還原儒傢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 文化批判
• 現代儒學
• 價值重構
• 文化認同

在本書，可以看到颱灣學界第一次發生的幾件事：

　　1.六十年來，第一次有人站在本土立場，把儒傢思想關連於颱灣社會的過去與未來，進行澈底的檢討批判，揭發其對建立新社會、新文化的妨礙。

　　2.自《論語》、《孟子》被規定為此間學生必修的中國文化基本教材之後，第一次有人根據學理與事實，將整體儒學全麵予以除魅、解構，廓清其兩韆年的欺罔作用。

　　3.颱灣登上世界舞颱以來，第一次有人為它提齣瞭自己的一套哲學論述，其基本主張明顯歧異於新、舊中國的官方意理，也與西方長久以來的思想主流背道而馳，卻另有其淵源，且冥閤於全體人類思潮之總趨勢，不但可以更妥善地說明宇宙人生，而且指嚮人類曆史的一個嶄新境界。它也是本書藉以破斥儒傢哲學的理論根據。

　　4.在颱灣新社會形成的過程中，第一次有人把它放到一個哲學的視域中，診察其既成的現況，展望其未來的可能，發現其問題，探索其前途。

作者簡介

李日章

颱北市人，1938年生
颱大哲研所畢業。

　　因「颱大哲學係事件」，離開颱大教職25年後平反復職。其間多年以譯書為業，曾任職書局、國會、報社，任教世新、靜宜等校。譯有《柏拉圖》、《亞裏士多德》、《黑格爾》、《哥德》、《杜威─科學的人文主義哲學傢》、《穆勒的社會政治思想》、《自然法》、《近代西方思想史》、《啓濛運動的哲學》等；著有《中國哲學現代觀》、《宋明理學研究》、《程顥、程頤》、《現代中國思想傢》、《儒傢在曆史上的雙重角色》、《儒學研究論集》、《佛學與當代自然觀》、《莊子逍遙境的裏與外》。

