圖書描述
自由在個人與群體間的分寸是非常精微的，嚴復當年用文言語句翻譯穆勒的《論自由》時（On Liberty），將書名譯作《群己權界論》。嚴復以「自繇」二字，將穆勒對個人尊嚴與自由的想法引介至中國，讓近代中國的知識份子對於西方的自由思想，有瞭一個開創性的認識；並相當重視群與己之間的互動與平衡。
由一人一己之自繇，乃至一會一黨之群體，須明白群己權限之劃分，使不偏於國群而壓製小己，亦不袒護小己而使國群受害，並強調自由民主製度的實施其實是涉及一個國傢的形勢與國民程度。對於自由的內涵、個人與群體、公域與私域間的權界，析論分明。
本書特色
★嚴復翻譯經典重現！
作者簡介
約翰．斯圖亞特．穆勒（John Stuart Mill，1806~1873）
英國著名哲學傢及經濟學傢，十九世紀深具影響力的古典自由主義思想傢，支持邊沁的功利主義。
譯者簡介
嚴復（1854年 ~ 1921年）
福建福州人，初名傳初，改名宗光，字又陵，後又名復，字幾道，晚號野老人，中國近代啓濛思想傢、翻譯傢。
嚴復係?地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介?到中國，他陸續翻譯瞭《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《社會通詮》、《法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部名著。他的譯著在當時影響巨大，是中國二十世?最重要啓濛譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提齣的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作産生深遠影響。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《群己權界論》的閱讀體驗，可以說是一次酣暢淋灕的思想漫步。作者以一種極其耐心和詳盡的方式，將“群”與“己”之間的復雜關係，以及“權”的設立，進行瞭深入的剖析。我尤其被書中對“己”的權利的強調所吸引，這是一種對個體價值的深刻認同，也是對個人尊嚴的有力捍衛。然而，作者並非鼓吹個人主義，他同樣強調瞭“群”的存在價值，以及個體在群體中所應承擔的責任。這種辯證的統一，正是本書最令人著迷之處。書中對“權”的界定，並非停留在抽象的理論層麵，而是通過大量的現實案例和邏輯推演，讓我們能夠清晰地理解其內涵。我常常在閱讀中，將書中的論述與自己的生活經曆相結閤，發現許多曾經讓我睏惑不解的問題，在書中都得到瞭豁然開朗的解答。例如，在集體決策時，如何平衡不同個體的意見；在個人利益受損時，如何尋求公正的補償；在維護群體利益時，如何不犧牲個人的基本權利。這本書提供瞭一種思考框架，讓我能夠以更宏觀、更理性的視角來審視這些問題。它教會我，自由並非放縱，責任也並非束縛，而是兩者相互依存，共同構成瞭和諧社會的基礎。讀完此書，我感覺自己對“自我認知”和“社會責任”有瞭更深的體悟，這讓我能夠以一種更成熟、更自信的態度去麵對生活。
评分《群己權界論》給我帶來的衝擊，並非是顛覆性的，而是一種潛移默化的啓迪。我一直認為，人與人之間的相處，最重要的是“界限”。這本書恰恰將這個模糊的概念，用一種清晰、理性的方式呈現在我麵前。作者對於“群”的構成，以及“己”在其中的地位，都有著獨到的見解。他並沒有將群體視為壓迫個體的工具，也沒有將個體視為自私自利的集閤。而是試圖找到兩者之間的最佳契閤點。我特彆喜歡書中關於“權”的論述，它不僅僅是法律條文上的規定，更是滲透在日常交往中的一種默契和尊重。作者用大量的篇幅，分析瞭在不同情境下，如何劃定“群”與“己”的邊界，以及如何在邊界處確立“權”。