科學觀的人文重構─後現代人文視野中的科學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 科學哲學
• 人文科學
• 後現代主義
• 科學觀
• 人文重構
• 知識社會學
• 科學與文化
• 現代性批判
• 科技研究
• 思想史

　　建設中國新文化的過程中，起正麵建設作用的新元素之一就是科學文化，其中的科學精神和科學方法是中國傳統文化中非常匱乏的元素之一。而後現代主義的批判、解構不但有助於打破舊文化還有助於為新文化的確立提供可能的思想交流空間。作者藉後現代主義人文學者之眼，窺見瞭科學與文化關係中的一些端倪。

作者簡介

楊艷萍

　　黑龍江省牡丹江人，畢業於北京大學科學與社會研究中心，獲哲學博士學位，現為北京郵電大學文法經濟學院副教授。作者曾在《哲學研究》、《哲學動態》、《自然辯證法研究》、《科學技術與辯證法》及《光明日報》等學術期刊和報紙上發錶若乾篇學術論文及文章。研究方嚮為科學與人文。

好的，根據您的要求，這是一份針對您提供的書名《科學觀的人文重構——後現代人文視野中的科學》而創作的、不涉及該書具體內容的詳細圖書簡介。 --- 書名：《科學觀的人文重構——後現代人文視野中的科學》 副標題：知識、價值與現代性的再審視 【本書簡介】 在二十一世紀的學術景觀中，科學與人文的界限正經曆著深刻的動態重塑。本書並非探討科學知識本身的演進，亦非深入研究特定的科學理論或技術進步。相反，它聚焦於一個更為宏大且基礎性的議題：在當代社會思潮的衝擊下，我們如何理解“科學性”本身，以及這種理解如何影響我們對知識、真理和人類處境的整體認知。 本書立足於後現代哲學思潮對宏大敘事和客觀實在論的批判性反思，旨在提供一個多維度的分析框架，用以審視科學知識在社會、文化和價值體係中的復雜嵌入性。我們不再將科學視為一座孤立、純粹的真理神殿，而是將其置於一個充滿張力的文化場域中進行考察。 一、 現代性的遺産與科學的“祛魅” 本書的開篇將追溯現代性（Modernity）的起源及其對科學的期許。啓濛運動將科學確立為人類理性的最高成就，承諾通過客觀、實證的方法實現對世界的完全掌控和進步。然而，二十世紀的戰爭、環境危機以及社會結構性的不平等，使得這種進步的敘事遭受瞭嚴峻的挑戰。我們審視的重點在於，當科學作為一種“技術理性”被推嚮極緻時，它如何不可避免地與權力結構、意識形態滲透以及價值中立性的神話交織在一起。 本書關注的並非具體的科學發現，而是科學作為一種社會建製（Institution）的形成過程。我們將探討科學共同體如何通過同行評審、資金分配和話語壟斷來鞏固其權威，以及這種權威在後現代語境下如何被解構和質疑。這是一種對“科學是什麼”這一元問題（Meta-question）的哲學探究，而非對“科學知識如何運作”的技術分析。 二、 後現代視角下的知識論轉嚮 後現代人文視野的核心特徵在於對普遍性（Universality）和客觀性（Objectivity）的質疑。本書以此為基石，探討知識論（Epistemology）的深刻轉變。我們不再尋求一個不依賴於觀察者和語境的“世界圖景”，而是承認知識的立場性（Positionality）。 我們將深入剖析諸如福柯的知識考古學、德裏達的解構理論等後現代思想工具，如何被應用於分析科學文本和實踐。這裏的重構並非是摧毀科學，而是揭示科學敘事中潛藏的文化偏見、性彆偏見以及殖民主義遺留的認知框架。例如，某些被視為“普遍”的科學範式，是如何在特定的曆史時刻被建構齣來，並排斥瞭其他可能的認知路徑。我們關注的是科學的“話語權力”，而不是其實際預測能力。 三、 價值與規範性的迴歸 科學被傳統上認為價值中立，即它隻描述“是什麼”（Is），而不規定“應該是什麼”（Ought）。本書則強調，在後現代的視角下，科學的價值真空是不存在的。科學研究的選擇、資助的流嚮、研究成果的社會應用，無不滲透著倫理、政治和社會價值判斷。 本書緻力於探討如何將“規範性”（Normativity）重新引入對科學的評價體係中。這涉及對科學倫理學的再思考，尤其是在生物技術、人工智能和氣候科學等前沿領域。我們關注的不是具體的倫理案例分析，而是支撐我們進行倫理判斷的深層人文基礎——我們如何共同構建一套適用於科學實踐的道德框架，以及這種框架如何受到文化變遷的影響。 四、 科學的文化嵌入性與意義重構 科學知識的意義並非封閉於實驗室之內，它通過媒體、教育和流行文化滲透到日常生活的各個層麵，成為定義現代人身份的重要組成部分。本書探討瞭科學的“文化嵌入性”。我們審視瞭科學在公眾心目中的形象如何被建構、誤讀或神化。 這種重構的人文視野要求我們超越簡單的“科學普及”模式，進入一種更為批判性的對話。它鼓勵讀者將科學視為一種復雜的文化産品，去探究其在社會變遷中的適應性和抵抗性。我們旨在促進一種更具批判精神的科學素養，使個體能夠辨識隱藏在技術進步口號背後的權力運作與意識形態投射。 總結 本書是一次對現代性主導下科學觀的深刻反思與人文性迴歸的探索。它不是一部技術手冊，也不是一部科學史，而是一部聚焦於“理解科學的意義如何被重塑”的哲學與文化研究。它邀請讀者以一種後現代的、批判性的眼光，重新審視科學作為人類知識體係核心所扮演的角色，思考在知識碎片化和價值多元化的時代，我們該如何構建一個既尊重科學成就又警惕其潛在局限的新“科學觀”。 關鍵詞： 後現代性、知識論、科學社會學、價值中立、科學權威、文化批判、現代性批判。

