繼《明朝那些事兒》之後,當年明月好友鄧榮棟接力帶您《挑燈看清朝》。
這是一部續寫大清王朝兩百餘年曆史的斷代史力作。
百傢講壇著名講師,清史研究專傢紀連海審訂並作序推薦。
挑燈看清朝(貳)《康熙捲》隆重推齣
康熙皇帝玄燁,清朝曆史上第二位生活在紫禁城裏的皇帝,他拉開瞭康乾盛世的序幕。
他,排行老三,卻陰差陽錯地登上瞭皇帝的寶座;
他,八歲登基,十四歲親政,年僅十六歲就除滅瞭權臣鰲拜;
他,意氣風發,當機立斷,力主撤藩,八年戰爭,走嚮勝利的,最終是年紀輕輕的他;
他,行事果敢,任命降將,令施琅劈波斬浪,收復瞭颱灣;
他,不畏強權,嫉惡如仇,打響清朝曆史上對外反抗侵略的第一槍;
他,善於權謀,對官員的駕馭遊刃有餘,看他怎樣運用手腕,穩固紛繁的政局時局。
這就是他,一個外錶看似較瘦,然而意誌卻十分堅強的人;這就是他,一個看起來仁厚,但精通機變權謀的人;這就是他,一個在曆史進程中,創造中華民族最後一點輝煌的人。
鰲拜是怎樣被滅的?他是功臣,還是罪人?他是權臣,還是叛臣?吳三桂是怎樣走嚮末日的,撤藩主張,是英明的決策,還是錯誤的舉動?施琅作為一個降將,康熙為何放心讓他統禦軍隊,收復颱灣,施琅的齣山,背後到底隱藏著那些政治集團的博弈,是誰幫瞭他。
雅剋薩對俄之戰,清朝勝利瞭,然而這個勝利卻隱藏著不為人知的秘密;索額圖與明珠,唱響瞭康熙王朝的對颱戲,看他們復雜的人生曆程,精彩的政治對決,高超的政治手腕。
到底什麼是康乾盛世?本書作者鄧榮棟繼續以通俗而幽默的筆調,為你解開康熙王朝的眾多曆史謎團,以及那些精彩的人生博弈過程,為您輕輕地打開瞭康乾盛世的第一扇門。
曆史本身很精彩,曆史可以寫得很好看!
作者簡介
鄧榮棟
湖北省作傢協會會員,湖北省法學會法經濟學研究會理事。著有《大明王朝的最後歲月》、《故宮故事》。
清朝皇帝年錶 / 004
《挑燈看清朝》序 / 005
自序 / 008
第一章 童年 / 013
第二章 乾涉皇權者,必消滅之 / 034
第三章 這群人 / 063
第四章 辭職報告惹的禍 / 081
第五章 星火燎原 / 118
第六章 否極泰來 / 140
第七章 君以此始,必以此終 / 163
第八章 欠債必須還 / 184
第九章 起點 / 195
第十章 發跡 / 209
第十一章 輝煌 / 243
第十二章 落幕 / 262
第十三章 天理良心 / 295
第十四章 今夜好夢 / 305
非常幸運,得見鄧榮棟的《挑燈看清朝》第一部,我等著這本書,足足一年。
鄧榮棟與我是老朋友瞭,從他的第一本開始,我便一直關注。鄧榮棟雖然行文詼諧,然做事嚴謹,加上自幼接受國學訓練,對中國文化多有體悟,故而,我對他期望很大。
我讀過他的前兩本書,雖然寫得不錯,但是,仍然有所不足。我說的不足,是鄧榮棟很因循,兩本書讀下來,給我的感覺是,鄧榮棟難道真的「江郎纔盡」?
但這本書齣來,讓我改變瞭想法。
去年春天,鄧榮棟跟我說,要寫一部文化清史:不但寫清史,而且要傳播中國文化;不但要嚴謹,而且要好讀。我當時不以為然,因為清史浩繁,而中國文化更加繁雜。要講清史,又要講中國文化,還要寫得好看,堪比小說,怎麼可能?
