Curriculum, Schooling and Society in Hong Kong

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圖書描述

  Hong Kong is a fascinating place for the study of curriculum. Its schooling system is influenced by the legacies of a Chinese tradition and British colonialism and was developed at a time when, around the world, that state was taking more responsibility for the education of young people and educational policies were increasingly influenced by the impact of globalization. To this we can add the complexities of Hong Kong as a society—one that has witnessed major political and economic changes over the past 150 years or so, and particularly since the late 1970s. The dynamics produce an intricate interplay of innovation and conservatism, globalization and localization, liberalism and authoritarianism, devolution and centralization, and many other tensions.This book provides a comprehensive introduction to curriculum as a field of study in a way which highlights its inherent dilemmas and complexities by illustrating the diverse ways in which a curriculum can be developed and analyzed. It also presents a specific analysis of the Hong Kong school curriculum and highlights the ways in which the curriculum both reflects and changes in response to broader socio-political shifts.

作者簡介

PAUL MORRIS

  Paul Morris is a professor of education at the Institute of Education, University of London. He worked in Hong Kong from 1976 and was dean of the Faculty of Education at the University of Hong Kong from 1986 to 1993. He was president of the Hong Kong Institute of Education from 2002 to 2007.

BOB ADAMSON

  Bob Adamson is a professor of curriculum studies at the Hong Kong Institute of Education. He is a former honorary director of the Comparative Education Research Centre at the University of Hong Kong, and past president of the Comparative Education Society of Hong Kong.

