名傢與名學：先秦詭辯學派研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 先秦哲學
• 詭辯學派
• 名傢
• 邏輯學
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• 學術史
• 思想史
• 先秦思想
• 名學
• 辯論術

　　本書想把文化史上長久被忽略的名傢一係的學術作一完整的研究。內容共分：惠施研究、公孫龍子疏釋、墨辯研究、先秦名學綜論等四部分，前三部為專論，而第四部綜論先秦各傢關於名學之差異。

好的，這是一份關於《名傢與名學：先秦詭辯學派研究》的圖書簡介，內容詳實，旨在吸引對先秦哲學、邏輯學以及思想史感興趣的讀者。 --- 《名傢與名學：先秦詭辯學派研究》圖書簡介 引言：思想的迷霧與光芒 在中國思想史的長河中，先秦時期無疑是最為璀璨奪目的一段。諸子百傢的爭鳴，塑造瞭後世兩韆餘年的文化底色。然而，在這幅波瀾壯闊的畫捲中，有一個流派常因其特立獨行的思維方式和令人費解的論辯技巧，而被置於邊緣或被簡單歸類。這個流派，便是“名傢”，亦常被後世冠以“詭辯傢”之名。 《名傢與名學：先秦詭辯學派研究》並非簡單復述那些耳熟能詳的“白馬非馬”或“指鹿為馬”的段子，而是深入剖析這一學派在特定曆史語境下的思想脈絡、邏輯結構及其深遠影響。本書旨在撥開“詭辯”的迷霧，還原名傢思想的本來麵目，探討他們在邏輯學、語言哲學和認識論領域所做齣的獨特貢獻。 第一部分：曆史的現場與思想的誕生 本書首先將讀者帶迴戰國紛爭的時代，詳細考察名傢興起的社會、政治和文化背景。為何在那個“言之有理，寸步難行”的時代，會齣現一群專注於辨析名實、錘煉語言的學者？ 我們審視瞭名傢與當時其他主要學派，如儒傢、道傢、墨傢的互動關係。名傢並非空中樓閣，他們的思想是針對當時社會思潮和政治實踐的迴應。通過對《莊子·天下篇》中對名傢學派的係統記載，以及《韓非子》、《呂氏春鞦》等文獻中對名傢觀點的批判性引用，本書構建瞭名傢思想的早期圖景。 本部分重點梳理瞭鄧析、惠施、公孫龍等核心人物的生平與主要觀點。不同於以往將他們視為一個鐵闆一塊的整體，本書嘗試區分不同階段、不同思想側重點的名傢流派，展現其內部的張力與發展。 第二部分：名學核心概念的邏輯解構 名傢的精髓，在於他們對“名”（概念、語言）與“實”（實在、事物）之間關係的深刻洞察與大膽假設。本書將名傢學說拆解為幾個核心的邏輯命題群，進行細緻的邏輯推演與辨析： 1. 同一與差異的悖論： 集中探討公孫龍的“白馬非馬”論。本書超越瞭簡單的“是否承認共相”的層麵，深入剖析其對“共相”與“殊相”界限的哲學反思。我們考察瞭這種論辯如何挑戰瞭當時樸素的實體觀和同一律，並將其置於早期邏輯學語境下進行評價。 2. 普遍性與特殊性的張力： 分析惠施的“泛愛”觀與“齊物”論。這些看似玄妙的論述，實際上是對範疇界限的係統性考察。名傢試圖通過解構既有的分類係統，來揭示事物在無限變化中的本質關聯，這對後世的認識論産生瞭深遠影響。 3. 時空概念的革命性錶達： 深入研究“無厚入有間”、“一食之齊”等命題。這些命題直指當時人們對空間和時間的直覺理解。本書通過幾何學和運動學的視角，解讀名傢對無限分割與連續性的早期探索，展示瞭他們對微觀世界哲學的初步思考。 第三部分：方法論的價值：辯與思 名傢學派常被斥為“為辯而辯”，但本書認為，其辯論技巧本身蘊含著一套嚴謹的、服務於特定目的的方法論。 我們將名傢的“辯”視為一種批判性思維的訓練。他們通過預設前提、層層設障、故意滑坡等方式，迫使對手暴露其邏輯漏洞和概念含糊之處。這種“窮盡可能性”的辯論方式，實際上是對當時一切既有知識體係進行係統性檢驗的努力。 此外，本書探討瞭名傢如何運用類比與歸謬等修辭和邏輯工具。他們的論證風格，雖然晦澀難懂，但其背後的意圖是清晰的：通過語言的極限測試，來逼近或超越人們習以為常的認知邊界。我們對比瞭名傢與古希臘智者學派在辯論藝術上的異同，以期更全麵地理解其在人類思想史上的定位。 第四部分：流變與消亡：名學的曆史命運 名傢學說的興盛是短暫的。本書分析瞭名傢最終未能成為顯學的原因，包括其思想的高度抽象性、對政治實踐的疏離，以及其獨特的論辯風格難以被大眾接受。 然而，名傢的思想並未完全消失。它們如同思想的種子，散播在其他學派之中。本書追蹤瞭名傢思想的遺存： 在道傢處： 莊子對語言局限性的批判，與名傢對語言相對性的探討形成瞭深刻的對話。 在法傢處： 對名實關係的精確界定，成為韓非“名分”理論的邏輯基礎。 在儒傢處： 對“正名”的重視，在某種程度上是對名傢提齣問題的迴應。 結語：重估先秦的邏輯先驅 《名傢與名學：先秦詭辯學派研究》旨在為名傢正名，將其視為中國早期邏輯學和語言哲學的先驅者。通過嚴謹的文本考證和深入的哲學分析，本書邀請讀者重新審視這些“詭辯傢”，理解他們在追求概念清晰與真理辨析中所展現齣的非凡智慧。對於研究中國古代哲學、邏輯學史、以及思想史的學者和愛好者而言，本書將是一部不可或缺的參考力作。 ---

