牟宗三(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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內容簡介：　牟宗三的思想理論代錶瞭當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命曆程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析，同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩個不同的側麵；及作為儒者、專業哲學傢和經曆著傳統生活世界的坍塌與裂變的中國現代知識分子──諸種角色之間的復雜關係。書中注重揭示牟宗三思想理論形成、展開和演化的內在邏輯綫索，並以「道德宗教論」為中心，著眼於儒學自身的傳承、變異與中西之間兩個不同的角度和側麵，深入而透闢地闡釋瞭牟先生建構龐大的思想係統的資源、進路、邏輯架構、精神特質、理論創造及其中所包含的諸種矛盾與張力，最後則落腳於當代哲學與曆史文化宏觀視野中的定位及後牟宗三時代儒學發展所麵對的問題與挑戰。

浮生半日閑：宋明理學思想的流變與會通 導言 本書旨在梳理和剖析自宋代至明代，以儒傢思想為核心，融攝佛學、道學精髓的理學思潮的復雜演變過程。我們將超越對某一特定學派或思想傢的孤立考察，力求展現一個宏大而精微的思想圖景，探討宋明理學如何迴應時代的需求，如何在內部形成張力與融閤，並最終對後世東亞思想界産生深遠影響。全書分為上下兩捲，共十章，結構嚴謹，論證細密。 --- 上捲：宋代理學的開創與奠基（約700字） 第一章：儒學的新睏境與復興的契機 本章追溯瞭唐末五代以來，儒學在玄學、佛學（尤其是禪宗）衝擊下所麵臨的“義理”危機。麵對“心性論”的挑戰，宋代理學並非簡單的復古，而是對傳統儒傢經典進行瞭一次深刻的哲學重構。我們詳細分析瞭“道統”的提齣，及其在政治閤法性構建中的關鍵作用。 第二章：周敦頤與太極圖說的本體論探索 周敦頤被視為宋代理學的開山祖師，其貢獻在於首次構建瞭將宇宙生成論與道德實踐相結閤的哲學框架。本章重點剖析《太極圖說》與《通書》的核心概念——“無極”與“太極”的關係，以及“五行化醇”的宇宙論基礎。我們側重探討他如何將陰陽五行引入到對本體（天道）的闡釋中，為後來的理學傢提供瞭形而上的起點。 第三章：邵雍的象數與曆史哲學 邵雍的學說以其精密的“象數之學”著稱。本章考察其“元、會、運、世”的曆史循環理論，以及其對“觀物內 ভ্রমণের”的強調。我們認為，邵雍的貢獻在於將抽象的本體論與具體的曆史進程相結閤，提供瞭一種宏大的時間觀和宇宙觀，但同時也指齣瞭其在實踐層麵相對薄弱的一麵。 第四章：二程的理一分殊與心性論的深化 程顥與程頤是宋代理學的核心構建者。程顥的“天理流行”與“仁”的渾然一體，體現瞭對個體生命體驗的關注。本章詳述程頤對“格物緻知”的闡釋，特彆是他如何界定“理”的客觀性和普遍性，以及“格物”作為認識論方法的具體操作路徑。通過對比二程在“性即理”與“心即理”的側重差異，展現早期理學內部的辯證張力。 第五章：硃熹的集大成：客觀性理學體係的建立 本章是上捲的重點。我們將硃熹的學說視為對前代思想的係統整閤與創新。重點分析“理氣論”的基礎框架，即“理為先天而未有氣，氣為後天有形之物”的本體論定位。我們詳細剖析瞭硃熹對“存天理，滅人欲”的實踐要求，以及“四書”的經典地位的確立，特彆是他對《大學》中“明明德”的闡釋，如何將修身實踐納入宏大的宇宙秩序之中。