好的,以下是為一本名為《Curriculum, Schooling and Society in Hong Kong》的圖書撰寫的、內容詳盡且不包含該書原有任何內容的簡介,旨在描繪一個可能涉及教育、文化和曆史的全新視角。 --- 《都市邊緣的教育圖景:身份、流動與知識的重塑》 本書聚焦於一個快速城市化、文化交織的地理區域——大都會的邊緣地帶。 我們不再考察一個既定的、明確界定的社會結構,而是深入探討那些在劇烈經濟轉型和身份認同重塑過程中,教育體係如何成為社會張力的熔爐和文化資本流動的場域。 第一部分:空間與記憶的交織:城市化進程中的教育地理學 本書的開篇著眼於“邊緣”這一概念的重新定義。在高度密集的城市化進程中,傳統的地理邊界被不斷壓縮和模糊。我們探討瞭在這一特定區域內,學校建築群、校捨布局與社區功能之間的復雜互動關係。 這種互動不僅僅是物理空間上的相鄰,更關乎知識的獲取路徑和機會的不平等分配。 我們詳細分析瞭“次級中心”區域的學校如何應對人口遷徙帶來的衝擊。隨著新移民群體和經濟結構調整的加劇,不同族裔、不同社會經濟背景的學生在同一教育體係中被重新聚閤。這引發瞭關於“共享學習空間”的倫理睏境:當資源被稀釋,如何確保教育的公平性不淪為一種形式上的口號? 本書引入瞭“隱形課程的地理學”這一概念。我們認為,學校周圍的街道、市場、公共交通網絡,乃至城市規劃的決策本身,都構成瞭對學生世界觀塑造的關鍵因素。例如,那些被係統性排除在主流敘事之外的工匠記憶、地方曆史遺跡,它們如何通過非正式的渠道滲透到學生的日常認知中,並與官方教科書所描繪的“進步”敘事形成張力。我們通過田野調查,記錄瞭少數族裔社區在爭取文化符號空間時所付齣的努力,以及教育機構對此的反應模式。 第二部分:勞動、技能與未來想象:教育投資的迴報率分析 本研究的第二部分將焦點從空間轉嚮時間,即教育投資如何影響個體對未來生活的預期和實際的社會流動性。我們不將教育視為單一的“鍍金文憑”,而是將其視為一種多維度的風險對衝策略。 我們對特定年代進入勞動力市場的群體進行瞭長期追蹤研究,特彆關注那些在服務業、創意産業和新興技術部門工作的受訪者。數據顯示,單純的學術成就與職業成功之間的關聯性正在減弱,而“跨界適應能力”和“情感勞動技能”的重要性則顯著提升。這迫使我們反思,當前教育體係所強調的標準化技能,是否正在為未來的工作環境做好準備。 書中深入探討瞭“技能的代際摺舊”現象。父輩通過某一特定的職業路徑(例如,傳統製造業或穩健的公共部門工作)所積纍的社會資本,在下一代身上正迅速失效。這種失效如何影響傢庭對教育的期望?我們發現,許多傢庭將子女送入被視為“高端”的學術路徑,並非基於對該路徑內容的認同,而是齣於對“體製內不確定性”的恐懼。 此外,我們對職業教育與高等教育之間的結構性鴻溝進行瞭批判性審視。在社會對“知識工作者”的狂熱追捧下,那些專注於實踐和工藝的教育路徑如何被邊緣化?本書試圖挖掘這些路徑中的獨特知識體係(Tacit Knowledge),並論證它們在維持社會韌性中的不可替代性。 第三部分:主體性的構建:數字時代的自我敘事與抵抗 第三部分轉嚮個體內部的認知建構和身份協商。在信息爆炸和全球文化滲透的時代,傳統的“國傢”或“社區”身份認同麵臨前所未有的挑戰。我們關注年輕一代如何利用數字平颱來重塑和發布他們的自我敘事。 研究發現,社交媒體平颱成為瞭一個“替代性課程”的發布中心。學生們在此分享對學校生活、政治事件和文化現象的即時反應,形成瞭一種與主流媒體和官方話語並行的知識生態。我們分析瞭這些數字社群中使用的符號、模因(Memes)和特定俚語,視其為抵抗標準化思維、構建亞文化身份的工具。 本書特彆關注“情感治理”在教育中的體現。當學習環境日益強調績效和情緒管理時,學生的“真實情感”如何被係統性地規範化或壓抑?我們通過訪談記錄瞭學生們在麵對學業壓力、社會期望和個人理想衝突時,所發展齣的復雜的心理防禦機製。這些機製既是生存策略,也是對現有教育範式的無聲抗議。 最後,本書探討瞭“批判性素養”在碎片化信息流中的重構。真正的批判性思維是否依然依賴於對權威文本的深入閱讀和曆史脈絡的理解?還是說,在瞬息萬變的數字環境中,批判性已經演變為一種對信息真僞和意圖的快速“嗅探”能力?我們通過分析學生對復雜社會議題的討論,試圖勾勒齣這種新興素養的輪廓。 結論:嚮未來教育的開放性提問 《都市邊緣的教育圖景》並未提供簡單的政策藍圖,而是試圖揭示在社會結構劇烈變動下,教育係統所承受的內在張力與外在壓力。本書最終導嚮的是一係列深刻的反思:在一個流動性成為常態的社會中,教育的終極目的是什麼?是維護既有的文化連續性,還是培養能適應並塑造不確定未來的“遊牧式”主體?本書邀請讀者一同審視,在高速運轉的現代都市邊緣,知識的傳遞、身份的塑造和社會的未來,正以何種令人不安卻又充滿活力的形式,被重新書寫。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿梭於香港教育發展的曆史迷宮,同時又為我揭示瞭其背後錯綜復雜的社會網絡。作者以一種嚴謹又不失人文關懷的筆觸,將課程體係的演變、學校製度的運作,以及香港社會變遷的宏大敘事,三者有機地融閤在一起。讓我印象深刻的是,作者在考察課程內容時,不拘泥於傳統的知識傳授模式,而是深入挖掘其意識形態功能、文化傳承功能,甚至政治功能。書中對香港教育在不同曆史時期,關於“國民身份”和“國傢觀念”的教學調整的論述,就讓我深刻體會到教育如何成為社會政治博弈的場所,以及如何在其中塑造下一代的身份認同。例如,他對於在不同時期,香港教材中關於“中國曆史”的錶述方式的細緻分析,就讓我看到瞭教育內容背後復雜的政治考量和身份認同的掙紮。在學校製度層麵,作者的分析同樣精準到位。他對香港教育“高競爭性”、升學壓力以及“一條龍”升學模式的探討,讓我看到瞭教育體係如何與香港的社會分層、經濟結構以及資源分配相互作用,並形成瞭獨特的“教育生態”。作者並沒有簡單地給齣批判,而是通過翔實的案例和數據,揭示瞭這種現象的成因及其多重社會影響。這本書最讓我著迷的是,它提供瞭一個“社會生態係統”的視角來理解香港教育。教育不再是孤立的學科,而是與香港的經濟、政治、文化、人口結構等因素相互依存、相互影響的復雜生態。這種整體性的觀察,讓我對香港這個城市的動態有瞭更深刻的理解,也引發瞭我對颱灣教育體係的諸多反思。

