日久他鄉是故鄉:治療性社區玉裏模式

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圖書標籤:
  • 治療性社區
  • 玉裏模式
  • 心理治療
  • 社區心理學
  • 創傷療愈
  • 人際關係
  • 歸屬感
  • 文化適應
  • 社會支持
  • 颱灣研究
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圖書描述

  本書探討1980年中期至今,玉裏榮民醫院的工作人員,在思索如何為長期滯留醫院的慢性精神病患者,尋找一個安身立命處所的過程中,所産生的知識理念。內容從臨床實務齣發,以玉裏榮民醫院、玉裏鎮、全省三個層次治療性社區為研究場域,透過病患、傢屬、雇主以及工作人員的敘事,探討不同的主體與精神疾病相遇的過程與經驗,讓讀者充分瞭解醫療社工並不隻侷限於醫院圍牆內。(趙鞦鳳)

《異鄉人與故土的交織:城市化進程中的社區重塑與文化適應》 本書聚焦於當代快速城市化背景下,個體與社區的互動關係、身份認同的流動性,以及在陌生的環境中構建意義與歸屬感的復雜過程。 作為一個深刻的社會學和人類學研究,本書摒棄瞭對特定地域或機構的詳盡描述,轉而著眼於宏大敘事下的微觀個體經驗,探討在人口遷移和社區結構變遷中,人們如何重新定義“傢”與“故鄉”。 第一部分:遷移的浪潮與空間重構 本書的開篇,首先描繪瞭全球化和城市化浪潮對傳統社區結構的衝擊。我們並非探討具體某個地區的具體項目,而是從理論層麵解析“遷移”這一現代社會基本現象的復雜性。 1. 空間流動性的社會學意涵: 深入剖析瞭“流動性”(Mobility)不再僅僅是地理位置的改變,更是一種社會資本和文化資本的重新配置。個體離開原有棲息地,進入新的城市景觀,這不僅是物理上的位移,更是社會網絡的中斷與重建。我們考察瞭“候鳥式”人口、新移民群體、以及“逃離者”的心理模型,他們如何在新空間中遭遇文化障礙和結構性排斥。 2. 符號化景觀的解讀: 城市空間並非中立的背景闆,它充滿瞭權力結構和文化符號。本書細緻分析瞭城市規劃、建築風格以及公共設施如何無形中建構齣“局內人”與“局外人”的界限。例如,對於新遷入者而言,一個陌生的街區標識、一個難以理解的社區規章,都可能成為其身份認同受挫的起點。我們通過案例研究(僅作為理論闡述的引子,而非對具體案例的深入記錄),展示瞭不同群體如何“占有”或“被排斥於”城市空間之外。 3. “地方感”的消解與重建: 傳統意義上的“地方感”(Sense of Place)往往根植於長期的、血緣或地緣聯係。在快速遷移的時代,這種連接被削弱。本書探討瞭在缺乏深厚曆史根基的新社區中,人們如何通過短暫的、功能性的互動來拼湊齣臨時的“地方感”。這種新的地方感往往是碎片化的、可替代的,並且高度依賴於個體的主觀能動性,而非外在環境的饋贈。 第二部分:身份的疊閤與文化的適應 隨著個體在新環境中停留時間的增加,文化適應成為核心議題。本書著重於探討身份認同如何在新的社會場域中被協商、被否認,以及最終被重塑。 1. 跨代際文化斷裂: 探討瞭移民傢庭內部,尤其是在第二代、第三代中齣現的文化認同危機。父母輩試圖將故鄉的文化規範強加於在異鄉成長的子女,而子女則在主流文化與原生文化之間掙紮。這種“雙重文化”(Biculturalism)的張力,如何體現在語言使用、價值觀衝突以及對“傢”的想象上?本書避免瞭對特定文化習俗的簡單描摹,而是將其視為身份政治的微觀展現。 2. 隱形社群的形成: 即使在高度同質化的城市環境中,人們仍會自發組織起基於共同背景(如職業、信仰、原籍地)的“隱形社群”。這些社群提供瞭情感支持和信息交流的渠道,但同時也可能固化瞭群體間的隔閡。我們分析瞭這些非正式組織如何成為個體抵抗城市冷漠的緩衝帶,並探討瞭其在多大程度上阻礙瞭更廣泛的社會融閤。 3. 適應的代價:去地域化與情感抽離: 適應性往往以某種形式的情感投資的撤迴為代價。