吳濁流及其小說之研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 吳濁流
• 現代文學
• 鄉土文學
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• 小說研究
• 文化研究
• 社會曆史
• 文學批評

　　一生以詩人自居的吳濁流，然其在颱灣文壇的成名，卻是來自於他以獨特的性格所創作的小說。他的小說，以為曆史存證言為其特色，然而如此特色的小說創作，卻為強權政府所不容。

　　日據時代，他必須冒著生命危險，躲起來創作他的成名作《亞細亞的孤兒》。光復後，為揭露二二八事件的真相，同樣地，他必須再次冒著生命的危險，而寫下瞭自傳色彩濃烈的小說《無花果》，然此書最終仍不免落於遭查禁的命運，於是迫得他必須改以日文創作同性質的《颱灣連翹》，並留下待二十年後齣版此書的遺言。

　　吳濁流在晚年曾自謙其文學是「拼命文章不足誇，人生如夢夢如花。」但佩服於他一生均能堅持於為曆史存真的道德勇氣，於是筆者除贊以「拼命文章纔堪誇」外，並期望藉著本書中為吳濁流日據時代的小說所作之介紹，及為其光復後遭查禁的小說所作的辯誣，能獲得政府及關心颱灣新文學發展的文壇先進和後輩之認同與迴響，並能夠真正地還給吳濁流在颱灣文壇一個應得的不朽地位。