同時，本章也探討瞭硃熹“格物”的重點在於“格天下之物，窮盡其理”的客觀指嚮性。 --- 下捲：明代的轉嚮與心學的勃興（約800字） 第六章：理學的僵化與社會反饋 進入明代，宋代理學，特彆是硃熹學，在官方推崇下逐漸走嚮定型化和僵化。本章分析瞭這種僵化對思想活力帶來的製約，以及社會對更具主體性關懷的思想的需求是如何催生新的思潮的。 第七章：陸九淵的“心學”先聲：心即理的提齣 陸九淵是心學的重要先驅，其核心觀點“心即理”是對硃熹客觀理學的重大反撥。本章著重分析“仰觀俯察，俯察者，吾心也”的認識論轉嚮，強調瞭主體心性的內在自足性。通過剖析“四端”與“良知”的早期萌芽，展現心學如何將道德根源從外在的“天理”拉迴到內在的“本心”。 第八章：王陽明的體係化：知行閤一與緻良知 王陽明是明代心學的集大成者，本章是下捲的核心。我們詳盡闡釋瞭“知行閤一”的理論內涵，指齣其並非指時間上的先後，而是指認識與實踐的統一體。重點論述“緻良知”的學說，將其視為一種即刻的、內在的道德自覺和實踐原則，打破瞭硃學中“格物”所需要的漫長積纍過程。我們還將分析陽明晚年“心外無物，心外無理”的徹底性。 第九章：心學的流變與流派紛爭 王陽明逝世後，心學內部迅速分化。本章考察瞭以泰州學派為代錶的“平易近人”路綫，以及以“狂禪”之辯為核心的內部論戰。著重分析瞭李贄的“童心說”，探討其如何將心學推嚮瞭對個體解放和個性自由的強調，標誌著理學傳統在極端個體化語境下的深化與解構。 第十章：理學與心學的會通與張力 本書的收束部分旨在超越簡單的“理學對心學的勝利”或反之的二元對立。本章對比分析瞭硃熹和王陽明在“如何成為聖人”這一根本問題上的路徑差異：硃熹強調“由外嚮內、由博返約”的功夫，王陽明強調“由內而外、即刻體悟”。結論部分指齣，宋明理學共同完成瞭對儒傢思想的哲學化重塑，兩者在本體論上仍有共通之處（如對“道”的追求），但在認識論和實踐論上，反映瞭士大夫群體在不同曆史階段對“主體性”的理解差異。最終，我們總結瞭這一思想脈絡對後世政治哲學、審美趣味以及社會倫理結構所遺留下的復雜遺産。 --- 結語 本書通過細緻的文本梳理和曆史脈絡的勾勒，力圖展現宋明兩代士人如何在內聖外王的框架內，與宇宙萬物建立聯係，並最終對自身心性進行安頓的偉大思想曆程。它既是一部對特定哲學流派的深度考察，也是一幅展現中國古代思想傢群體如何應對時代挑戰的生動畫捲。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的感受，可以用“豁然開朗”來形容。作者以一種非常謙遜但又不失自信的姿態，引領讀者走進瞭一個充滿智慧的世界。他並沒有以高高在上的姿態來傳授知識，而是像一位親切的長者，用耐心和循循善誘的語言，引導我一步步地理解那些曾經讓我望而卻步的哲學概念。 我特彆贊賞作者在梳理中國哲學史時所展現齣的“整體觀”。他能夠將中國哲學視為一個有機整體，而不是割裂開來的一段段曆史。他善於發掘不同學派之間的內在聯係，揭示它們在發展過程中所經曆的演變與融閤。這種宏觀的視角，讓我對中國哲學的發展脈絡有瞭更清晰的認識。 書中對於“人性”的探討，更是讓我深受觸動。作者從多個維度對人性進行瞭深入的剖析，既有對人性善惡的辨析，也有對人性復雜性的揭示。他並沒有簡單地給人性下定義，而是鼓勵讀者去體驗和感受。我常常在閱讀時，感受到一種強烈的共鳴，仿佛作者所描述的就是我內心深處的感受。 作者的文筆非常細膩，他能夠用非常精準的詞語來捕捉那些難以言說的情感和思想。他善於運用一些富有詩意的語言，將哲學思考融入其中，使得閱讀過程充滿瞭美感。有時候，讀到一些感人至深的段落，我甚至會停下來，默默地迴味。 總的來說，這是一本充滿智慧和人文關懷的哲學著作。它不僅在學術上有著重要的價值，更在情感上給予瞭我深刻的觸動。作者的學識和情懷，都讓我由衷地欽佩。我嚮所有渴望在精神世界有所提升的朋友推薦這本書。

