帝國末日的山水畫《老殘遊記》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 清末
• 晚清
• 社會批判
• 遊記
• 風俗
• 曆史小說
• 文學
• 老殘
• 山水畫
• 帝國末日

多軸心的二十一世紀閱讀－打開傳說中的書  打開夢想與未來

　　●香港、上海、北京、颱北，四地書展閤辦巡迴演講
　　●華文世界十位名傢導讀
　　●結閤文字、攝影、漫畫、插圖、圖錶的新型態齣版
　　●平凡、可樂王、541、吳孟蕓、李誌清等十位漫畫創作者參與
　　●颱師大、颱藝大、北藝大共同參與繪圖

　　一般研究《老殘遊記》的人，大部分隻注重這本小說的政治的意義。到底作者是不是對於清末的政治有所影射？可是作者是把它當作一個有哲學意義的抒情作品來看。

　　鬍適認為，中國傳統小說裏麵，寫景寫得這麼細緻的，寫得這麼有抒情味道的，《老殘遊記》是第一本。這本小說是老殘，或者可以說是作者劉鶚，感嘆身世的抒情的作品。一般的解釋，都以為他為中國的衰亡而哭泣，為帝國的末日而哭泣。但作者覺得它的意義，遠不隻如此，他用一種抒情的文字，描繪瞭一個帝國末日的情景，帶齣來一種中國山水畫的寫意傳統。

作者簡介

李歐梵

　　香港中文大學人文學科講座教授、香港大學新聞及傳媒研究中心教授。1939年生於河南，後隨傢遷颱灣，1970年獲哈佛大學博士學位。主要研究領域包括現代文學及文化研究、現代小說和中國電影。著有中英文著作《中國現代作傢的浪漫一代》、《鐵屋中的吶喊》、《西潮的彼岸》、《中西文學的徊想》、《徘徊在現代與後現代之間》，隨筆集《狐狸洞話語》、《世紀末囈語》、等。

繪者簡介

謝祖華

　　英國普利茅斯大學平麵設計係畢業。專業插畫傢。愛書人、攝影迷。相信閱讀的力量。繪有《風島飛起來瞭》、《我愛藍樹林》、《紅瓦房》、英譯本《橘子紅瞭》等書。個人網站： www.silvermoon.idv.tw

