日治時期－颱灣公民教育與公民特性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 日治時期
• 颱灣史
• 公民教育
• 公民特性
• 近代颱灣
• 殖民地教育
• 颱灣文化
• 社會史
• 教育史
• 政治史

　　本書主要探究日本殖民颱灣五十年間所實施之教育內容為研究，主要探討課題包括：殖民政府藉由學校體係和非學校體係內，相關公民教育的實施所灌輸的意識型態及颱灣人所展現的公民特性、殖民統治者心目中期待培養的理想殖民地國民形象，和日本內地教育官員所期望的理想日本國民之形象不同之處；而對於未能就學之群族，殖民者所實施的社會教育方式和內容，也在本書探究範圍內。值得一提的是，對於公民教育的探討偏重於「塑造少國民的教育」，而對於公民特性的界定則傾嚮「具有國傢觀念特質」加以探討，與現今之公民教育和公民特性義涵有所差異。

作者簡介

王錦雀

現職：國立颱灣師範大學副教授
學曆：國立颱灣師範大學教育研究所博士
　　　國立颱灣師範大學公民訓育研究所教育學碩士
經曆：國中教師 助教 講師 副教授
研究領域與專長：教育哲學、教育史、政治學、公民資質理論

殖民地現代性下的認同重塑與文化衝突：戰前颱灣的社會變遷研究 本書並非聚焦於日治時期颱灣的公民教育和公民特性塑造，而是深入剖析瞭在殖民統治的特定曆史脈絡下，颱灣社會結構、族群關係以及文化認同的復雜演變。我們試圖超越傳統上將殖民地視為被動接受者的敘事框架，轉而探討颱灣社會如何應對、適應並抵抗日本帝國所強加的現代化進程，以及這種互動如何催生齣新的社會形態與內在矛盾。 本書的核心關切在於“殖民地現代性”（Colonial Modernity）這一概念的在地化錶現。日本帝國以其“內地的”（Uchinaru）統治模式，試圖在颱灣建立一個符閤其自身需要的現代化樣闆地。然而，這種現代化並非是中立的技術或製度移植，而是深深植根於殖民等級製度之上的意識形態工程。 第一部分：土地、經濟與社會階層的重構 殖民初期，日本政府的首要任務是穩定經濟基礎，實現對颱灣資源的有效控製。本書詳述瞭這場自上而下的土地改革——“土地調查事業”——對颱灣傳統農村社會産生的顛覆性影響。 1. 土地製度的革命與紳商階層的演變： 土地調查不僅是測繪，更是一場社會權力的重新分配。傳統上依靠土地和宗族維係的“地方紳”的經濟基礎遭到侵蝕，而新興的、與殖民經濟體係深度捆綁的“士紳商人”（如陳中和傢族等）階層開始崛起。我們細緻考察瞭這些新興精英如何利用新式教育和經濟特權，在殖民權力結構中為自己爭取有限的代理空間，同時又不得不扮演日本官僚體係在地方執行政策的中間人角色。他們的“效忠”行為，實則是復雜的生存策略與社會資本積纍的體現。 2. 産業的畸形發展與勞動力流動： 殖民政府大力推動的樟腦、蔗糖等經濟作物種植，使颱灣經濟結構發生定嚮扭麯。本書批判性地考察瞭“模範村”的建立與強製性的農業技術推廣，這些措施如何加劇瞭城鄉差距，並將大量底層農民推嚮瞭産業工人或季節性勞工的行列。我們通過對颱南、高雄等工業化前沿區域的案例分析，揭示瞭在日資企業（如颱灣製糖株式會社）主導下的勞資關係，以及隨之而來的工人抗爭的早期形態，這些抗爭往往是針對具體剝削而非宏大政治訴求。 第二部分：身體、空間與日常生活的規訓 殖民統治的滲透不僅在法律和經濟層麵，更深入到颱灣人民的日常生活、身體感知與居住空間之中。 3. 都市規劃與空間隔離： 殖民者對“衛生”與“秩序”的追求，直接導緻瞭颱灣城市空間的重塑。本書比較瞭颱北、颱中等地的都市規劃，分析瞭日人如何通過建設新的官廳建築、神社以及具有明確界限的日式住宅區，在物理上將“內地人”（日本人）與“本島人”（颱灣人）進行隔離。這種空間上的區隔，強化瞭殖民者的優越感，並塑造瞭颱灣人對於“現代都市”的疏離感。 4. 衛生與身體政治： 傳染病防治（如霍亂、瘧疾）是殖民政府介入民眾生活最直接的領域。我們探討瞭從“身體的淨化”齣發所推行的公共衛生政策，例如強製接種疫苗、限製傳統習俗等。這些看似進步的舉措，實際上是殖民權力延伸至個人身體，進行生物性控製的體現。這種對身體的規訓，如何與颱灣本地的信仰體係和醫療知識（如漢醫和民間療法）産生劇烈衝突，是本章著重探討的問題。 第三部分：文化與知識生産的“他者化” 殖民政權深知文化控製的重要性，但其在知識和文化領域的乾預，反而催生瞭抵抗的知識光譜。 5. 語言與知識的斷裂： 盡管日本大力推行日語教育，但在殖民初期，這種教育主要服務於基礎行政和初級職位的需求。本書考察瞭不同世代知識分子對日語學習的態度——從早期的實用主義，到後來受“大東亞共榮圈”思潮影響下的選擇性接受。更關鍵的是，我們關注瞭在日語教育體係之外，漢文教育如何通過私塾和地方文人圈子秘密延續，形成瞭知識傳承的“地下網絡”。 6. 殖民地文學的張力： 本書分析瞭颱灣本地知識分子在日語、漢語（包括早期白話文運動的影響）等多種語言環境下進行的文學創作。這些作品往往遊走於“皇民化”敘事的邊緣，充滿瞭對故土的眷戀、對身份的迷惘，以及對殖民者體製的隱晦反抗。這些文學創作並非直接探討“公民身份”，而是通過對日常生活、風俗、人際關係的細膩描摹，揭示瞭被殖民者在雙重文化壓力下的精神睏境。 7. 宗教與信仰的變遷： 日本政府對颱灣原有民間信仰和佛教的管製，特彆是對寺廟財産的清查和對神道教的推行，是文化控製的重要一環。我們分析瞭颱灣社會如何將本土神祇（如媽祖、王爺）與新的治理體係進行“協商”，在保留核心信仰的同時，對外部的宗教壓力做齣適應性的調整。 總結而言，本書旨在提供一個多維度的視角，去理解戰前颱灣社會在麵對一個強大的、急於推行其現代化藍圖的殖民帝國時，內部所經曆的結構性震蕩與文化張力。我們關注的是經濟上的依附性、空間上的隔離性以及文化上的邊緣性如何共同塑造瞭當時颱灣社會的麵貌，而非僅僅停留在政治教育層麵。

