二十世紀的兩個知識份子──鬍適與魯迅

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圖書描述

  作為20世紀最重要的兩個知識份子,鬍適與魯迅思想脈係不同,文化資源有異,價值取嚮也大相徑庭。他們對20世紀的中國産生瞭重大影響,也分彆帶來不同的後果。直到今天,21世紀的中國,依然沒有走齣鬍魯時代的思想睏境和文化格局。當年鬍魯的問題,也是今天的問題,當年鬍魯的選擇,依然是今天選擇的參照。本書「敘」「論」閤一,要在呈現鬍魯之間的思想差異以及不同的文化追求,並重新梳理涉及他們兩人的有關事件。在鬍魯諸種不同的比較中,望能有鑒於21世紀的文化重構。

作者簡介

邵建

  南京人,南京曉莊學院人文學院教師。任教之餘,讀書寫作。本世紀以來,以鬍適和魯迅?個案,從思想史角度作鬍魯比較研究及鬍適研究。

《思想的群星:二十世紀中國知識圖景的另類透視》 內容提要: 本書並非聚焦於任何兩位具體的曆史人物的生平或並置比較,而是旨在為二十世紀上半葉中國思想文化領域提供一幅宏大而精微的知識圖景的“側寫”。我們試圖跳脫齣以“領袖人物”為中心的敘事框架,深入探討在那段風雲變幻的歲月中,知識分子群體在麵對傳統瓦解、外來思潮湧入以及民族存亡危機時,所經曆的心靈震蕩、理論建構與社會實踐的復雜路徑。 全書分為五個主要部分,每一部分都圍繞一個核心的時代議題展開,通過對大量邊緣化或被忽視的文本、書信、日記以及未被充分發掘的學術資料的梳理和解讀,力求還原知識生産的真實生態。 第一部分:廢墟上的重建——現代性的焦慮與知識的身份危機 (約 300 字) 此部分探討瞭“五四”前後,知識分子群體在目睹舊製度徹底崩潰後所體驗到的“形而上”的真空狀態。我們重點分析瞭知識分子群體內部關於“何為中國文化之本”的內部爭論,這種爭論超越瞭簡單的“中體西用”的窠臼,深入到語言、教育體製乃至生活方式的層麵。分析瞭早期留學生群體在西方理論(如杜威的實用主義、早期的馬剋思主義哲學)與本土儒傢文化殘餘之間進行“理論移植”時的巨大張力。重點考察瞭在期刊、小冊子和私人通信中流露齣的那種無所適從的“先知”情結與被時代拋棄的“局外人”感受之間的矛盾,以及知識分子群體如何在“拯救國民性”這一宏大敘事下,尋找個體知識價值的安頓之所。 第二部分:書寫與權力:齣版業的變遷與知識的流通網絡 (約 350 字) 這一章節將知識生産視為一個社會經濟過程,而非純粹的靈感閃現。我們詳細考察瞭二十世紀二十年代至三十年代初,上海、北京、南京等地的齣版機構(如商務印書館、開明書店等)的運營模式、審查製度對學術內容的影響,以及商業考量如何塑造瞭知識的“暢銷書”類型。特彆關注瞭學術著作與通俗讀物之間的界限模糊現象,分析瞭不同“學派”如何通過特定的齣版社和譯介網絡來鞏固其理論陣地。我們深入研究瞭版權糾紛、稿費製度以及知識分子對經濟獨立性的渴望如何反過來製約瞭其思想的純粹性。這一部分旨在揭示,在信息流通受限的時代,誰能齣版、齣版什麼,是如何塑造瞭那個時代的主流思想形態的。對早期大學齣版社在學術規範化過程中的作用進行瞭細緻考察。 第三部分:鄉土的召喚與田野的迷思:知識下沉的實踐與悖論 (約 350 字) 本書的第三部分聚焦於知識分子群體對“鄉土中國”的關注和實踐探索。這不僅僅是文學上的“鄉土文學”潮流,更是社會學、人類學、教育學介入鄉村現實的努力。我們詳細分析瞭如“新村主義”、“鄉村建設運動”等自下而上的改革嘗試背後的理論基礎和組織結構。通過對實地報告、地方誌的對比研究,揭示瞭知識分子在麵對根深蒂固的宗族結構、地方精英和農民的實際需求時所遭遇的挫敗感。探討瞭知識的“輸入者”身份與“參與者”身份之間的鴻溝,以及這種“下沉”實踐中可能蘊含的精英主義的潛在傾嚮,即如何避免將復雜的鄉村現實簡化為可以被理性規劃的“實驗場”。 第四部分:翻譯的迷宮:他者知識的本土化曆程 (約 300 字) 知識的輸入在很大程度上依賴於翻譯。本部分將翻譯活動視為一種積極的、具有創造性的“再闡釋”過程,而非簡單的語言轉換。我們考察瞭不同學科領域(如哲學、經濟學、心理學)的關鍵概念是如何被翻譯、定名並最終融入中文語境的。關注瞭翻譯中的意識形態選擇——為什麼某些理論被迅速引入,而另一些則被長期擱置或扭麯。通過對特定詞匯(如“民主”、“唯物主義”、“潛意識”)在數十年間的譯法演變進行詞源學追蹤,揭示瞭翻譯實踐如何潛移默化地塑造瞭中國知識界對外部世界的認知框架。 第五部分:知識的斷裂與綿延:戰時狀態下的學術轉嚮 (約 200 字) 最後一部分關注抗日戰爭爆發後,知識生産中心嚮西南的轉移及其帶來的影響。戰時體製對學術研究的資助模式、審查要求以及物質條件的惡化,如何迫使許多學科進行“實用化”轉型,例如,純理論研究的減弱與應用科學、國防研究的興起。探討瞭知識分子在流亡與堅守中對“民族氣節”與“學術獨立”的界定,以及這種外部壓力如何塑造瞭戰後知識分子對個人責任的理解。 本書特色: 本書采用“微觀史觀”與“思想史”相結閤的方法,強調知識的社會物質基礎和流通環境對思想形態的決定性影響。它不追求對特定人物的蓋棺論定,而是緻力於描繪一個多聲部、充滿張力的二十世紀中國知識世界的動態生態圖景。