帝國洪流中的個體挽歌：一部關於逝去時代與精神流亡的史詩 序言：亂世之影，畫中之境 本書並非對某一具體曆史事件的編年實錄，而是一幅關於“過渡時期”的宏大精神圖景。它聚焦於一個特定時代背景下，那些試圖在劇烈社會變遷中為自身尋得一席之地，卻最終被時代洪流裹挾的知識分子與個體心靈。故事的主綫圍繞著一位纔華橫溢、卻深陷於時代睏境的文人展開，他的命運如同捲軸上被風沙侵蝕的筆觸，模糊而又深刻地勾勒齣一個帝製王朝行將傾頹之際的眾生相。 這部作品以其獨特的敘事視角，摒棄瞭宏大敘事中常見的英雄主義或徹底的悲觀絕望，轉而深入到日常的瑣碎、細膩的感官體驗以及人物內心微妙的掙紮之中。它探討的是，當一個世代賴以生存的秩序崩塌時，文化精英如何麵對信仰的危機、身份的迷失，以及他們試圖以何種方式，在精神上構建一個抵抗“俗世”侵蝕的避難所。 第一捲：故園的幻滅與精神的漂泊 故事的開篇，將讀者帶入一處風景如畫、卻已顯齣頹敗之色的私人園林。這裏的亭颱樓榭、麯徑通幽，象徵著舊有文化與美學的最後堡壘。主人公，一位飽讀詩書、精通音律的士人，懷揣著對傳統文化理想的堅守，卻目睹瞭現實的殘酷。他的人際交往圈子——昔日的同僚、雅士，正以不同的方式被捲入新舊勢力的角逐，或貪腐墮落，或黯然退場。 作者細緻入微地描摹瞭主人公對“雅”與“俗”之間界限的不斷試探與掙紮。他試圖通過詩詞歌賦、對古典藝術的沉浸來維持內心的純淨，然而，現實的睏境，如傢庭的重擔、微薄的收入，以及外部世界日漸高漲的功利主義思潮，如同藤蔓般緊緊纏繞著他。 本捲的重點在於“疏離”。主人公開始有意識地選擇“遊走”——不是為瞭求取功名，而是為瞭逃離一種壓抑的、無法呼吸的環境。他的遊曆並非是傳統意義上的“壯遊”以開闊眼界，而更像是一種漫無目的的精神流亡，尋找一片能夠容納他“異質”靈魂的角落。 第二捲：旅途中的人間百態與哲思的碰撞 隨著主人公踏上旅程，敘事空間被極大地擴展。他穿行於南方的水鄉、北方的市鎮，邂逅瞭形形色色的人物：飽經風霜的商人、恪守舊律的鄉紳、初露頭角的激進青年、以及在底層掙紮求生的民間藝人。這些人物構成瞭那個時代復雜的社會肌理。 作者對這些“過客”的刻畫，充滿瞭人道主義的關懷與冷靜的洞察力。他們身上沒有絕對的好壞之分，每個人都在時代的夾縫中努力生存。主人公與他們的交往，促使他不斷反思自己所珍視的“理想”在廣闊的民間生活麵前的脆弱性。 旅途中，文學與哲學的探討成為重要的篇章。主人公的內心獨白愈發頻繁，他開始質疑：一個無法在現實中立足的“高雅”文化，是否終將淪為無用的裝飾？他與一位反叛的年輕知識分子之間展開的關於“變革”與“堅守”的爭論，構成瞭全書最富張力的思想交鋒。前者傾嚮於在痛苦中保持精神的完整性，後者則主張必須投身於洪流，即便被泥沙俱化。 第三捲：風景的內化與“無用之用”的追求 旅程的後半段，筆觸逐漸轉嚮對自然環境的深入描繪，這部分內容絕非簡單的風光描寫，而是主人公精神狀態的物化投射。他開始迷戀於那些被主流社會忽視的角落——荒涼的古戰場、深山的寺廟、以及被洪水侵蝕的河岸。 這些風景不再是古典山水畫中象徵的寜靜仙境，而是充滿瞭生命力的、不斷變化的、甚至帶有破壞性的力量。主人公試圖從中捕捉到一種超越短暫王朝興衰的“永恒之美”或“自然法則”。 在這一階段，他逐漸放下對世俗成功的執念，轉而追求一種“無用之用”的精神價值。他開始以一種近乎隱士的姿態，記錄、觀察、並試圖用文字和藝術的方式，為那些被時代遺忘的個體發齣微弱的聲音。這種追求，與其說是對舊時代的留戀，不如說是一種對生命尊嚴的最後堅守。 尾聲：在消散中尋求迴響 小說的結局並非一個明確的結局，而是一種“淡齣”。主人公最終沒有選擇加入任何一方勢力，也沒有徹底隱遁山林。他像一個時代最後的見證者，在曆史的轉摺點上，選擇瞭保持一種遊離的、批判性的旁觀者姿態。 故事的最後，留給讀者的，是主人公的某種創作——可能是一部未完成的樂麯，或是一篇充滿隱喻的隨筆。這部作品，既是對他所經曆的、那個逝去帝國的挽歌，也是對所有在劇變中掙紮求存的、高貴而脆弱的靈魂的緻敬。它探討瞭在宏大曆史麵前，個體的價值應如何安放，以及精神上的自由，是否是唯一能夠穿越時間洪水的“寶藏”。全書彌漫著一種“無可奈何花落去”的惆悵，卻又在對美的執著中，透露齣一種堅韌不拔的生命底色。

0.0 訊息

他們這麼說這本書….. ------XX
There are such Talks

這本書的曆史背景------XX
Time line

這位作者的事情------XX
About the Author

這本書要你去旅行的地方------XX
Travel with the Book

和作者相關的一些人------XX
People related to the Autho

這本書的譜係------XX
Books related to the Book

延伸的書、音樂、影像------XX
Further Reading and Watching

導讀       

　　老殘看到鼕天黃河結冰，兩隻船怎麼被冰塊凝住，船上的人用木杵打冰，在雪月交輝之下，老殘感受到謝靈運的詩句「北風勁且哀」中的「哀」字，不覺淚下，後來一摸，連眼淚都結成冰瞭。這種寫法，我認為在我所看過的中國傳統小說中幾乎是沒有的。他把那個感情「凝固」瞭。我剛剛引過瀋從文所說的，抒情是把生命的某一種狀態凝固下來，就是這個意思。

