中國文學史(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　中國文學史這類書，可說是汗牛充棟，但若真要找一部文采可觀、論點明晰、見解深刻的，那就隻有這一部瞭。

　　本書詳細說明瞭文學這門藝術在曆史上如何齣現、如何完善、如何發展，曆代人的文學史觀念和譜係如何建構，及其內部形成瞭哪些典範，又各存在瞭哪些問題與爭論等等。文學的觀念史、創作史、批評史，兼攝於其中。作者不僅對過往文學史論述做「批駁彈正」，展現作者卓越的文學史觀，並提齣諸多非常新穎的論點，使這本文學史如此與眾不同，堪稱劃時代之作。

作者簡介

龔鵬程

　　國立颱灣師範大學國文研究所博士。曾執教於淡江、中正、南華、佛光等校。擔任中國古典文學研究會、曆史文學學會、武俠文學學會會長等職。獲中山文藝奬、中興文藝奬章。有文、史、哲、政治、社會、教育、管理等相關著作八十餘種。現任北京大學特聘教授、美國歐亞大學校長等職。

好的，這是一部名為《西方哲學史綱要》的圖書簡介，內容完全不涉及您提及的《中國文學史(下)》。 --- 《西方哲學史綱要》 一捲貫穿理性的光輝與沉思的重量 本書簡介 《西方哲學史綱要》並非僅僅是對過去思想傢言論的簡單羅列，而是一部力求勾勒齣西方文明精神演進脈絡的深度考察。本書旨在為讀者提供一個清晰、連貫且富於批判性的視角，去理解自古希臘的城邦思辨到後現代的解構浪潮中，人類理性如何一步步構建、挑戰並重塑我們對實在、知識、價值和存在的理解。 本書的結構遵循曆史的自然發展，分為四大編章，每章內部又細分為若乾專題單元，確保敘述的層次感和邏輯的嚴密性。 第一編：古典的奠基——從自然到形而上學（約公元前六世紀至公元前三世紀） 本編聚焦於西方哲學的“童年時代”，探討瞭從“萬物的本源”（Arche）追問開始的早期自然哲學傢，如泰勒斯、阿那剋西曼德和赫拉剋利特。我們詳細分析瞭巴門尼德的“存在論”如何奠定本體論的基礎，以及畢達哥拉斯學派對數學與宇宙秩序的洞察。 核心部分集中於哲學的“三巨頭”——蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德。蘇格拉底的“助産術”和對倫理學的關注，被視為西方道德哲學的起點。柏拉圖的“理型論”——關於可知世界與現象世界的劃分，構成瞭理解西方形而上學傳統的最重要框架。本書尤其詳盡地闡述瞭亞裏士多德如何將哲學從柏拉圖的超驗領域拉迴到經驗世界，通過其對邏輯學、實體、潛能與實現（Potentia et Actus）的精妙區分，構建瞭一個影響深遠的、百科全書式的知識體係。本編的收束部分，簡要討論瞭希臘化時期的哲學流派，如斯多葛學派和伊壁鳩魯學派，它們將哲學的關注點轉嚮瞭如何獲得內心的安寜（Ataraxia）。 第二編：信仰與理性的交織——中世紀的沉思與經院的論戰（約公元五世紀至十五世紀） 隨著羅馬帝國的衰落和基督教的興起，哲學的主題發生瞭根本性的轉移。本編深入分析瞭哲學如何服務於神學，並探討瞭這一時期最核心的議題：信仰與理性之間關係的確立與張力。 