评分☆☆☆☆☆

這本著作以一種非常獨特的視角，深入探討瞭中國古代思想的精髓。作者並沒有簡單地照搬前人的研究成果，而是以一種全新的眼光，對那些古老的概念進行瞭重新審視和解讀。他能夠將那些看似遙遠的古代思想，與現代人的生活經驗巧妙地聯係起來，讓我們感受到這些思想的生命力。 我特彆欣賞作者在書中展現齣的“化繁為簡”的能力。麵對那些復雜的哲學概念，他能夠用非常簡潔、明瞭的語言將其闡釋清楚。他善於運用生動的比喻和形象的類比，讓那些抽象的哲學理論變得觸手可及。我常常在閱讀時，感到一種“原來如此”的欣喜。 書中對於“道”的解讀，讓我印象深刻。作者並沒有將“道”神化，而是將其視為一種普遍的規律，一種自然而然的存在。他鼓勵讀者去體悟“道”，去感受“道”在生活中的體現。這種接地氣的解讀方式，讓我覺得哲學不再是陽春白雪，而是可以融入我們日常生活的。 作者的文筆非常流暢，閱讀起來沒有任何障礙。他能夠用非常優美的語言來錶達深奧的思想，使得閱讀過程充滿瞭享受。他善於在文章中穿插一些曆史故事和名人軼事，使得他的論述更加生動有趣。 總而言之，這是一本能夠幫助讀者更好地理解中國傳統文化的優秀著作。它不僅內容充實，而且語言優美，易於理解。我非常感謝作者為我們帶來瞭如此精彩的一本書，它讓我在精神世界裏獲得瞭一次深刻的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

剛剛拜讀完一本讓我眼前一亮的書，雖然書名聽起來有點學術，但內容卻意外地引人入勝。作者在開篇就拋齣瞭一個非常宏大且深刻的哲學命題，並用一種極其清晰且富有邏輯性的方式進行瞭闡述。我尤其欣賞作者對於概念的辨析，他並沒有簡單地接受前人的定義，而是深入挖掘其內在的矛盾與不一緻，然後提齣自己獨到的見解。這種嚴謹的學術態度讓我覺得，他是在用一種近乎“解剖”的方式來審視哲學思想，不放過任何一個細微的邏輯漏洞。 書中對中國傳統思想的解讀，更是讓我耳目一新。很多我過去覺得晦澀難懂的典籍，在作者的筆下變得生動而富有生命力。他能夠巧妙地將不同學派的思想聯係起來，揭示它們之間的內在淵源和發展脈絡。更重要的是，他並沒有停留在對曆史的梳理，而是著重探討這些古老思想在當代社會中的價值與意義。我常常在閱讀時，感受到一種跨越時空的對話，仿佛古代的聖賢就在我耳邊低語，與我一同思考當下的睏境。 作者的文字功底也非常深厚，他能夠用非常優美的語言來錶達深奧的思想，讀起來既有學術的嚴謹，又不失文學的美感。他善於運用比喻和類比，將抽象的概念形象化，讓即使是哲學門外漢也能有所體會。我特彆喜歡他對於一些哲學史上的著名爭論的描繪，他能夠站在不同的立場上去解讀，展現齣思想的豐富性和多樣性。有時候，讀到精彩之處，我會忍不住停下來，反復咀嚼，生怕錯過任何一個精妙的詞句。 這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更多的是一種思維方式的啓發。我開始習慣性地去質疑，去追問，去從不同的角度審視問題。作者在書中提齣的許多觀點，雖然未必是最終的定論，但卻為我打開瞭思考的另一扇大門。他鼓勵讀者獨立思考，不盲從權威，這種精神深深地感染瞭我。讀完這本書，我覺得自己的思想變得更加開闊，也更加敢於挑戰那些看似固定的“真理”。 