有悖我們的初衷，歡迎大傢提齣寶貴的意見，但也希望對它不要求全責備。

選自〈十四、張九齡與李林甫〉

開元二十四年（七三六）十月初二日，京師長安發生瞭震級不算很高的地震，似乎是在輕輕召喚已經離開它兩年零十個月的遊子歸來。也實在是巧閤，就在這一天，玄宗改變瞭來年二月西返的決定，提前離開瞭洛陽。不想這一去竟是永彆東都。盡管開元二十六年玄宗還下過在西京、東都往來之路上作行宮的詔令，想為來往於兩都之間做好準備，但事實上，玄宗再也沒有來過東都。由於關中糧食問題已經解決，玄宗可以久居長安，不用再當「逐糧天子」瞭。除華清宮和長安城郊的苑圃，他甚至連長安城也沒有遠離過。

十月二十一日，玄宗迴到長安。迴到長安不到一個月，他對宰相人事做瞭重大的變動。十一月二十七日，侍中裴耀卿為尚書左丞相（左僕射），中書令張九齡為尚書右丞相，並罷知政事，解除瞭他們的宰相職務。兵部尚書李林甫兼中書令，殿中監牛仙客為工部尚書、同中書門下三品。從此，李林甫掌握中樞大權達十六年之久。

張九齡的下颱和李林甫的上颱都不是偶然的。

張九齡是韶州麯江（今廣東韶關市）人，進士齣身，又應製舉登第。以文學為張說所親重，張說常對人說：「後來詞人稱首也。」曾不止一次嚮玄宗推薦他堪為集賢院學士，以備顧問。張說死後，張九齡服母喪尚未期滿，開元二十一年十二月，就被重新任命為中書侍郎，並同平章事。第二年四月，遷中書令，成為朝政的主要執掌者，首席宰相。

玄宗欣賞張九齡的器識、文辭和風度，曾經對侍臣說：「張九齡文章自有唐名公，皆弗如也。朕終身事之，不得其一二，此人真文場之元帥也。」早朝時玄宗見張九齡風威秀整，異於百官，對左右說：「朕每見九齡，使我精神頓生。」後來用人時也常問：「風度得如九齡否？」但對九齡事事固執己見，卻是越來越不耐煩瞭，玄宗要以李林甫為宰相，張九齡薄其無文，對玄宗說：「宰相係國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。」

張守珪調任幽州節度使後，大破契丹，斬契丹王屈烈及可突乾，迅速扭轉瞭東北邊的緊張形勢。玄宗欣賞張守珪的纔乾，欲任為宰相。張九齡諫曰：「宰相者，代天理物，非賞功之官也。」不同意玄宗的意見。玄宗退而求其次，欲「假以其名而不使任其職」。張九齡也以「惟名與器不可以假人」而加以反對。

在討擊奚、契丹時，安祿山恃勇輕進，為敵人所敗。玄宗惜安祿山之纔，免其死罪，「敕令免官，以白衣將領」。張九齡也以「祿山失律喪師，於法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為後患」而固爭。

玄宗欲廢太子瑛，張九齡對玄宗說得就更難聽瞭，使玄宗錶現瞭明顯的不快。

在玄宗和張九齡君臣的衝突中，除瞭太子問題外，都是圍繞著奬勵軍功、重用吏乾之士進行的。隨著邊疆形勢的變化和社會矛盾的發展，玄宗的注意力越來越轉移到邊事和現實問題的解決上。張九齡的意見雖然不是每次都被玄宗拒絕，但他們在政事上的共同語言越來越少瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直像一道閃電劃破瞭我對唐玄宗固有的認知。我一直覺得，他對大唐的貢獻和對大唐的破壞，就像一對矛盾的齒輪，咬閤在一起，最終將盛世推嚮瞭深淵。書名中的“唐恨”二字，簡直太有力量瞭，它一下子就抓住瞭曆史的痛點，讓我充滿瞭好奇。我想知道，作者將如何去“恨”？是基於史料的考據，去揭示那些被掩蓋的陰謀和真相？還是從人性的角度，去剖析唐玄宗內心的掙紮與選擇？我更期待的是，這本書能夠展現他從一個雄纔大略的君主，是如何一步步走嚮晚年的迷失，這個過程中的關鍵轉摺點是什麼？是權力鬥爭，是後宮乾政，還是他自身性格的弱點？我希望這本書不僅僅是學術的探討，更能有文學的筆觸，讓我感受到那個時代的波瀾壯闊，以及一個帝王在曆史長河中的孤獨與無奈。

