據我所知 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書是作者最近十年寫的，現在細讀一遍，覺得部份似乎還有點意義，挑選齣來，成瞭本書的內容。我希望自己的判斷不緻於太過偏差。現代社會物質豐裕，要將自己寫作的東西付印齣版，不是很艱難的事情，但要編印作者、齣版者、讀者都滿意的書籍，還是極不容易的。

　　人活得年紀大瞭，書讀得瞭，經驗豐富瞭，可能會覺得有很多話要說，覺得說齣來的話都有價值，這是一個類型。我自問屬於另一類，而且是愈來愈覺得，能夠說齣於己於人都有益有意義的話，真是不容易。這幾年是由於很少感到有話要說，於是也就很少執筆瞭。希望讀者在這本書裏讀到他們覺得有意義的東西。

作者簡介

雷競璿

　　一九七四年畢業於香港中文大學曆史係，其後留學法國，修讀政治學，集中研究黑非洲國傢，曆時七年餘，在波爾多大學得到博士學位。返港後相繼在中文大學及城市大學研究及授課十餘年，編、著有有關選舉、香港及中國政治之中、英文書籍多種，以及在學術期刊發錶論文若乾篇。後自覺跟不上形勢，數年前辭去教職，改為自由撰稿人，社會與文化評論文章近年多在《信報》刊載。現仍擔任中文大學香港亞太研究所名譽研究員。

曆史的迷霧與人性的幽光：一部關於失落文明與未解之謎的考古探險史詩 書名：《失落的亞特蘭蒂斯迴響》 作者：艾德琳·範德堡 簡介： 在人類文明的宏大敘事中，總有一些章節被時間的洪流無情地衝刷，留下的隻有模糊不清的傳說和令人心悸的碎片。《失落的亞特蘭蒂斯迴響》並非一本詳盡的通史，而是一部聚焦於那些被主流曆史學界視為“神話”或“過度想象”的失落文明的深度田野調查報告與個人探索手記的閤集。它是一場穿越七大洲、深入五大洋的考古探險，一次對人類集體潛意識中“完美失落之地”的執著追尋。 本書作者，著名地質考古學傢艾德琳·範德堡，用她畢生的心血，構建瞭一個恢弘的懷疑論框架，挑戰瞭既有的時間綫和文化起源論。她堅信，在公元前一萬年，地球上存在著一個遠超我們想象的、擁有高度發達科技和復雜社會結構的文明，而我們今日所知的一切，不過是其瓦解後殘存的零星火花。 第一部分：深海的低語——地中海的“奧德賽綫索” 故事始於地中海深處。範德堡博士拒絕瞭對柏拉圖文本的字麵解讀，她認為亞特蘭蒂斯的沉沒並非單一的災難事件，而是一個跨越數韆年的地質變遷與文明內部矛盾激化的復雜過程。在本書的開篇，作者詳細記錄瞭她在希臘剋裏特島附近，利用自主研發的深海聲納技術，發現的數個非自然形成的海底結構群。這些結構並非簡單的沉船殘骸，而是由一種目前地球上無法復製的、含有高純度氧化釕的復閤材料構成。 範德堡博士通過對這些遺跡周圍沉積物的碳十四測定，得齣瞭令人不安的結論：這些材料的使用年代，遠早於米諾斯文明的鼎盛時期。她提齣瞭一個大膽的假設：米諾斯文明的輝煌，很可能隻是亞特蘭蒂斯技術“溢齣效應”的局部展現，而非獨立起源。她將這些發現命名為“奧德賽綫索”，暗示著史詩中對輝煌過往的模糊記憶，可能投射到瞭後世的英雄傳說之中。 第二部分：沙漠中的幻影——撒哈拉的“納斯卡幾何” 離開海洋，探險隊將目光投嚮瞭地球上最古老、最不宜居的荒漠之一——撒哈拉。範德堡認為，要理解一個文明的衰亡，必須研究其環境適應的極限。在摩洛哥與阿爾及利亞交界的一片被當地部落稱為“沙之眼”的區域，作者團隊冒著生命危險，繪製瞭驚人的空中地錶圖。 這些圖像揭示瞭一係列巨大、精確的幾何圖形，其規模和復雜性遠超秘魯的納斯卡綫條。不同之處在於，撒哈拉的圖案並非僅僅是地麵標記，它們似乎與特定的恒星排列，特彆是獵戶座的相對位置，存在一種精確的數學對應關係。作者推測，這可能是一種基於天文學的“時間膠囊”，設計目的是為瞭在遙遠的未來，被特定天象條件下的觀察者所識彆。 本書花費瞭大量篇幅，詳細分析瞭構建這些圖案所需要的工程能力，並對比瞭當時已知的任何古代文明的測量技術，得齣結論：這些圖案的繪製，需要一個統一的、中央化的、擁有極高測量精度的組織機構來指揮。她探討瞭古代撒哈拉綠化期可能存在的文明，並首次公開瞭她與一位柏柏爾語口述史學者的對話記錄，後者提到“水退去之後，天空的地圖留下瞭”。 第三部分：冰封的聖殿——南極的“非對稱冰核” 《失落的亞特蘭蒂斯迴響》中最具爭議性的部分，是關於南極洲的考察。範德堡博士拒絕瞭冰蓋下存在“洞穴城市”的浪漫想象，轉而關注冰層內部的“異常”。通過在羅斯冰架下方鑽取數韆米的冰芯樣本，她發現瞭一種結構上完全不符閤自然沉積規律的“非對稱冰核”。 這些冰核中夾雜著極微量的、高濃度的同位素，這些同位素的衰變速度與地球自然背景輻射下的同位素存在可測量的、係統的偏差。範德堡推測，這些偏差並非源於地質活動，而是某種形式的、具有極高能量的“局部輻射場”在特定時間點對周圍物質結構造成瞭短暫的、永久性的影響。她將這種現象稱為“時空摺疊的遺留物”。 通過對這些冰芯的深度分析，作者試圖重建當時的氣候環境，並提齣瞭一個令人不安的理論：這個失落文明並非毀於洪水，而是毀於一次失控的、旨在利用地球核心能量的“超工程”實驗，這次實驗導緻瞭極地冰蓋的快速重塑，並將其文明的痕跡永久地封存在瞭冰層之下。 尾聲：迴響與責任 《失落的亞特蘭蒂斯迴響》的最後，範德堡博士收斂瞭她的探險熱情，迴歸到對人類文明學意義的反思上。她認為，對這些失落文明的探尋，其價值不在於找到具體的黃金和財富，而在於理解“進步”的雙刃劍。一個文明的衰亡，往往是由於它在技術上達到瞭頂峰，卻在倫理和生態平衡上走嚮瞭崩潰。 本書沒有提供一個清晰的“答案”或一個完整的曆史時間錶。相反，它提供的是一整套嚴謹的、基於實物證據的“問題”。它引導讀者跳齣綫性思維的桎梏，去重新審視我們自詡為“現代”的一切——我們的能源結構、我們的城市規劃、我們對自然的控製欲。 艾德琳·範德堡以無可辯駁的現場記錄和嚴謹的科學分析，描繪瞭一幅關於人類技術潛力與自我毀滅傾嚮並存的史詩畫捲。這本書是一封寫給未來世界的警示函，它告訴我們，每一次輝煌的開端，都潛藏著一個被遺忘的、更古老文明的終結的陰影。閱讀它，就是在參與一場與時間賽跑的對話，去傾聽那些被深埋、被冰封、被遺忘在曆史迷霧中的，來自遠古的、清晰而又令人心寒的迴響。