李歐梵

帝國末日的山水畫──《老殘遊記》
李歐梵

選擇《老殘遊記》的原因
大傢都知道美國作傢馬剋吐溫對於經典有個定義：經典是什麼呢？就是大傢都覺得該看，可是大傢卻都不看的東西，就叫做經典。可是我想，《老殘遊記》是個例外，因為幾乎所有的華人，不管是在颱灣、在香港，甚至於在中國大陸，恐怕在中學時代至少都讀過《老殘遊記》裏麵的一章──「老殘遊大明湖」。而且香港也有一位非常有名的劇作傢何冀平把它改編成話劇，叫做《梨花夢》，後來改名《還魂香》。因此，關於這部經典，研究的人很多，做解釋的人也很多，加上學校裏麵有老師的教導，所以讀者不需要做分外的努力，也不需要自己去找一些資料來研究纔看得懂。而且，《老殘遊記》基本上是用一種比較典雅的語體文寫的，所以看起來應該也不難。那我為什麼要選這一本看起來並不是那麼睏難的小說來講？我覺得也許有兩個意義，一個意義就是，我很喜歡這本小說，一個個人的愛好是很難解釋很清楚的。另外一個意義，一個曆史的意義，就是這本書猶如一幅「帝國末日的文化山水畫」。

介紹《老殘遊記》的文本
任何一個教文學的老師的作法，一開始都是講解這個文本。雖然各位對於這本小說已經很熟悉瞭，可是我還是想用我的方式來講講這個文本。這部小說有二十迴（我隻講它的初編，不講二編）。我用的這個版本是在香港很容易買到的（颱灣三民書局的版本）。也不過是兩、三百頁，很方便，而且有很多註解，所以看起來很容易。那麼仔細看一看我們就會發現，這二十迴裏麵，其實不是一個很完整的故事，因為《老殘遊記》──你說它是遊記也好，說它是小說也好──不是一個像我們現在閱讀的西方現代小說一樣，有一個完整的結構。

它前麵的十章，似乎像遊記一樣。它包括兩個遊記，一個是老殘自己在山東各地遊覽，另外就是故事裏麵另外一個人物，叫做申子平的奇異經曆，他登山遇虎，從第八迴到第十二迴。那麼後麵呢？劉鐵雲寫這個小說的時候，中間間斷瞭，因為前麵十迴他是為商務印書館的《綉像小說》雜誌連載而寫的。後來發生爭執，因為他的朋友把他的稿子送去的時候，那個編者故意擅改他的文字，好像把一個登山遇虎改成遇狐瞭，所以他們一氣就改投天津的一個報紙。我們這位作者劉鶚（字鐵雲）又寫瞭一個很精彩的公案故事。所以你也可以說，這裏麵有偵探的故事，有遊覽的故事，也有一點哲學，特彆是在第九迴到十一迴裏麵有一點哲學的意味。

一般研究《老殘遊記》的人，大部分隻注重這本小說的政治的意義。到底作者是不是對於清末的政治有所影射？因為裏麵有一首晦澀的詩，很多學者都在研究這首詩，到底有沒有影射什麼政治事件。可是我個人不是用這種方式，我是把它當作一個有哲學意義的抒情作品來看。

一部重要的抒情作品
什麼叫做抒情的作品呢？這就牽涉到我對於抒情的定義和理解。有名的學者王德威，寫瞭一篇很重要的文章，就叫做《有情的曆史》，下麵的副標題就是「中國文學的抒情傳統和現代中國文學」。他的一個基本論點就是，整個中國的文學史，從《詩經》、《楚辭》一直到現代文學，有一個一以貫之的東西，不是史詩型的，而是抒情的東西。就是把個人的一種情感詩意化，達到一種意境，而用這一種意境，來展現每個時代、每個社會、每個時期的感受。但是這種抒情的意境，到瞭現代文學的境遇裏麵，産生瞭一個相當重要的睏境和變化。大傢都知道，二十世紀的中國，特彆是上半個世紀，是一個革命的世紀。那麼抒情在一個革命的大洪流裏麵，有什麼意義呢？大傢都投身革命，愛國就可以瞭嘛！王德威提齣很獨特的觀點，他特彆引用瞭瀋從文一篇沒有發錶過的傢書，來講這個抒情。

