劉宗周慎獨之學闡微

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圖書描述

  劉宗周是晚明大儒,其學說以「慎獨」為宗旨。所謂「慎獨」,包含本體與工夫兩個意涵,即「獨」與「慎獨」,前者關涉的是心性論,後者則是劉宗周工夫論的總名。

  本書從各不同角度探討劉宗周慎獨之學,試圖使其復雜晦澀的思想麵貌得以澄清。在論述上,兼顧文本考據及義理分析,注重經學與理學之間的關聯,並著力探求思想概念在實踐上的意涵。

作者簡介

鬍元玲

  國立政治大學哲學係學士,國立颱灣師範大學國文研究所碩士,北京大學中文係博士,南洋理工大學中文係博士。研究領域涉及宋明理學、易學、佛學、文獻學等。學術著作有《張載易學與道學:以〈橫渠易說〉及〈正濛〉為主之探討》一書,並發錶論文及譯文十餘篇。

《光影之間:西方現代藝術的視覺革命》 本書旨在深入探討二十世紀西方現代藝術的演變脈絡及其對人類審美觀念産生的深刻影響。我們將從印象派的勃興,審視藝術傢如何掙脫學院派的束縛,轉嚮對光影、色彩和瞬間感知的捕捉,開啓瞭現代藝術的序章。莫奈、雷諾阿等人的作品,不僅是視覺記錄,更是對工業化時代喧囂生活的細膩迴應。 隨後的後印象派時期,塞尚對形體的結構分析,梵高對情感色彩的極緻運用,以及高更為象徵意義進行的探索,標誌著藝術傢個體主觀能動性的進一步釋放。他們不再滿足於再現外部世界,而是開始將內心感受外化於畫布之上。 進入二十世紀,現代藝術迎來瞭爆炸性的發展。立體主義的興起,以畢加索和布拉剋為代錶,徹底顛覆瞭傳統的單點透視法,將時間和空間壓縮於二維平麵之上,多重視角的並置重構瞭我們對“真實”的理解。這種幾何化的、解構性的視覺語言,對後來的抽象藝術産生瞭深遠影響。 緊接著,野獸派以其大膽、近乎原始的純粹色彩震驚瞭藝術界,馬蒂斯成為其最傑齣的代錶,他將色彩從描繪對象的依附中解放齣來,使其獨立成為錶達情感和構建畫麵的基本元素。 達達主義的齣現,則是一次對既有文化、理性乃至藝術本身價值體係的徹底反叛與嘲弄。在經曆瞭第一次世界大戰的殘酷後,杜尚的“現成品”挑戰瞭藝術品的定義,質疑瞭作者權威和審美標準的閤理性。這種非理性的、觀念性的轉嚮,為概念藝術埋下瞭伏筆。 超現實主義繼承瞭達達的批判精神,但更專注於對潛意識、夢境和非理性世界的挖掘。達利和馬格裏特的圖像,以其精準的寫實技法描繪齣荒誕不經的場景,揭示瞭隱藏在日常錶象之下的心理真相。 抽象藝術的發展是現代藝術史上一個至關重要的轉摺點。康定斯基被譽為抽象藝術的先驅,他堅信色彩和綫條本身具有精神和音樂般的錶現力。隨後,濛德裏安通過嚴格的幾何結構和紅黃藍三原色的運用,追求宇宙的和諧秩序,形成瞭純粹的非具象繪畫。 而在美國,第二次世界大戰後,紐約取代巴黎成為世界藝術的中心。以波洛剋為代錶的抽象錶現主義,強調創作過程本身的重要性,“行動繪畫”將畫布變成瞭藝術傢進行身體力行、宣泄內在能量的劇場。德·庫寜的筆觸則在具象與抽象之間遊走,充滿瞭原始的張力。 1960年代,波普藝術的浪潮以一種看似輕鬆實則尖銳的方式,將藝術拉迴瞭大眾文化和消費主義的語境中。安迪·沃霍爾和李奇登斯坦的作品,挪用和復製商業圖像,模糊瞭高雅藝術與流行文化之間的界限,引發瞭關於原創性與商業化的深刻討論。 同期興起的極簡主義,則以其純粹的形式、工業材料的使用和對空間環境的重視,試圖去除藝術中的所有個人情感和隱喻,迴歸到物質本身,挑戰觀者對藝術品“實體性”的認知。 本書不僅梳理瞭這些主要流派的風格特徵和代錶人物,更著重分析瞭技術革新(如攝影的普及)、社會思潮(如兩次世界大戰、消費社會的興起)以及哲學思辨(如尼采的虛無主義、弗洛伊德的精神分析)是如何共同作用,促使西方藝術從對客觀世界的模仿,轉嚮對主體經驗和視覺語言本身的探索與解構。通過細緻的個案分析,讀者將能更深刻地理解,二十世紀的藝術變革並非孤立的美學運動,而是一場深刻的、關乎人類感知方式和文化認同的全麵革命。本書力求以嚴謹的學術態度和富有洞察力的評述,為理解這場波瀾壯闊的藝術史提供清晰的導覽。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這是一本令人耳目一新的著作。它讓我看到瞭“慎獨”並非僅僅是一種消極的自我約束,而是一種積極的內在力量。書中對於“慎獨”的闡釋,超越瞭簡單的道德說教,而深入到人性的根本。它讓我開始思考,在孤獨的時刻,在無人監督的夜晚,我們是如何對待自己的?是否能做到內心的坦蕩和無愧?劉宗周先生的“慎獨”之學,提供瞭一個深刻而有效的解答。書中關於“緻良知”與“慎獨”的聯係,讓我看到瞭一個更廣闊的智慧體係。它不僅僅是關於如何不做壞事,更是關於如何不斷地提升自我,實現人格的升華。我曾以為“慎獨”是一種高不可攀的境界,但這本書通過生動的闡述,讓我看到瞭它的可行性和重要性。它不僅僅是一本書,更像是一位智者的啓迪,引領我走嚮更深邃的內心世界,去發現那個從未被真正認識的自己。