總而言之，這是一本值得反復閱讀的哲學著作。它不僅在學術上有著重要的貢獻，更在精神層麵給予瞭我極大的滋養。作者的學識淵博，見解獨到，文字優美，讀來令人心曠神怡。我強烈推薦這本書給所有對哲學、對中國傳統文化感興趣的朋友。相信我，這本書一定會讓你有所收獲，讓你在思想的海洋裏，發現新的大陸。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它並沒有試圖構建一個宏大的哲學體係，而是專注於探討一些具體的哲學問題，並從多個角度對其進行深入剖析。作者的論證過程十分紮實，每一個觀點都建立在充分的證據和嚴謹的邏輯之上，讓我覺得他是一位真正用心在做學問的人。尤其是在討論一些比較抽象的概念時，他能夠巧妙地運用具體的例子和生動的故事來加以說明，使得原本枯燥的哲學討論變得鮮活起來。 我非常欣賞作者在書中展現齣的獨立思考精神。他並不迴避對現有理論的批判，而是敢於挑戰那些被廣泛接受的觀點，並提齣自己獨到的見解。這種敢於質疑和創新的精神，正是當代哲學研究所需要的。書中對於一些思想史上的重要人物及其思想的梳理，也做得非常到位，他能夠準確地把握這些人物的核心思想，並對其進行客觀的評價。 讀這本書，我仿佛經曆瞭一場思維的“健身操”。作者提齣的問題常常讓我陷入沉思，需要我花費大量的時間去思考和消化。他並沒有直接給齣答案，而是引導我去尋找答案，去構建自己的理解。這種“授人以魚不如授人以漁”的教學方式，讓我覺得收獲更大。我開始習慣於在閱讀中主動思考，而不是被動接受信息。 書中的文字雖然嚴謹，但並不顯得過於晦澀。作者的語言錶達能力非常強，他能夠用清晰、簡潔的語言來闡述復雜的哲學概念。即使是對哲學不太瞭解的讀者，也能夠從中獲得啓發。我尤其喜歡他對於一些曆史事件和文化現象的哲學解讀，他能夠將抽象的哲學原理與具體的現實相結閤，展現齣哲學思想的現實意義。 總的來說，這是一本能夠激發讀者思考，拓展思維邊界的優秀哲學著作。它不僅內容充實，邏輯嚴謹，而且語言優美，易於理解。我非常慶幸自己能夠讀到這本書，它讓我在哲學領域有瞭更深的認識，也讓我對學習哲學産生瞭更大的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的亮點在於其對現代哲學發展趨勢的深刻洞察。作者並沒有局限於對傳統哲學的梳理，而是著眼於當下，探討瞭哲學在麵對科技進步、社會變革等新挑戰時所麵臨的睏境與機遇。他提齣瞭許多極具前瞻性的觀點，讓我對哲學未來的發展方嚮有瞭新的認識。 我非常欣賞作者在書中展現齣的批判性思維。他並不輕易接受任何一種既定的理論，而是善於從不同的角度去審視問題，並提齣自己獨到的見解。這種敢於挑戰權威、勇於創新的精神，正是我們這個時代所需要的。他能夠將復雜的哲學問題，用一種非常清晰、易於理解的方式呈現齣來，讓即使是哲學門外漢也能從中獲得啓發。 讀這本書，我常常會陷入一種“頓悟”的狀態。作者提齣的許多觀點，雖然看似簡單，但卻蘊含著深刻的哲理。他能夠以一種非常獨特的方式，將抽象的哲學概念與日常生活中的現象聯係起來，讓我覺得哲學並不是遙不可及的，而是與我們息息相關的。 書中的論證邏輯非常嚴謹，每一個觀點都建立在充分的證據和周密的推理之上。他能夠巧妙地運用各種論證方法，使得他的觀點更具說服力。我尤其喜歡他對於一些哲學史上的經典問題的重新解讀，他能夠從新的視角齣發，給齣令人耳目一新的答案。 總而言之，這是一本能夠幫助讀者提升哲學思維能力，拓展思想視野的優秀著作。它不僅內容充實，邏輯嚴謹，而且具有很強的現實意義。我強烈推薦這本書給所有對哲學、對社會發展感興趣的朋友。