文化研究核心議題與關鍵爭辯

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  • 後現代主義
  • 身份認同
  • 意識形態
  • 文化政治
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圖書描述

  本書展現瞭文化研究如何處理大量的重要問題,這些問題存在於某兩項對等關係裏,諸如語言與文化、意識型態與真實、政治與文化分析、商品化與文化、能動者與架構、認同與差異、消費文化與生活型態、文本與情境等。作者透過檢視文化研究的中心問題與精闢爭辯,來呈現文化研究的重要性與未來發展。

作者簡介

Chris Barker

  澳洲臥龍岡大學傳播與文化研究副教授。他的興趣在研究臨床心理學的人際溝通(例如心理治療的過程、醫學診斷與社會支持等)、社區心理學以及虛擬實境在臨床心理學上的應用。

譯者簡介

吳沛嶸

  英國University  of  Leicester全球化與傳播研究所碩士。

現代中國知識分子的命運與思想變遷 (1949-1978) 本書並非對當代文化理論的綜述或批判,而是深入考察瞭新中國成立初期至文革結束這一特定曆史時期內,中國知識分子群體的生存狀態、思想轉嚮及其與國傢權力結構之間的復雜互動。 第一部分:嬗變中的群體:身份重塑與政治規訓 (1949-1957) 本書伊始,聚焦於1949年前後,中國知識分子麵臨的“斷裂與連續”問題。麵對政權的更迭,一批受過西方教育或有著深厚傳統學養的精英,如何理解和適應新的意識形態框架,是本研究的首要議題。 第一章:從“啓濛者”到“新人”:知識分子的自我定位危機 本章細緻梳理瞭1949年前後,知識分子內部關於“為誰服務”的大討論。我們通過對《人民日報》及各大學校刊中相關文章的文本分析,揭示瞭知識分子如何努力將自身的專業知識——無論是文學、曆史、哲學還是自然科學——“改造”為符閤社會主義建設需求的工具。重點探討瞭“思想改造運動”對知識分子主體性的消解過程,分析瞭“交心”、“批改”等儀式化行為背後的心理機製和權力運作。 第二章:院係調整與學科重構:知識體係的蘇維埃化 1952年的院係大調整不僅是行政上的重組,更是對知識生産場域的根本性改造。本章將探討學科設置如何服務於國傢經濟建設的五年計劃,並重點分析瞭人文學科,特彆是曆史學和哲學領域,在馬剋思主義哲學和曆史唯物論指導下所經曆的理論範式轉換。例如,對傳統史學的批判如何圍繞階級分析展開,以及西方社會科學理論(如社會學、人類學)是如何被限製性地吸收或徹底排斥的。 第三章:知識分子的“第二次解放”?——初期的蜜月與陰影 “雙百方針”的提齣,在知識界引發瞭一陣短暫的寬鬆感。本章考察瞭1950年代中期知識分子在學術自由與政治忠誠之間的微妙平衡。我們通過對一些早期獲得學術榮譽的學者的傳記資料進行分析,探討瞭他們如何在既定框架內嘗試拓展研究領域,以及這種“適度自由”的邊界在哪裏。同時,對反右運動前夜知識界對“幫助黨整風”的參與程度,也進行瞭審慎的考察,旨在理解知識分子對自身政治角色的認知偏差。 --- 第二部分:在運動中消融:從反右到大躍進的經驗 (1957-1965) 如果說第一個階段是知識分子的“馴服”,那麼第二個階段則是他們與政治運動的深度綁定與消磨。 第四章:風暴中的個體:反右運動對學術傳統的中斷 本章著重分析瞭反右運動如何係統性地摧毀瞭知識分子的獨立話語權。不僅僅是“打倒”瞭具體人物,更重要的是,運動確立瞭一種權力邏輯:對國傢政策的任何質疑或學術上的“唯心主義”傾嚮,都可能被解讀為政治上的“右傾”。我們追蹤瞭幾位標誌性知識分子的命運,探討瞭他們此後學術生涯的“噤聲”或“轉嚮”。 第五章:知識服務與“改造現實”:大躍進中的科學與迷思 大躍進時期,知識分子被要求走齣書齋,將知識與生産一綫緊密結閤。本章審視瞭這種“知識下放”在不同領域的體現,尤其是在自然科學和技術人員中,對“群眾智慧”的推崇如何導緻瞭科學方法的暫時失位。在文學藝術領域,對“為工農兵服務”的極端化追求,如何催生瞭模式化、政治口號化的創作風潮。 第六章:文學藝術的“新現實主義”:十七年文學的創作睏境 本書特彆關注瞭1949年至1966年間,文學創作的內在張力。盡管官方提倡“社會主義現實主義”,但本章通過對一些被視為“中間狀態”的作品的分析,探討瞭創作者在描繪社會矛盾時所采取的象徵性語言和隱晦錶達,以及這種“雙重思考”對作傢個人創造力的損耗。 --- 第三部分:失語與重塑:文革中的知識景觀 (1966-1976) 本書的最後一部分,聚焦於“文化大革命”對知識階層最劇烈、最徹底的衝擊,以及知識的傳承在極端環境下如何幸存。 第七章:牛鬼蛇神與批鬥的劇場:知識的符號化與汙名化 文革初期,知識分子被直接置於“資産階級反動權威”的對立麵。本章研究瞭批鬥大會作為一種政治儀式,如何將復雜的學術成就和個人品格簡化為簡單的政治標簽。我們分析瞭“黑五類”的標簽體係如何運作,以及對“舊文化”的清算如何導緻瞭對知識載體(書籍、檔案)的係統性破壞。 第八章:上山下鄉的“再教育”:知識與勞動的反嚮置換 知識青年被大規模派往農村和邊疆,這不僅僅是社會階層的流動,更是知識權威的徹底顛覆。本章探討瞭知識青年在基層體驗到的知識的實用性局限,以及他們如何通過私下的閱讀和交流,維護著知識的“火種”。研究瞭這種經曆對未來十年中國思想界復蘇的潛在影響。 第九章:被扭麯的學術:工宣隊主導下的科研與教育 在這一階段,科研機構和高等院校被“工宣隊”接管。本章考察瞭在政治掛帥的背景下,科研工作如何被簡化為“革命樣闆戲”式的實踐,以及如何在極度匱乏的條件下,少數關鍵科研工作者如何以極其隱蔽的方式,維持著專業研究的火苗。本書認為,這一時期的學術中斷,對中國基礎科學研究的打擊是深遠而持久的。 --- 結論:經驗的遺産——理解思想復蘇的基石 本書不提供一個簡單的“受害者/加害者”二元對立,而是力圖還原一個在特定曆史語境下,充滿矛盾、掙紮與妥協的知識群體群像。他們所承受的經驗,塑造瞭1970年代末期思想解放運動的內在動力與局限性。本書的貢獻在於,它通過聚焦於具體的權力運作、意識形態的滲透方式以及個體在壓力下的應對策略,為理解新中國成立後知識界對現代性追求的艱難曆程,提供瞭紮實的史料支撐和細緻的分析框架。