我們考察瞭早期教父哲學傢，如奧古斯丁，如何融閤瞭柏拉圖主義的思想來闡釋原罪、恩典和時間本質。隨後，本書重點梳理瞭經院哲學的興盛。托馬斯·阿奎那的工作被置於核心地位，他的《神學大全》被視為理性與啓示的集大成之作。本書不僅解釋瞭阿奎那“五路證明”的邏輯結構，還對比分析瞭唯名論（如奧卡姆的威廉）與實在論之間的路綫之爭，這些爭論實際預示瞭現代科學方法論的萌芽。這一階段的哲學不再是純粹的智力遊戲，而是關乎靈魂救贖的嚴肅探求。 第三編：近代的覺醒——主體性、科學與啓濛的理性（約十六世紀至十九世紀） 本編是全書篇幅最宏大、論述最為細緻的部分，標誌著哲學中心從神轉嚮瞭人（主體）。 首先，本書描繪瞭文藝復興對人文主義的迴歸，以及科學革命（哥白尼、伽利略、牛頓）對世界圖景的顛覆。在此背景下，哲學被迫迴應新的認識論挑戰。 大陸理性主義部分，我們細緻分析瞭笛卡爾“我思故我在”的革命性意義，探討瞭斯賓諾莎的一元論和萊布尼茨的單子論，揭示瞭他們試圖建立一個完全由內在邏輯決定的宇宙圖景的努力。 英國經驗主義部分，本書對比瞭洛剋對“白闆說”的倡導、貝剋萊的“存在即被感知”的激進觀點，以及休謨對因果律的徹底懷疑，後者對所有形而上學構成瞭嚴峻的挑戰。 高潮部分集中在康德的“哥白尼式革命”。本書詳述瞭康德如何通過區分現象界與物自體、設立先驗範疇，試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，為知識劃定瞭不可逾越的界限。隨後，本書考察瞭德國古典唯心主義的擴張：費希特的主體能動性、謝林的自然哲學，以及黑格爾的辯證法體係——一個試圖將全部曆史和精神納入絕對理念的龐大體係。 第四編：現代的碎片與重構——危機、存在與意義的追問（約十九世紀至今） 進入現代，哲學開始展現齣對既往宏大敘事的深刻不信任。本編關注那些挑戰“理性至上”的思潮。 批判的洪流：我們首先審視瞭非理性主義思潮的先驅，如叔本華對意誌的推崇，以及尼采對“上帝已死”的宣告和對權力意誌的重估，這直接動搖瞭西方形而上學的根基。 實用主義與分析哲學：視角轉嚮美國，本書介紹瞭詹姆斯的實用主義，以及二十世紀初分析哲學的興起，特彆關注羅素和維特根斯坦（早期和後期）對語言邏輯的分析，試圖通過澄清概念來解決或消解傳統哲學問題。 現象學與存在主義：本書用大量篇幅解析瞭鬍塞爾的現象學方法——迴到事物本身，以及海德格爾對“在世存在”和“時間性”的深刻追問。薩特的自由觀、加繆的荒謬哲學，共同構成瞭對現代人異化狀態的哲學迴應。 後現代的轉嚮：本編的收束部分探討瞭福柯對知識權力的批判、德裏達的解構主義，以及利奧塔對“宏大敘事”的終結宣告。這並非終點，而是對我們如何理解真理、曆史和主體本身提齣瞭新的、更具審慎性的要求。 結語 《西方哲學史綱要》力求在宏觀梳理中保持對細微論證的尊重，通過緊密的文本解讀與曆史語境的結閤，引導讀者理解西方思想的內在張力與永恒魅力。本書獻給所有不滿足於既有答案，渴望深入探究人類心智邊界的求知者。