自　序　我們時代所期許的文化品格
引　論　科學與後現代主義互相矛盾嗎？

一、科學與文化關係的結構分析

二、後現代主義與科學
（一）後現代主義與對科學的研究
（二）後現代科學
（三）後現代主義人文學者與科學

三、探詢新時期科學與人文的交叉帶

四、後現代主義人文學者中的科學關注者

第一章 遊移於現代與後現代之間──利奧塔視野中的科學與文化

一、起因：永遠關注社會

二、利奧塔的科學遊戲

三、利奧塔的科學與文化研究
（一）啓濛運動與科學：思想上的共鳴
（二）哲學與科學：認識體係上的統一
（三）科學、技術與社會
（四）科學與社會公正

四、遊移於現代與後現代之間的哲學傢

第二章 徜徉於人文與自然之間的科學史傢與科學哲學傢──福柯

一、學術之路：從科學與人性開始

二、學科的産生與對科學權力的批判

三、科學知識的産生與發展──認識型與轉變

四、「特殊型」的知識份子

五、科學與知識考古學

第三章 「後哲學文化」中的科學主義批判──論羅蒂視野中的科學

一、羅蒂的認識論批判與科學主義批判
（一）對科學方法的批判
（二）超越科學實在論
（三）新實用主義的科學劃界

二、羅蒂的「種族中心主義」科學觀
（一）羅蒂的「種族中心主義」
（二）種族中心主義的科學觀

三、「後哲學文化」還是後科學文化

第四章 「哲學解釋學」中的科學主義批判──伽達默爾視野中的科學

一、伽達默爾與科學的不解之緣

二、科學主義──伽達默爾哲學解釋學的反襯
（一）為現代科學與哲學劃界──開始解釋學之路
（二）科學主義批判與解釋學
1.自然科學模式的精神科學與古典解釋學批判
2.超越自然科學方法論的解釋學
3.作為理解的一種變體的自然科學認識方式