评分☆☆☆☆☆

終於拿到這本《唐恨：唐玄宗的真相》瞭！一直以來，唐玄宗李隆基在我心中的形象都是復雜的，他既是開元盛世的締造者，又是安史之亂的罪魁禍首，曆史對他褒貶不一，充滿瞭爭議。這本書的書名就極具吸引力，“唐恨”，這一個字就道盡瞭多少後人對這位帝王的愛恨交織、唏噓不已。我迫不及待地想翻開它，看看作者將如何撥開曆史的迷霧，揭示這位大唐皇帝不為人知的另一麵。是僅僅聚焦於他晚年的昏聵，還是會深入剖析他走嚮衰落的根源？是會側重於馬嵬坡的紅顔禍水，還是會發掘他內心深處不為人知的掙紮與無奈？我尤其好奇，作者將如何處理史料中那些相互矛盾的記載，如何提煉齣“真相”來。我期待這本書能夠給我帶來耳目一新的視角，讓我對這位在中國曆史上留下濃墨重彩一筆的帝王有更深刻、更立體的認識，不再是那個標簽化的“昏君”或“明君”，而是還原一個有血有肉、有功有過、更具人性的李隆基。

评分☆☆☆☆☆

我一直對唐朝的曆史情有獨鍾，特彆是唐玄宗李隆基時期，那是一個由盛轉衰的復雜時代，充滿瞭傳奇色彩。這本書的題目《唐恨：唐玄宗的真相》瞬間抓住瞭我的眼球，我當下就産生瞭強烈的閱讀衝動。這個“恨”字，仿佛凝聚瞭無數的感慨與疑問，它指嚮瞭那個曾經輝煌的大唐，以及那位曾經被譽為“開元盛世”的締造者。我很好奇，作者究竟想通過這本書揭示唐玄宗怎樣的“真相”？是那些被掩蓋的權力鬥爭？是那些影響曆史進程的個人決策？抑或是他對某些事件的真實想法？我期待它不僅僅是簡單地復述曆史事件，而是能夠有深刻的洞察力，分析人物的心理，剖析社會背景，將曆史的脈絡梳理得清晰明瞭。我希望這本書能讓我看到一個更全麵的唐玄宗，一個不是非黑即白的個體，而是活在那個時代洪流中的復雜人物，理解他為何會做齣那些決定，又為何會經曆那樣的人生。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，唐玄宗李隆基在我腦海裏是一個極其矛盾的形象，他締造瞭輝煌的開元盛世，卻又將大唐推嚮瞭安史之亂的深淵。這本書的題目《唐恨：唐玄宗的真相》立刻引起瞭我的強烈興趣，它仿佛在承諾著一次對這位爭議帝王的深度挖掘。我好奇的，不僅僅是他晚年的昏聵，更是他走嚮衰落的整個過程，那些被曆史選擇性遺忘的細節，那些影響著他決策的關鍵人物和事件。這本書的書名，帶著一種悲情的色彩，似乎暗示著曆史的遺憾和後人的惋惜。我期待它能帶領我穿越時空，去親眼見證那個時代的風雲變幻，去理解唐玄宗在權力、欲望、責任和情感之間是如何掙紮的。我希望這本書能夠提供一種全新的解讀，打破我對這位帝王的刻闆印象，讓我看到一個更真實、更復雜、更具人性化的李隆基，理解他身上的“唐恨”究竟源於何處。

评分☆☆☆☆☆

說實話，對唐玄宗的印象一直停留在教科書和一些曆史故事裏，他似乎就是那個因為楊貴妃而導緻安史之亂的“昏君”。但“唐恨：唐玄宗的真相”這個書名，卻讓我覺得事情遠沒有那麼簡單。這個“恨”字，是曆史留下的遺憾，還是後人對某些抉擇的無奈？我希望這本書能帶我走進一個不一樣的唐玄宗，不再是那個臉譜化的形象，而是去探究他輝煌時的雄纔大略，他晚年時的矛盾與掙紮。作者會如何解讀那些曆史事件？是會強調製度的弊端，還是會聚焦於個人性格的缺陷？又或者是權臣的乾擾？我特彆期待書中能有對宮廷政治、文官武將的深入分析，以及當時社會風貌的生動描繪，這樣纔能更好地理解一個帝王是如何一步步走嚮人生巔峰，又如何在那高處跌落。這本書的題目預示著它會是一次深入人心的探索，我準備好迎接它帶來的思考與震撼瞭。