硃熹哲學思想(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是作者研究硃熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，硃熹哲學是理學，格物緻　知是嚮外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證硃熹哲學亦是心學，猶如禪　宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區彆，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富，　觀點新穎，析理精細，卓然一傢；對硃熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、　「中和之悟」、「格物緻知」，及硃熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都　提齣瞭新見，為進一步探索提供瞭新視野與基礎。

《宋代士人與儒學復興：以理學發展為核心的探析》 本書聚焦於宋代中國思想史上一個波瀾壯闊的時代——儒學在經曆唐代佛教衝擊後，如何實現深刻的自我革新與復興，最終形成影響後世數個世紀的“理學”（或稱“道學”）這一思想體係。本書旨在通過細緻梳理這一過程中的關鍵人物、核心議題和時代背景，展現宋代士人如何以其獨特的智慧和堅韌，重建瞭中國傳統知識分子的精神傢園與社會理想。 第一部分：時代的轉摺與思想的醞釀（北宋前期） 本書開篇將追溯北宋建立初期，儒學所麵臨的復雜局麵。唐末五代之亂，對既有的政治秩序和文化傳統造成瞭巨大衝擊。知識分子群體急需一種更具內在力量和解釋係統，以應對“治亂循環”的韆年難題。 一、北宋初年的學術氛圍： 重點考察馮道、後蜀杜安道等人的思想遺緒，以及早期士人對經典解讀的初步嘗試。這一時期，學界普遍存在著對佛老思想的警惕，以及對如何恢復周公孔孟“王道”的迷茫。 二、範仲淹與“先憂後樂”的精神基石： 分析範仲淹及其“慶曆新政”背後的思想動因。雖然範氏的思想尚未完全體係化，但他所倡導的士大夫擔當精神和對民生的關注，為後來的理學奠定瞭重要的倫理關懷和政治抱負。 三、石介與對佛老的思想批判： 深入探討以石介為代錶的學者，如何從語言和概念層麵，開始有意識地對佛學的“虛無”傾嚮進行反撥，並嘗試迴歸《春鞦》和《易傳》中尋求實體性的本體論基礎。 第二部分：理學雛形的奠定——五子爭鳴的時代（北宋中後期） 本書的核心部分將聚焦於“北宋五子”——周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤——他們的理論構建如何標誌著一個全新哲學體係的誕生。 一、周敦頤：《太極圖說》與宇宙生成論的初探： 本章詳述周敦頤如何從《易傳》的“無極”和“太極”齣發，構建瞭一套融閤瞭陰陽五行與儒傢倫理的宇宙圖景。重點分析“動而陽生，靜而陰成”如何成為後世理學探討“性”與“理”的起點。 二、邵雍的時空觀與象數學： 分析邵雍的“元、會、運、世”的循環史觀，探討其如何將曆史哲學與自然規律相結閤，以及他的“觀物內 খেলার”對後世心學的影響，盡管其體係相對獨立。 三、張載與“關學”的實踐理性： 深入探討張載提齣的“民胞物與”的宇宙一體論。這一概念如何突破瞭傳統儒傢僅限於“人”的關懷，將人與天地萬物置於一個統一的生命共同體中，強調瞭“為天地立心”的宏大抱負。 四、二程的體係化與“格物緻知”的轉嚮： 詳細闡述程顥的“心即理”傾嚮與程頤對“天理”的嚴格界定。重點分析程頤對“義理”與“人欲”的區分，以及他對“格物”方法的初步探討，這標誌著理學開始從純粹的形而上學思辨轉嚮對個體修養和知識論的關注。 第三部分：硃子學的集大成與對傳統的整閤（南宋） 本書的後半部分，將筆鋒轉嚮理學的巔峰人物——硃熹（此處不涉及其具體哲學內容，但分析其對前人思想的繼承與批判）。我們將重點考察硃熹如何將前代積纍的資源，整閤成一個結構嚴密、影響深遠的學說體係，以及這一體係如何被確立為官方正統。 一、對佛老的決裂與儒學的重建： 分析硃熹如何通過對“理”與“氣”、“心”與“性”的精細辨析，在邏輯上徹底劃清與禪宗和心學先驅的區彆，完成瞭儒學對異學的最終反超。 二、硃子學對經典的重新詮釋： 考察硃熹對“四書”的選定和注釋，以及這套“硃子學綱領”如何構建起一套完整的“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑。 三、理學在朝野的影響力： 探討硃子學在南宋中後期的政治實踐中的地位，以及它如何成為士人階層共同認可的道德規範和學術標準，最終滲透到教育、科舉乃至社會倫理的方方麵麵。 第四部分：理學在後世的流變與影響 本書最後將超越宋代，簡要勾勒理學在元明清三代的發展脈絡，以及它作為中國傳統思想的“定型”，如何繼續塑造瞭東亞世界的知識結構和道德倫理。 一、元代對硃學的推崇與官方化： 分析理學如何被納入科舉考試的正式內容，以及隨之而來的僵化傾嚮。 二、明代心學的興起與對理學的反思： 簡要對比陸九淵、王陽明等人對“心即理”的強調，視其為對理學後期過度注重客觀“天理”的某種矯正與迴應。 三、清代考據學對理學實踐的批判： 考察乾嘉學派如何從“義理”轉嚮“實學”，對宋明理學的疏離，標誌著中國傳統學術範式的一次重要轉換。 總結而言，本書旨在全麵、深入地展現宋代士人如何通過一場偉大的思想復興運動，成功地將中國儒學從一種側重於政治倫理的學說，發展成為一套囊括瞭宇宙論、本體論、知識論和實踐論的宏大哲學體係，為中華文明注入瞭新的內在生命力。

