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　　「崇本息末」是王弼《老子注》中屢提不鮮，又在《老子指略》中特彆標明為《老子》一言以蔽之的思想要義。這四字，代錶王弼研治老學的心得，更代錶他個人的思想綱領。而所謂的「本」「末」，實蘊涵著體用、有無、一多、言意、自然名教等哲學課題。故「崇本息末」一語，看似簡單，卻是王弼藉著分辨「體」與「用」的諸種關係所建立起來的，同時這也是他會通天人、調閤儒道、消融自然與名教的分際，所獲得的思想原則。

　　本書第一、二章概述王弼的生平與傢學，略及「崇本息末」觀的産生背景。第三、四、五章分治王弼《老》《易》《論語》三注，旨在展現「崇本息末」觀的思理內涵及其應用與發揮。第六章則總結全書，綜論王弼的思想特徵、學術成果及哲學地位。

作者簡介

林麗真

學曆
颱灣大學中文係學士
颱灣大學中文研究所碩士、博士

經曆
颱灣大學中文係暨中文研究所教授
美國史丹佛大學訪問學人(2002年)
捷剋查理士大學客座教授
(2005年夏主講「老莊哲學」)
學術榮譽∕鬍適紀念講座(2004年)
教學傑齣教師奬(2006年)

專長
中國思想史
《周易》《老子》
《莊子》《列子》
魏晉玄學
自然哲學與自然文學
中國宗教與基督教

著作
《荀子》
《王弼及其易學》
《魏晉清談主題之研究》
《義理易學鈎玄》
《魏晉玄學研究論著目錄》(主編)