评分☆☆☆☆☆

我對中國散文的演變，尤其是明清時期的一些散文流派，一直抱有濃厚的興趣。而《中國文學史（下）》這本書，為我提供瞭非常詳盡且引人入勝的論述。書中關於明代公安派、前後七子的介紹，讓我對他們的文學主張和創作風格有瞭清晰的認識，理解瞭他們為何要“文必秦漢，詩必盛唐”的復古思潮，以及“獨抒性靈，不拘格範”的創新嘗試。更讓我著迷的是，書中對明清小品的精彩解讀，如袁宏道的《小窗幽記》、張岱的《陶庵夢憶》等，不僅展現瞭作者細膩的筆觸和獨特的視角，更讓我感受到瞭那個時代文人的雅緻生活和深邃思想。作者在分析這些作品時，不僅僅是介紹其內容，更深入挖掘瞭其藝術技巧和思想內涵，例如對張岱的“好景不常，好人難在”的慨嘆，以及其通過描寫飲食、山水、人物來寄托個人情感的方式，都讓我深有感觸。這本書讓我對中國散文有瞭更深的理解，也讓我領略到瞭中國文人獨特的審美情趣和生活態度。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對戲劇藝術情有獨鍾的讀者，我一直渴望能係統地瞭解中國戲劇的發展曆程。《中國文學史（下）》這本書為我提供瞭這樣一個絕佳的機會。從先秦的百戲，到唐代的參軍戲、滑稽戲，再到宋代的南戲、元代的雜劇，這本書的篇幅雖然不占全書的絕大部分，但其內容卻極其精彩。作者對元雜劇的論述，讓我對關漢卿、王實甫、白樸、馬緻遠等劇作傢的代錶作品有瞭深入的瞭解，特彆是對《竇娥冤》的分析，不僅僅是對情節的復述，更深入探討瞭其深刻的社會批判意義和藝術感染力。書中對明清傳奇的介紹，也讓我認識瞭昆麯、弋陽腔等不同的戲麯聲腔，以及湯顯祖、洪昇等重要劇作傢。這本書的獨特之處在於，它不僅僅是在介紹戲劇作品，更是在講述戲劇作為一種藝術形式，是如何在中國社會曆史變遷中不斷發展和演變的。它讓我看到瞭中國戲劇的生命力和創造力，也讓我對後世的戲麯藝術産生瞭更濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代詩歌的演變和流派非常感興趣，所以《中國文學史（下）》這本書自然而然地成為瞭我的案頭讀物。從先秦的《詩經》開始，到漢魏六朝的辭賦和古詩，再到唐宋的輝煌，這本書就像一位循循善誘的老師，為我一一梳理瞭各個時期的文學特點、代錶作傢以及他們作品的藝術成就。特彆是書中對唐詩的論述，詳盡地分析瞭盛唐氣象、邊塞詩的豪邁、田園詩的寜靜，以及晚唐的哀婉，讓我對李白、杜甫、白居易等人的詩歌有瞭更深的理解。書中不僅提供瞭大量的文本分析，還穿插瞭許多文學史料和背景知識，使得我對這些古代詩人的生活和創作環境有瞭更直觀的認識。讀到書中關於宋詞的部分，我更是被蘇軾的豪放、李清照的婉約深深打動，作者對詞牌的演變、詞風的差異以及詞人情感的細膩描摹，都讓我感到無比沉浸。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種審美的引導，它讓我重新認識瞭中國古典詩詞的博大精深和永恒魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個民族的文化，最直接的方式就是通過他們的文學作品。《中國文學史（下）》這本書，正是這樣一本引導我深入瞭解中國傳統文化的優秀讀物。它不僅僅羅列瞭各個時期的文學作品和作傢，更重要的是，它通過對這些文學現象的深入剖析，展現瞭中國古代社會的生活方式、思想觀念、道德倫理以及審美情趣。例如，在解讀唐詩宋詞時，書中穿插瞭大量的曆史背景和社會風俗介紹，讓我能夠更深刻地理解那些作品中蘊含的情感和意境。在分析明清小說時，作者更是將其置於當時的社會變革和市井文化之中，揭示瞭小說如何反映和影響瞭當時的社會生活。這本書的敘述方式，讓我感覺更像是在與一位博學多識的長者對話，他循循善誘地引導我一步步走進中國文學的殿堂，也讓我對中華民族的智慧和創造力有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我對中國小說，尤其是古典小說，一直有著濃厚的興趣，而《中國文學史（下）》這本書恰好滿足瞭我對這一領域的探索需求。從元代的雜劇、明清的小說勃興，到後來的章迴體小說，這本書為我打開瞭一個全新的文學世界。它詳細地介紹瞭《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等經典名著的成書過程、故事情節、人物塑造以及藝術價值。書中對《紅樓夢》的解讀尤其讓我印象深刻，它不僅僅是對文本的錶麵分析，更深入地探討瞭曹雪芹的創作意圖、人物的象徵意義，以及那個時代的曆史和社會背景。作者的論述條理清晰，邏輯嚴謹，常常能從一個不起眼的細節中挖掘齣深刻的文學內涵。讀這本書的過程中，我仿佛置身於那些古代的市井街巷，與那些鮮活的人物一同經曆他們的喜怒哀樂。這本書不僅讓我對中國小說的發展脈絡有瞭清晰的認識，更讓我深刻體會到瞭中國古典小說在世界文學史上的地位和影響力。