這使得我開始重新審視自己與他人的互動方式。我發現，很多時候，我們之所以會産生摩擦和誤解，正是因為對彼此的邊界不夠清晰，或者對彼此的權利不夠尊重。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我內心長期以來對人際關係的睏惑。它引導我去思考，什麼是我應該堅持的，什麼是我需要妥協的，以及在何種情況下，我應該勇敢地說“不”，又在何種情況下，我需要主動承擔責任。讀完此書，我感覺自己對於“獨立”和“閤作”有瞭更深的理解，不再是孤立的個體，也不再是隨波逐流的群體。
评分《群己權界論》這本書，是一次深入人心的思想探索。作者以其卓越的洞察力，將“群”與“己”的界限，以及在此基礎上“權”的設立，進行瞭細緻入微的分析。我尤其被書中對“己”的權利的強調所打動，這是一種對個體價值的深刻認同，也讓我意識到瞭個人尊嚴的不可侵犯性。但同時，作者也清醒地認識到，個體並非孤立的存在，而是一個社會關係網絡中的一環。因此，對“群”的責任同樣不容忽視。書中對“權”的界定，並非停留在抽象的理論層麵，而是通過大量的現實案例和邏輯推演，讓我們能夠清晰地理解其內涵。我常常在閱讀過程中，將書中的論述與自己的生活經曆相結閤，發現許多曾經讓我睏惑不解的問題，在書中都得到瞭豁然開朗的解答。例如，在集體決策時，如何平衡不同個體的意見；在個人利益受損時，如何尋求公正的補償；在維護群體利益時，如何不犧牲個人的基本權利。這本書提供瞭一種思考框架，讓我能夠以更宏觀、更理性的視角來審視這些問題。它教會我，自由並非放縱，責任也並非束縛，而是兩者相互依存，共同構成瞭和諧社會的基礎。讀完此書，我感覺自己對“自我認知”和“社會責任”有瞭更深的體悟，這讓我能夠以一種更成熟、更自信的態度去麵對生活。
评分《群己權界論》這本書，與其說是一部論著，不如說是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處對於自由與束縛、個體與集體的矛盾糾葛。作者在開篇就拋齣瞭那個古老而又現實的問題：當個體的需求與集體的利益發生衝突時，我們該如何取捨？書中的論證過程，充滿瞭哲學思辨的魅力，但又並非高高在上，而是緊密聯係著我們的日常生活。我尤其欣賞作者對於“權”的定義，它不是一種簡單的權力分配，而是一種基於個體尊嚴和群體福祉的動態平衡。書中對“己”的權利的強調，讓我意識到，每一個個體都擁有不可剝奪的價值，這種價值不應被集體意誌所淹沒。但同時，作者也清醒地認識到，個體並非孤立的存在，而是社會關係網絡中的一環。因此，對“群”的責任同樣不容忽視。閱讀過程中，我常常會聯想到自己所處的環境，無論是傢庭、學校還是工作單位，似乎都能找到書中探討的影子。如何界定個人的隱私空間，如何處理人際交往中的邊界感，如何在團隊閤作中貢獻自己的力量而不失去自我，這些問題在書中都得到瞭令人信服的解答。它沒有提供一套僵化的規則，而是提供瞭一種思考的方法，一種判斷的準則。這本書讓我明白瞭，真正的自由並非無所顧忌，而是在尊重他人權利的基礎上，對自身行為負責。它教會我如何在高壓的集體環境中保持清醒，如何在眾聲喧嘩中聆聽內心的聲音，如何在一個充滿不確定性的世界裏，找到屬於自己的堅定立場。
评分《群己權界論》這本書，給我帶來的，是一種難以言喻的啓迪。作者對於“群”與“己”的界限，以及在此基礎上的“權”的設立，進行瞭深刻而係統的闡釋。我特彆欣賞作者在探討“己”的權利時，所展現齣的對個體價值的尊重。他並沒有將個體視為被動的服從者，而是強調瞭其內在的自主性和創造性。然而，這種對“己”的強調，並非走嚮個人主義的極端，作者同樣深刻地剖析瞭“群”對於個體的意義，以及個體在群體中不可推卸的責任。這種“既要……也要……”的辯證思維，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。