著者信息

圖書目錄

第一章 探究文化研究的問題
第二章 語言、實踐與物質
第三章 真理、科學與意識型態
第四章 文化是一種生活方式
第五章 主體、能動體和理性行動的限製
第六章 認同、平等與差異:性彆政治
第七章 全球文化∕媒介文化
第八章 轉型中的資本主義
第九章 五花八門的文化研究:政治議題與方法
第十章 進化與情感:文化研究的新資源
名詞解釋
參考書目
索引

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

作為一名對社會公平正義議題高度關注的社會活動傢,我一直在尋找能夠理論化我所觀察到的社會問題的工具和視角。《文化研究核心議題與關鍵爭辯》這個書名,讓我直覺地認為它可能觸及到一些關於權力、壓迫和抵抗的深層討論。我尤其想知道,書中是否會深入剖析那些根植於文化之中的不平等是如何被維係和再生産的。例如,社會中存在的刻闆印象,特彆是對邊緣化群體的負麵刻畫,是如何通過教育、媒體、甚至日常的語言來滲透到我們的思維方式中,從而加劇社會的分裂和歧視?我非常期待書中能夠探討“文化抵抗”的可能性,即弱勢群體如何通過創造自己的文化形式,來挑戰主流話語,爭取自身權益。這種抵抗,是僅僅停留在象徵層麵,還是能夠轉化為切實的社會行動?另外,書中關於“後殖民主義”的討論,是否會揭示殖民曆史對當代全球文化格局和權力關係所留下的深刻印記?我希望這本書能為我提供強有力的理論武器,幫助我更好地理解我所投身的事業,並能為推動更公正的社會發展貢獻力量。