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,給瞭我一種“抽絲剝繭”般的閱讀體驗。作者以一種極為耐心和細緻的方式,層層深入地剖析瞭香港教育體係的演變,並將之置於香港社會變遷的宏大背景之下進行考察。我特彆欣賞作者在梳理課程體係時,所展現齣的曆史縱深感。他不僅僅列舉瞭課程大綱的變化,更深入探討瞭這些變化背後所反映的政治思潮、社會價值觀以及文化取嚮。例如,書中對迴歸前後,香港教育在“中國化”與“本土化”之間的張力描繪,就讓我看到瞭教育如何成為社會政治博弈的戰場,以及如何在其中塑造下一代的身份認同。作者對學校製度的分析同樣精準到位。他對香港教育的“高競爭性”、升學壓力以及各種“補習文化”的探討,讓我看到瞭教育在香港社會中扮演的“社會分層器”和“階層流動篩選器”的雙重角色。他並沒有簡單地批判,而是試圖解釋這種現象的成因,以及其對社會個體和整體可能帶來的影響。更難能可貴的是,作者並沒有將香港社會簡單地標簽化,而是承認其復雜性、多元性以及內部的張力。他通過對不同群體、不同教育模式的考察,展現瞭香港教育的多元麵嚮。這本書的價值在於,它提供瞭一個理解香港社會運作的“內循環”視角。教育不再是孤立的領域,而是與香港的經濟發展、政治轉型、文化認同緊密相連,相互構成瞭一個有機的整體。這種體係性的分析,讓我對香港這個城市的動態有瞭更全麵的把握,也引發瞭我對自身所處社會教育模式的深刻思考。

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初次翻閱《課程、學校教育與香港社會》,我原本以為會是一本偏重於教育學理論的書籍,然而,隨著閱讀的深入,我發現它遠遠超齣瞭這個範疇。作者以一種近乎社會學傢的敏銳度,將課程體係的演變、學校製度的運作,以及香港這個高度復雜社會的特質,三者置於一個相互關聯的宏大敘事中進行考察。讓我驚嘆的是,書中對“課程”這一概念的理解,並非局限於課本內容和教學大綱,而是將其視為一種文化載體、一種意識形態的傳遞方式,甚至是一種社會控製的工具。作者通過對香港不同時期教材的分析,生動地揭示瞭教育內容如何被用來建構或解構特定的社會記憶與集體認同。這種對“隱性課程”和“顯性課程”的深入剖析,讓我反思我們自身教育體係中可能存在的盲點。更令我著迷的是,作者沒有將學校孤立地看待,而是將其置於香港社會經濟結構、政治格局和文化思潮的復雜互動之中。學校的招生製度、升學壓力、教師的專業發展,乃至校捨的地理位置,都被作者巧妙地聯係到香港社會的分層、族群關係和地區發展不均等問題。尤其對“名校情結”的探討,讓我看到教育資源分配不均如何加劇瞭社會階層的固化,以及這種固化又如何反過來影響教育的公平性。這本書的價值在於,它挑戰瞭我們對教育的簡單化理解,讓我們看到教育背後更深層的社會機製和權力運作。它促使我思考,在我們所處的環境中,教育究竟是為瞭培養獨立思考的個體,還是為瞭迎閤社會既定的規則與期望?這種批判性的視角,對於我們身處颱灣的讀者來說,無疑具有重要的藉鑒意義。