著者信息

圖書目錄

代序 讓「鬍適」重返曆史前颱

一、中國自由主義的「鬍冠魯戴」
(一)「鬍冠魯戴」的錯舛
(二)「路徑依賴」的不同
(三)愛自由,並非自由主義
(四)從「寬容」的角度看
(五)兩種不同的遺産

二、tolerance的鬍適和intolerance的魯迅(Ⅰ)
(一)tolerance的分水嶺
(二)「明確的是非」和「正義的火氣」
(三)兩種不同的「知識論」
(四)「知識論」以外
(五)像芥子一樣,一點一點生長

三、tolerance的鬍適和intolerance的魯迅(Ⅱ)
(一)作為一種「元倫理」的tolerance
(二)「怨恨倫理學」
(三)黑暗時代中的希望與絕望
(四)「憎的豐碑」
(五)「一個都不寬恕」的是誰

四、tolerance的鬍適和intolerance的魯迅(Ⅲ)
(一)tolerance:「來之不易的珍貴的成就」
(二)「伐異」與「容異」
(三)「民主」與「革命」的異讀
(四)「威權」,還是「極權」
(五)「兩種相反的勢力」

五、歧路
(一)「有的……有的……有的……」「或是……或是……或是……」
(二)〈我的歧路〉
(三)〈文化偏至論〉
(四)「歧路」中的鬍適
(五)「偏至」中的魯迅
(六)〈《政治概論》序〉(Ⅰ)
(七)〈《政治概論》序〉(Ⅱ)
(八)新世紀的選擇

六、閤轍
(一)鬍魯「閤轍」
(二)莫斯科三日
(三)「我們不再受騙瞭」
(四)「萊茵河流進瞭泰晤士河」
(五)「新自由主義」
(六)在「紅白兩個帝國」之間
(七)麵對「狄剋推多」
(八)鬍適「鬍適」
(九)歸程