作者簡介

褚昱誌

　　颱灣省苗栗縣人，畢業於淡江大學中文研究所碩士班，曾任文訊雜誌社助理編輯，現任颱灣觀光學院通識教育中心助理教授。

　　著有《皇民文學與反皇民文學之研究》（二○○九年，秀威資訊科技股份有限公司）等。

好的，這是一份為您定製的圖書簡介，該書名為《颱灣文學史綱：從日治時期到戰後轉型》。 --- 《颱灣文學史綱：從日治時期到戰後轉型》 導言：百年風雨中的颱灣聲音 颱灣文學，是一部交織著殖民、流亡、認同重塑與本土覺醒的復雜史詩。它不僅是文學創作的記錄，更是颱灣社會在不同曆史階段的集體記憶和身份探索的縮影。本書《颱灣文學史綱：從日治時期到戰後轉型》，旨在係統梳理和深入剖析颱灣文學自日治初期（約1895年）至戰後初期（約1950年代末）這段關鍵時期的發展脈絡、重要思潮、代錶作傢及其作品，力求呈現一個立體、多維的文學圖景。 這段曆史時期，是颱灣文學奠定其獨特基調與文學傳統的核心階段。它涵蓋瞭從初期對新文化的萌芽期盼，到日據後期激烈的文化衝突與掙紮，直至光復初期社會秩序重建與文學方嚮選擇的彷徨。理解這一時期的文學，是理解當代颱灣文學及其背後社會文化心態的基石。 第一部：啓濛與萌芽——日治初期（1895-1920年代初） 日本殖民統治的伊始，颱灣社會麵臨著前所未有的文化衝擊與政治壓製。文學作為最敏感的社會觸角，首先展現齣對現實的反思與對新事物的吸納。 1. 漢文文學的堅守與轉化： 盡管新政權試圖推行日語教育，但以漢文為載體的傳統詩文並未完全消亡。這一時期的漢文創作，一方麵延續瞭清末的遺民情懷與傷逝感，另一方麵也開始融入對殖民地現實的批判，如揭露地方惡霸、描繪底層民生等。然而，隨著時間的推移，漢文作傢的生存空間日益壓縮，作品的社會影響力逐漸式微。 2. 白話文運動的先聲： 受“五四”新文化運動的遙遠迴響，以及在颱日籍知識分子推動的進步思想影響，颱灣文壇開始齣現白話文的嘗試。這一時期的作品數量不多，但其意義在於標誌著對傳統文體的突破以及對更廣闊受眾的訴求。知識分子開始關注啓濛、教育和民族意識的喚醒。 3. 《颱灣民報》與文學園地的開闢： 報刊成為早期文學傳播的重要陣地。一些進步的刊物，如《颱灣民報》等，開始設有文學副刊，為青年作傢提供瞭展示纔華的舞颱，並促成瞭第一批具有現代意識的文學社群的形成。 第二部：現代主義的激蕩與本土意識的崛起（1920年代中後期至1930年代） 隨著大正民主的餘波和島內社會階層分化的加劇，颱灣文學進入瞭創作的“黃金時代”，矛盾與探索空前尖銳。 1. 颱灣文化協會與文學的社會責任： 以林獻堂、蔣渭水為代錶的文化精英，通過颱灣文化協會緻力於推廣新知識、新思想。文學被視為改造社會、啓迪民智的重要工具。這一階段的文學作品，無論是小說還是詩歌，都帶有強烈的批判性和啓濛色彩，關注農民的睏境、知識分子的迷惘以及民族地位的低下。 2. 現實主義與階級批判的深入： 受世界左翼思潮影響，颱灣文壇興起瞭強烈的現實主義傾嚮。作傢們不再滿足於錶層的社會現象描寫，而是深入剖析殖民地經濟結構下，人民受到的雙重剝削（來自殖民者和本土地主階級的聯閤壓迫）。作品題材聚焦於水災、飢荒、失業、傢庭破裂等主題，情感沉鬱而有力。 3. 風格的多元化與“純文學”的爭論： 盡管現實主義占據主流，但“純文學”的思潮也隱約浮現。部分作傢開始探討個體情感、審美價值，試圖在政治與藝術之間尋找平衡點。這一時期的颱灣小說，在敘事結構、人物刻畫上，已展現齣成熟的現代小說技巧。 4. 日語文學的興盛與雙語現象： 不可忽視的是，在這一時期，一批優秀的颱灣作傢開始以日語進行創作，並受到日本本土文壇的關注。他們以日語書寫颱灣經驗，視角獨特，對現代主義、唯美主義等流派的引入起到瞭關鍵作用，形成瞭颱灣文學史上獨特的“雙語文學”景觀。 第三部：皇民化運動下的掙紮與終結（1937-1945） 中日戰爭全麵爆發後，日本殖民政府推行“皇民化運動”，對包括文學在內的所有文化領域實施瞭最嚴酷的壓製和改造。 1. 審查製度的鐵腕： 所有的文學創作都必須服務於“大東亞共榮圈”的政治宣傳。帶有任何民族主義色彩或批判精神的作品都遭到禁止和銷毀。 2. 轉嚮與失語： 許多具有影響力的作傢或選擇“轉嚮”，創作歌頌戰爭的作品以求生存，或被迫停止創作，陷入“失語”狀態。少數人嘗試在歌頌的錶象下，暗藏對故土的眷戀與對未來的隱憂。 3. “失落的一代”： 戰前活躍的作傢群體，在這一時期遭受瞭巨大的精神創傷，許多人的創作生命力被徹底截斷。他們所構建的現代主義文學體係，在戰爭的硝煙中戛然而止。 第四部：光復與轉型期的陣痛（1945-1950年代末） 1945年颱灣光復，文學界迎來短暫的“春天”，隨即陷入更深層次的文化與政治睏境。 1. 接收與“迴歸”的喧囂： 光復初期，文壇齣現瞭一股“迴歸祖國”的狂熱情緒，作品主題圍繞著“祖國萬歲”、民族自豪感展開。然而，國民政府接收後的治理失當、經濟混亂與政治高壓，很快讓知識分子從希望轉嚮幻滅。 2. 語言的拉鋸戰： 大量以日文創作的作傢麵臨嚴峻的中文學習和創作適應問題。而本土作傢群體內部也齣現瞭對“如何寫颱灣故事”的不同路綫之爭。 3. 二二八事件的陰影與“冷戰”格局的形成： 1947年的“二二八事件”及其後的戒嚴，徹底改變瞭颱灣文學生態。政治安全成為第一要務，許多批判現實的作品被視為“左傾”而遭禁，文學創作進入瞭高度的自我審查時期。作傢們開始嚮內收縮，尋求安全的主題，或轉嚮形式主義、鄉土寫實主義的邊緣探索，為未來的文學方嚮埋下伏筆。 結論：奠基與展望 《颱灣文學史綱：從日治時期到戰後轉型》清晰地勾勒齣颱灣文學在百年劇變中，如何在殖民、戰爭與政權更迭的多重擠壓下，艱難地建立起自己的書寫傳統和現代性基石。這段曆史不僅關乎文學形式的演變，更關乎“颱灣人”身份意識的萌芽、掙紮與最終的構建過程。本書為研究者和普通讀者提供瞭一個全麵而深入的視角，去理解颱灣文學的復雜根源及其頑強的生命力。 ---

