於丹《論語》感悟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　我們可以在這個世界上創造很多的輝煌，但是永遠也不能忘瞭腳下的起點，那就是父母對兒女的心。
一切澎湃於心，讓我們真正能夠在心裏麵有所醞釀的東西，都值得我們去努力。
一個人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展開。
真正的誠信，是每一個人都可以做到的。
人可以有欲望，但不可以貪婪。

　　一個人如果看到什麼都是本分，那就沒有感激；如果看到情分更多，那就會有一種珍重之心。
你剋製自己不好的地方，你的心就會平和下來，一旦平和瞭，仁愛就會流露。

──於丹心語

　　本書係作者延續《於丹〈論語〉心得》，進一步將儒傢核心思想理念，從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方麵，闡述瞭《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啓示。全書流暢親切，感性自然，又多格言警句，深入透闢。

作者簡介

於丹

影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。

　　曾獲得1996年北京市優秀教學奬，2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等奬第一名、北京市教學成果奬二等奬、北京師範大學優秀教學奬，2001年中國寶鋼教育基金優秀教師奬、北京師範大學勵耘奬、北京師範大學十佳優秀教師奬，2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者，2005年北京師範大學高等教育教學成果奬一等奬，2006年獲得「中國十大教育英纔」稱號，被評為2006年品牌中國年度人物之一，2007年第三屆北京市高等學校教學名師奬，所講課程被評為北京市高等學校精品課程。

　　2006年10月以來，先後在中央電視颱「百傢講壇」解讀《論語》和《莊子》，迴響熱烈。2007年國慶長假期間，在央視「文化訪談錄」節目連續七天播齣「於丹˙遊園驚夢」再次引起關注。著有《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹˙遊園驚夢》等書。

《山海經異聞錄》：行走在神話與現實的交界綫 作者： 佚名 齣版信息： 鴻濛文化齣版社 字數： 約 52 萬字 --- 內容簡介 《山海經異聞錄》並非一本簡單的博物誌或神話匯編，它是一部深入探索上古洪荒世界圖景，並試圖以現代視角重新解讀其中蘊含的宇宙觀、生命哲學與地理認知的恢弘巨著。全書以一位行走於現代文明邊緣的學者——“尋蹤者”的視角展開，他通過對大量地下齣土文獻、古代石刻殘片、以及民間口耳相傳的隱晦歌謠進行交叉比對與實地考察，試圖勾勒齣《山海經》所描繪的那個光怪陸離、充滿未知力量的古代中國地理體係。 本書的獨特之處在於，它摒棄瞭傳統文獻注釋的刻闆，而是采用瞭一種“沉浸式”的敘事結構。作者並非簡單羅列怪獸的形態與棲息地，而是將每一次“發現”都融入到一場步步驚心的探險之中。 第一捲：北山之墟——靈脈與礦藏的奧秘 本書的開篇聚焦於北方諸山。作者首先對“不周山”的地理坐標提齣瞭一個大膽的假設，認為它並非僅僅是神話中的擎天之柱，而可能指嚮一處連接地殼深處能量節點的古代地質構造遺跡。 核心探秘： 1. 禺疆的巢穴與風暴之源： 詳細考察瞭北海區域，結閤氣象學資料，推測《山海經》中記載的“風伯雨師”可能與古代特有的地磁異常或強烈的季風氣候現象有關。書中配有大量手繪的古老風嚮圖，與現代氣象模型進行對比分析。 2. 九尾狐與玉石的關聯： 探討瞭關於九尾狐的記載，並非僅僅是祥瑞或妖魅，而是可能指嚮特定礦脈富集區的生物指示。作者深入青海、甘肅交界地帶，記錄瞭當地流傳的“狐光引路”傳說，並嘗試從礦物學角度解釋這些光影現象的成因。 3. 冰晶巨獸與極地生態： 重點解析瞭北方極寒地帶齣現的“冰蠶”、“窮奇”等形象。作者提齣，這些描述可能源於古代先民對極地冰川運動中被睏住的史前巨型生物遺骸的誤讀，結閤古冰川學證據進行推演。 第二捲：東海之濱——海洋文明與海經密碼 第二捲將焦點轉嚮瞭廣闊的東海。作者認為，《山海經》中的“海外四經”遠超陸地地理，是古代航海者留下的航海日誌與海洋生態記錄。 核心探秘： 1. 人魚與珊瑚礁群： 詳細描述瞭作者團隊在黃海南部海域進行深潛考察的經曆，試圖尋找傳說中“人魚”棲息地的生物學基礎——可能是高度社會化的海洋哺乳動物。同時，對“珊瑚之國”的描繪，作者側重於古代珊瑚礁群的分布和它們在航海中的定位作用。 2. 不死之藥與深海熱液口： 對“不死草”、“靈芝”等記載，作者提齣瞭“深海熱液噴口生態係統”的假說。認為古代的巫醫可能接觸到瞭依靠極端化學能生存的微生物群落，這些強效的生物製劑被神化，形成瞭長生不老的傳說。書中配有深海潛水器拍攝的特殊微生物群落圖。 3. 扶桑樹與日齣之地： 對東海盡頭“扶桑”的探討，並非僅僅停留在神話層麵，而是對古代朝鮮半島或日本列島的地理位置的遠距離描述。作者通過古代天文學的推算，確定瞭特定季節太陽升起的精確方位，以此佐證古代航綫的可行性。 第三捲：西南蠻荒——藥物、毒性與巫術的地理學 西南地區，以其復雜的地形和多樣的民族文化，為《山海經》提供瞭最豐富也最難以捉摸的素材。 核心探秘： 1. 鴆鳥與毒性植物圖譜： 對西南“毒瘴之地”的描述，作者進行瞭詳盡的毒理學分析。書中詳盡記錄瞭數十種被神化的劇毒植物與昆蟲的現代學名、化學成分及其民間使用禁忌。例如，對“鴆鳥”的血液與羽毛的研究，指嚮瞭一種特定的神經毒素。 2. 開明獸與通道守護： “開明獸”鎮守的玉山，被作者解讀為一處重要的古代鹽礦或金屬礦藏的隱秘入口。書中描繪瞭復雜的喀斯特地貌，解釋瞭多重洞穴係統如何被先民構建成一個“九頭守衛”的象徵體係，以防外人覬覦資源。 3. 巫師的“夢境”與緻幻劑： 深入探討瞭西南少數民族的祭祀儀式，試圖解析神靈顯現的機製。作者嚴謹地收集瞭數種用於祭祀的草藥，並從神經科學的角度分析瞭它們對感知係統的影響，力圖將“通神之術”還原為可理解的生物反應。 結語：被遺忘的地球坐標係 《山海經異聞錄》的最後一部分，是對整部作品的總結與升華。作者認為，《山海經》代錶瞭一種前文字時代的、基於經驗和直覺構建的地球坐標係。它不是對現實的歪麯，而是以一種人類早期特有的、融閤瞭情感與自然力量的語言，記錄瞭古代世界無可替代的生態、地理和資源分布信息。 本書旨在啓發讀者，放下固有的曆史觀，重新審視那些被我們簡單歸類為“神話”的文本。它們或許是記載瞭早已滅絕的物種、消失的地貌，甚至是失傳的古代科技的殘影。這是一場跨越數韆年，對我們腳下這片土地最深層秘密的探索。 --- 適閤讀者群： 地理曆史愛好者、上古文化研究者、民族植物學及礦物學探索傢、以及任何對“世界盡頭”抱有好奇心的人。本書閱讀難度較高，但迴報豐厚。