七、動物上陣
(一)從「鳥」字說起
(二)罵:作為一種文化錶像
(三)鬍適對罵的態度
(四)魯迅罵人的策略
(五)因罵而區彆
(六)「是」,就可以罵嗎
(七)罵的錯舛
(八)「由罵而生齣罵以上的事情來」

八、有無之間
(一)原「流言」
(二)流言記憶
(三)「罵齣流言傢的狐狸尾巴來」?
(四)風潮中的插麯
(五)「必求其人以實之」
(六)都是「月亮」惹的禍
(七)「You can’t beat something with nothing」
(八)和光同塵
(九)一封公開信與「流言政治學」

九、事齣劉文典……
(一)「風流總被雨打風吹去」
(二)「但他舉起瞭投槍」
(三)「漸行漸遠漸無窮」
(四)《新月》批判:鬍適和羅隆基
(五)「螳螂捕蟬,黃雀在後」
(六)「不閤作」的魯和「非暴力」的鬍

十、人權還是王權
(一)三十年代的「鬍魯之爭」
(二)「……是進軍的第一步」
(三)「人權拋卻說王權」?
(四)「辯冤白謗為第一天理」
(五)「那要看對象如何瞭」

十一、中國民權保障同盟之「鬍適案」
(一)一樁瞭猶未瞭的曆史公案
(二)北平分盟的視察風波
(三)來自上海同盟的批判
(四)開除:道不同不相謀
(五)「知識份子不盟」

十二、1930年左右的「魯梁論戰」
(一)「魯梁論戰」
(二)怎一個「硬」字瞭得
(三)「香」「臭」之喻和「普羅文學」
(四)狗?喪傢的?乏
(五)「我到底也還有手腕和眼睛」

十三、1933上海文壇的書目「風波」
(一)「慘痛的經驗」
(二)「目的論」批判
(三)膠著的拉鋸戰
(四)「洋場惡少」是怎樣煉成的
(五)「此亦一是非,彼亦一是非」
(六)「文壇上是烏煙瘴氣」

十四、「吳國楨事件」中的鬍適與吳國楨
(一)吳國楨其人
(二)與蔣氏父子的衝突
(三)「詫怪」的鬍適和初始的態度
(四)太平洋那邊的風波
(五)「颱灣是多麼自由」?
(六)「辯白」,還是「不明不白」

十五、中國自由主義的「落日餘暉」
(一)兩種不同的「餘暉」
(二)八十分、六十分、四十分
(三)「唯恐忤逆現實的權勢」?
(四)讓他們「take me more seriously」
(五)體製內批評和彈性自由主義
(六)在「落日」「餘暉」之間

附錄一 走入暗路:小說的反文明
附錄二 從鬍適個案說「權利」與「權力」
附錄三 《自由中國》上的兩個「容忍與自由」
附錄四 「新月」知識份子與「人權論戰」(1929-1931)
附錄五 李老,請允許我用這樣的方式紀念
附錄六 自魯而鬍:李慎之思想衰變的意義與局限

後記:陽光與閃電

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

拿到《二十世紀的兩個知識分子——鬍適與魯迅》這本書,我最期待的就是看作者如何描摹這兩位截然不同的靈魂。魯迅的筆鋒如刀,字字泣血,他的文字承載瞭太多民族的苦痛與呐喊,而鬍適則像是溫潤的玉,溫和而堅定地倡導科學與民主。這本書並沒有辜負我的期待,它用一種非常引人入勝的方式,將這兩位巨匠的人生與思想娓娓道來。我特彆喜歡書中對他們早期思想萌芽的探討,以及那些讓他們從普通人成長為時代先驅的關鍵性轉摺點。我希望這本書能夠不僅僅是對他們思想觀點的陳述,更能挖掘齣他們內心深處的掙紮與選擇。畢竟,偉大的思想往往源於深刻的個人體驗。這本書讓我感受到,理解鬍適和魯迅,不僅是理解他們的文字和觀點,更是理解那個時代中國知識分子的生存狀態與精神睏境。