第一章　緒　論
　　第一節　問題提齣
　　第二節　動機與目的
　　第三節　研究範圍與方法
　　第四節　資料迴顧與運用
　　第五節　相關概念的釐清

第二章　日治時期殖民與教育政策
　　第一節　日本教育的現代化
　　第二節　日本統治颱的政策基礎和法源依據
　　第三節　綏撫時期─無方針及漸進主義（1895?1919年）
　　第四節　文治時期─內地延長主義（1919?1937年）
　　第五節　皇民化時期─軍國民主義及皇民化運動（1937?1945年）
　　第六節　本章小結

第三章　日治時期颱灣學校體係內的公民教育
　　第一節　日治時期颱灣教育的背景
　　第二節　日本治颱政策與公民教育
　　第三節　「修身」教科書之分析
　　第四節　「國語」教科書之分析
　　第五節　「國民」科的課程目標與教學活動
　　第六節　本章小結

第四章　日治時期颱灣非學校體係的公民教育
　　第一節　社會鄉土教育
　　第二節　社會教化運動
　　第三節　皇民奉公會
　　第四節　皇民化政策的主要措施
　　第五節　皇民化期間的文化政策
　　第六節　本章小結

第五章　日治時期颱灣公民意識與民間生活概況
　　第一節　颱灣人抗日運動
　　第二節　颱灣新文學運動（1920?1940年代中葉）
　　第三節　電影活動中颱灣人的公民意識
　　第四節　颱灣民眾對皇民化政策之迴應
　　第五節　颱灣人對日本統治措施的因應
　　第六節　本章小結

第六章　日治時期颱灣公民教育之影響及比較分析
　　第一節　颱灣本島與日本內地公民教育之比較
　　第二節　日治時期颱灣社會展現的公民特性
　　第三節　日治時期公民教育成效及對戰後之影響

第七章　結　論
　　第一節　對研究課題的迴應
　　第二節　本書啓示與貢獻
　　第三節　未來課題

參考書目
附錄一　日治時期年應對照錶
附錄二　師範學校教育相關法令大事年錶暨日本治颱統治關係者一覽錶

评分☆☆☆☆☆

《日治時期－颱灣公民教育與公民特性》這個書名，讓我立刻聯想到瞭我小時候上學時，那些關於“國傢”、“社會”、“國民責任”的課程。雖然那是國民黨政府時期的教育，但總覺得，日治時期留下的影響，可能更深遠，也更微妙。 我希望這本書能夠詳細闡述，在日治時期，日本人是如何通過教育這個渠道，去塑造颱灣人民的“公民”身份的。這其中，一定包含瞭對法律、秩序、衛生、效率等概念的強調。我特彆感興趣的是，在這些外來的規範之下，颱灣人民的“公民特性”究竟發生瞭怎樣的變化？他們是被動接受，還是也有主動的思考和適應？甚至，在被殖民的背景下，他們是如何在學習“日本國民”的同時，也發展齣瞭一種屬於“颱灣公民”的獨特意識？我期待在這本書中，能看到一些關於當時教育內容、方法，以及學生們真實生活狀態的描述，從而更具體地理解，日治時期的公民教育，究竟是如何一步步奠定瞭今日颱灣公民社會的一些基本特質。

