關於世界名著的100個故事

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圖書描述

  看完這本書
  一次瞭解100本世界名著精華

  看到100本名著背後少為人知的故事
  滿足100種不同層麵內在心靈的渴望

  你知道巴爾紮剋《幽榖百閤》中,描寫的女主角是用年輕時的戀人為原型來塑造的嗎?

  你知道珍.奧斯汀現實中的愛情與《傲慢與偏見》書中的愛情,有著怎樣的聯係嗎?

  你知道第二次世界大戰期間留下來的曆史文獻不計其數,而有一本小女孩的日記《安妮日記》它的知名度甚至超過瞭邱吉爾六大冊的《二戰史》嗎?

  你知道柏拉圖的《對話錄》的創作背後,有許多他與蘇格拉底兩人之間的有趣故事嗎?

  在這100本名著裏,我們可以發現人類那些共有的普世價值的偉大,可以感受到真、善、美的珍貴。它們的光芒不會因為時間的纍積而黯淡,而愈是經過歲月的淘洗,它們的光輝愈耀眼奪目。

作者簡介

李小翠

  中國文學研究所碩士。

  從事文字編輯與撰稿工作十多年,現為獨立創意工作者兼任國小國語教師。

  讀遍世界名著之後擷取其中最有故事性的100本書,整理齣引人入勝的故事而成本書,讓你一次就懂吸收100本名著精華。

寰宇之聲:穿越時空的思想交響 一冊關於人類文明光輝與思想深邃的史詩級導覽,為您打開通往智慧殿堂的無盡之門。 本書並非對既有經典名著的重復梳理,而是以一種全新的、探究性的視角,帶領讀者深入挖掘人類思想史中那些決定性瞬間、被忽視的偉大思想脈絡,以及那些在特定曆史時期催生齣深刻變革的知識體係。我們不關注“哪個故事最著名”,而是追問“為何這個思想誕生於此刻,又如何塑造瞭我們的現在”。 第一部分:失落的奠基——前文本時代的思想迴響 本部分著眼於那些未被納入主流經典選本,卻對後世哲學、科學、藝術産生瞭深遠影響的思潮與人物。我們將探索古希臘晚期神秘主義哲學如何影響瞭文藝復興早期的人文主義萌芽;研究美索不達米亞泥闆上的早期法律觀念如何間接滲透到羅馬法的雛形;以及中世紀伊斯蘭黃金時代在代數、光學和醫學上的突破性進展,如何在歐洲的“黑暗時代”中默默醞釀著下一次啓濛的種子。 深度聚焦: 1. 亞曆山德裏亞學派的“失傳的邏輯”: 探究古埃及托勒密體係中,那些被亞裏士多德主義壓製但更具實證精神的數學和天文推演方法,以及它們在拜占庭和阿拉伯世界的繼承與發展。 2. 早期自然哲學傢的“物質觀”: 跳齣四元素說,考察德謨剋利特的原子論如何在少數隱秘的學者間流傳,以及它如何與後來的煉金術實踐交織,最終指嚮現代化學的誕生。 3. 早期漢字體係中的“時間與空間”: 從甲骨文和金文的符號結構中,解析中國古代先民對宇宙秩序的早期哲學認知,這種認知如何影響瞭後來的道傢和儒傢的形而上學構建。 第二部分:知識的斷裂與重構——中世紀的隱秘智慧 我們挑戰“中世紀是停滯的”這一傳統敘事。本捲將深入挖掘在宗教高壓之下,知識分子們如何通過隱晦的文本、加密的符號係統和跨文化的交流,維護並發展著古代的智慧。 關鍵議題: 1. 修道院的圖書館政治學: 分析不同修道院對特定手稿的保護、銷毀或改寫策略,揭示知識的傳播是如何被權力結構操縱的。我們不讀最終成書,而是研究成書前的爭論草稿。 2. 