评分

坦白說,起初我被書名吸引,但並沒有抱有太高的期待,以為會是一本枯燥的學術論著。然而,這本書的閱讀體驗遠超我的想象。它以一種非常“接地氣”的方式,將劉宗周先生的“慎獨”之學呈現在我麵前。書中沒有華麗的辭藻,卻字字珠璣,蘊含著深刻的人生哲理。我尤其欣賞書中對“慎獨”在具體情境下的應用分析,比如在人際交往中,如何保持內心的坦蕩和真誠,即使麵對誤解和不公,也能保持一份平和。它讓我意識到,許多時候,我們之所以會感到焦慮和不安,是因為我們過於在意他人的看法,而忽略瞭對自我內心的關照。“慎獨”恰恰是讓我們迴歸自我,與真實的自己和解的關鍵。讀完這本書,我感覺自己獲得瞭一種內在的安定感,不再輕易被外界的喧囂所擾動。它教會我,真正的強大,並非來自外在的成就,而是源於內心的寜靜和自律。

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我一直以為,“慎獨”隻是一個遙遠而抽象的道德概念,隻存在於古聖先賢的傳說中,沒想到這本書竟然能將它如此具象化、生活化。它讓我明白,所謂“慎獨”,並非是苦行僧般的禁欲,也不是一種刻意的錶演,而是一種自然而然的、發自內心的自覺。書中對“慎獨”在日常生活中的體現,有著非常細膩的描繪。比如,在無人監督的情況下,如何依然保持對工作的認真負責,如何對待他人的言語,哪怕是最微不足道的細節,都體現著一個人的內心格局。我尤其喜歡書中關於“寡欲”與“慎獨”的關聯的探討,它揭示瞭許多外在的誘惑如何悄無聲息地侵蝕我們的內心,而“慎獨”正是抵禦這些侵蝕的有力武器。讀完後,我開始反思自己在麵對各種選擇時,是否真正做到瞭“慎獨”。那種在無人知曉時,依然堅持原則、堅守底綫的感覺,竟然是一種前所未有的平靜和力量。這本書就像一麵鏡子,讓我清晰地看到瞭自己內心的真實狀態,也為我提供瞭一條通往更強大、更充實自我的道路。

评分

這本書給我帶來瞭一種久違的沉浸式閱讀體驗。它沒有嘩眾取寵的語言,也沒有刻意煽情的橋段,隻是用一種樸實而深刻的筆觸,娓娓道來劉宗周先生“慎獨”之學的精髓。讀著讀著,我仿佛置身於古代的某個書房,與先賢進行一場跨越時空的對話。書中關於“慎獨”的論證過程,嚴謹而有邏輯,層層遞進,讓我對這個概念有瞭更立體、更深入的理解。它不僅僅是關於道德的約束,更是關於如何認識和把握自己的內心。書中對於“誠”與“敬”的闡釋,與“慎獨”緊密相連,讓我看到瞭一個完整而自洽的修養體係。我曾睏惑於如何纔能真正地做到“言行一緻”,如何在復雜的社會環境中保持內心的獨立和清醒,這本書無疑為我指明瞭方嚮。它讓我明白,真正的力量,源自於內心的堅定和對自我的負責。每一次翻閱,都能發現新的體悟,仿佛每次閱讀都是一次心靈的洗禮。

评分

這是一本讓我開始重新審視內心世界的書。讀完後,我仿佛看到瞭一條通往自省深處的幽徑,而劉宗周先生的“慎獨”之學,正是這條幽徑上最清晰的指引。書中並非僅僅是理論的堆砌,而是通過一個個引人入勝的例子,細緻入微地剖析瞭“慎獨”的內涵。從古人的言行事跡中,我看到瞭“慎獨”如何在不為人知時,依舊保持內心的純淨和道德的嚴謹。它讓我意識到,真正的修養,並非為瞭嚮他人展示,而是源自於對自我最深層的要求。閱讀過程中,我常常會停下來,默默迴想自己的過往,那些在無人監督下的選擇,那些不為人察覺的心思,它們是否也遵循瞭“慎獨”的原則?這本書的價值,不在於它給予瞭多少現成的答案,而在於它激起瞭我無數的疑問,促使我去探索內心最隱秘的角落。那種與自己對話、與良知共處的狀態,原來是如此重要,也如此令人著迷。書中關於“慎獨”的論述,穿越瞭時空的阻隔,依然散發著智慧的光芒,照亮瞭我當下前行的道路,讓我更加堅定地追求內心的安寜與純粹。

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