一年來,鄧榮棟沉寂瞭,沒有與我聯係,他好像人間蒸發,消失得無影無蹤。
突然有一天,鄧榮棟送給瞭我《挑燈看清朝》第一部順治捲。我釋然瞭,這本書難道真的齣自於這位隻有二十二歲的年輕人之手?文字老道,思想成熟,簡直讓人難以置信。
然而,細細一想,我也不感到詫異。
我知道,鄧榮棟自幼對國學就很有興趣,父親引導他背誦國學經典。他至今仍能大緻背誦《四書》,特彆是對於《周易》全篇經傳,他竟能熟練背誦,達到爛熟於心的地步,對於中國文化,說他很是瞭解,應該不為過。
除瞭中國文化,鄧榮棟對清史也情有獨鍾。《清史稿》、《清實錄》是鄧榮棟常翻閱的書籍,康熙朝的《起居注》,文字枯燥,鄧榮棟竟然也讀得饒有興味,我很佩服,讀這些正統史書的同時,鄧榮棟也時常閱讀清朝筆記小說。
盡管如此,鄧榮棟仍在書房中沉寂瞭一年,纔得以完成這部作品的第一捲。
當然,有瞭知識的儲備,還要有藝術的情懷,鄧榮棟寫的畢竟不是學術著作。讓我欣慰的是,這本書非常好讀,《挑燈看清朝》我是幾個小時內就讀完的作品,因為這本書,真是讓人愛不釋手,一讀便停不下來。
子曰:誌於道,據於德,依於仁,遊於藝。
我隻能用這樣來評價鄧榮棟的這本書:
鄧榮棟要藉這本書傳達的:是朗朗乾坤的大道,是高貴無邪的品德,是仁者愛人的達觀,是逍遙遨遊的修養。此書是一個學者對世道人心的考察,是一個作者對人情冷暖的哀憫。
鄧榮棟藉順治當皇帝,錶達瞭人性的貪婪與邪惡,指齣瞭中國文化中的「無欲則剛」;藉南明王朝史可法的壯舉與馬士英的懦弱,錶達瞭大丈夫的高貴與卑賤小人的無恥;藉多爾袞的遭遇,錶達瞭對人格評價的復雜性,史筆如鐵,難道史官文化,真的就那樣客觀公正,不偏不斜?藉小南明王朝的滅亡,傳達瞭人生的悲苦,做人苦,做皇帝會更苦。
最讓我感動的,是鄧榮棟藉董鄂妃的遭遇與順治齣傢,傳達佛教文化的必要。鄧榮棟時常對我說:人到傷心方為佛。鄧榮棟在寫這部分的時候,恰好承受失戀的打擊,我當時真擔心他挺不過來。所以,他是用以人性的角度來解讀順治與董鄂妃的,皇帝是皇帝,但是,皇帝也僅僅是一個普通人!
鄧榮棟描繪瞭佛傢的解脫之道,這便是鄧榮棟的《少年維特之煩惱》,他最終從情感的陰影中走齣來瞭。鄧榮棟是一個信仰生活的人:他喜歡彈奏琵琶,吹奏笛簫,烹飪水準很是不錯,所以,在整部書中,鄧榮棟的思想始終是堅強的。
天行健道,君子自強。我最欽佩的,其實不是鄧榮棟的學識與文章,而是鄧榮棟的為人,交往一年有餘,鄧榮棟上進心強,禮貌周全,老實誠懇,極盡孝道,善於言談,這些都給我留下瞭深刻印象!
我是一個老師,我教過很多孩子,鄧榮棟是一個難得的好孩子。我時常在想,是不是他父親傳給他的傳統文化締造瞭他,文化可以造就人,所以,我希望更多的孩子學習中國傳統文化。
《挑燈看清朝》的最大特點就是把中國文化寓於曆史故事中,讓人能夠活學活用,得到啓發。居於這個原因,所以我建議眾多傢長,請把這本書作為教育孩子國學的不錯選擇。
總之,我認為,這本書,是鄧榮棟到目前為止寫得最好的一本書。是值得我認真閱讀,並且收藏的一本書;也是每一個想瞭解中國文化的人值得一讀的書。
是為序!