瀋從文說：「對人生有情，就常常和在社會上的事功相背斥，易顧此失彼，事功可以學，有情則難知」。所以他說，文學的功用，特彆是作為一個作傢，要能夠把這種特彆的情，化為文字、為形象、為音符、為節奏，「可望將生命的某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續，通過長長的時間，通過遙遙的空間，讓另外一時另一地生存的人，彼此生命流注，沒有阻隔。」

大概是這個意思。王德威的這篇長文章也是從瀋從文衍伸齣來的，我頗有同感。我想王德威基本想做的一個論證就是：這麼一個偉大的抒情傳統，是不是在二十世紀更有意義？我就想用《老殘遊記》這本小說，來解答王德威提齣的問題。

看過老殘遊記的各位朋友，大傢都知道，這個小說一開始，就提到哭泣。他在初編自序的第一頁就說，「嬰兒墜地，其泣也呱呱，及其老死，傢人環繞，其哭也號啕……蓋哭泣者，靈性之現象也……靈性生感情，感情生哭泣。」所以我覺得這本小說是老殘，或者可以說是這個作者劉鶚──老殘就是一個劉鶚的化身──感嘆身世的一種抒情的作品。一般的解釋，都以為他當為中國的衰亡而哭泣，為帝國的末日而哭泣，把它解釋為一種社會性的政治的小說，可是我覺得它的意義，遠遠超過當時的社會政治意義。他用這個哭泣，帶齣來一種中國山水畫的寫意傳統，也就是說，他用一種抒情的文字，描繪瞭一個帝國末日的情景。所以詩情畫意在這個小說裏麵，非常完整的錶現齣來，而錶現得最精彩的，就是遊大明湖的那一章。「詩情畫意」說起來很容易，可是在文學實踐上來說，中國的山水畫和詩的關係比較密切，所謂詩中有畫、畫中有詩，但是在傳統小說裏麵卻不多。

评分☆☆☆☆☆

《老殘遊記》這本書，我一口氣讀完瞭，真是讓人迴味無窮。初拿到這本書，它的名字就吸引瞭我：“帝國末日的山水畫”。光是這名字，就充滿瞭濃鬱的文學氣息和曆史的厚重感，仿佛能看到一副鋪展開來的壯麗畫捲，而這畫捲的背後，卻隱藏著時代的悲涼。我一直對中國古典小說情有獨鍾，尤其是那些能勾勒齣時代風貌，同時又充滿人文關懷的作品。翻開書頁，我期待的不僅僅是一個故事，更是一種沉浸式的體驗，仿佛可以穿越時空，親身經曆那個動蕩不安的年代，感受人世間的悲歡離閤。作者的筆觸細膩而富有張力，將山川景色的壯美與人情世故的復雜巧妙地融閤在一起，讀來仿佛置身其中，既能感受到自然的鬼斧神工，又能體會到人心的叵測難測。書中描繪的山水，不僅僅是背景，更是人物心境的投射，是時代變遷的見證。我尤其喜歡作者對景物的描寫，既有宏大的敘事，又不失精妙的細節，讓人仿佛能聽到風聲，聞到草木的清香，甚至感受到那份屬於帝國黃昏的落寞與蒼涼。這種將自然風光與社會現實深度結閤的寫法，是《老殘遊記》獨有的魅力，也是它在我心中占據重要位置的原因。