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我是一名曆史學專業的學生,在學習過程中,我越來越意識到,理解任何曆史時期的社會變遷,都離不開對其文化生産和消費的考察。《文化研究核心議題與關鍵爭辯》這本書的齣現,讓我眼前一亮。我非常想知道,書中是否會以曆史的視角來審視現代性的形成過程中,那些被我們視為“理所當然”的文化觀念是如何被建構齣來的。比如,工業革命後,大眾娛樂的興起,如電影、廣播的普及,是如何改變人們的生活方式和思想觀念的?這些新的文化形式,是否也在某種程度上,為資本主義的擴張提供瞭意識形態上的支持?此外,書中關於“全球化”與“在地化”的討論,是否會涉及到不同文化在接觸和碰撞中産生的張力和融閤?比如,當西方文化元素進入中國,如何被本土文化所吸收、轉化,甚至重塑?這種跨文化的互動,又是如何影響中國社會內部的文化認同和社會結構的?我對這本書的期待,是它能夠提供一種宏觀的視角,將文化變遷置於更廣闊的曆史語境中進行解讀,讓我能夠更深入地理解中國乃至世界近代史的發展脈絡,並能從中提煉齣具有普遍意義的洞見。

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作為一個在媒體行業摸爬滾打多年的資深人士,我對於“文化”這個概念的理解早已不再停留在藝術、文學的層麵,而是將其看作是社會結構、權力關係和意識形態的具象化體現。因此,當我看到《文化研究核心議題與關鍵爭辯》這本書時,我首先想到的是它是否會觸及到媒體的意識形態功能,以及如何通過敘事和錶徵來構建和維護某種特定的社會秩序。例如,主流媒體在報道社會事件時,其選擇的視角、使用的語言,以及所聚焦的人物,都可能悄無聲息地引導公眾的認知,甚至塑造我們對“事實”的判斷。書中是否會深入分析這種“隱形”的權力運作,揭示媒體如何成為文化霸權的傳播者?我尤其好奇的是,在後真相時代,當信息真僞界限模糊,公眾對信息 sources 的信任度下降時,文化研究如何幫助我們理解和應對這種復雜局麵?這本書是否會提供一些理論框架,來分析網絡社群的興起如何挑戰傳統媒體的壟斷地位,以及新的文化生産和傳播方式對社會結構可能帶來的影響?我對這本書的期待,是它能提供更具前瞻性和批判性的視角,幫助我理解媒介變革與文化變遷之間的深刻聯係,從而更好地把握行業的發展趨勢,並思考媒體應有的社會責任。

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作為一名剛踏入社會,對當下社會現象充滿好奇的年輕人,我一直渴望能有一本能夠深入淺齣地解讀那些隱藏在日常之下的社會脈絡和權力運作的書。最近在書店裏偶然翻到一本《文化研究核心議題與關鍵爭辯》,雖然封麵樸實,但書名本身就透著一股“硬核”的吸引力,似乎預示著一場智力上的探險。我尤其感興趣的是書中是否會探討我們當下消費主義盛行的文化是如何塑造我們的身份認同的。比如,為什麼明明廣告宣傳得天花亂墜,很多時候我們購買的商品並不能真正帶來快樂,反而可能讓我們陷入攀比的泥潭?這種消費背後的心理機製,以及它如何通過媒體、時尚等渠道不斷強化,最終影響我們對“成功”和“幸福”的定義,是我非常想從書中得到的解答。此外,書中關於身份認同的討論,是否會涉及到性彆、種族、階級等多元維度?在信息爆炸的時代,個體如何在這種復雜的身份交織中找到屬於自己的位置,又不被固化的標簽所束縛,也是我非常關注的。我對這本書的期待,是它能提供一套分析工具,讓我能夠更清醒地審視自己所處的文化環境,不再被動地接受,而是能夠主動地去理解和批判。

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我是一名從事藝術創作的獨立策展人,長期以來,我一直在思考藝術與社會現實之間的互動關係,以及藝術在文化變遷中所扮演的角色。《文化研究核心議題與關鍵爭辯》這本書,讓我看到一個 potential 的理論參照。我非常好奇,書中是否會討論當代藝術的語境下,那些突破傳統邊界、挑戰既定審美的作品,是如何與社會議題發生關聯的?比如,當藝術傢將社會不公、身份焦慮等現實問題融入作品時,這種創作本身是否就構成瞭對某種文化的解構或重構?我希望書中能夠深入探討“後現代主義”對文化生産的影響,特彆是碎片化、多元化、反敘事的藝術潮流,是如何反映和影響當代社會文化景觀的?此外,關於“亞文化”的形成和傳播,書中是否會提供一些案例分析,說明那些非主流的群體是如何在既有文化框架下,創造齣具有獨特識彆性的文化實踐,並對主流文化産生潛移默化的影響?我對這本書的期待,是它能為我提供一套更精細的理論工具,幫助我理解和解讀當代復雜的文化現象,並能為我未來的策展實踐提供更深刻的啓發和思考。

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