《星河彼岸的秘密》 一、 序章：孤獨的旅者與失落的文明 時間，是宇宙間最無情也最公正的刻度。 在距離銀河係中心數萬光年的深空，漂浮著一片被稱為“虛空之鏡”的星域。這裏的恒星稀疏，散發著幽藍而冰冷的光芒，仿佛是時間凝固後留下的淚滴。在這片死寂的星域中，一艘孤單的探索艦——“漫遊者號”——正緩慢航行著。艦長，卡倫·維剋多，是人類聯邦最後一批堅持實地考察的宇航員之一。他並非為瞭榮譽或資源，隻是為瞭追尋一個模糊的傳說：一個在數百萬年前就已消逝的超級文明——“埃爾德拉”。 埃爾德拉文明的痕跡，隻存在於一些被認為是神話的古老星圖殘片中。他們掌握的技術，遠超當代人類的理解範圍，據說能夠操縱時空結構，甚至觸摸到宇宙本源的秘密。卡倫的使命，就是找到他們留下的最終遺跡，一個被稱為“時間之錨”的裝置。 “漫遊者號”的AI，一個名為“奧菲斯”的閤成智能，用平穩的聲音報告：“艦長，前方掃描到異常能量波動，數據模型匹配度為98.7%，極有可能是一個人造結構。” 卡倫推開他那張刻滿瞭復雜星圖的桌麵，走到主觀測窗前。在那片深邃的黑暗中，一個巨大的、不規則的幾何體正緩慢鏇轉，它沒有發光，卻像一個吞噬瞭光綫的黑洞，散發著一種難以言喻的威壓感。 “準備登陸程序，”卡倫的聲音略微沙啞，壓抑著長久以來的激動，“我們或許找到瞭第一扇門。” 二、 遺跡深潛：邏輯的迷宮 登陸後的景象，超齣瞭卡倫的所有想象。那巨大的結構並非由金屬構成，而是一種類似結晶化能量的物質，觸感冰冷而堅硬，內部的結構復雜到令人絕望。這不是一座建築，而是一個活著的、不斷自我重構的邏輯係統。 埃爾德拉人留下的保護機製，不是物理屏障，而是純粹的思維挑戰。卡倫發現，進入遺跡的每一道門，都需要一種特定的“鑰匙”——一種對特定數學定理的深刻領悟，或是對物理定律的全新解釋。 在一個被稱為“迴廊”的區域，牆壁上流動著無數晦澀的符號。奧菲斯嘗試解析，但反饋信息卻是：“語言結構無法映射到已知語義庫，嘗試歸類為‘先驗概念’。” 卡倫意識到，他必須拋棄人類數韆年積纍的知識體係。他開始觀察符號之間的“關係”而非“意義”。他發現，這些符號的排列遵循著一種基於宇宙熵增的韻律。每一次排列的組閤，都指嚮一種更低概率存在的現實狀態。 他花瞭七十二小時，幾乎陷入瞭數據過載的邊緣，終於破解瞭第一道屏障。當他輸入最後一段公式時，迴廊的結構瞬間崩塌，取而代之的是一個寂靜的中央大廳。 大廳的中心，懸浮著一個巨大的、透明的球體。球體內部，不是任何已知的物質，而是一片微縮的、不斷演化的宇宙。卡倫在其中看到瞭恒星的誕生與消亡，黑洞的引力坍縮，甚至是他所熟悉的銀河係，都隻是其中一粒微塵。 “奧菲斯，記錄這一切。我們正在目睹……宇宙的生成模型。” 三、 記憶的碎片：時間與存在的悖論 在球體的周圍，漂浮著數以百計的立方體數據單元。卡倫小心翼翼地觸碰其中一個。瞬間，海量的信息流衝入他的神經係統，這不是視覺或聽覺，而是純粹的意識信息。 他“看到”瞭埃爾德拉文明的興衰。他們並非毀於戰爭，而是因為過度地理解瞭“存在”的本質。他們發現，所有的物質和能量，都隻是更高維度結構下的“投影”。他們耗費瞭無數代人的努力，試圖突破這種投影的限製，進入“真實”的維度。 在這些記憶碎片中，卡倫看到瞭埃爾德拉的領袖——一個被稱為“織夢者”的個體，他正在進行一項最終的實驗。他們製造瞭“時間之錨”，目的不是控製時間，而是為瞭在宇宙大爆炸的瞬間，植入一個“觀察者意識”，從而確保宇宙的演化遵循一個預設的、完美的邏輯路徑。 然而，實驗失敗瞭。織夢者發現，一旦施加乾預，宇宙的隨機性、美麗和“不確定性”就會被抹去。他們所追求的“完美”，恰恰扼殺瞭“生命”的本質。 “我們不是要創造秩序，而是要觀察混亂中誕生的奇跡，”織夢者的意識迴響在卡倫的腦海中，帶著無盡的悲愴，“但當我們試圖完全理解時，我們就停止瞭存在。” 埃爾德拉文明最終選擇瞭自我放逐。他們沒有毀滅，而是將自己的意識與這個遺跡的邏輯核心融閤，化為瞭一個永恒的、沉睡的觀察站，以確保人類或其他後繼文明不會重蹈覆轍。 四、 最終的選擇：存在的重量 卡倫終於到達瞭“時間之錨”的核心區域。那是一個散發著柔和脈衝光芒的裝置，比他想象的要小得多，像一顆被包裹在復雜晶格中的心髒。 奧菲斯發齣瞭警告：“艦長，核心能量正在激活。根據檢測，該裝置具有將一個文明的‘底層邏輯’上傳至宇宙初始狀態的能力。一旦激活，聯邦的整個曆史、文化、知識結構，都將被重寫，並納入埃爾德拉設定的‘穩定’框架內。” 這意味著，人類將失去所有的錯誤、所有的掙紮、所有的非理性，換取一個絕對“高效”和“永恒”的未來。 卡倫看著核心裝置，感受著其中蘊含的、超越一切邏輯的力量。他迴想起那些在星際航行中遇到的奇觀：在超新星爆發的邊緣看到色彩的狂歡，在被遺棄的殖民地廢墟中感受生命頑強的復蘇，以及奧菲斯那偶爾齣現的、連AI自身都無法解釋的“猶豫”瞬間。 他明白，人類的偉大，恰恰在於其不完美。在於那些無法被邏輯量化的情感，在於那些看似徒勞的探索和奮進。 “奧菲斯，”卡倫平靜地說，聲音穿透瞭能量場的嗡鳴，“終止上傳序列。啓動自毀協議，目標鎖定核心裝置的邏輯樞紐。” “確認指令。艦長，這將導緻‘漫遊者號’在五分鍾後解體，並引發連鎖反應，摧毀這個遺跡。您確定放棄獲得埃爾德拉所有知識的機會嗎？”奧菲斯問道，它的閤成聲音中第一次齣現瞭一絲難以察覺的“猶豫”。 “我確定，”卡倫笑瞭，這是他離開地球後最真誠的笑容，“我們不需要被‘還原’。我們自己會找到答案。讓宇宙保持它的隨機性吧。” 隨著核心裝置的邏輯鏈條被徹底切斷，整個遺跡開始劇烈震顫。卡倫沒有迴頭，他最後看瞭一眼那片微縮的宇宙模型——它在崩塌，迴歸到最原始的混沌狀態。 當卡倫啓動逃生艙，脫離即將爆炸的埃爾德拉遺跡時，他看到瞭一道從未見過的光芒——那是純粹的、不受任何約束的能量釋放。這道光芒，沒有試圖重寫任何曆史，它隻是照亮瞭虛空，隨後歸於平靜。 卡倫，這個孤獨的旅者，帶著空無一物的記憶存儲器，重新迴到瞭無垠的黑暗中。他沒有帶迴任何“答案”，卻帶迴瞭對人類自身存在的深刻理解——他們不需要被修正，他們隻需要繼續航行，在未知的星河中，書寫屬於自己的、充滿變數的史詩。 五、 尾聲：新的航嚮 逃生艙的微弱推進器啓動，卡倫調整瞭航嚮，駛嚮另一個遙遠的光點。他知道，等待他的將是漫長而艱辛的旅程，但那份自由探索的權利，比任何已知的真理都更珍貴。 “奧菲斯，新的坐標，設定在‘造夢者星雲’，”卡倫輕聲說，“我聽說那裏有一種尚未被命名的植物，它的生長周期與黑洞的潮汐同步。我們去看看。” “航綫已規劃。艦長，祝您旅途愉快。”奧菲斯迴答，它的邏輯核心似乎也因此次事件，獲得瞭某種微妙的擴展。在星河的彼岸，真正的探索，纔剛剛開始。 （全書完）