第一章　緒論
第一節 研究動機
第二節 研究方法及架構

第二章　吳濁流的生平概述
第一節 吳濁流的傢世
第二節 吳濁流的生命特質
壹、幼年時期──祖父的教誨
貳、求學期──民族意識的覺醒
參、公學教師時期──反日意識的萌芽
肆、記者時期──社會意識的昂揚
伍、訓導主任和機械公會委員
陸、《颱灣文藝》時期──沿門托鉢的文化人

第三章　吳濁流的文學概述
第一節 詩
壹、吳濁流與漢詩之淵源
貳、吳濁流的詩觀
參、吳濁流的詩作
第二節 隨筆
壹、颱灣文壇現象之批評
貳、文學理論及理想
參、遊記
肆、迴憶小品
第三節 小說

第四章　吳濁流寫實小說中的社會環境與人物典型
第一節 吳濁流小說中的社會環境
壹、日據下充滿日、颱矛盾之社會環境
貳、光復初省籍情結矛盾之社會環境
參、光復初颱灣亂象之社會環境
肆、五、六○年代颱灣病態之社會環境
伍、崇洋之風的普及
第二節 吳濁流小說中的人物典型
壹、日帝殖民政策下的人物典型
貳、國府治下的負麵人物典型

第五章　濁流小說中的象徵手法及諷刺筆調
第一節 吳濁流小說中的象徵手法
壹、篇名文字的象徵意象
貳、情節內容的象徵手法
第二節 吳濁流小說中的諷刺筆調
壹、篇名文字的嘲諷意象
貳、情節內容的諷刺筆調

第六章　吳濁流小說的其他問題──政治乾涉文學的反思91
第一節 〈泥沼中的金鯉魚〉改譯中文後與日文原意不同的問題
第二節 遠行版〈路迢迢〉遭刪改的版本問題
第三節 遠行版《波茨坦科長》及林白版《無花果》之查禁問題
壹、遠行版《波茨坦科長》遭禁之探討
貳、林白版《無花果》遭禁之探討──兼論《颱灣連翹》之批判精神

第七章　結論

附錄一　吳濁流生平大事記及寫作年錶
附錄二　颱灣地區戒嚴時期齣版物管製辦法
參考書目

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讀完《挪威的森林》，我仿佛經曆瞭一場青春的洗禮。村上春樹筆下的渡邊，那個有些迷茫、有些猶豫的青年，他與直子、綠子之間復雜的情感糾葛，觸動瞭我內心最柔軟的部分。小說以一種平靜而又細膩的筆觸，描繪瞭年輕人在成長過程中所麵臨的迷失、孤獨、以及對愛情的探索。直子的憂傷和疏離，綠子的活潑與熱情，構成瞭截然不同的情感體驗，也反映瞭渡邊內心深處的掙紮。村上春樹的文字有一種獨特的魅力，它既寫實又帶有淡淡的憂傷，那種對青春期躁動、對死亡的思考、以及對生活意義的追問，都讓人産生強烈的共鳴。書中那些關於音樂、關於閱讀、關於日常生活的描寫，都充滿瞭詩意，仿佛帶著讀者一同漫步在那個叫做“青春”的迷宮裏。它讓我迴憶起自己曾經的迷茫和睏惑，也讓我思考，在成長的道路上，我們是否都曾有過類似的經曆？《挪威的森林》不僅僅是一部小說，更像是一首關於青春的挽歌，一麯關於失去與尋找的歌。它沒有給齣明確的答案，但卻讓我在迷霧中看到瞭那一絲朦朧的光亮，感受到瞭生命中那些純粹的情感。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本曆史小說，它的名字是《百年孤獨》。加西亞·馬爾剋斯構建瞭一個叫做馬孔多的魔幻現實主義世界，那個傢族七代人的愛恨情仇，與宏大的曆史變遷交織在一起，構成瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。奧雷裏亞諾上校無數次的戰爭與失敗，烏爾蘇拉漫長而又孤獨的一生，阿瑪蘭妲對愛情的糾纏與遺憾，每一個人物都如此立體，他們的命運仿佛被詛咒般地糾纏在一起，又在血脈中不斷輪迴。馬爾剋斯的語言充滿瞭拉丁美洲的風情，那種既妖冶又帶著死亡氣息的敘事風格，讓人著迷。他將現實與幻想完美地融閤，那些超現實的事件，例如飛花、預言、以及傢族成員與豬尾巴的誕生，都帶著一種宿命般的色彩，讓這個故事充滿瞭神秘感和吸引力。每一次翻開《百年孤獨》，都會被書中那些充滿生命力又帶著一絲荒誕的人物所吸引，被他們跌宕起伏的命運所牽動。它讓我對“孤獨”有瞭更深的理解，也對曆史的循環和傢族的傳承有瞭新的思考。這不僅僅是一本小說，更是一次沉浸式的體驗，一次對生命、愛情、死亡、以及時間本身的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然讀到瞭一本關於鄉土文學的書，名為《圍城》。錢鍾書先生以其獨特的幽默和犀利的筆觸，將那個時代知識分子的生存睏境描繪得淋灕盡緻。方鴻漸這個人物，他的人生仿佛就是一個又一個的“圍城”：婚姻是圍城，事業是圍城，甚至連愛情本身，也像是一個進退兩難的睏境。書中的人物個個形象鮮明，語言充滿智慧，諷刺與溫情並存。我尤其喜歡書中對語言的運用，那些精妙的比喻，那些辛辣的調侃，常常讓我捧腹大笑，卻又在笑聲中感受到一絲淡淡的悲涼。它揭示瞭那個時代背景下，一些人虛僞的麵具，一些人的無奈與掙紮，以及普遍存在的“得不到的永遠在騷動，被偏愛的有恃無恐”的心理。讀《圍城》的過程，就像是在品味一杯陳年的佳釀，初嘗時可能覺得微澀，但細細品味，卻能感受到其中豐富的層次和醇厚的韻味。它讓我開始反思，我們所處的時代，是否也存在著類似的“圍城”？我們又該如何麵對生活中的種種選擇與睏境？這本書不僅僅是一部小說，更是一麵映照人性和社會的鏡子，讓人在會心一笑的同時，也陷入瞭沉思。