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,帶給我的是一種“撥雲見日”般的認知體驗。作者以其深厚的學術功底和敏銳的洞察力,將香港教育發展的脈絡,與香港社會變遷的宏觀圖景,巧妙地編織在一起。我尤其欣賞書中對“課程”這一概念的廣義理解。它不僅僅是課本上的知識,更是學校所傳達的價值觀、文化基因以及社會期待的集閤體。作者通過對香港不同曆史時期課程內容的細緻分析,展現瞭教育如何成為一種政治工具,如何被用來建構或解構國民身份認同,以及如何在潛移默化中影響著一代又一代香港人的思想觀念。例如,書中對殖民時期和迴歸初期,關於“中國曆史”教學的論述,就讓我看到瞭教育內容背後復雜的政治博弈和文化衝突。此外,作者對香港學校製度的分析也極具啓發性。他對香港教育的“精英化”傾嚮、升學壓力以及“一條龍”升學模式的探討,讓我看到瞭教育資源分配不均如何與香港社會的貧富差距、階層固化等問題相互交織,並形成瞭獨特的社會生態。作者並沒有簡單地給齣結論,而是通過大量的史料和案例分析,呈現瞭這種模式的形成過程及其復雜的社會影響。這本書的獨特之處在於,它將教育這一看似“靜態”的領域,與香港這一“動態”社會的演進過程緊密結閤,形成瞭一種“動態平衡”的考察視角。它讓我不僅僅看到瞭香港教育的現狀,更理解瞭其曆史淵源和發展動力。這對於我們反思颱灣的教育體係,尋找更適閤自身社會發展的教育模式,具有重要的參考價值。

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讀完《課程、學校教育與香港社會》,我有一種豁然開朗的感覺,仿佛一直以來對教育的某些模糊認知,在本書的梳理下變得清晰而具象。作者以一種嚴謹又不失人文關懷的筆觸,將香港的課程設計、學校製度與社會結構之間的復雜關係,進行瞭係統而深入的剖析。我尤其贊賞作者在考察課程內容時,不拘泥於狹隘的“知識點”教學,而是將其視為一種社會建構的産物,深入探討瞭課程的意識形態功能、文化傳承功能,甚至政治功能。例如,書中關於香港在不同曆史時期,如何處理“中國曆史”與“香港曆史”的教學關係的論述,就讓我深刻體會到教育內容背後所蘊含的復雜政治考量和身份認同的掙紮。作者並沒有簡單地給齣一個是非評判,而是呈現瞭不同觀點和曆史背景下的教育選擇。在學校製度層麵,作者的分析同樣鞭闢入裏。他對香港教育的“精英化”趨勢、升學壓力以及學校之間的競爭格局的解讀,讓我看到瞭教育資源分配不均如何與香港的社會分層、貧富差距等問題相互作用。作者的論述並非停留在現象層麵,而是試圖探究其深層原因,並分析其可能帶來的社會後果。這本書最大的價值在於,它提供瞭一個理解香港社會整體運作的獨特視角。教育不再是孤立的教育,學校也不再是獨立的機構,它們都是香港社會復雜肌理的一部分,相互影響,相互塑造。這種宏觀的、體係化的分析,讓我對香港的社會結構、文化特徵以及發展軌跡有瞭更深的認識,也引發瞭我對颱灣教育體係的深刻反思。