個體為瞭在新環境“生存”和“成功”,可能需要主動或被動地“去地域化”,即剝離與故土相關聯的強烈情感依附。本書對這種“功能性抽離”進行瞭哲學層麵的探討,質疑瞭這種適應模式對個體心理健康的長期影響。 第三部分:社會資本的流動與“虛擬故鄉” 在信息技術高度發達的背景下,社區的邊界被極大地拓展,甚至超越瞭地理限製。本書的後半部分將目光投嚮瞭虛擬空間在社區構建中的作用。 1. 社交媒體作為情感的替代性棲息地: 分析瞭社交網絡平颱如何成為流散群體維係舊有聯係、投射新身份認同的場所。這些“虛擬故鄉”提供瞭低成本的情感維護,但同時也帶來瞭“在場缺席”的悖論——個體在物理上處於一個地方,精神上卻更依賴於遠方的數字社群。 2. 城市中的“微社區”生態: 考察瞭在城市化進程中,那些以特定商業活動(如特色餐飲街、民族雜貨店)或共同興趣為核心形成的“微社區”。這些區域盡管麵積微小,卻承載瞭強大的文化意義,成為暫時抵抗主流城市文化的“情感避難所”。 3. 製度設計與社區粘性的關係: 本書的結論部分,從政策和製度建設的角度審視如何促進社會資本的良性流動。探討瞭在不試圖“復刻”傳統鄉村社區的前提下,現代城市規劃和社會服務如何能更有意識地支持個體構建跨越地理限製的歸屬感,強調包容性設計的重要性。 總結: 《異鄉人與故土的交織:城市化進程中的社區重塑與文化適應》旨在提供一個多維度的分析框架,用以理解當代社會中“傢園”概念的動態演變。它關注的是普遍的人類經驗——在變動不居的世界中,尋找立足之地與內在安寜的永恒追尋。全書以嚴謹的學術視角,審視瞭身份、空間、技術和情感之間相互作用的復雜網絡,為理解現代社會中的社區認同危機提供瞭深刻的洞察。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《日久他鄉是故鄉:治療性社區玉裏模式》這個書名,簡直就像一首詩,充滿瞭詩意和人文關懷。我最先聯想到的,就是那些從外地來到玉裏,或者在玉裏齣生長大,但因為各種原因在外漂泊後又選擇迴歸的人們。他們在這裏,可能經曆過迷茫、孤獨,甚至失落,但最終,通過與這個地方、與這裏的人們建立起真實的連接,找到瞭屬於自己的“故鄉”。“治療性社區”這個概念,對我來說,既熟悉又陌生。熟悉的是,我深知人是需要歸屬感和支持的,而社區,正是最直接的提供者。陌生的是,如何將“治療”這個概念,如此自然地融入社區的日常運作之中,我感到非常好奇。它是一種有組織的、專業的介入嗎?還是更多地體現在人與人之間那種無形但強大的關懷與支持?我猜測,這本書裏一定有很多生動的案例,展現瞭玉裏模式如何在實際生活中,讓人們感受到被理解、被接納,從而獲得心理上的療愈,甚至重拾生活的勇氣。書名中的“日久”,暗示著這是一個需要時間沉澱、需要耐心經營的過程;而“他鄉是故鄉”,則傳遞瞭一種希望,一種可能性,即即使身處異地,也能找到心靈的歸宿。

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讀到《日久他鄉是故鄉:治療性社區玉裏模式》這個標題,我的第一反應是,這完全是關於我們颱灣社會在發展過程中,一個非常核心的議題——如何在快速變遷的社會裏,重新找迴社區的溫度和支持係統。尤其“玉裏模式”這個概念,讓我覺得非常觸動。颱灣許多地方,特彆是離都會區較遠的小鄉鎮,都麵臨著人口外流、老齡化等問題,社區的活力和功能都在逐漸減弱。這時候,“治療性社區”的概念就顯得格外重要。我很好奇,玉裏這個地方,是如何實踐齣一種能夠撫慰人心、解決實際睏難的社區模式的?它是否涉及到一些特彆的在地資源運用?或者,它是否有一種獨特的介入方式,能夠讓那些在生活中感到孤立無援的人,重新找到依靠?書名裏的“日久他鄉是故鄉”,這句話本身就蘊含著一種深刻的哲學意義。它可能不僅僅是指時間久瞭,在一個地方定居下來,就如同故鄉一般親切。它更可能是在描述一種主動的、有意識的“紮根”過程,是人們在異鄉通過互動、付齣和接納,最終建立起的情感紐帶。這本書,或許能夠為我們理解如何在一個充滿挑戰的環境中,構建更具韌性的社會支持網絡,提供非常寶貴的洞見。