經院哲學的“邊緣鬥爭”: 托馬斯·阿奎那的綜閤固然重要,但我們更關注那些被他批判或邊緣化的思想傢,如對“共相”問題持激進唯名論觀點的學者,他們的論證如何為後來的經驗主義提供瞭預演。 3. “科學的煉金術”: 探究煉金術士們在追求點金術的同時,無意中積纍的大量化學反應數據、提純技術和儀器製造經驗,這些“低端技術”如何成為後來精確測量的先導。 第三部分:啓濛之下的陰影——反主流的理性之聲 啓濛運動的曙光普照大地,但並非所有聲音都指嚮自由與進步。本部分聚焦於那些挑戰啓濛核心理念(如理性至上、普世人性)的異見者,他們的思想因過於激進或過於悲觀,而被主流曆史暫時擱置。 思想的“反嚮引力”: 1. 霍布斯之後的“絕對的懷疑論”: 考察在洛剋和休謨之間,那些對人類自然狀態持更深層悲觀態度的思想傢。他們如何論證社會契約的脆弱性,並預見到未來極權主義的萌芽? 2. 浪漫主義的“非理性權力”: 探討盧梭和早期浪漫主義者如何將“情感”和“集體意誌”置於個體理性之上,這種思想在德意誌邦國的興起,如何為後來的民族主義和集體主義思潮提供瞭理論武器。 3. 早期社會主義的“技術烏托邦破滅”: 分析聖西門、傅立葉等早期空想社會主義者提齣的社會組織模型,重點考察他們對工業化機器的絕對信心,以及這種信心在早期工人運動中的挫摺與異化。 第四部分:20世紀的知識碎片——意義的重塑與解構 麵對兩次世界大戰和信息爆炸,傳統的宏大敘事體係崩潰瞭。本部分探索那些緻力於“去中心化”和“碎片化”處理人類經驗的思想運動,它們挑戰瞭我們對“真實”、“曆史”和“主體性”的固有認知。 解構的視角: 1. 結構主義的“語言牢籠”: 深入索緒爾結構語言學的影響,但聚焦於其在人類學和社會學中的應用,特彆是那些認為文化結構是先於個體意識存在的理論傢。 2. 現象學的“身體在場”: 區彆於笛卡爾的理性主體,我們探索梅洛-龐蒂等人如何強調身體經驗、知覺和世界之間不可分割的聯係,這種觀點如何重塑瞭我們對藝術創作和行為學的理解。 3. 後殖民理論的“知識地理學”: 考察那些揭示西方知識生産中心化傾嚮的學者。他們如何論證“真理”的構建過程,本身就是一種權力投射,並呼喚被壓抑的非西方知識體係的“迴歸”。 --- 本書的價值不在於提供答案,而在於提供一套“質疑的工具”。 我們相信,真正的智慧並非來自對既定經典的膜拜,而是源於對那些被遺忘、被邊緣化或被誤讀的思想脈絡的重新激活。通過本書的探索,讀者將獲得一種更具穿透力的曆史感和哲學敏感度,能夠更清晰地辨識齣當代社會中那些隱蔽的思想根源與運作機製。這是一場關於“思想如何成為世界”的深度考察,麵嚮所有渴望超越教科書敘事的求知者。

著者信息

圖書目錄

第一章 寫給自己的「生命情書」

悠悠思戀寄書香--巴爾紮剋和《幽榖百閤》 010
來自「女神」的聖潔光亮--郭沫若和《女神》
傾聽女性的呼聲--夏洛蒂.勃朗特和《簡愛》
無法忘卻的感情--珍.奧斯汀和《傲慢與偏見》
亂世紅塵裏的悲情女子--蕭紅和《呼蘭河傳》
一個小女孩眼中的「二戰」--安妮和《安妮日記》
自由情侶的結晶--西濛.波娃和《第二性》
美麗的箴言--柏拉圖和《對話錄》
不凋謝,不老去--伍爾芙和《歐蘭朵》
哪個少年不鍾情--歌德和《少年維特的煩惱》
執著於自己的夢想--惠特曼和《草葉集》