論事
3 浮士德拒絕和魔鬼握手
7 大學校長和政治
11 桃花源新記
15 衣冠楚楚
21 紙上衣冠
24 獅子歸來兮
34 名字的學問
38 糊塗賬
42 肖姓後遺癥
46 虎父多犬子
52 九萬五韆上路錢
56 曆險和救贖
64 中國最早的留學和留學生
78 以卵擊石和以石擊卵
83 罵人之種種
94 不依國主　法事難立
100 展覽的問題
107 展覽工作亟待改進
112 絲路珍品入眼簾
116 關於世界級的二三事

識字
125 讀季羨林的書
133 鬍蘭成和他的《今生今世》
142 民間社會的陰暗角落
150 文字遊戲
156 同林鳥
161 因鬍言，生亂想
164 說「莢」
173 對錯之間
178 治病救文
182 如此中文，讀之頭痛
188 急於擺脫中文的大學
193 陪洋太子讀書

看戲
199 崑劇，和洋人
203 此麯隻應古時有
207 逝水悠悠
215 彆母亂箭典故
219 閑話說暗箭
222 餘音傳殿宇 霓裳失顔色
227 當崑劇遇上荒謬
230 粵劇《西樓錯夢》六題
260 廣東人在《牡丹亭》
267 《帝女花》的典故與劇本
275 戲史交纏
279 近年看崑劇演齣二題
284 苦難時代的印記

察物
331 粟特族人的黃釉扁壺
337 武則天除罪金簡
341 東漢綠釉陶樓
345 琵琶的演變
349 唐代中國與非洲
353 願藉明駝韆裏足
358 中國曆史上的鴕鳥
362 郭巨埋兒得金畫像磚
366 厚葬與盜墓
370 古代中國的雜技
374 兩大文明古國的交往
379 東來的葡萄
383 中古中國的通行證
388 匈奴的遺物
392 闖蕩西域的古民族
397 絲綢之路上的女奴買賣
402 文獻和文物中的樓蘭
407 屍同命不同
415 後記

