郭象(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 郭象
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• 中國哲學

本書對郭象哲學體係的兩個基本問題：「上知造物無物，下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作瞭係統的分析和闡釋，並提齣郭象思想與莊子思想的不同，以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外，郭象注釋《莊子》的方法：「寄言齣意」、「辯名析理」、和「否定的方法」作瞭詳細探討，並提齣應對中國曆史上經典注釋的方法進行研究，以便創造中國解釋經典的「解釋理論」，即「中國的解釋學」。全書以郭象為中心，討論魏晉時期所注重的哲學問題。有無問題、動靜問題、知與無知問題及聖人學緻問題，並勾畫齣魏晉玄學由王弼經郭象而憎肇的一條發展綫索。

好的，這是一份針對名為《郭象（平）》的圖書所撰寫的、不包含其內容的詳細圖書簡介。 --- 《中國古代思想史論綱：從先秦諸子到魏晉玄學》 —— 探尋中國哲學思想流變的關鍵節點與核心議題 本書概述： 本書是一部係統梳理中國古代思想史脈絡的深度研究專著。它不僅聚焦於儒傢、道傢、法傢等顯學的發展演變，更深入挖掘瞭那些在特定曆史時期扮演關鍵角色、對後世思想産生深遠影響的“邊緣”或“轉摺性”思想流派與人物。全書以時間為軸，以思想的互動與衝突為綫索，力求展現中國哲學如何在應對社會劇變、政權更迭以及文化融閤的過程中，不斷自我革新、豐富自身的復雜曆程。 核心內容結構與探討： 第一部分：先秦思想的奠基與百傢爭鳴（公元前11世紀 — 公元前3世紀） 本部分詳盡分析瞭西周禮樂製度衰落後，中國思想如何從對“天命”與“德治”的集體記憶中解放齣來，進入個體理性自覺的時代。 1. 儒傢思想的早期形態與奠基： 重點考察孔子“仁”與“禮”的辯證關係，以及顔迴、曾參等早期弟子的思想側重。深入分析瞭孟子對性善論的係統闡發，以及荀子“性惡論”與“化性起僞”的實踐哲學，探討瞭他們如何將個體道德修養與國傢治理緊密結閤。 2. 道傢思想的自然觀與方法論： 對老子《道德經》的“道”與“無為”概念進行瞭細緻的文本解讀，辨析其與後期玄學中“自然”概念的異同。同時，梳理瞭莊子思想中的逍遙精神、齊物論以及對語言邊界的超越嘗試，將其置於先秦知識分子尋求精神自由的背景下考察。 3. 諸子百傢的多元探索： 全麵考察瞭墨傢“兼愛”與“非攻”的社會倫理觀及其嚴密的組織結構；法傢（如商鞅、韓非）以法治、術數、勢位來重塑國傢機器的理性建構；以及名傢（公孫龍、惠施）在邏輯和辯證法領域的卓越成就。本書特彆強調瞭這些流派之間的相互批判與吸收，如何共同構成瞭春鞦戰國思想的恢弘圖景。 第二部分：秦漢的統一與思想的整閤（公元前3世紀 — 公元3世紀初） 本部分聚焦於大一統帝國建立後，思想界如何從多元爭鋒轉嚮單一主導，以及這種主導地位的內在張力。 1. “罷黜百傢，獨尊儒術”的實踐與異化： 探討董仲舒如何通過引入陰陽五行學說，將儒傢學說與神學宇宙論相結閤，使其更適應中央集權的需求。分析瞭漢代經學的發展，特彆是對《春鞦》的解釋權之爭，以及它如何成為維護政治正統性的工具。 2. 讖緯之學與道傢思想的潛流： 考察瞭在官方意識形態高壓之下，民間信仰、神秘主義（讖緯）如何與早期道傢思想（如黃老之術）相結閤，以不同的形式在社會底層和士大夫階層中流傳，為後來的玄學思潮積蓄能量。 3. 史學與思想的交匯： 考察《史記》、《漢書》等巨著如何以史載道，以及對曆史人物評價中隱含的思想傾嚮，展示瞭史學在記錄思想變遷中的獨特視角。 第三部分：魏晉玄學的興起與知識分子的轉嚮（公元3世紀 — 公元6世紀初） 本部分是本書的重點，探討在東漢末年社會動蕩、傳統倫理價值崩潰的背景下，知識分子如何從關注“治世”轉嚮關注“個體生命”和“本體論”的深刻轉變。 1. 玄學思潮的爆發與理論核心： 詳細分析瞭以“三玄”（《周易》、《老子》、《莊子》）為核心的學術轉嚮。深入剖析瞭“貴無論”、“有無之辨”、“名教與自然”的根本衝突。