孝敬之道
智慧之道
學習之道
誠信之道
治世之道
忠恕之道
仁愛之道
本色於丹（代後記）

誠信之道
孔子說：「人而無信，不知其可也。」可見誠信在一個人的生活中所占的分量。
不過，古往今來，不知有多少人不講誠信，卻都似乎活得很自在。
難道，誠信竟然是一種不切實際的理念嗎？今天，我們還需不需要誠信？

誠信是中國儒傢思想中最核心的理念之一。在整部《論語》中，我們可以看到很多關於誠信的論述。

作為做人的前提、人生的基礎，《論語》提齣瞭「信」的原則。孔子曾經說過：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」(《論語•為政》)一個人要是沒有信譽的話，那真不知道他在這個世界上怎麼度過一生？這就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什麼走起來呢？

大車、小車，分彆指牛車和馬車。大車、小車車轅前麵都有駕牲口用的橫木，這橫木要怎麼鉚住呢？就是用木銷包瞭鐵以後插在小孔裏，纔能把橫木固定住。輗和軏，就是牛車和馬車上的木銷。如果車上沒有這樣的木銷，就無法套住牛馬，它又怎麼能行走呢？

孔子說，一個人如果沒有信譽，就好像這個車子有瞭橫木也是虛架上的，沒有關鍵的木銷，不就無法行走瞭嗎？對一個人來講，信譽是什麼呢？是你行走於世界最基礎的那個保障。

也就是說，隻有靠信譽，纔能把人生這輛車驅動起來。隻有信譽，纔能夠讓你不管穿越什麼樣的風險、坎坷，都顛撲不破，而在坦途上一路前行的時候，也能夠保障你的速度。就是因為有信譽，纔讓你始終是一個完整的人，可以立得起來。要是沒有信譽，就缺少瞭安身立命最根本的條件。

孔子關於「信」的闡述都很簡單，但這是他核心的教育理念之一。「子以四教：文，行，忠，信。」(《論語•述而》)孔子用四種內容教育學生：曆代文獻，社會生活的實踐，對待彆人的忠心，與人交際的信實。文，行，忠，信，這些東西就是孔子教導學生的基本內容。「忠」和「信」，占瞭很大的比重。

孔子有這樣一句話，他說：「人之生也直，罔之生也幸而免。」(《論語•雍也》)一個人要想坦坦蕩蕩走過一生，憑的是他為人的正直。正直的人就能安身立命，這個人的一生理所應當走得遠。但是，那些不正直的、不守信用的人，那些翻手為雲、覆手為雨的人，他們不是也活下來瞭嗎？這是怎麼迴事呢？孔子說，這叫「幸而免」，他們是僥倖逃脫瞭很多本應該發生的責罰纔磕磕絆絆地活下來的，他們遲早要摔跟頭。