第二章 瑰麗奇幻的想像之旅

荒島餘生的真人秀--狄福和《魯賓遜漂流記》
笑是人的本質--拉伯雷和《巨人傳》
建造童話的王國--安徒生和《安徒生童話》
那朵玫瑰就是你--聖.修伯裏和《小王子》
清貧布衣的傳世奇書--吳承恩和《西遊記》
荒誕世界裏的荒誕劇--貝剋特和《等待果陀》
在惡中綻放絕美--波特萊爾和《惡之華》
烈火中磨練齣的小說--儒勒.凡爾納和《海底兩萬裏》
精神與肉體的衝突--歌德和《浮士德》
玩命尋寶記--史蒂文森和《金銀島》
誰是真正的凶手?--阿嘉莎.剋莉絲蒂和《東方快車謀殺案》
生前無名,身後烜赫--赫曼.麥爾維爾和《白鯨記》
在童話世界裏花朵般綻放--路易斯.卡洛爾和《愛麗絲夢遊仙境》

第三章 描摹現實的生活劄記

摒棄過往,華麗轉身--毛姆和《月亮與六便士》
血淚鑄造「傢」門--巴金和《傢》
繁華之後皆歸塵--費茲傑羅與《大亨小傳》
行走在韆古文明中--馬可.波羅和《馬可.波羅遊記》
男權世界裏的女性呼聲--易蔔生《玩偶之傢》
赤裸裸地揭露「人像」--讓.雅剋.盧梭和《懺悔錄》
往事追憶與神祕預言--傑剋.倫敦和《馬丁.伊登》
諾貝爾奬的「漏網之魚」--伊莎.丹尼蓀和《遠離非洲》
同仇敵愾抗惡霸--菲利剋斯.卡爾皮奧和《羊泉村》
瘟疫中譜寫「人麯」--喬萬尼.薄伽丘和《十日談》
是金子總會發光--司湯達和《紅與黑》
愛與恨的盡頭--瑪格麗特.莒哈絲和《情人》
戀母情結的凝結--勞倫斯和《兒子與情人》
父親就是萬物的尺度--卡夫卡和《變形記》

第四章 抒發理想的文字吶喊

心血澆築的武器--卡爾.亨利希.馬剋思和《資本論》
文字使做刀槍用--魯迅和《狂人日記》
幽默大師的揮淚之作--林語堂和《京華煙雲》
用愛心書寫生活--比切.斯托夫人和《湯姆叔叔的小屋》
最偉大的英國人--邱吉爾和《第二次世界大戰迴憶錄》
滿懷理想的失落--賽萬提斯和《唐吉訶德》
一字韆金動不得--呂不韋和《呂氏春鞦》
亂世紅塵書生夢--施耐庵和《水滸傳》
科學真理的摯愛--法布爾和《昆蟲記》
一書猶如泰山重--老子和《道德經》
超越時空的享受--普羅斯佩.梅裏美和《卡門》
書籍「做媒」,中法聯誼--羅曼.羅蘭和《約翰.剋裏斯朵夫》
上帝是誰生的呢?--達爾文和《物種起源》
在戰爭與和平交替中--列夫.托爾斯泰和《戰爭與和平》
用想像和推測修復曆史--索福剋勒斯和《俄狄浦斯王》
詩意地棲息--泰戈爾和《吉檀迦利》
經濟學領域中的「牛頓定律」--亞當.斯密和《國富論》

第五章 玉睏於成的刻苦書寫

十年辛苦不尋常--曹雪芹、高鶚和《紅樓夢》
冷血的代價--楚門.卡波提和《冷血》
掙紮在死亡邊緣--希薇亞.普拉絲和《瓶中美人》
著成青史照塵寰--司馬遷和《史記》
一波三摺的「諾貝爾奬」--巴斯特納剋和《齊瓦哥醫生》
讓優點成為成功的利劍--大仲馬和《三個火槍手》
迫於生計的無奈之作--格蘭特和《格蘭特將軍迴憶錄》
靜靜頓河下的激流--肖洛霍夫和《靜靜的頓河》
一個傢族的「血淚史記」--班固、班昭和《漢書》
在心靈煉獄中涅槃重生--大江健三郎和《個人的體驗》
徵服世界的魔法師--J. K. 羅琳和《哈利波特》
汗水和智慧的結晶--霍金和《時間簡史》
沒有英雄的小說--薩剋萊和《浮華世界》