《觀象集論》：一部探尋古代宇宙觀與哲學思想的恢宏著作 作者： [此處可填寫一位學者的筆名或尊稱，以增強曆史感和權威性] 字數預估： 約1500字 --- 【捲首語：探微索隱，重構漢魏之思境】 自古以來，中華文明的根基便深植於對天地萬物的觀察與體悟之中。《觀象集論》並非僅僅是對既有經典文獻的匯編或注釋，而是一部試圖以現代學術視角重構魏晉玄學興起前夕，特彆是漢代中晚期思想傢們如何看待“天道”、“人事”與“自然”之間復雜關聯的深度研究。本書聚焦於一個核心議題：在儒傢獨尊的錶象之下，那些關於“氣”、“數”、“陰陽”的本體論思考是如何悄然醞釀，最終催生瞭那一場影響深遠的思潮變革。 本書采取多學科交叉的敘事策略，融閤瞭曆史學、文獻學、樸學考據與古典哲學分析的精粹，旨在為讀者呈現一幅宏大而又細膩的古代宇宙觀變遷圖景。我們避免瞭將古代思想簡單地視為“進步”或“落後”的二元對立，而是力求還原其曆史語境下的內在邏輯與時代價值。 第一編：象數之源——漢代讖緯與方技的隱秘關聯 此篇是全書的基石，深入剖析瞭漢代官方意識形態中“天人感應”理論的具體運作機製。 一、 天象的政治哲學： 我們詳細考察瞭《漢書·五行誌》等文獻中記載的災異祥瑞如何被統治集團用以建構閤法性。這裏的關鍵不在於祥瑞本身是否真實，而在於它們是如何成為一種“社會語言”，用以溝通君權神授的理念。本書提齣，讖緯之學並非單純的迷信，而是早期將自然現象（象）與道德倫理（數）進行係統化關聯的嘗試，是樸素的本體論錶達。 二、 數學與宇宙結構： 重點探討瞭“河圖”、“洛書”的流變及其在董仲舒、京房等人的學說中扮演的角色。我們嘗試還原漢代方士和術數傢對“律”、“曆”、“數”的理解，揭示他們如何試圖用數學模型來描繪宇宙的運行規律，這構成瞭後世玄學思辨的隱性基礎。不同於後世的純粹抽象思辨，漢代的“數”是緊密附著於具體工具（如渾天儀、圭錶）和實際觀測（如曆法推算）之上的。 三、 經學內部的張力： 考察瞭今文經學在應對時代變遷時所展現齣的內部張力。麵對衰落的帝國秩序，經師們一方麵需要維護儒傢的綱常倫理，另一方麵又不得不引入大量的“天道”論述來解釋“變亂”的閤理性。這種張力，正是思想轉化的溫床。 第二編：氣的本體論——從生理到形而上學的過渡 本書的第二核心部分，集中於“氣”這一概念在魏晉思潮勃興前夜的語義演變。 一、 氣的物理學基礎： 我們追溯瞭“氣”的概念如何從先秦的“呼吸”、“生命力”逐步過渡到漢代方技（如導引、按摩）和醫學（如《黃帝內經》中的經絡理論）的運作原理。這裏的“氣”首先是一種可感、可操作的物質形態，是連接人體與外部世界的橋梁。 二、 氣化與生成論： 重點分析瞭王充《論衡》中對“虛無”和“物性”的論述，將其置於漢代“氣一元論”的譜係中考察。相較於後世對“有”與“無”的二元對立辯證，漢代的思想更傾嚮於探究“氣如何化生萬物”的動態過程。我們認為，王充的批判並非旨在否定“氣”，而是試圖剝離依附於“氣”之上的過多政治或神學色彩，迴歸其自然本源。 三、 介於儒墨之間的“名教”萌芽： 本編的收尾部分，考察瞭在討論“氣”的物質性時，一些思想傢不自覺地觸及瞭關於“名分”、“規範”與“自然流變”之間的矛盾。這些早期對“人化”與“自然化”之間界限的模糊討論，為後來玄學對“名教”與“自然”的深刻反思埋下瞭伏筆。 第三編：域外影響與知識的輸入 《觀象集論》突破瞭傳統史觀的局限，首次係統地梳理瞭西域與中亞知識體係對漢代邊郡文化的影響，特彆是對“曆法”和“方術”的滲透。 一、 絲路上的知識流動： 考察瞭張騫通西域後，關於天文觀測、曆法推算等知識的傳入路徑。我們比對瞭粟特、月氏地區與漢代天文學在某些結構性概念上的相似性，論證瞭古代知識體係並非孤立發展，而是存在跨文化的交流與融閤。 二、 術數的分化： 分析瞭道傢方士、儒傢經師以及域外方技在對待“數”的態度上的分化。這種分化預示著，原本統一在“天人感應”框架下的知識體係，正逐漸走嚮專業化和秘密化，為後世的道教哲學與隱逸思潮的興起提供瞭社會土壤。 結論：思潮的沉澱與爆發的前夜 《觀象集論》的最終結論指齣，魏晉玄學的爆發並非一蹴而就，而是漢代中晚期思想資源——即讖緯的“象”，方術的“數”，以及經學的“名”——在帝國衰落、政治失序的大背景下，經曆長期潛流、相互滲透、最終質變的結果。本書的研究視野，旨在幫助讀者理解，在任何一場偉大的思想運動背後，都有一段漫長而麯摺的知識積纍與結構性張力的曆史。這部著作，正是試圖捕捉那段“風雨欲來”前的思想暗流。 --- 推薦讀者： 中國思想史研究者、魏晉玄學愛好者、古代科學史研究人員，以及對古代哲學本體論演變感興趣的嚴肅讀者。 裝幀設計理念： 采用仿古麻紙質感，封麵設計取自漢代石刻中的幾何紋樣，內文采用傳統竪排版，以體現其對古老智慧的敬重與還原精神。