评分☆☆☆☆☆

讀《論語》這迴事，真是件奇妙的事。我一直覺得，《論語》是那種你可以反復讀，每次都會有新領悟的書。它不像小說，有跌宕起伏的情節，也不像散文，字字珠璣，但它就像一本人生說明書，隻不過這說明書的語言風格有點古老，需要我們去一點點解讀。我曾經嘗試過自己直接讀原著，結果可想而知，很多句子讀起來雲裏霧裏，不知道孔子和他的弟子們到底在說什麼，也體會不到那種深邃的智慧。後來，我聽說瞭於丹老師的解讀，一直想找機會讀一讀，看看她是如何帶領我們走進《論語》的世界的。我特彆好奇，於丹老師會用怎樣的方式，把那些幾韆年前的智慧，轉化成我們現在能夠理解和接受的道理。會不會有很多鮮活的例子，或者巧妙的比喻，讓我們這些普通讀者也能窺見聖人的思想一角？我期待著，希望這本書能像一盞明燈，照亮我在這復雜世界中的前行之路，讓我能夠更從容、更豁達地麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化，尤其是儒傢思想，抱有濃厚的興趣，但總覺得《論語》是一座難以逾越的高峰。那些古老的文字，那些看似平淡的對話，卻蘊含著中國人幾韆年來的精神內核，可望而不可及。我曾在不同場閤，聽過一些關於《論語》的講座，也零星讀過一些片段，但總感覺隔靴搔癢，未能真正領會其精髓。我更渴望的是一種能夠引發共鳴、觸動心靈的解讀。我希望這本書，不是簡單的學術分析，而是能夠將《論語》的智慧，與當代人的生活經驗相結閤，用一種更為貼近我們內心的方式，來闡釋那些關於修身、齊傢、治國、平天下的道理。我期待著，在閱讀的過程中，能夠發現一些能夠指導我為人處世的準則，能夠理解那些看似樸素的言辭背後，蘊含著多麼深刻的人生哲理。這本書，或許能夠幫助我，在這個喧囂浮躁的時代，找到一份內心的寜靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直對我們民族的文化根源充滿好奇，而《論語》無疑是其中最重要的一環。然而，實話實說，直接閱讀原著對我來說，確實有些吃力。那些古樸的語言，那些看似零散的對話，往往讓我不知道該如何下手，如何去領會其中真正的含義。我渴望的是一種能夠 bridging the gap 的讀物，一種能夠將曆史的厚重感與現代人的思維方式巧妙結閤的解讀。我希望這本書，不僅僅是文字的堆砌，更能包含作者對《論語》精神內核的深刻理解，並能以一種更易於理解和接受的方式，將其傳達給讀者。我期待通過這本書，能夠更清晰地認識到，孔子等先賢的智慧，如何在今天依然具有指導意義，如何能夠幫助我在紛繁復雜的社會中，找到自己立足的根基，保持內心的平和與清醒。這本書，對我而言，更像是一次心靈的啓迪之旅。

评分☆☆☆☆☆

其實，我一直覺得，我們每個人骨子裏都帶著一種對“好”的追求，一種對“善”的嚮往，隻是在生活的洪流中，我們常常被各種外在的因素所裹挾，迷失瞭方嚮。我曾一度認為，《論語》這樣的古籍，離我們太遙遠，它所講授的道德規範，似乎隻適用於過去那個淳樸的年代。但後來，隨著年齡的增長，閱曆的增加，我開始反思，那些孔子所強調的仁、義、禮、智、信，難道真的過時瞭嗎？我越來越覺得，這些基本的道德品質，恰恰是連接人與人之間，穩定社會秩序，甚至成就個人價值的基石。我購買這本書，很大程度上是齣於一種好奇，想看看於丹老師是如何將這些韆古不變的道理，重新賦予生命力，讓它們在現代社會中煥發新的光彩。我希望，這本書能夠引導我，重新審視自己，發現那些被忽略的內在品質，並且能夠將這些品質，真正地融入到我的日常生活中，讓我的言行舉止，都能夠體現齣一種正直、善良和智慧。

评分☆☆☆☆☆

對於《論語》這部著作，我一直抱有一種敬畏之心，總覺得它太過深奧，難以理解。我曾嘗試過閱讀原著，但總是感覺文字晦澀，難以把握其精髓。我更希望能夠找到一本能夠幫助我理解《論語》的書，能夠用現代人的語言，將孔子的思想闡釋清楚，讓我能夠從中獲得一些啓示。這本書名《論語》感悟，聽起來就非常有吸引力，我期待它能像一位循循善誘的老師，帶領我走進《論語》的世界，讓我能夠領略到孔子思想的博大精深。我希望這本書，能夠提供一些生動有趣的解讀，讓我不再對《論語》感到畏懼，而是能夠從中汲取智慧，指導我的生活。我希望通過閱讀這本書，我能夠更好地理解人生的意義，更好地與他人相處，更從容地麵對生活中的挑戰。