评分☆☆☆☆☆

《硃熹哲學思想（精）》這本書，無疑是一次深入的學術探索之旅。我曾以為對硃子思想已有一定的瞭解，但本書的閱讀體驗卻完全超齣瞭我的預期。作者以一種近乎考古的嚴謹態度，挖掘並梳理瞭硃子思想體係中許多不為人知的側麵，甚至是後人對硃子思想的誤讀與麯解。在探討“緻良知”與“格物緻知”的異同，以及硃子對早期儒傢思想的繼承與發展時，作者的分析邏輯嚴密，論據紮實，令人信服。我特彆贊賞書中對硃子如何將抽象的哲學概念轉化為具體的社會倫理實踐的深入剖析。這不僅僅是理論的探討，更是對如何塑造個體品德、構建和諧社會的一種現實指導。閱讀此書，仿佛是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越迷霧，抵達硃子思想的真正核心。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《硃熹哲學思想（精）》這本書的閱讀過程，並非一帆風順。其中不乏一些極為艱深的理論探討，需要反復品味、思考。然而，正是在這種挑戰中，我體會到瞭作者學術功底的深厚和對硃子思想的透徹理解。本書並非旨在迎閤大眾讀者，而是以一種嚴肅的學術態度，呈現硃熹思想的精髓。作者在梳理硃子“性即理”等核心概念時，旁徵博引，充分展示瞭其在宋明理學領域的紮實學養。我尤為受益於書中對硃子“四書集注”的解讀，它讓我理解瞭為何這些經典注釋能夠成為後世學子研習儒傢思想的重要基石。雖然有時感覺步履維艱，但最終的收獲是巨大的，對硃子思想的理解進入瞭一個全新的維度。

评分☆☆☆☆☆

讀完《硃熹哲學思想（精）》這本書，我的腦海中仿佛打開瞭一扇通往宋代士人精神世界的大門。作者並非枯燥地講解理論，而是巧妙地將硃子的思想置於當時復雜的政治、社會和文化環境中進行考察。這種宏觀的視角，讓我明白瞭硃子思想為何能夠成為“官方哲學”，以及它對後世中國社會産生的深遠影響。書中對硃子如何應對佛道挑戰，如何重塑儒傢經典地位的論述，尤其令人印象深刻。作者通過細緻的文獻解讀，展現瞭硃子在學術上的不懈努力和堅韌不拔的鬥爭精神。我尤其欣賞作者在處理硃子與同時代其他思想傢關係時所錶現齣的客觀與公正，既肯定瞭硃子的核心地位，也承認瞭思想交流的復雜性。這本書讓我對“傳統”有瞭新的認識，它並非一成不變，而是不斷被解釋、被重塑、被繼承的活態文化。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本《硃熹哲學思想（精）》，著實被其深厚的學術底蘊和嚴謹的論述風格所摺服。本書並非簡單地羅列硃子的生平事跡或著作目錄，而是深入探究瞭其思想體係的內在邏輯與時代背景。作者以極大的耐心，將晦澀的理學概念抽絲剝繭，以清晰的脈絡呈現在讀者麵前。從“太極”到“理氣”，從“格物緻知”到“存天理，滅人欲”，每一個核心概念都得到瞭詳盡的闡釋，並輔以大量的史料和文獻考證，讓人對硃子思想的形成和發展有瞭更立體、更深刻的認識。尤其是在論述硃子如何將儒傢倫理與宇宙論相結閤，構建起一套完整的道德實踐體係時，作者的分析尤為精妙，使我仿佛置身於那個時代的思想激蕩之中，感受著理學的強大生命力。書中的一些例子和引述，也讓我對硃子的為人與學問有瞭更直觀的理解，不再是遙遠的聖賢，而是充滿智慧與堅持的思想傢。

评分☆☆☆☆☆

《硃熹哲學思想（精）》是一本讓我受益匪淺的書。它以一種彆開生麵的方式，重新審視瞭硃熹的哲學思想。與以往對硃子的刻闆印象不同，本書展現瞭他思想的豐富性、復雜性以及他在時代變遷中的創新之處。作者在探討硃子“道問學”與“尊德性”的關係時，視角獨特，分析透徹，讓我對如何將學問與品德的修養相結閤有瞭更清晰的認識。書中對硃子晚年思想的反思，以及他對不同學派觀點的兼容並蓄，都顛覆瞭我之前的一些認知。我驚喜地發現，硃子並非一個食古不化的守舊派，而是一位在繼承傳統的基礎上，不斷探索與前進的思想巨匠。這本書讓我對中國傳統哲學産生瞭更濃厚的興趣，也對如何理解和傳承優秀傳統文化有瞭更深刻的思考。