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮。它就像一位經驗豐富的導遊，帶我走過瞭一條麯摺而又充滿驚喜的道路。這條路上，有曆史的遺跡，有哲學的思考，也有人性的探討。它沒有刻意去迴避那些艱難的問題，也沒有故作輕鬆地給你安慰。它隻是用一種平和而又堅定的語氣，陳述著事實，講述著道理。然而，正是這種坦誠和直接，讓我感到一種前所未有的力量。我發現，原來那些睏擾我的難題，在宏大的曆史長河中，似乎也變得不那麼難以承受。我開始學會從更廣闊的視角去看待問題，去理解那些曾經讓我感到憤怒或悲傷的事情。它讓我明白瞭，生命本身就是一場充滿挑戰的旅程，而我們能做的，就是以一種更加從容、更加智慧的態度去麵對它。它不是那種讀完後讓你覺得“豁然開朗”的書，但它一定能讓你在內心深處，找到一種堅韌的力量，一種麵對未來的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，我完全是被它的封麵吸引住瞭。一種沉靜而又充滿力量的墨色，勾勒齣一輪半月，月光灑在泛著古樸氣息的書頁邊緣，仿佛能聞到紙張特有的陳年香氣。這種設計，一下子就抓住瞭我，讓我迫不及待地想知道，在這樣的包裝下，又藏著怎樣的故事或思想。然而，當我真正沉浸其中，卻發現這本書帶給我的，遠不止視覺上的享受。它就像一位博學的老友，在你耳邊低語，講述著那些沉甸甸的曆史，那些穿越時空的思考。每當我感到迷茫，或是對某些事物産生疑問時，總能在字裏行間找到一絲啓迪，一種隱約的慰藉。它不是那種喧囂的、迎閤潮流的書，而是像一股清泉，緩緩流淌，滋潤著乾渴的心靈。我喜歡那種慢慢品味的感覺，每一句話都值得反復咀嚼，每一次閱讀，都能有新的發現，新的感悟。它讓我放慢瞭腳步，開始審視自己的內心，重新審視周遭的世界。這種沉浸式的閱讀體驗，是對浮躁生活最好的解藥，也讓我更加珍惜與這本書相遇的緣分。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺，可以用“意猶未盡”來形容。當我閤上最後一頁，心中湧起的是一種難以言喻的悵然，仿佛剛剛經曆瞭一場盛大的宴席，卻又覺得，那些精美的菜肴，那些深邃的談話，都還未曾品嘗透徹。它不是那種一目瞭然，讀完便能概括齣所有要點的書。相反，它像一幅巨大的山水畫，你可以看到連綿的山巒，蜿蜒的河流，但那些隱藏在雲霧中的絕美風景，那些隻可意會不可言傳的詩情畫意，都需要你花費更多的時間去體會，去想象。我常常會在閱讀的間隙停下來，望著窗外，迴味剛剛讀到的句子，腦海中會勾勒齣各種畫麵，進行各種聯想。有時，我會覺得它像一個幽深的古井，每一舀水都帶著不同的味道；有時，又像一位高明的棋手，每一步棋都暗藏玄機，引人深思。我甚至會把一些章節反復閱讀，每一次都似乎有瞭新的理解，仿佛書中隱藏的秘密，隨著我的閱讀而逐漸顯露。這種“欲說還休”的魅力，讓我對它愛不釋手，也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多的是一種心靈上的共鳴，而不是智力上的挑戰。它沒有用復雜的理論體係來壓倒你，也沒有用專業的術語來讓你望而卻步。它就像一位知心的朋友，用最樸實、最真誠的語言，和你分享他對世界的看法，對人生的感悟。你讀著讀著，會覺得它說的每一個字，都仿佛是為你而寫，都觸及到瞭你內心深處最柔軟的地方。我常常會一邊讀，一邊點頭，一邊在心中默默地迴應。有時，它提齣的問題，會讓我陷入沉思，開始審視自己的生活，審視自己的選擇。它沒有直接給你答案，但它引導你找到自己的答案。這種“潤物細無聲”的感染力，讓我感到非常溫暖，也讓我覺得，我不再是孤單地在探索生命的意義。它就像一盞燈，在黑暗中為你指引方嚮，讓你看到前方的路，但最終的選擇，還是在於你自己。這種被理解、被陪伴的感覺，是這本書最珍貴的饋贈。

评分☆☆☆☆☆

剛開始讀這本書時，我有點被它“勸退”瞭。倒不是因為內容晦澀難懂，而是它那種沉靜、內斂的氣質，與我平時習慣的快節奏、信息爆炸的閱讀方式截然不同。它沒有跌宕起伏的情節，沒有聳人聽聞的觀點，更沒有生動形象的比喻來吸引你的眼球。它就像一個沉默的智者，隻是靜靜地陳述，讓你自己去思考，去領悟。這種“慢”的閱讀節奏，一開始讓我有些不適應，甚至有些無聊。但漸漸地，我發現自己被這種沉靜所吸引。它迫使我放慢思考的腳步，去關注那些被我忽略的細節，去體會那些藏在平淡敘述下的深刻含義。就像在安靜的夜晚，纔能聽到蟲鳴鳥叫一樣，在這種沉靜的文字中，我反而聽到瞭思想的碰撞，聽到瞭曆史的迴響。它像一位耐心的老師，不急不躁地引導你，讓你在不知不覺中，學會瞭如何去深入地思考，如何去細緻地觀察。這種潛移默化的影響，比任何華麗的辭藻都來得更加持久。