评分☆☆☆☆☆

每每想起《老殘遊記》中的某些場景，心中總會泛起一種難以言說的復雜情感。我被書中那種宏大的格局和深邃的意境所摺服。作者對於山水景物的描繪，不僅僅是簡單的寫實，更是一種意境的營造，一種情緒的抒發。那巍峨的山巒，那奔騰的江河，都仿佛承載著曆史的滄桑和時代的沉重。而其中穿插的人物故事，又像是這壯麗畫捲中的點點筆墨，勾勒齣人性的善惡，命運的無常。我喜歡作者那種不動聲色的敘述方式，他從不強迫讀者接受某種觀點，而是讓讀者自己去體會，去思考。這種留白式的寫作，反而更能激發讀者的想象力，讓每個人都能從中讀齣屬於自己的感悟。我尤其欣賞作者對社會現實的深刻洞察，他通過老殘的眼睛，揭示瞭那個時代普遍存在的弊病，那些官員的虛僞，那些權貴的跋扈，都讓人感到憤慨。而同時，他也沒有忘記描繪普通人傢的溫暖和堅韌，這種對比，使得作品更具感染力，也更能引發讀者的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

《老殘遊記》這本書，給我帶來的最直接的感受，便是它如同一麵鏡子，照齣瞭那個時代的斑駁陸離。我並非曆史專傢，但閱讀此書，卻能清晰地感受到一種由盛轉衰的氛圍，一種即將傾頹的帝國的無力感。作者以老殘的視角，串聯起一路所見所聞，無論是黃河的波濤洶湧，還是街頭的喧囂市井，亦或是官場的勾心鬥角，都仿佛被收入畫捲之中，生動而鮮活。我尤其欣賞作者對細節的捕捉能力，那些生活化的場景，那些人物的對話，都充滿瞭那個時代的印記，讓我仿佛置身於那個久遠的年代。書中的情節跌宕起伏，卻又在一種看似鬆散的結構中，將整個時代的脈絡梳理得清晰可見。我曾一度被老殘的遊曆所吸引，跟著他一同走過許多地方，感受著不同地域的風土人情，也見證著不同階層的人們的生活狀態。這種“移步換景”的敘事方式，既保持瞭故事的趣味性，又極大地拓展瞭作品的社會廣度和曆史深度，讓人在閱讀中不斷獲得新的認知和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《老殘遊記》這本書，對我而言，是一次精神上的洗禮。我曾無數次被書中的琴聲所打動，那不僅僅是音樂的鏇律，更是老殘內心深處最真實的呐喊。在那個充滿壓抑和不公的時代，他的琴聲，仿佛是他唯一的武器，用來對抗世俗的汙濁，尋求內心的平靜。作者將這種藝術化的錶達融入到敘事之中，使得作品具有瞭更加豐富的層次感和藝術感染力。我常常在想，老殘的每一次彈奏，是否都代錶著他對這個世界的某種思考和迴應？書中所展現的社會百態，從廟堂之高到江湖之遠，都描繪得淋灕盡緻，讓我對那個時代的社會結構有瞭更全麵的認識。我尤其喜歡作者對人物命運的安排，雖然充滿瞭悲劇色彩，卻又在其中蘊含著對人性的深刻理解和對未來的某種期盼。這部作品，在我看來，絕不僅僅是一部小說，更是一部關於人生、關於社會、關於曆史的深刻寓言，值得我們反復品讀，細細體味。

评分☆☆☆☆☆

讀《老殘遊記》的過程，對我而言，與其說是在閱讀一個故事，不如說是在進行一場心靈的對話。我被書中人物的命運深深牽引，尤其是主人公老殘，他的行蹤飄忽不定，仿佛遊離於塵世之外，卻又時刻與這塵世的命運緊密相連。他的琴聲，時而激昂，時而低沉，仿佛在訴說著內心的掙紮與對世道的無奈。每一次彈琴，都像是在與現實世界進行一場無聲的抗爭，又像是在尋求一份超然物外的慰藉。我常常在想，在那個風雨飄搖的年代，像老殘這樣的人物，他們是如何在時代的洪流中尋找自己的立足之地，又如何去理解和應對那些無法抗拒的命運呢？書中所展現的官場腐敗、民生多艱，都讓我對那個時代的社會有瞭更深刻的認識。作者並未直接進行說教，而是通過人物的遭遇和環境的描繪，讓讀者自己去體會，去思考。我尤其被書中對各種人物的刻畫所打動，無論是善良的普通百姓，還是心懷叵測的官員，每個人物都栩栩如生，有著自己的復雜性。這種真實而又深刻的人物塑造，使得這部作品超越瞭簡單的故事敘述，而成為瞭一部具有永恒價值的文學經典。