紀連海
二○○九年十月五日於北京
前言
這是我寫的第三本書瞭,繞來繞去,始終繞不開曆史。
兩年來,無數的讀者給我關注,眾多媒體給我報導,本來也就是想寫寫曆史上的那些人,那些事,梳理一下自己的記憶,看看哪些是需要記住的,哪些是開始忘卻的,哪些是需要褒揚的,哪些是需要批評的,沒想到這些大傢也關心。
《挑燈看清朝》主要講述瞭清朝從入關到被民國代替的這二百六十八年的曆史,十位帝王,近百位人物的命運起伏,人生坎坷,著重講述帝王與官僚們的心性權謀,人格操守,以及完全不同的人生曆程。
本書採用小說的寫作手法,以史料為依據,以年代為綫索,以具體曆史人物為主題,對清朝曆史進行具體而全景式的描述。本書力圖擺脫曆史教科書的一半敘述模式,著重敘述官場權謀、帝王心術,以及這些權謀與心術背後隱藏的中國製度與中國文化的深層邏輯。
讀著最易讀之書,便為著者最難著之書,清朝二百六十八年,希望我能寫完。
自序
已經寫瞭兩本有關曆史的書,本來暫時不想寫,但是,思考六個月後,我依然拿起瞭筆。
寫有關曆史的書,實在是一件勞纍活。連續數個月埋首於綫裝古籍中,不管你如何堅定,你的身體總是試圖與你的信念相抗衡。習慣於眺望的雙眼死死盯住竪排的繁體古字,習慣於行走的雙腳始終停駐書房的平坦地闆,不自覺的反抗與自覺的壓抑日夜不停的對峙與搏鬥。
與此同時,你還必須麵對曆史的興亡更替、跌宕起伏。曆史的大喜悅亦或是大悲戚,你始終隻是一個觀賞者,喝采或棒喝之後,必須迴歸人情的冷漠與理性的嚴峻,然後塗塗抹抹。
我很想輕鬆,但是,我很難輕鬆。鼓角爭鳴早已遠去,邊城烽火已然熄滅,夕陽下的斷壁頹垣,掩映錦綉河山,浮現的不是歌颱舞榭,而是哀號與呼救,韆軍萬馬,流血漂櫓。
麵對曆史的厚重,有人選擇瞭退避,白發漁樵江渚上,慣看鞦月春風;有人選擇瞭順從,韆古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流;有人留下瞭一聲浩嘆,把曆史的模糊坦然遞交給滿首皓發,一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡;還有人記錄下曆史的嬉笑怒罵、爾虞我詐,傳遞給現代人一根魔杖,心機與圓滑,算計和機巧,曆史黑暗得讓人驚怵。
如果曆史僅僅是為瞭讓人退避的,那麼,又有誰人,真正退齣瞭曆史?如果曆史僅僅是為瞭讓人順從的,那麼,人類豈不是坦然於曆史的奴隸?如果曆史隻能讓我們敬畏與浩嘆,那麼我們又需要敬畏浩嘆什麼?難道僅僅是那骯髒的嬉笑怒罵、爾虞我詐?亦或還有其他?
心頭埋藏的這些疑問,被始終縈繞在耳旁的呼喚驚醒瞭:「一切曆史都是思想史」。告訴我這個命題的,是英國哲學傢柯林伍德。柯林伍德認為:曆史學的對象就是思想,曆史學傢的任務就是在自己的心靈中重演古人的思想,曆史學的證據不是證詞,而是古人的思想方式,它們同時也是今天思想方式的重要組成部分。這種思想方式,我稱之為曆史文化慣性。
於是,我退避齣瞭故舊紙堆,把目光投嚮瞭先秦的諸子們,德國哲學傢雅斯貝爾斯把這時代稱之為「軸心時代」,在這裏,呈現齣全人類的思想範式與行為模式,一直延伸到現代。
但是,當我翻閱先秦諸子的時候,我顯得抖抖索索。西方的現代思想早已像洪水一樣,蠶食瞭諸多文化,我們兩韆多年前的中華文明,還能否在這個錯位的時代大放光彩?我腦中始終縈繞著亨廷頓教授的《文明與衝突》,一種文化的生存是否總以擊敗它的對手為其代價?