评分☆☆☆☆☆

收到書的那一刻，我就被它沉甸甸的質感和紙張的觸感所打動。我一直認為，一本好書，除瞭內容本身，它的物理形態也是一種閱讀體驗的重要組成部分。書的排版清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，不會有那種壓迫感。我尤其欣賞它對一些古籍原文的引用，標注得非常詳盡，這對於想要進一步查閱原始資料的讀者來說，無疑是極大的便利。在閱讀過程中，我發現作者在闡述一些比較復雜的概念時，會運用一些通俗易懂的比喻，這使得原本可能枯燥的學術內容變得生動有趣起來。我特彆喜歡其中關於“名”的探討，作者似乎在嘗試從不同的角度去理解“名”的內涵，並且將其與先秦時期的一些重要哲學命題聯係起來。這種跨越式的解讀方式，讓我對“名”這個概念有瞭全新的認識，不再局限於字麵上的理解，而是將其視為一種思想的載體，一種認識世界的方式。總的來說，這本書在細節處理上非常到位，體現瞭作者嚴謹的學術態度和對讀者的體貼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺吸引人的，那種古樸的裝幀風格，搭配上“名傢與名學”這樣的字眼，立刻就勾起瞭我對古代智慧的好奇心。我一直對先秦諸子百傢的話語體係和思想流派頗感興趣，尤其是那些在邏輯辯論上頗有建樹的學派。總覺得，在那個思想大爆發的時代，他們對語言的運用，對論證的技巧，可能蘊含著我們今天依然可以藉鑒的深刻洞見。讀史書的時候，常常會遇到一些關於辯論的記載，雖然篇幅不長，但總能讓人感受到一種思維的鋒芒。所以，當我看到這本書名的時候，心裏就暗暗期待，希望能在這本書裏找到對那些“詭辯”背後邏輯的係統梳理，或許還能看到一些具體的論辯案例被深入剖析。我希望它不僅僅是簡單羅列一些人物和他們的觀點，而是能夠深入挖掘他們辯論的精髓，比如他們是如何構建論點，如何反駁對方，又如何在看似“詭辯”的背後，揭示齣一些被忽略的邏輯漏洞或者認識誤區。如果這本書能讓我體會到那種“唇槍舌劍”的智力較量，感受到思維碰撞的火花，那就太值瞭。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先映入眼簾的是那沉靜而富有力量的書名，它仿佛直接指嚮瞭先秦時代那片思想的沃土，以及那些在語言的戰場上縱橫捭闔的身影。我一直覺得，對於“名傢”和“名學”的研究，往往容易被一些刻闆的印象所限製，比如僅僅停留在對“白馬非馬”之類的辯論案例的簡單呈現。我渴望這本書能夠超越這種錶麵化的解讀，深入挖掘“名傢”思想的精髓。我想知道，他們的“名學”究竟是如何構建起來的？他們對“名”的理解，是僅僅停留在詞語的層麵，還是與更深層次的本體論、認識論有著緊密的聯係？我更期待看到，作者是如何分析“名傢”的論辯策略，是否能夠揭示齣他們論辯的獨特之處，比如在概念界定上的嚴謹，在邏輯推理上的巧妙，甚至是在修辭手法上的獨樹一幟。如果這本書能夠讓我領略到先秦思想傢們對語言和邏輯的極緻運用，體會到那種“言之有物，論之有道”的智慧，那絕對是一本值得反復品讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代哲學有著濃厚的興趣，尤其是春鞦戰國時期，那是一個思想極其活躍的時代。這本書的題目“名傢與名學”，一下子就抓住瞭我的注意力，因為“名傢”和“名學”在我看來，是先秦思想體係中一個非常獨特且重要的分支。我對他們如何看待“名”與“實”的關係，如何進行概念辨析，以及這些辯論如何影響瞭後世的哲學思想，都充滿著好奇。我希望這本書能夠給我一個清晰的脈絡，梳理清楚“名傢”的代錶人物、核心觀點，以及他們與其他學派之間的辯論與互動。我尤其關注書中是否會探討“名傢”的論辯方式，是否會分析他們是如何通過對概念的界定和運用，來構建自己的思想體係，以及這些論辯在當時是否引起瞭廣泛的爭議和討論。如果這本書能讓我對先秦的“名學”有一個全麵而深入的瞭解，並且能夠感受到那種思想碰撞的魅力，那將是一次非常愉快的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對“詭辯”這個詞匯一直有些復雜的情感。一方麵，它很容易讓人聯想到那些為瞭取勝而不擇手段的辯論技巧，似乎帶有一些貶義。但另一方麵，我又覺得，在思想的交鋒中，那些看似“詭辯”的論證，往往是挑戰傳統認知、迫使人們進行深度思考的催化劑。我希望這本書能夠幫助我撥開“詭辯”的迷霧，去理解那些先秦名傢們之所以能夠成為“名傢”，其論辯的智慧究竟體現在何處。我期待書中能夠展示一些具體的辯論片段，並且對其進行深入的解讀，比如他們是如何通過巧妙的詞語運用，如何構建陷阱式的提問，如何利用聽眾的認知盲區來達到自己的目的。如果作者能夠分析這些辯論背後所蘊含的邏輯結構，以及這些論辯對當時思想界産生的實際影響，那麼這本書無疑會成為我案頭的必備參考。我希望它能讓我認識到，所謂的“詭辯”，有時也是一種高超的智力遊戲，一種對語言和邏輯極限的探索。