探討瞭何晏對老莊哲學的詮釋，如何將“無”提升至本體論的絕對地位，挑戰瞭儒傢的等級秩序觀。 2. “竹林七賢”與士人群體的精神實踐： 描繪瞭以嵇康、阮籍為代錶的知識分子群體，如何在政治高壓下，通過放誕不羈的行為模式、對音律藝術的追求，來實踐他們的哲學理念。分析瞭嵇康的《與山巨源絕交書》中蘊含的對人倫關係的深刻反思與掙脫。 3. 玄學轉嚮的社會文化後果： 考察瞭玄學對文學、藝術、服飾風格乃至日常生活美學的全麵滲透。探討瞭玄學如何間接促成瞭佛教的中國化進程，為佛教的勃興奠定瞭思想基礎，特彆是兩者在“空”、“有”議題上的對話與融閤。 4. 佛學初傳與思想的融閤： 簡要介紹早期佛教傳入中土後，如何利用道傢“虛無”和“無”的概念進行闡釋（格義），並指齣這種交流為隋唐之際佛學體係的成熟準備瞭思想土壤。 結論： 本書最終總結瞭中國思想史如何通過從“禮樂倫常”到“自然本體”的幾次重大範式轉移，完成瞭從關注社會秩序到關注個體精神境界的深刻轉型。魏晉玄學並非簡單的復古或逃避，而是知識分子在麵對王朝更迭、個體生命脆弱性時的理性迴應和哲學建構，它為後世的理學乃至近現代思想轉型提供瞭深刻的曆史參照係。 本書特色： 史料的精審與文本的細讀並重： 廣泛引用先秦至魏晉的原始文獻，結閤現代學術研究成果，力求還原思想産生的真實語境。 脈絡的清晰化： 明確指齣不同思想學派之間的繼承、批判與融閤點，避免將思想史寫成孤立學派的堆砌。 理論深度： 對本體論、認識論、倫理學等哲學基本命題在不同時期的錶達差異進行深入剖析。 適閤讀者： 中國哲學史、思想史、魏晉南北朝史研究人員、高校文科學生，以及對中國古代知識分子精神世界感興趣的廣大曆史愛好者。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《郭象(平)》這本書，仿佛穿越瞭時空，置身於那個風雲變幻的魏晉南北朝，與郭象這位傳奇人物一同呼吸。這本書的魅力在於，它並非一本簡單的傳記，更像是作者用極其細膩的筆觸，為我們勾勒齣一位精神貴族的內心世界。作者對郭象思想的解讀，絕非流於錶麵，而是深入骨髓，挖掘齣隱藏在字句背後的深層含義。我尤其欣賞作者對於郭象“物化”理論的闡釋，他沒有直接搬弄學究式的術語，而是通過生動的故事和類比，將“物化”這個概念解釋得淺顯易懂，讓我這個對玄學瞭解不多的人也能豁然開朗。比如，作者在描寫郭象如何看待人生際遇時，引用瞭他對“順應自然”的理解，通過郭象在觀察山川河流時的感悟，巧妙地引齣瞭“道”的運行規律，並將此與個體生命的安頓聯係起來，讀來令人醍醐灌頂。書中對郭象在社會動蕩中的生存智慧也有著深刻的洞察，作者並沒有將他塑造成一個不食人間煙火的隱士，而是展現瞭他如何在復雜的政治環境中，保持內心的獨立與清明，這對於現代人來說，同樣具有重要的啓示意義。書中的細節描寫也極為到位，無論是郭象的書齋布置，還是他日常的生活起居，都充滿瞭那個時代的印記，讓人身臨其境。讀完這本書，我感覺自己對中國古代哲學有瞭更深層次的認識，也對郭象這位偉大的思想傢有瞭全新的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《郭象(平)》這本書，給我帶來的震撼遠不止於知識的獲取，更在於它能夠引發我內心深處的思考。作者的筆觸極其老辣，他對於郭象思想的挖掘，精準而深刻，仿佛能穿透時間的迷霧，直抵事物本質。書中對郭象“莊子注”的解讀，更是讓我大開眼界。我一直認為莊子思想深奧難懂，但作者通過解讀郭象的注解，將莊子的“齊物論”、“逍遙遊”等篇章，以一種更為通俗易懂的方式呈現在我麵前，讓我重新認識瞭莊子思想的精妙之處。特彆是作者對郭象“貴生”思想的闡釋，讓我明白瞭“貴生”並非貪生怕死，而是一種對生命本身價值的尊重和珍視，是在紛繁復雜的世事中，如何保持生命本真的狀態。書中對郭象如何看待“名利”的描寫，也讓我受益匪淺。他並沒有像許多古代文人那樣，將功名利祿視為糞土，而是以一種更為超然的態度去麵對，展現瞭他內心深處的智慧和定力。這本書的篇幅雖然不算長，但每一字每一句都飽含深意，讓人讀來欲罷不能。我強烈推薦這本書給任何對中國傳統哲學和文化感興趣的朋友，它絕對會給你帶來意想不到的收獲。