然而,在讀過英國曆史學傢湯因比與日本作傢池田大作的對話錄《展望二十一世紀》後,我的疑慮消除瞭,在這本上世紀七○年代的對話錄中,湯因比先生深刻的指齣,二十一世紀是中國人的世紀。他指的不是中國政治,不是中國軍事,也不是中國經濟,而是中國文化。
文化到底是什麼?文化不僅僅是塵封的經典古籍。文化反而更是一種曆史的沉澱,具備某種文化之人,都有共通的價值取嚮與行為邏輯,這便是瑞士哲學傢榮格所謂的集體人格。
所以,當我細閱諸子思想以後,又小心翼翼地進入瞭曆史,把曆史人物的具體行為輕輕剝落,留下的,依然還是諸子的思想,我想,這就是我為之感動並要傳達的中國文化瞭。
有瞭上述的知音,耳畔似乎響起瞭祖先的鏗鏘音響,我覺得,應該拿筆瞭。祖先們有的就像一個嘮嘮叨叨的鄉村老嫗,有的則像青燈古殿中的一尊威嚴佛祖,正襟危坐,一言不發。但是,所有的祖先,都有一個樸實的願望,讓後代能在閑暇時刻,駐足緬懷一下他們。
於是,我從先秦齣發,走過瞭秦漢,走過瞭唐宋,也走過瞭元明,心情變得激情澎湃。唐朝的璀璨與宋朝的熙和,元朝的廣博與明朝的繁榮,洗刷瞭我身上的最後一點自慚形穢,最後,我走到瞭清朝,我停住瞭腳步。這是一個怎樣的朝代呢?我不斷的反問自己。
它收編瞭中國的所有文化,整理齣瞭很多古籍,厚厚一摞《四庫全書》就是明證;但是,它也讓中國文化飽經浩劫,一度走到滅絕的邊緣,最終,我幸運的看到,我們挺過來瞭。
就從它落筆瞭,這是我的選擇。我驚嘆於清朝的曆史與文化的吻閤。我藉順治統一中原來講中國兵傢思想的具體運用;藉康熙治國傳達儒傢的政治思想;藉短暫的雍正王朝來寫法傢的必要;藉清朝鼎盛的乾隆時期,來傳達中國「外儒內法、濟之以道」的完整治國理念。
我們常說清朝是一個異族入侵的朝代,其實不是,是漢族戰勝瞭滿族。一個民族的最大悲哀,不是沒有國傢,是喪失瞭一個民族的文化,平心而問,今日滿族人識得滿文尚有幾人?
所以,清朝是中國的清朝。他不同於元朝,元朝人對於漢文化充滿著抵拒,而清朝統治者們,他們一開始,就嚮漢文化稱臣,他們隻敢用漢族聖人的口氣來發布命令,號令於國。
當然,還要繼續。藉嘉慶與道光,來探討中國文化自身無法剋服的諸多矛盾。再以後的歲月,總讓人感到驚心動魄,湘軍與太平天國,中國文化與西方宗教思想的第一次較量;還有洋務運動,開始瞭中國經濟近代化進程;從戊戌變法、預備立憲再到辛亥革命,這是一條怎樣的政治近代化道路?直到新文化運動一聲疾呼,打倒孔傢店,中國文化到底路在何方?
想瞭這麼多,我終於釋然瞭。釋然於人類的脆弱,曆史的大勢真的就能由人類而輕易逆轉?嬉笑怒罵、爾虞我詐隻是對曆史的一種無奈順從,陰謀權術也僅僅是看不見的小聰明,真正的大智慧,是我要藉清朝傳達的諸子之道,所有的人生權術,在我看來隻不過是對它的簡單演繹。不講陰謀,我又能講什麼呢?《易傳‧係辭》雲:一陰一陽謂之道!我要講的主要是陽謀,陽謀實際上是一種吻閤於曆史大勢的文化,是看得見的大智慧。
這是一部怎樣的書呢?我不知道。它可以是清史,我講的都是清史上的人和事。它也可以是一部最為通俗的國學讀本,因為在書裏麵,我加入瞭大量的諸子言論,並且對諸子思想,做瞭詼諧而易懂的闡述。當然,它還可以是一本勵誌書,很多人的事蹟與精神都讓人感動。
我對讀者有何期望呢?人常言,以史為鑒,可以知興替。但是,這僅僅是一句安慰話,德國哲學傢黑格爾無情的指齣:人類唯一能從曆史中吸取的教訓就是,人類從來都不會從曆史中吸取教訓。能夠改變者,是缺點;不能改變者,是弱點。人類的弱點豈能輕易改易?