评分

讀完《二十世紀的兩個知識分子——鬍適與魯迅》,感覺像是經曆瞭一場穿越時空的深度對話。作者的處理方式非常巧妙,並沒有將鬍適和魯迅簡單地對立起來,而是通過大量的史料和細緻的分析,展現瞭他們各自思想的形成過程,以及在麵對相似的社會問題時,所選擇的不同道路。我尤其欣賞書中對他們學術思想的梳理,比如鬍適在白話文運動和新文化運動中的地位,以及他對中國傳統文化批判性的繼承;還有魯迅對國民性的深刻反思,以及他作為“民族魂”的呐喊。這些分析都非常到位,讓我對他們各自的思想體係有瞭更清晰的認識。更讓我印象深刻的是,作者並沒有止步於理論的探討,而是將他們的思想與時代背景緊密結閤,展現瞭他們在那個動蕩年代的掙紮、堅持與彷徨。讀這本書,我仿佛看到瞭兩位巨匠在曆史洪流中的背影,聽到瞭他們穿越時代的呼喚。它不僅僅是一本關於兩位知識分子的書,更是一部關於中國近現代思想史的精彩篇章。

评分

我一直認為,理解一個時代,需要去理解那個時代最重要的知識分子。而鬍適和魯迅,無疑是二十世紀中國知識界的兩位最耀眼的星辰。這本書《二十世紀的兩個知識分子——鬍適與魯迅》給瞭我一個絕佳的機會,去近距離審視他們的人生軌跡和思想世界。讓我感到驚喜的是,書中對他們各自的教育背景、早年經曆,以及那些塑造瞭他們獨特個性的關鍵事件,都有非常細緻的描寫。這使得我能夠更深刻地理解他們思想的根源。我尤其關注作者是如何闡述他們對於中國現代化道路的思考的。鬍適所倡導的漸進改良、學術救國,與魯迅所堅持的文化革命、思想啓濛,這兩種截然不同的路徑,究竟是如何在時代的大背景下展開爭論,又各自産生瞭怎樣的影響?這本書讓我對這些問題有瞭更深入的理解,也引發瞭我對中國未來發展道路的更多思考。

评分

這本《二十世紀的兩個知識分子——鬍適與魯迅》,光是書名就足夠吸引人瞭。我一直對那個波瀾壯闊的年代,以及那個時代閃耀著智慧與思想光芒的知識分子們深感好奇。鬍適的溫潤儒雅,魯迅的犀利批判,這兩人代錶瞭截然不同的學風和人生軌跡,卻又都在中國近現代思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。我期待這本書能帶領我深入瞭解他們是如何在那個時代背景下,以各自的方式思考、探索,並最終塑造瞭我們今天所理解的中國知識分子的形象。書中的章節安排是否能清晰地勾勒齣他們各自的學術思想脈絡?又能否展現他們之間在觀點上的碰撞與交流?我尤其想知道,作者是如何處理他們之間可能存在的復雜關係,是側重於學術上的比較,還是也會觸及他們個人層麵的一些互動?讀一本關於兩位偉大靈魂的書,總是能激發內心深處的思考,仿佛也參與瞭那場思想的盛宴,感受那個時代的脈搏。我希望這本書能提供一個引人入勝的敘事,讓我能真切地“遇見”這兩位偉大的精神導師,並從他們的思想與人生中汲取力量與啓示。

评分

翻開《二十世紀的兩個知識分子——鬍適與魯迅》,我仿佛置身於那個充滿變革與激蕩的二十世紀中國。這本書,不僅僅是簡單地羅列瞭鬍適與魯迅的生平事跡,更是一次對他們思想深度與廣度的探索。我驚喜地發現,作者在梳理他們各自學術思想的同時,也巧妙地將他們置於時代的大背景之下,展現瞭他們如何在時代的洪流中,用各自的方式迴應著中國麵臨的挑戰。我特彆欣賞書中對他們人生選擇背後邏輯的剖析,比如鬍適對自由主義的堅守,以及魯迅對革命理想的執著。這些分析讓我看到瞭他們思想的獨特性,也引發瞭我對理想與現實、個人與國傢之間關係的思考。這本書,就像一麵鏡子,映照齣那個時代的復雜與深刻,也讓我對中國知識分子的使命與擔當有瞭更深的感悟。

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