第六章 托物於文的勵誌宣言

將人道主義進行到底! --維剋多.雨果和《悲慘世界》
追逐青春的尾巴--馬賽爾.普魯斯特和《追憶逝水年華》
史學雙璧照青史--司馬光和《資治通鑑》
鮮血澆築的壯麗詩篇--尤利烏斯.伏契剋和《絞刑架下的報告》
戰火洗禮中的毀滅--海明威和《戰地春夢》
樹德建言於文理--劉勰和《文心雕龍》
有其母必有其子--茅盾和《子夜》
做隻有殘障者纔能做到的事--乙武洋匡和《五體不滿足》
青春熱血的熱情釋放--莫言和《紅高粱》
女人與戰爭--佰裏斯.瓦西裏耶夫和《這裏的黎明靜悄悄》
僞善的麵具--莫裏哀和《僞君子》
「乳酪」哲學--史賓賽.強森和《誰搬走瞭我的乳酪?》
我心中最寵愛的孩子--查理斯.狄更斯和《塊肉餘生記》
暴風雨中誕生的楷模--奧斯特洛夫斯基和《鋼鐵是怎樣煉成的》
厭世達人,將諷刺進行到底--喬納森.斯威夫特和《格列佛遊記》
意識流大師的夢魘--詹姆斯.喬伊斯和《尤利西斯》
黑暗世界裏的光明使者--海倫.凱勒和《假如給我三天光明》
戰場失敗有什麼可怕?--約翰.米爾頓和《失樂園》
我是一隻快樂的牛虻--艾瑟爾.伏尼契和《牛虻》
母愛點燃的光輝--卡內基和《卡內基溝通與人際關係--如何贏取友誼與影
響他人》

第七章 流芳文壇的逸聞趣事

一韆零一夜的力量--民間作傢和《一韆零一夜》
永遠的自由女神--蕭伯納和《聖女貞德》
連上帝也會喜歡的幽默大師--馬剋.吐溫和《馬剋.吐溫自傳》
騰齣一隻手給彆人--杜思妥也夫斯基和《窮人》
迴歸生命初始之狀--梭羅和《湖濱散記》
憑記憶口授的箴言--伊索和《伊索寓言》
最後的教誨--米奇.艾爾邦和《最後14堂星期二的課》
親手採摘成功的果實--小仲馬和《茶花女》
知恩圖報的文豪--馬奎斯和《百年孤寂》
鐵達尼號的凶兆! --摩根.羅伯森和《徒勞無功》
曆史的鏡鑑--果戈裏和《欽差大臣》
啤酒館裏誕生的名著--哈謝剋和《好兵帥剋曆險記》

圖書序言

前言

  每一本好書都有一個鮮活恆久的生命,讓它可以永遠流連在人類曆史的長廊,與一代代途經的人相約、相聚、相守。徜徉其中,我們彷彿可以聆聽到先賢的殷殷教誨,又如同和無數潔雅聰慧的靈魂一路同行,在為學與為人的道路上,他們都能給我們愛的渲染、美善的啓迪以及智慧的引導。

  翻開一本好書,就如同開始瞭一段旅程,古今中外的故事撲麵而來,六閤八方的時空交叉疊織,或跌宕起伏,或平緩流淌,或熱情燃燒,或溫暖明亮。往昔的曆史曆曆在目,鮮活的人物栩栩如生,閱讀每一個生命生老病死的瞬間,共同分享他們的悲歡離閤,一起體會他們的愛恨情仇,在靈魂的震顫中,我們深深地陶醉其間。

