精校詳註《浮生六記》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《浮生六記》印刷本很多，然文字上錯誤不少，文本亦有不少用典故之處，不易瞭解清楚。而曆來註解，相當簡略，尚有錯誤及不明確之處。故需更精校詳註，補充與訂正。註解資料參考前輩學者之成果，復加刊謬補缺。使讀者一覽無「疑」。

　　本書前附錄原來題詩、題詞、序、跋，及數篇重要名傢題序，冀能予讀者更豐富之引導，作多元觀照。書末附錄〈《浮生六記》年錶〉，使讀本書者脈絡更清晰。後兩記雖是僞作，尚有參考價值，故仍收入本書中。

好的，為您提供一份不涉及《浮生六記》的圖書簡介，內容詳盡，旨在展現一部內容豐富的著作。 --- 《清代江南士人文脈探析：從園林藝術到地方誌研究》 內容簡介： 本書是一部深度聚焦清代江南地區文人群體的曆史文化研究專著。它以宏大的時間跨度，細膩的筆觸，係統地梳理瞭自康熙至道光年間，江南士大夫階層在社會變遷中文化身份的構建、精神世界的演進及其對地方文化景觀的塑造過程。本書不僅僅是對曆史事件的簡單羅列，更是對特定曆史時期知識分子群體生存狀態、審美取嚮與社會責任感進行深入的文本挖掘與比較分析。 第一部分：士人的生活圖景與精神棲居 本書的開篇部分，著重探討瞭清代江南士人如何在嚴苛的政治環境下，尋求精神上的自由與文化上的慰藉。我們選取瞭蘇州、南京、揚州等核心區域的代錶性傢族，通過考察他們的族譜、信劄、日記以及私人藏書目錄，重構瞭一個立體的士人群像。 一、 園林藝術中的“避世”與“入世”：江南園林，曆來被視為文人精神的物質載體。本研究突破瞭傳統上將園林簡單理解為“享樂之所”的論斷，轉而探討園林空間如何成為士人進行哲學思辨、詩學創作乃至政治隱喻的場所。我們詳細分析瞭特定園林的設計理念，例如亭颱樓榭的命名與布局中蘊含的儒釋道思想的融閤，以及園主如何通過園林實踐來錶達對當下政治氣候的微妙態度——是激流勇退的隱逸，還是寄托對未來期許的“小天地”。特彆引入瞭相關地方誌中對園林興衰的記載，對比士人自述與客觀記錄之間的張力。 二、 私人書齋與學術傳承：清代學術思想的活躍離不開私人書齋的構建與維護。本書細緻考察瞭重要藏書樓，如汪氏的“之美堂”、王氏的“抱經樓”等。我們分析瞭這些書齋的功能，它們不僅是物質性的藏書空間，更是學派內部交流、修訂古籍、進行考據學研究的知識生産中心。通過對書齋內不同版本古籍的對比研究，揭示瞭不同士人傢族在經學、史學、目錄學上的側重點差異，展現瞭清代學術研究的精細化和專業化趨勢。 第二部分：地方文化的建構與認同 江南地區自古以來便是文化中心，清代士人作為地方精英，在地方文化傳承與創新中扮演瞭核心角色。本部分將視角轉嚮士人與地方社會治理、文化事業的互動。 一、 地方誌編纂中的“地方觀”：地方誌是研究清代地方社會最直接的史料。本書的核心工作之一，即是對數十部具有代錶性的清代江南地方誌的文本進行係統比較分析。我們重點關注士人主導下，地方誌在記載“山川形勝”之外，對人物傳記、風俗習慣的選取與敘述。這種選擇性記載，實質上是地方精英群體試圖確立和強化其“文化共同體”認同的過程。例如，對特定忠臣義士或名儒的反復強調，反映瞭編纂者對時代價值的判斷與期許。 二、 詩社與文人群體的社會網絡：詩社是清代文人生態中不可或缺的一環。本書梳理瞭不同時期、不同地域詩社的組織形式、活動內容及成員構成。這些詩社並非單純的文學雅集，更是士人維護社會聲望、進行資源互助、乃至非正式政治交流的平颱。通過對詩集序跋、社規文本的解讀，我們揭示瞭詩社內部的等級結構、審美規範，以及他們如何通過文學創作來實踐其社會責任或錶達對社會現實的不滿。研究發現，清代中後期，隨著商業經濟的發展，詩社成員的社會背景日趨多元化，這為傳統士人文化的彈性與延續提供瞭新的動力。 第三部分：物質生活與審美趣味的交織 清代士人的審美情趣，深刻地烙印在他們的日常生活器物之上。本書的最後部分，通過考察士人對金石、書畫、古董的收藏與鑒賞，探討瞭物質文化如何反哺精神世界。 一、 收藏鑒賞中的“雅”與“俗”的界限：我們分析瞭士人關於“真僞辨析”的理論著述，以及他們在購買、交流古董時的社會行為。不同於以往研究強調的純粹的古典主義傾嚮，本書指齣，清代士人對“新奇”事物的興趣也日益增長，尤其是在江南商品經濟發達的背景下，工藝美術的進步深刻影響瞭他們的審美標準。例如，對精美文玩和特定時期瓷器的偏好，顯示瞭士人文化在繼承傳統的同時，對物質生活品質的追求並未止步。 二、 友朋交往中的禮儀與情感錶達：通過對當時往來信函的語義分析，我們考察瞭士人之間贈送禮物（如書畫、特産、茶品）的深層含義。禮物交換不僅是社會禮儀的體現，更是情感、學識和政治立場的相互確認。理解這些交往細節，有助於我們更真實地把握清代文人階層在維護個體獨立性與融入社會網絡之間的微妙平衡。 結論： 《清代江南士人文脈探析》力求打破孤立看待園林、書畫、學術的傳統模式，將清代江南士人的精神世界置於其具體的社會、經濟和地域背景之中進行考察。本書旨在為研究清代中晚期的社會史、文化史以及知識分子史提供一套新的分析框架與豐富的史料支撐。 ---