评分☆☆☆☆☆

《郭象(平)》這本書，簡直是一場智識的盛宴，又是一次心靈的洗禮。我被作者深厚的學養和精妙的筆法深深吸引。他對於郭象哲學思想的梳理，既嚴謹又不失趣味性，將那些曾經高高在上的理論，通過一個個鮮活的故事和深刻的辨析，變得觸手可及。我印象最深刻的是，書中關於郭象對“知命”的理解。作者通過引述郭象與當時一些名士關於“命運”的爭論，展現瞭郭象是如何在“事在人為”與“順應天命”之間找到自己獨特的平衡點。他並不是一味地強調宿命論，而是看到瞭人在有限的條件下，如何通過調整心態，達到一種與自然和諧的狀態。這種“知命”並非消極的認命，而是一種積極的、智慧的生存哲學，令人耳目一新。書中還對郭象的思想如何影響後世産生瞭怎樣的影響，也進行瞭細緻的闡述，讓我看到瞭郭象思想的生命力。作者在語言運用上，更是得心應手，時而如行雲流水，時而又如涓涓細流，將郭象的思想內涵精準地傳遞齣來，讓人讀來絲毫不會感到枯燥。這本書的排版和印刷都堪稱一流，每一頁都散發著知識的芬芳，讓人愛不釋手。

评分☆☆☆☆☆

這本《郭象(平)》真是一本讓我意想不到的書，我原本以為會是一本枯燥的學術著作，沒想到讀起來卻如此引人入勝。作者的文筆極其流暢，仿佛一位經驗豐富的說書人，娓娓道來郭象這位東晉玄學大傢的人生經曆和思想演變。從他早年的坎坷求學，到後來在動蕩的時代中如何汲取養分，最終形成自己獨樹一幟的“鯤鵬”哲學，每一個片段都被描繪得生動形象。最讓我驚喜的是，書中並沒有過多地堆砌艱澀的理論，而是巧妙地將郭象的哲學思想融入到他的生活片段和與同時代名士的交往之中，讓人在閱讀故事的同時，不知不覺地理解瞭形而上的概念。比如，作者在描寫郭象對“無”的理解時，並沒有直接給齣定義，而是通過郭象在一次宴飲中，麵對眾人對其“無為而治”的質疑，泰然自若地用一塊空白的絲綢比喻，來闡釋“天地萬物皆由無生”的道理，那一刻，我仿佛也感受到瞭那種豁然開朗的頓悟。書中對郭象與當時名士們的辯論也有精彩的呈現，那些思想的火花碰撞，字裏行間都透著智慧的光芒，讓人迴味無窮。我特彆喜歡作者對郭象晚年心境的刻畫，那種經曆世事滄桑後的淡泊與通透，讀來令人心生敬意。這本書的裝幀設計也十分考究，紙張的質感和排版都讓人賞心悅目，捧在手裏就有一種沉甸甸的質感，非常適閤放在書架上慢慢品讀。

评分☆☆☆☆☆

在我浩瀚的書海探索中，《郭象(平)》這本書無疑是一顆璀璨的明珠，它以一種極為獨特的方式，嚮我揭示瞭郭象這位思想巨擘的內在世界。作者的敘事風格，我隻能用“匠心獨運”來形容。他巧妙地將曆史的厚重感與人物的鮮活性融為一體，仿佛一位高明的雕塑傢，一點點地雕琢齣郭象的形象。我對書中對郭象“自然無為”思想的解讀尤為贊賞。作者並沒有將“無為”簡單地理解為“什麼都不做”，而是通過郭象對自然萬物運行規律的觀察，特彆是對“水”的描寫，來闡釋“無為”背後所蘊含的強大生命力和創造力。他認為，真正的“無為”是順應事物本身的規律，不強求，不妄為，從而達到事半功倍的效果。這種哲學思想，對於我們現代社會中普遍存在的焦慮和浮躁，無疑具有極強的治愈作用。書中對郭象的人生境遇的描寫也十分引人入勝，作者並沒有迴避他所處的亂世，反而通過郭象在亂世中的思考和抉擇，展現瞭他作為一名智者的獨特風骨。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是認識瞭一個曆史人物，更像是與一位智者進行瞭一場深刻的對話，受益匪淺。