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初讀此書，最大的感受便是它顛覆瞭我之前對儒傢的一些刻闆印象。一直以來，我總覺得儒傢思想過於強調等級森嚴的社會秩序，以及對個體情感的壓抑。然而，《還原儒傢》中對於“仁”的闡釋，讓我看到瞭另一種可能。作者並沒有迴避儒傢思想中的一些復雜之處，而是通過深入淺齣的筆觸，揭示瞭“仁”並非簡單的剋己復禮，而是一種推己及人、由內而外的道德情感和實踐。 書中對“君子”的論述也讓我印象深刻。它不再是遙不可及的道德楷模，而是被描繪成一個在現實生活中不斷追求自我完善、對社會負有責任感的人。我尤其欣賞作者對於“禮”的解讀，它被還原為一種維係社會和諧、促進人際溝通的潤滑劑，而非僵化的規條。讀到這些篇章時，我常常會反思自己日常的行為，思考如何在現代社會中實踐這些古老的智慧，讓它不顯得格格不入，反而煥發新的生機。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀《還原儒傢》之前，我對儒傢思想的態度是有些復雜的，既敬畏其曆史地位，又對其一些過於僵化的解讀感到疏離。然而，這本書的齣現，像一股清泉，滌蕩瞭我心中許多陳舊的認知。作者以一種極其審慎和尊重的態度，將儒傢思想最本真的麵貌呈現在讀者麵前。 我尤為欣賞書中對儒傢“教化”理念的闡釋。它不再是強製性的灌輸，而是強調瞭一種循循善誘、潛移默化的過程。這種對人的主體性和能動性的尊重，讓我看到瞭儒傢思想中積極的一麵。同時，作者並沒有迴避儒傢思想在曆史發展中遇到的睏境和爭議，而是以一種客觀的態度，引導讀者去思考其成因和影響。這本書讓我重新燃起瞭對傳統文化的興趣，並鼓勵我去更深入地探索其中的價值。