並且,由於我的知識淺薄、纔情有限,本書中的舛誤定然不少。故而,我對諸位讀者沒有些許希望,我隻想讓大傢在沒事的時候打開翻翻,靜靜聆聽我們祖先的教誨。
鄧榮棟
二○○九年五月十四日於汀蘭苑
翻開這本《挑燈看清朝 貳 康熙捲》,我立刻被一種宏大的曆史敘事感所吸引。作者似乎並非簡單地羅列史實,而是以一種獨特的視角,將康熙皇帝的一生以及他所處的時代娓娓道來。我尤其在意那些被曆史長河淹沒的細節,那些隱藏在宏大敘事背後的普通人的生活,以及那些影響曆史進程的偶然因素。這本書在這一點上做得非常齣色,它並沒有迴避曆史的復雜性,反而通過細膩的筆觸,展現瞭那個時代的多元麵貌。我喜歡作者在敘述時展現齣的那種厚重感,仿佛每一筆都經過深思熟慮,每一個字都承載著曆史的分量。讀這本書,不僅僅是獲取知識,更是一種與曆史對話的過程,一種對那個時代的深刻體悟。我常常會在閱讀時停下來,想象自己置身於當時的場景,感受那個時代的脈搏。
评分這本書的封麵設計就很有吸引力,古色古香的畫風,配閤著“挑燈看清朝”這幾個字,一下子就勾起瞭我探究曆史的興趣。我一直對清朝,尤其是康熙年間的曆史充滿好奇,覺得那是一個充滿傳奇色彩的時代,既有輝煌的盛世,也有暗流湧動的權力鬥爭。這本書的副標題“康熙捲”更是讓我眼前一亮,我知道康熙帝是中國曆史上少有的英明君主,他的治國理念、個人經曆,以及那個時代的大事件,都值得深入瞭解。拿到書後,我迫不及待地翻閱,裏麵的文字仿佛帶著我穿越瞭時空,迴到瞭那個金戈鐵馬、百傢爭鳴的年代。作者的文筆很流暢,敘事也頗有章法,不像一些枯燥的曆史書籍,讀起來一點也不費力,反而覺得引人入勝。我尤其喜歡書中對人物的刻畫,不僅僅是簡單地描述事件,而是深入挖掘人物的內心世界,他們的掙紮、他們的決斷、他們的情感,都展現得淋灕盡緻。
评分這是一本讓人讀起來就停不下來的書。作者的敘事節奏把握得恰到好處,既有波瀾壯闊的曆史事件,也有細膩入微的人物描繪。我特彆欣賞作者在處理重大曆史事件時所展現齣的深度和廣度,他並沒有局限於錶麵文章,而是深入挖掘事件的根源和影響。讀完一些章節,我常常會感到一種豁然開朗的感覺,之前對一些曆史事件的模糊認識,在這本書的引導下變得清晰起來。同時,書中對康熙皇帝個人品格的塑造也十分成功,我能感受到他作為一位君主的雄纔大略,也能體會到他作為一個人所經曆的喜怒哀樂。這本書不僅僅是一部曆史讀物,更是一部關於成長、關於責任、關於智慧的史詩。
评分這本書帶給我一種沉浸式的閱讀體驗。我仿佛置身於康熙年間的紫禁城,親曆著那些風雲變幻的曆史時刻。作者的語言功底非常深厚,能夠將復雜的曆史事件用通俗易懂、引人入勝的方式呈現齣來。我尤其欣賞書中對於康熙皇帝性格的剖析,他既有帝王的威嚴和遠見,也有作為凡人的情感和睏惑,這種復雜性使得人物形象更加飽滿生動。讀這本書,讓我不再僅僅是機械地記憶曆史知識,而是能夠真正地理解曆史,感受曆史的溫度。我也從中學習到瞭很多治國理政的智慧,以及在逆境中如何保持堅韌和樂觀。這本書就像一位老友,在靜謐的夜晚,與我一同品味曆史的醇厚。
评分我一直對清朝的興衰變遷有著濃厚的興趣,尤其是康熙皇帝時期,那是一個奠定瞭清朝二百多年統治基礎的重要時期。這本《挑燈看清朝 貳 康熙捲》以其獨特的視角和生動的筆觸,為我打開瞭一個全新的曆史窗口。書中對於康熙皇帝的刻畫,不僅僅停留在“韆古一帝”的宏大敘事層麵,更深入地展現瞭他作為一個人,在復雜的政治鬥爭和個人情感中的掙紮與抉擇。我尤其喜歡書中對一些具體事件的描寫,比如他對權臣的製衡,對邊疆的治理,以及他對文化的重視,這些都讓我對這位傳奇皇帝有瞭更立體、更鮮活的認識。作者在敘述時,常常會引用一些史料,但又不會顯得枯燥乏味,反而增加瞭曆史的真實感和可信度。
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