评分☆☆☆☆☆

一看到《日治時期－颱灣公民教育與公民特性》這個書名，我的腦海裏立刻浮現齣很多畫麵。我想象著，在那個充滿曆史張力的時代，颱灣人民是如何在日治政府的規劃下，一步步被納入新的社會秩序的。尤其是“公民教育”這一環，我一直覺得這是理解一個社會如何運作，以及國民如何看待自己與國傢關係的鑰匙。 我特彆好奇的是，日本人當時推行的公民教育，在多大程度上是齣於“教化”的目的，又在多大程度上是齣於建立穩定統治的考量。我希望能在這本書裏看到，當時的颱灣社會，是如何在教育體係下，被灌輸瞭哪些關於“國傢”、“義務”、“權利”的概念。而颱灣人民，又是如何在這些概念的影響下，逐漸形成瞭他們獨特的公民意識？他們是否也曾有過掙紮、有過反抗，甚至有過融閤？我期待這本書能夠揭示齣，在日治的框架下，颱灣人民是如何在被塑造的同時，也在悄悄地發展齣屬於自己的公民特性，這種特性是如何在曆史的長河中，潛移默化地影響著今天的我們。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，簡直就像是給我這十年來對颱灣曆史研究的渴望，打上瞭一個精準的靶子。我一直覺得，要理解今天的颱灣，繞不開日治時期那段特殊的曆史。尤其是在公民教育和公民特性的議題上，更是關鍵。我們現在常常討論颱灣人的身份認同，討論民主自由的價值，這些種子，很多都可能在那段時期被播下，又或者在對抗殖民的過程中被催生。 我迫切想知道的是，日治時期的公民教育，具體是如何進行的？是通過學校教育，還是通過社會運動，又或者是通過官方的宣傳？它試圖塑造的是一個什麼樣的“公民”形象？是服從的、效率的、還是具有某種特定文化屬性的？更重要的是，颱灣人民在這種外來的教育體係下，是如何消化、吸收、甚至反思的？他們是否也發展齣瞭自己的批判性思維，以及對“公民”身份的獨特理解？我希望這本書能提供一些具體案例，比如當時的學校課程設置、教材內容、教師的教學方式，甚至當時學生們的反應和思考，讓我們能夠更深入地觸及這段曆史的細節，從而更好地理解颱灣“公民特性”的形成脈絡。

评分☆☆☆☆☆

讀到《日治時期－颱灣公民教育與公民特性》這個書名，我立刻就覺得這本書肯定會觸及到很多我們日常生活中，卻常常被忽略的曆史根源。公民教育和公民特性，這兩個詞聽起來有些學術，但它們直接關係到我們為什麼會是現在的颱灣人，我們對社會、對國傢、對彼此的態度是如何形成的。 我猜這本書會深入探討，在日治時期，颱灣人是如何被納入一個以日本帝國為中心的“國民”體係中的。這種納入，肯定不隻是簡單的法律上的更改，更是通過一套係統的教育來實現的。我非常想知道，當時的公民教育，到底具體包含瞭哪些內容？是教導大傢如何遵守法律、如何工作、如何效忠國傢，還是也包含瞭一些關於民主、自由、集體主義的理念？而且，這種教育方式，對當時颱灣人民的“公民特性”産生瞭什麼樣的影響？是讓他們變得更服從、更規矩，還是在某種程度上激起瞭他們對自我身份的思考？我希望能在這本書裏，看到一些具體的曆史事例，去理解日治時期的公民教育，是如何為今天颱灣的公民社會打下基礎，或者留下深刻的印記。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書的名字《日治時期－颱灣公民教育與公民特性》一齣來，就勾起瞭我好多迴憶和好奇心。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是這個書名就足以讓我對它充滿期待。我從小在颱灣長大，日治時期這段曆史總是若隱若現，教科書上寫得零零碎碎，新聞報道裏偶爾會提起，但總覺得缺乏一個清晰、完整的脈絡。特彆是“公民教育”和“公民特性”這兩個詞，感覺好像觸及到瞭現代颱灣社會身份認同的根源。 我想，這本書一定能幫我厘清很多一直以來的疑問。日治時期，颱灣人在法律、政治、教育等方麵是如何被塑造的？當時的“公民”和現在的“公民”到底有什麼不同？日本人推行的教育，是單純的殖民統治工具，還是也包含瞭一些能夠影響至今的積極成分？而颱灣人民又是如何在這個過程中，既被同化，又保留或發展齣自己獨特的公民意識和行為模式的？我特彆好奇，在那個被外來政權統治的年代，颱灣人民是如何理解“國民”的角色的？他們對國傢、對社會、對自身的責任感又是如何形成的？這些問題，總在我腦海裏盤鏇，而這本書的書名，恰恰點齣瞭這些核心的議題，讓我迫不及待地想翻開它，尋找答案。