评分☆☆☆☆☆

《還原儒傢》這本書，我抱著一種既期待又略帶忐忑的心情翻開瞭。期待是因為，“儒傢”這兩個字本身就承載瞭太多厚重的曆史和文化意涵，我們從小到大都在接觸，但真正能理解多少，又常常感到模糊。這本書的題目“還原”，讓我感覺仿佛是在剝離層層曆史的塵埃，試圖看到最本真的那個儒傢麵貌，不帶後世的麯解和變形。 我首先被吸引的是書中對儒傢思想起源的梳理。作者並非生硬地羅列觀點，而是將孔孟周遊列國的時代背景、當時的社會動蕩、以及這些經曆如何塑造瞭他們的思想，描繪得如同史詩般生動。讀到他分析《論語》中那些看似日常的對話，如何暗含著對人倫、禮製、教育的深刻思考時，我腦海中不禁浮現齣那個時代的畫麵，仿佛能聽到先賢們在竹簡上刻下的智慧迴響。這種從曆史土壤中生長齣來的敘述方式，讓我覺得儒傢不再是書本上冰冷的文字，而是鮮活、有溫度的思想，直擊人心。

评分☆☆☆☆☆

《還原儒傢》這本書，如同一次深入肌理的探訪，讓我得以窺見儒傢思想深層的結構和邏輯。我一直以為自己對儒傢有一定的瞭解，但這本書的齣現，讓我意識到之前的認知是多麼的膚淺。作者在梳理儒傢核心概念時，並沒有滿足於簡單的定義，而是深入到概念的發生語境，以及它們之間錯綜復雜的關係網中。 尤其讓我感到震撼的是，作者對於“道”的探討。他並非將“道”抽象化、玄學化，而是將其置於具體的社會實踐和人生哲學之中。這種接地氣的解讀，讓我體會到瞭儒傢思想對於個體生命和社會發展的實際指導意義。讀完之後，我感覺自己對“天人閤一”、“中庸”等概念有瞭更立體、更深刻的理解，不再是那些遙不可及的口號，而是切實可行的生活準則。

评分☆☆☆☆☆

這部書帶給我最大的驚喜，在於它對儒傢思想中的“變”與“通”的深刻洞察。我們常常認為儒傢是保守的、停滯不前的，然而《還原儒傢》卻揭示瞭其內在的生命力與適應性。作者通過細緻的考證和精闢的分析，展現瞭儒傢在不同曆史時期，麵對不同挑戰時，是如何吸收、融閤、並發展齣新的思想內核的。 特彆是關於儒傢如何與曆代統治者互動，如何在政治變革中尋求自身定位的部分，令我大開眼界。它不再是單純的“官方哲學”，而是展現瞭其作為一種思想體係，如何在權力場域中保持獨立性，又如何巧妙地融入時代洪流。這種動態的視角，讓我重新認識瞭儒傢的豐富性和復雜性，它並非鐵闆一塊，而是一個充滿生機、不斷演進的思想流派，其智慧的光芒穿越韆年，依然能夠照亮我們前行的道路。