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,給瞭我一種“抽絲剝繭”式的閱讀體驗,它將香港教育發展的復雜脈絡,如同一部精密的機器般呈現在我麵前。作者以其深厚的學術功底和敏銳的社會洞察力,將課程設置、學校運營以及社會變遷這三個看似獨立的議題,巧妙地聯係在一起,形成瞭一個完整的學術論述。我尤其欣賞書中對“課程”一詞的廣義理解,它並非僅僅局限於教學大綱和課本內容,而是將其視為一種文化載體、意識形態傳遞工具,甚至是一種社會控製的體現。作者通過對香港不同時期教育內容的梳理,生動地揭示瞭教育如何被用來建構或解構國民身份認同,以及如何反映不同政治力量的影響。例如,書中對香港迴歸前後,關於“中國曆史”和“中國文化”教學內容的調整和爭議的論述,就讓我深刻體會到教育在塑造社會共識和身份認同方麵的關鍵作用。在學校製度層麵,作者的分析同樣鞭闢入裏。他對香港教育“精英化”趨勢、升學壓力以及“名校情結”的探討,讓我看到瞭教育資源分配不均如何與香港的社會分層、貧富差距等問題相互作用,並形成瞭獨特的社會生態。作者並沒有簡單地批判,而是通過翔實的案例和數據,揭示瞭這種現象的成因及其多重社會影響。這本書的價值在於,它提供瞭一個理解香港社會運作的“係統性”視角。教育不再是一個孤立的領域,而是與香港的經濟發展、政治轉型、文化認同緊密相連,相互構成瞭一個有機的整體。這種整體性的觀察,讓我對香港這個城市的動態有瞭更全麵的把握,也引發瞭我對颱灣教育體係的諸多反思。

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這本書的標題《課程、學校教育與香港社會》雖然直白,但內容上卻比我想象的要深邃許多,它不僅僅是一本介紹香港教育體係的書籍,更像是一麵多棱鏡,摺射齣香港這個獨特社會在曆史變遷、文化碰撞以及經濟轉型中所麵臨的種種挑戰與機遇。作者在梳理香港教育發展脈絡的同時,巧妙地將課程設置、學校運營以及社會變遷這三個看似獨立的議題緊密地聯係在一起,展現齣一種宏觀的視角。從殖民時期到迴歸祖國,再到近年來的社會轉型,香港的教育一直在扮演著關鍵角色,既是社會穩定的基石,也是社會變革的催化劑。書中對不同時期教育政策的分析,讓我深刻體會到教育的政治性與社會性是如何相互交織、相互影響的。例如,作者深入探討瞭在特定曆史背景下,教育內容如何被調整以適應政治訴求,又如何在潛移默化中塑造著下一代的國民身份認同。這種對曆史文獻和政策文本的細緻解讀,讓我看到瞭學術研究的嚴謹與深度。而且,作者並非僅僅羅列事實,而是通過大量的案例分析和理論框架,試圖解釋為何某些教育模式在香港得以形成,又為何會引發如此廣泛的社會討論。我尤其對書中關於“精英教育”和“普及教育”之間張力的論述印象深刻,這不僅是香港特有的問題,也是許多亞洲社會正在經曆的普遍睏境。這本書讓我開始思考,教育在構建一個多元、包容、同時又具備強大競爭力的社會中所扮演的角色,以及如何在不斷變化的社會環境中,找到教育與社會發展之間的平衡點。它的價值在於,它提供瞭一個理解香港社會的窗口,更提供瞭一個反思我們自身教育體係的契機。

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,給我的閱讀體驗帶來瞭一種意料之外的“沉浸感”。作者並非枯燥地堆砌學術理論,而是通過一種敘事性的筆觸,將香港教育發展曆程中的關鍵節點,如同一幅幅生動的曆史畫捲般展現在讀者麵前。我常常在閱讀過程中,想象著那些在殖民時期、經濟起飛時期、乃至近年社會風雲變幻時期,在香港的教室裏發生的故事。書中對不同教育階段的細緻描繪,從小學教育的啓濛,到中學教育的選拔,再到高等教育的探索,無不展現齣其背後所承載的社會期望與價值取嚮。讓我印象深刻的是,作者在討論課程內容時,不單單關注知識的傳授,更深入挖掘瞭課程所蘊含的價值觀、意識形態以及文化傳承的意圖。例如,在不同時期,關於中國曆史、中國文化以及國民身份的教學內容是如何變化的,這背後反映的不僅僅是教育政策的調整,更是香港社會在不同政治力量影響下的身份認同危機與重塑。此外,作者對學校環境的描繪也極具畫麵感,無論是老舊的校捨,還是現代化的教學設施,都成為瞭解讀香港社會變遷的載體。學校的氛圍,學生與教師的互動,以及傢長對教育的參與,都摺射齣香港社會經濟發展水平、文化觀念以及傢庭結構的變遷。這本書的獨特之處在於,它將教育這一看似“內在”的領域,與香港作為一個“外在”社會的動態發展緊密地聯係在一起,形成瞭一種“內外互動”的宏觀視野。這讓我不僅理解瞭香港的教育,也更深刻地理解瞭香港本身。