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我對於《日久他鄉是故鄉:治療性社區玉裏模式》這本書的期待,很大程度上源於我對颱灣地方創生議題的關注。許多鄉鎮麵臨著發展的瓶頸,而“玉裏模式”聽起來就代錶著一種突破性的思考。我理解的“治療性社區”,可能不單單是指生理上的康復,更包含瞭心理、社會層麵的支持與重建。尤其在颱灣這樣一個注重人情味的社會,社區的支持力量至關重要。如果玉裏能夠發展齣一種成功的“模式”,那對於其他麵臨類似睏境的地區,無疑具有重要的藉鑒意義。書名中的“日久他鄉是故鄉”,讓我聯想到一種長期的、深入的在地連接。這不僅僅是簡單的居住,更是通過長期的互動、參與,將自己視為社區的一部分,並為之付齣。我很好奇,玉裏模式是如何促進這種“紮根”過程的?它是否有一套成熟的機製,能夠讓新來的居民,或者那些曾經疏離的居民,重新融入社區,並在這個過程中獲得歸屬感和價值感?這本書,或許能為我們提供一個具體的範例,讓我們看到,如何在看似平凡的日常生活中,孕育齣強大的社區生命力。

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哇,看到《日久他鄉是故鄉:治療性社區玉裏模式》這個書名,就勾起瞭我好多好多迴憶。玉裏,對我來說,不僅僅是一個地名,更像是一種情懷。小時候,暑假常常會被送到花蓮的親戚傢,那段在田野間奔跑、聞著稻草香的日子,是童年最閃亮的迴憶。所以,當我知道有書要講玉裏,而且是關於“治療性社區”和“玉裏模式”,我真的非常好奇。雖然我還沒來得及翻開這本書,但光是書名本身,就預示著一種深刻的在地情感連接,以及在那個被稱作“後山”的地方,如何發展齣一種獨特的、充滿人情味的互助模式。我一直覺得,颱灣最動人的地方,就在於它能夠在現代化的進程中,依然保留著那些淳樸的人情味和社區的凝聚力。玉裏,一個充滿故事的地方,它承載瞭多少人的青春、希望與奮鬥?而“治療性社區”,這個詞聽起來就充滿瞭療愈和關懷的力量。我猜想,這本書裏一定描繪瞭不少在玉裏發生的、關於人與人之間互相扶持、共同麵對生活挑戰的感人故事。我非常期待能在這本書裏,重新認識那個我熟悉的玉裏,並從中看到一種“他鄉變故鄉”的溫暖力量,體會到在異鄉也能找到歸屬感的深刻含義。

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《日久他鄉是故鄉:治療性社區玉裏模式》這個書名,在我腦海中立刻勾勒齣瞭一幅畫麵:在颱灣東部的某個角落,一群人,懷揣著不同的故事,聚集在一起,形成一個溫暖的社群。書名裏的“玉裏模式”,讓我覺得這一定是一個經過實踐檢驗,並且卓有成效的方法論。我一直對那些能夠真正解決社會問題,特彆是觸及人內心深處需求的方法,充滿好奇。我設想,這本書所描繪的“治療性社區”,很可能是一種超越瞭傳統社福機構的模式,它更加貼近生活,更加自然,也更加有溫度。它可能不僅僅是提供物質上的幫助,更是一種情感上的支持,一種心靈上的撫慰。書名中的“日久他鄉是故鄉”,這句話本身就充滿瞭人生智慧。它提醒我們,歸屬感並非天生,而是需要通過時間和行動去建立。我非常期待在這本書裏,能讀到那些關於玉裏居民如何從“他鄉”走嚮“故鄉”的故事,瞭解他們如何在這個過程中,相互支持,共同成長。我相信,這本書會為我們展現一種充滿希望的社區發展前景,以及人與人之間最真摯的情感連接。

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