而關於“權”的討論，更是讓我的思維得到瞭極大的拓展。它不再是簡單的權力鬥爭，而是一種基於相互尊重和共同利益的製度設計。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的理論與現實中的各種情況進行對照，發現許多曾經讓我感到模糊和難以理解的問題，在書中都得到瞭清晰的解釋。例如，如何在團隊閤作中保持個人特色，如何在集體生活中維護個人空間，如何在社會規則下實現個人價值。這本書提供瞭一種審視問題的方法，讓我能夠更加理性地看待自己與他人的關係，以及在社會結構中的定位。它教會我，真正的獨立不是孤立，而是在與他人的互動中，保持自己的原則和尊嚴。
评分《群己權界論》這本書，猶如一股清泉，洗滌瞭我對“個人”與“集體”關係的固有認知。作者以極其精煉的語言，卻描繪齣瞭一幅宏大的社會圖景，其中“群”與“己”的邊界，以及在此邊界上“權”的設立，成為瞭最引人入勝的主題。我尤其欣賞作者在探討“己”的權利時所流露齣的對個體價值的珍視。他並沒有將個體視為被動的服從者，而是強調瞭其內在的自主性和創造性。然而，這種對“己”的強調，並非走嚮個人主義的極端，作者同樣深刻地剖析瞭“群”對於個體的意義，以及個體在群體中不可推卸的責任。這種“魚與水”般的關係，在書中得到瞭極佳的闡釋。關於“權”的論述，更是讓我受益匪淺。它不再是簡單的零和博弈，而是一種基於相互尊重和共同利益的動態平衡。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的論述與現實生活中的各種情境進行對照，發現許多曾經讓我感到睏惑和模糊的問題，都得到瞭清晰的解答。例如，在團隊閤作中，如何保持個人獨立性；在集體活動中，如何界定個人空間；在社會規則下，如何實現個人價值。這本書提供瞭一種思考的範式，讓我能夠更加理性地看待自己與他人的關係，以及在社會結構中的位置。它教會我，真正的自由並非放任自流，而是在尊重他人權利的基礎上，對自身行為負責。
评分《群己權界論》這本書，讓我仿佛置身於一場精彩的辯論賽，作者是那個邏輯嚴謹、觀點鮮明的辯手，而我則是那個認真傾聽、積極思考的觀眾。書中對於“群”與“己”的界限的探討，觸及瞭人類社會最根本的矛盾。我特彆欣賞作者在分析“己”的權利時所展現齣的深刻洞察，他並沒有將個體視為被動的存在，而是強調瞭其內在的價值和自主性。然而，這種對“己”的強調，並非走嚮極端，作者也清晰地闡述瞭“群”對於個體的意義，以及個體在群體中應承擔的責任。這種“既要……也要……”的辯證思維，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。而關於“權”的討論，更是讓我的思維得到瞭極大的拓展。它不再是簡單的權力鬥爭，而是一種基於相互尊重和共同利益的製度設計。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的理論與現實中的各種情況進行對照，發現許多曾經讓我感到模糊和難以理解的問題，在書中都得到瞭清晰的解釋。例如，如何在團隊閤作中保持個人特色，如何在集體生活中維護個人空間，如何在社會規則下實現個人價值。這本書提供瞭一種審視問題的方法，讓我能夠更加理性地看待自己與他人的關係，以及在社會結構中的定位。它教會我，真正的獨立不是孤立，而是在與他人的互動中，保持自己的原則和尊嚴。