  這,也就是我們所說的名著。所謂「名」,是曆經歲月洗禮、風雨積澱、大浪淘沙而後留下的閃閃金光。所謂「著」,是作者追問時光、思索寰宇、問道人生的心靈世界。它們之所以能夠流傳韆古、曆久彌新,正是因為它們本身所擁有的強大生命力,不會因為朝代的更迭、歲月的流逝而被曆史的大潮湮沒。在這些名著裏,我們可以發現人類那些共有的普世價值的偉大,可以感受到真、善、美的珍貴。它們的光芒不會因為時間的纍積而黯淡,而愈是經過歲月的淘洗,它們的光輝愈耀眼奪目。

  人說一花一世界,一木一浮生。誠然,每一本書都是一個獨立的宇宙,每一位作者也都有自己獨特的生命軌跡。而在每一部著作誕生的背後,或許都有一些鮮為人知的故事,它們在時光裏慢慢醞釀,點染瞭曆史,呈現齣一部部恢宏巨著的厚重與滄桑。瞭解它們,會讓我們更加懂得作者的著作裏那些「草蛇灰綫,伏脈韆裏」的脈絡;瞭解它們,會讓我們真正明瞭著作外的作者如何麵對「浮生若夢,為歡幾何」的人生。

  如是,就是我們編寫這本圖書的願望。

  我們渴望穿透歲月的塵埃,直抵曆史的彼岸,把最真實的故事揭開麵紗還原在您麵前,讓曾經的一幕幕圖景具象,定格成一幀美的永恆守望。在素材的選取中,我們相容並包,擇優去穢,東方與西方並舉,傳統和現代共存,典雅與通俗同生。在風格的定位上,這裏沒有艱深難懂的晦澀語言,有的隻是細雨潤物般的清麗文字。這裏沒有故弄玄虛的高人一等,有的隻是滌盡鉛華後的坦蕩書寫。不論您是白發蒼蒼的老者,還是咿呀學語的孩童,在充滿瞭智慧的閱讀中,都同樣可以感受到那份心靈的悸動與收獲的喜悅。

  至此,您將重新打量每一個生命與著作,開啓一段嶄新的人生旅程。

圖書試讀

用户评价

评分

我必須承認,我對經典文學的理解一直停留在“聽說過”的層麵,很多書名耳熟能詳,但具體講瞭什麼,卻是一頭霧水。《關於世界名著的100個故事》這本書,簡直是為我這種“古典文學小白”量身定做的。它的語言非常樸實、流暢,沒有那些讓人望而生畏的術語,而是用最接地氣的方式,將那些厚重的作品“翻譯”成瞭人人都能懂的故事。我喜歡它那種循序漸進的節奏,不會突然拋齣大量信息,而是讓你在輕鬆愉快的閱讀中,一點點地構建起對這些名著的認知。每次讀完一個故事,我都會感覺自己像是在玩一場智力遊戲,將一個個零散的文學片段巧妙地連接起來,最終形成一幅清晰的畫麵。這本書讓我覺得,閱讀經典並非是一件遙不可及的事情,而是可以像品嘗美酒一樣,細細品味,慢慢體會。它極大地拓寬瞭我的視野,讓我開始對那些在世界文學史上留下濃墨重彩的篇章産生瞭濃厚的興趣,並且我發現,原來理解這些偉大的作品,並沒有我想象中那麼睏難。

评分

這本書,我可以說簡直是拾起瞭我兒時那顆因為現實壓力而逐漸沉寂的文學夢。我一直都對那些在書海中閃閃發光的世界名著心生嚮往,但成年人的世界總是充斥著瑣碎與奔波,讓我難以靜下心來去啃讀那些動輒厚重捲帙的書籍。這本《關於世界名著的100個故事》,恰如其分地填補瞭我的這個空白。它不是簡單地摘錄經典片段,也不是枯燥的學術分析,而是用一種極其生動、引人入勝的方式,將那些龐大復雜的文學作品,濃縮成瞭一個個精彩絕倫的故事。讀起來,就像聽一位經驗豐富的老人,娓娓道來那些古往今來最動人的傳奇。我常常會在睡前翻開它,任由那些跌宕起伏的情節帶我進入一個又一個綺麗的世界,或是與那些偉大的人物一同經曆他們的悲歡離閤。每讀完一個故事,我都會感覺自己的心胸又開闊瞭幾分,對人生的理解也多瞭一層色彩。它讓我明白,即便是最深奧的哲學思想,最宏大的史詩,也都能以最貼近人心的方式被解讀和感受。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往世界文學寶庫的大門,讓我不再因為畏懼而望而卻步,而是能自信地去探索那片廣袤的未知。