评分☆☆☆☆☆

《據我所知》最令我著迷的地方，在於它提供瞭一種全新的審視“知識”的角度。它沒有直接告訴你“是什麼”，而是引導你去思考“如何知道”以及“為什麼要知道”。作者仿佛在拆解“知道”這個概念，從不同的側麵去觀察它，去剖析它。我讀到的，並非是某個領域的知識集錦，而是一種關於如何構建自身知識體係的方法論，或者說，是一種關於認識論的實踐。他會引用一些看似無關的例子，然後巧妙地將它們串聯起來，形成一種獨特的思想鏈條。這種閱讀體驗，讓我在字裏行間感受到一種“智慧”的流動，而不是單純的“信息”的堆砌。這本書並沒有給我“答案”，但它給瞭我“提問”的力量，讓我開始審視自己所相信的，所瞭解的，以及那些我們認為理所當然的“事實”。這是一種潛移默化的影響，讓我對未來的學習和思考充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

剛收到這本《據我所知》，還沒來得及翻開細讀，就被它樸素又充滿力量的書名深深吸引瞭。在信息爆炸的時代，我們每天都在接收海量的信息，但有多少真正能夠內化，成為我們“所知”的一部分？又有多少隻是匆匆掠過，如同過眼雲煙？這本書名仿佛是在溫柔地提醒我，去審視自己獲取知識的方式，去區分“知道”和“瞭解”的界限，去探尋那些真正能夠觸及靈魂、改變認知的真知灼見。我想，這或許是一本關於認知、關於思考、關於人生哲學的書。它可能不會提供驚天動地的故事，也不會有跌宕起伏的情節，但它或許能像一麵鏡子，照齣我們內心的迷茫與渴望，引導我們去更深刻地認識自己，認識這個世界。我期待著在書中找到那些能夠啓發思考的火花，那些能讓我停下來，仔細咀嚼，並且最終融入自己知識體係的智慧。這本書的價值，或許不在於它能告訴我多少“新”東西，而在於它能否讓我以一種更沉靜、更具反思性的態度去麵對已有的、以及將要獲取的知識。

评分☆☆☆☆☆

讀完《據我所知》的前幾章，我感到一種久違的寜靜。作者似乎並不急於拋齣什麼宏大的理論，而是以一種非常平實、甚至有些絮叨的筆觸，徐徐展開。就像一個老友，坐在你身邊，不疾不徐地跟你分享他一路走來的見聞和感悟。我特彆喜歡其中對一些日常現象的細緻觀察，那些我平日裏可能視而不見、習以為常的細節，在作者的筆下，卻展現齣彆樣的意味。他沒有試圖去“定義”這些現象，也沒有急於“解決”什麼問題，而是讓我感受到一種對生命本身的好奇與尊重。這種“據我所知”的態度，並非是一種固步自封的傲慢，而是一種謙遜地承認個體認知的局限性，並在此基礎上，去細緻探索、去不斷學習的姿態。我仿佛看到作者在書寫時，心中迴蕩著無數個“為什麼”，然後他將這些探索的過程，這些觀察到的碎片，小心翼翼地拼湊在一起，呈現給我。這種閱讀體驗，更像是跟隨作者一起踏上一段探索未知的旅程，而不是被動地接受知識的灌輸。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述風格極其獨特，帶著一種非綫性的、跳躍式的敘事。有時，它像是哲學的碎片，拋齣一些引人深思的命題；有時，它又像是散文的片段，描繪一些生活中的場景，但細究之下，卻蘊含著深刻的道理。我甚至覺得，它沒有一個明確的“故事綫”，更像是一個個獨立思考的節點，它們之間並沒有強行的邏輯連接，但當你沉浸其中，你會發現它們共同指嚮同一個核心——對“知道”這件事的深度挖掘。作者似乎並不在意讀者是否能夠“完全理解”他所說的每一個詞句，更在意的是激發讀者自身的思考。他會拋齣一個觀點，然後停頓，讓你自己去琢磨。這種留白的處理，是我在這本書中感受到的最顯著的特點之一。它不像很多知識性讀物，事無巨細地為你講解清楚，而是給你提供一個切入點，讓你自己去延展、去聯想。這對於那些習慣瞭被動接受信息的讀者來說，可能需要一點適應，但一旦你融入這種節奏，你會發現這種閱讀方式帶來的愉悅感是前所未有的。

评分☆☆☆☆☆

這是一本極具個人色彩的作品，作者的“我”的痕跡非常濃厚。他毫不避諱地在字裏行間展現自己的睏惑、掙紮，以及那些看似微不足道的喜悅。他沒有試圖扮演一個全知全能的智者形象，而是以一個真實、鮮活的個體的身份，與讀者進行一場真誠的對話。我從中感受到的，不是冰冷的書本知識，而是溫度滿滿的人情味。他會分享自己在某個時刻的頓悟，也會記錄下自己曾經的失誤和反思。這種坦誠，讓我覺得這本書不僅僅是一部作品，更像是一份心靈的邀請，邀請我一同走進作者的內心世界，去分享他的思考，去感受他的情感。我從那些細碎的描寫中，看到瞭他對於生活的深刻體悟，對於人生無常的無奈，以及對於真理孜孜不倦的追尋。這種“據我所知”並非是最終的結論，而是一個不斷逼近的過程，而這個過程本身，就充滿瞭價值。