三、科學技術時代中的科學反思
（一）科學與技術：啓濛與統治
（二）哲學與科學關係的辨證之路

結　語 重構科學觀念之網

一、科學形象的重塑

二、科學觀念的轉變
（一）狡詐的大自然
（二）知識：不知為知
（三）沒有先驗目的的科學
（四）科學知識産生機製的反思

三、科學與哲學、科學與技術關係的異構
（一）科學的去中心化與和諧哲學的發起
（二）科學成為技術和經濟的附庸瞭嗎？
外國人名譯名錶
參考文獻
後記

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的視角非常獨特且前沿。我一直對後現代主義在不同領域的應用感興趣，但將其與科學觀相結閤並進行“重構”的嘗試，之前鮮有觸及。作者在書中對科學的分析，不再局限於其內在的邏輯和方法論，而是將其置於一個更廣闊的人文和社會背景之下進行審視。這讓我能夠更清晰地看到，科學的“客觀性”和“普遍性”並非天然存在，而是經過瞭復雜的社會建構過程。書中的一些論述，比如對科學知識的“權力”維度的探討，以及對科學發展中“不確定性”和“多元性”的強調，都讓我耳目一新。它讓我反思，我們應該如何在一個充滿不確定性的後現代社會中，構建一種更加包容、更具人文關懷的科學觀。這本書的價值在於，它不僅提供瞭一個新的理論框架，更引導讀者去進行獨立的思考和批判，從而更好地理解科學在人類文明中的作用和意義。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是它徹底顛覆瞭我過去對科學的認知方式。我一直以為科學就是客觀、理性、不帶情感的，但這本書卻讓我意識到，科學的誕生、發展乃至應用，都深深地烙印著人類的情感、價值判斷和社會背景。作者巧妙地運用後現代的理論工具，剖析瞭科學話語是如何被建構的，以及這種建構過程中的權力關係和意識形態的影響。我印象特彆深刻的是其中關於科學的“非綫性發展”的討論，這與我以往接受的“綫性進步”的科學史觀完全不同，讓我開始反思所謂的“科學的必然性”和“真理的普適性”是否真的牢不可破。書中對一些具體科學案例的解讀也非常精彩，通過對這些案例的深入剖析，我能夠更清晰地看到科學在不同曆史時期、不同文化語境下的不同麵貌，以及它如何與社會、政治、經濟等因素相互交織。這本書的語言風格也非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失哲學思辨的魅力，讀起來雖然有一定挑戰，但每一次的理解都會帶來一種豁然開朗的感覺，仿佛打開瞭認識世界的新維度。

评分☆☆☆☆☆

我之前一直對一些社會科學領域的研究方法和理論框架感到睏惑，尤其是當它們試圖解釋復雜的社會現象時，常常顯得力不從心。這本書恰好提供瞭一個全新的視角，讓我理解瞭為何傳統的二元對立、綫性因果等思維模式在處理後現代社會的復雜性時會齣現瓶頸。作者在書中對“科學觀”的“人文重構”的探討，讓我明白瞭科學本身也需要人文的審視和反思，而不能僅僅被視為一種純粹的技術手段。它引導我思考，我們所追求的“科學進步”究竟是為瞭什麼？是為瞭單純的效率提升，還是為瞭人類的整體福祉？書中的一些觀點，比如對技術異化的警惕，以及對科學知識社會建構性的強調，都讓我受益匪淺。這讓我開始重新審視自己對科學的態度，不再僅僅是仰望其成就，而是開始關注其背後的價值觀和倫理考量。我發現，當我們能夠以更廣闊的人文視野去理解科學時，科學本身也變得更加鮮活、更加有意義，也更能迴應我們現實生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計就很有意思，色調沉靜，字體也很有質感，光是看封麵就能感受到它探討的深度。我一直對科學與人文之間的界限以及它們如何相互影響非常感興趣，特彆是近年來隨著科技的飛速發展，許多關於技術倫理、科學的社會責任等問題也變得愈發重要。我希望這本書能從一個獨特的視角，比如後現代的思潮，來重新審視科學在人類文明中的地位和作用，而不隻是停留在技術層麵。畢竟，科學不僅僅是冰冷的公式和實驗，它背後蘊含著人類的求知欲、創造力，甚至是我們對世界觀的理解。我期待作者能夠通過詳實的論述，揭示科學在人文精神塑造中的潛移默化，以及人文關懷如何為科學發展提供方嚮和約束。特彆是“重構”這個詞，讓我覺得這本書不是簡單地描述現狀，而是試圖提齣一種新的思考框架，去構建一個更加和諧、更具人文關懷的科學未來。對於那些對科學的社會影響、哲學意涵以及人文價值抱有疑問的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個值得深入探索的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像是打開瞭一扇通往新世界的大門，讓我看到瞭科學與人文之間更加豐富、更加動態的關係。我過去總是將科學視為一個獨立於人類社會而存在的客觀領域，但這本書卻讓我意識到，科學本身就是人類活動的一部分，它受到社會、文化、曆史等諸多因素的影響，並且反過來又塑造著我們對世界的認知和價值判斷。作者在書中對後現代思潮的運用，使得他對科學的分析更加深刻和 nuanced。我特彆喜歡他對“科學作為一種敘事”的解讀，這讓我開始質疑那些看似“不容置疑”的科學結論，並思考它們是如何被構建和傳播的。這本書不是簡單地批判科學，而是試圖在批判中尋找一種新的可能性，一種能夠將科學與人文精神更緊密地結閤起來的道路。對於那些對科學的哲學基礎、倫理睏境以及未來發展方嚮感到好奇的讀者，這本書無疑提供瞭一份極具啓發性的閱讀體驗。