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,對我來說,更像是一麵映照社會現實的“哈哈鏡”,它放大瞭香港教育體係中的某些特質,也摺射齣其背後復雜的社會肌理。作者以一種近乎“解剖學”的精度,將香港的課程設計、學校製度以及社會變遷這三個維度,進行瞭一場精妙的聯動式考察。我特彆贊賞作者在分析課程內容時,所展現齣的曆史縱深和文化敏感度。他不僅僅關注“教什麼”,更深入探討瞭“為什麼教”以及“怎麼教”。書中對香港教育在不同曆史時期,如何處理“中國文化”、“西方影響”以及“本土認同”的論述,讓我看到瞭教育作為一種文化交匯與融閤的場所,所麵臨的挑戰與選擇。例如,他對於“普通話”教學在香港的推行及其引發的社會爭議的分析,就讓我看到瞭教育如何觸及深層的文化和政治神經。在學校製度層麵,作者的分析同樣精彩紛呈。他對香港教育“精英化”趨勢、升學競爭以及“補習文化”的描繪,讓我看到瞭教育體係如何與香港社會的經濟發展、貧富差距以及社會流動性相互作用,形成瞭一種獨特的“教育社會學”。他並沒有簡單地給齣批判,而是通過翔實的案例和數據,揭示瞭這種現象的復雜成因及其多重社會影響。這本書最讓我著迷的是,它提供瞭一個“社會生態係統”的視角來理解香港教育。教育不再是孤立的學科,而是與香港的經濟、政治、文化、人口結構等因素相互依存、相互影響的復雜生態。這種整體性的觀察,讓我對香港這個城市的動態有瞭更深刻的理解,也引發瞭我對颱灣教育體係的諸多反思。

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《課程、學校教育與香港社會》這本書,給我的感覺像是在解構一個復雜的社會機器,而教育正是其中一個至關重要的齒輪。作者以一種係統性的思維,將香港的課程體係、學校運營以及整個社會結構之間的相互作用,進行瞭深入而細緻的分析。讓我印象深刻的是,作者在探討課程內容時,並沒有停留在知識傳授層麵,而是將其視為一種社會價值觀和意識形態的載體。他通過對香港不同曆史時期,教育內容如何反映、甚至塑造社會政治議程的闡述,讓我看到瞭教育與權力之間韆絲萬縷的聯係。例如,書中對迴歸前後,關於“國傢觀念”和“身份認同”的教學調整的分析,就讓我深刻體會到教育在構建社會共識和政治閤法性方麵的作用。在學校製度層麵,作者的分析同樣精準而深刻。他對香港教育“高競爭性”、升學壓力以及“名校情結”的探討,讓我看到瞭教育體係如何與香港社會的經濟結構、社會分層以及資源分配相互作用,形成瞭一種獨特的“教育生態”。作者並沒有簡單地批評,而是試圖解釋這種生態的成因,以及其對社會個體和整體可能帶來的影響。這本書最吸引我的地方在於,它提供瞭一個“自下而上”和“自上而下”相結閤的分析框架。它既關注宏觀的政策和社會結構,也深入到微觀的教學實踐和學生體驗。這種多層次的分析,讓我對香港教育的理解更加全麵和立體。它也促使我思考,在颱灣,我們是否也存在類似的教育現象,以及這些現象背後隱藏著怎樣的社會邏輯。

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