评分讀完《群己權界論》，內心久久不能平靜，仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。這本書探討的核心問題——“群”與“己”的界限，以及在此界限上如何確立“權”——在我看來，是人類社會永恒的課題。作者以其深邃的洞察力和嚴謹的邏輯，剖析瞭個人自由與集體利益的復雜關係，以及個體在群體中應有的權利邊界。在現實生活中，我們常常麵臨這樣的睏境：一方麵，渴望張揚個性，追求自由發展；另一方麵，又不得不融入集體，承擔相應的責任。這本書就像一位智慧的導師，為我們指明瞭方嚮。它並非簡單地給齣標準答案，而是引導我們去思考，去辨析。作者深入淺齣地闡述瞭“己”的天然權利，這是任何集體都不能隨意侵犯的。然而，這種權利並非無限製的，它需要在與“群”的互動中尋求平衡。這種平衡的藝術，正是作者所要傳達的精髓。書中對“權”的界定，也讓我受益匪淺。它不是狹隘的個人利益，也不是模糊的集體意誌，而是一種在尊重個體自由和維護集體秩序之間尋求最大公約數的動態概念。這本書不僅在理論上構建瞭一個清晰的框架，更重要的是，它提供瞭深刻的思考維度，讓我們能夠以更成熟、更理性的態度去審視自己與他人的關係，以及在社會結構中的位置。讀完這本書，我感覺自己對“獨立思考”和“責任擔當”有瞭更深刻的理解，這或許纔是這本書最寶貴的價值所在。它教會我如何在保持獨立性的同時，也能成為一個有益於集體的成員，如何在紛繁復雜的社會關係中，找到屬於自己的那片寜靜與安穩。
评分《群己權界論》這部作品，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種深刻的心靈觸動。作者對“群”與“己”界限的精妙界定，以及在此基礎上對“權”的構建，為我提供瞭一個全新的視角來審視社會。我特彆欣賞書中對“己”的權利的強調，這是一種對個體生命價值的尊重，也讓我認識到，每一個個體都擁有其不可剝奪的尊嚴。然而，作者並非鼓吹個人主義，他同樣清晰地闡述瞭“群”對於個體的支撐作用，以及個體在群體中不可或缺的責任。這種“你中有我，我中有你”的辯證關係，是本書最核心的思想之一。關於“權”的論述，更是讓我眼前一亮。它不再是冰冷的法律條文，而是滲透在人際交往中的一種動態的平衡。我常常在閱讀時，會迴想起自己曾經在各種群體中經曆過的種種，那些關於邊界的模糊，關於利益的衝突，關於權利的爭奪。而這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，為我指明瞭如何理解和處理這些復雜的關係。它教會我，在維護自己權利的同時，也要尊重他人的權利；在追求個人發展的同時，也要為集體的進步貢獻力量。讀完此書，我感覺自己對“獨立思考”和“社會責任”有瞭更深的體悟，這是一種從內而外的成長，讓我能夠以一種更加成熟、更加從容的態度去麵對生活中的挑戰。
评分《群己權界論》帶給我的，是一種從根本上的思想重塑。這本書關於“群”與“己”的界定，以及在此基礎上的“權”的設立，深刻地影響瞭我對社會和人生的理解。作者在論述“己”的權利時，展現瞭一種對個體價值的高度尊重，讓我意識到，每一個生命都擁有其獨特的意義和不容侵犯的尊嚴。但同時，作者並沒有忽略“群”的重要性，他清晰地闡述瞭集體對個體的支撐作用，以及個體對群體的責任。這種“你中有我，我中有你”的辯證關係，是本書最核心的思想之一。我尤其對書中對“權”的界定感到耳目一新，它不再是冰冷的法律條文，而是滲透在人際交往中的一種動態的平衡。我常常在閱讀時，會迴想起自己曾經在各種群體中經曆過的種種，那些關於邊界的模糊，關於利益的衝突，關於權利的爭奪。而這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，為我指明瞭如何理解和處理這些復雜的關係。它教會我，在維護自己權利的同時，也要尊重他人的權利；在追求個人發展的同時，也要為集體的進步貢獻力量。讀完此書，我感覺自己對“獨立思考”和“社會責任”有瞭更深的體悟，這是一種從內而外的成長，讓我能夠以一種更加成熟、更加從容的態度去麵對生活中的挑戰。
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