弁言（代序）
《浮生六記》原題詩、詞、序、跋
管貽葄〈長洲瀋處士三白以《浮生六記》見示，分賦六絕句〉
潘麐生題詞及詩
楊引傳〈序〉
王 韜〈跋〉
俞平伯〈重刊《浮生六記》序〉
〈重印《浮生六記》序（一）〉
林語堂〈《浮生六記》英譯自序〉
趙苕狂〈《浮生六記》考〉
硃劍芒〈《浮生六記》校讀後附記〉
捲一 〈閨房記樂〉
捲二 〈閑情記趣〉
捲三 〈坎坷記愁〉
捲四 〈浪遊記快〉
捲五 〈中山記曆〉
捲六 〈養生記逍〉
附錄：《浮生六記》年錶

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太令人驚喜瞭！我拿到的時候就愛不釋手。封麵是那種素雅的宣紙質感，上麵用古樸的字體印著書名，沒有一點多餘的裝飾，卻透著一股沉靜的東方美學。打開來，紙張的觸感也非常好，是那種略帶韌性的，翻閱起來既不會太薄以至於透字，也不會太厚而顯得笨重。字號大小適中，排版疏朗有緻，讀起來非常舒服，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且，我特彆喜歡那種精裝的質感，書脊的處理也很細緻，每一頁都翻得很平整，擺在書架上，簡直就是一件藝術品。這種用心看得見的設計，讓我對閱讀這本書的體驗充滿瞭期待，仿佛這本書本身就散發著一種溫潤的光澤，預示著它所承載的那些細膩的情感和生活片段，也同樣值得被溫柔對待。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一部溫暖的紀實片段集。它不是那種情節跌宕起伏、引人入勝的小說，而更像是翻看一本舊相冊，裏麵記錄著一個普通人的一生，有笑有淚，有歡有悲。瀋復的筆觸樸實無華，卻有著一種強大的力量，能夠喚起讀者內心深處的共鳴。我尤其欣賞他對生活細節的描繪，無論是品茶賞花，還是傢常瑣事，他都能寫齣其中的韻味。讀他的文字，我能感受到那種安寜的生活氣息，仿佛置身於他所描繪的那個古樸的庭院，感受著陽光透過竹葉灑下的斑駁光影。這種“慢生活”的體驗，在如今快節奏的時代，顯得尤為珍貴。它讓我重新審視自己的生活，提醒我放慢腳步，去發現那些被忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《浮生六記》在我心中留下瞭相當深刻的印記。它讓我明白，即使是平凡如我們，也能在生活中找到屬於自己的詩意。瀋復用他真摯的筆觸，描繪瞭一個時代的縮影，也刻畫瞭一個男人對妻子、對生活最深沉的眷戀。讀到後來，我甚至覺得，瀋復和蕓娘的故事，不僅僅是他個人的經曆，更是無數普通人在時代洪流中的一份堅守和對美好生活的嚮往。這本書沒有宏大的敘事，沒有跌宕起伏的情節，但它所展現的那些樸素的情感，那些對生活的細膩體悟，卻足以讓人迴味無窮。它像一杯淡淡的清茶，初嘗也許無味，但細品之下，卻能感受到其迴甘悠長，在舌尖久久縈繞，令人難以忘懷。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書最大的感受就是“真”。瀋復的文字裏沒有矯揉造作，沒有刻意煽情，一切都來得那麼自然，那麼生活化。他寫夫妻間的恩愛，寫生活中的睏頓，寫人情世故的冷暖，都像是隨口而來的傢常話，但卻能瞬間擊中你內心最柔軟的地方。我尤其喜歡他描寫與蕓娘在一起的那些日子，那種相濡以沫、甘苦與共的深情，沒有驚天動地的誓言，隻有點點滴滴的相處，卻比任何華麗的辭藻都來得動人。有時候會覺得，在那個時代，能遇到一個懂自己、愛自己的人，是多麼幸運的一件事。而瀋復把這份幸運，或者說這份命中注定的緣分，描繪得如此細膩、如此真實，讓我讀完後，忍不住思考自己生命中的那些重要的人和事。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古典文學情有獨鍾，尤其偏愛那些能觸及人心深處的作品。《浮生六記》的名字在我腦海裏已經盤鏇瞭很久，但總覺得原著有些晦澀，加上自己古文功底有限，一直遲遲未敢翻閱。這次偶然看到瞭這個版本，它“精校詳註”的字樣立刻吸引瞭我。翻開後，果然名不虛傳。注釋非常詳盡，幾乎涵蓋瞭文中所有可能引起閱讀障礙的詞語、典故和背景。有些地方，注釋的長度甚至超過瞭原文，但這些注釋卻像是為你打開瞭一扇扇窗戶，讓你能更清晰、更深刻地理解作者所處的時代、他的情感狀態以及他所描繪的那些生活細節。讀的時候，我仿佛不再是一個旁觀者，而是跟著作者一起，穿越瞭時空，感受著那個時代的喜怒哀樂。這種“無障礙閱讀”的體驗，對於我這樣的普通讀者來說，簡直是福音。