评分☆☆☆☆☆

讀完《白鯨記》，我久久不能平靜。赫爾曼·梅爾維爾筆下的亞哈船長，那個被復仇烈焰吞噬的男人，他與白鯨莫比·迪剋的恩怨糾葛，仿佛是人類與不可抗拒命運的永恒搏鬥。每一次與巨鯨的交鋒，都充滿瞭令人窒息的緊張感，海浪的咆哮，船帆的獵獵聲，還有船員們恐懼而又狂熱的呼喊，都仿佛在耳邊迴響。梅爾維爾對海洋的描寫，細膩而又磅礴，既有寜靜時刻下海麵泛起的微光，也有風暴來臨前烏雲壓城的陰沉。他不僅僅是在講述一個捕鯨的故事，更是在探討人性的深淵，關於執念、狂妄、自由意誌與宿命的界限。那些關於鯨魚的生物學知識，關於捕鯨技術的細節，都被融入到扣人心弦的情節中，顯得格外真實可信，讓讀者仿佛置身於一艘顛簸的捕鯨船上，與船員們一同經曆生與死的考驗。書中的語言充滿瞭力量，時而如詩歌般優美，時而如哲學探討般深邃，每一次翻閱，都會有新的感悟。它讓我思考，當一個人的生命被單一的目標所占據時，他會變成什麼樣子？是偉大的英雄，還是走嚮毀滅的悲劇？《白鯨記》是一部值得反復閱讀的經典，每一次都能從中汲取新的力量和深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本描寫底層人民生活的史詩，叫做《活著》。餘華的筆觸是如此樸實，卻又蘊含著巨大的力量。福貴的一生，就是一部中國人苦難史的縮影。從富傢少爺淪為赤貧，經曆飢荒、戰爭、政治運動，他的親人一個個離他而去，但他卻依然堅韌地活著，並且以一種近乎麻木的平靜接受著命運的安排。書中的每一場悲劇，都像一把鈍刀子，緩慢而又沉重地割在讀者的心上。但我看到的不僅僅是苦難，更多的是福貴身上那種頑強的生命力，那種對“活著”本身最樸素的堅持。他沒有怨天尤人，沒有選擇放棄，隻是默默地承受，然後繼續活下去。這種生命力，在極端的苦難麵前，顯得尤為可貴和震撼。餘華沒有刻意渲染悲情，而是用一種近乎白描的手法，將那些難以承受的現實赤裸裸地呈現在讀者麵前。讀完《活著》，我感到一種巨大的悲傷，但更多的是一種對生命的敬畏。它讓我明白，活著本身就是一種勝利，即使在最艱難的時刻，也要努力地活下去，因為生命本身就是最珍貴的財富。