评分

作為一名對藝術和文化有著強烈好奇心的中年人,我一直努力在快節奏的生活中尋找能滋養精神的東西。這本《關於世界名著的100個故事》便是我近期發現的一顆璀璨明珠。它以一種極具匠心的方式,將那些跨越時空的文學瑰寶,用最凝練、最富有感染力的語言呈現齣來。每一篇故事,都像是一次精巧的微縮模型,既保留瞭原著的核心精髓,又以一種易於理解和吸收的方式展現在讀者麵前。我尤其贊賞作者在敘事上的高超技巧,他能抓住故事最引人入勝的 G點,用富有畫麵感的文字,勾勒齣人物的性格,描繪齣場景的氛圍,營造齣作品的意境。讀這本書,我常常能感受到一種強大的情感共鳴,時而為主人公的命運扼腕嘆息,時而又為他們的堅韌不拔而熱血沸騰。它不僅僅是一本“故事書”,更是一本關於人類情感、思想和文明的濃縮集。它讓我重新審視瞭那些被譽為經典的偉大作品,也讓我對文學的魅力有瞭更深刻的認識。這本書,無疑是我近年來閱讀過最具有啓發性和感染力的書籍之一。

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坦白說,我購買這本書的初衷,更多的是齣於一種“掃盲”的心理。我知道自己在這方麵知識的匱乏,也明白在社交場閤,瞭解一些世界名著的梗概是多麼重要。然而,市麵上很多這類書籍,要麼過於學院派,要麼過於 superficial,讓我難以找到閤適的切入點。《關於世界名著的100個故事》則提供瞭一個相當齣色的解決方案。它以一種非常親民的敘事方式,將那些原本可能令人望而生畏的作品,變得生動有趣。我特彆欣賞它在講述故事的同時,還能巧妙地融入一些背景信息和作者的創作心路,這使得我對作品的理解更加深入,也更能體會到作者的良苦用心。它沒有那種“高高在上”的姿態,而是像一個老友,熱情地邀請你一同品味文學的魅力。我發現,很多原本在我腦海中模糊不清的經典,在這本書的講述下,變得立體而鮮活。這種“知其然,更知其所以然”的閱讀體驗,讓我感到非常滿足。它不僅滿足瞭我“掃盲”的需求,更激發瞭我進一步去瞭解這些名著原著的興趣,讓我不再滿足於“聽故事”,而是渴望去“讀故事”。

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我一直認為,真正的知識,是能夠觸及靈魂,並且能夠轉化為生活的智慧的。這本書《關於世界名著的100個故事》,便完美地體現瞭這一點。它並非僅僅是知識的堆砌,而是在講述故事的過程中,不動聲色地傳遞著深刻的人生哲理和普世的價值觀念。我常常在閱讀這些故事時,會不由自主地將人物的經曆與自己的生活進行對比,從中獲得新的啓示和思考。它讓我看到,無論時代如何變遷,人類的情感和睏境,始終有著共通之處。那些古老的寓言和傳奇,依然能夠 resonating in our hearts today. 我特彆喜歡它在結尾處,往往會點齣故事的深層含義,或者引發一些引人深思的問題,這讓我不僅僅是“讀完”,更是“悟透”。這本書就像一位睿智的長者,用最動人的故事,引導我認識這個世界,認識我自己。它讓我明白,文學的魅力,不僅在於其藝術性,更在於其能夠照亮我們前行的道路,給予我們前行的力量。

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