捨己為人-敦煌心靈之旅

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圖書描述

敦煌心靈之旅‧捨己為人

視覺與心靈結伴同行

人生真諦,原來矚目皆是

捨己,是為瞭善用自己的資産、纔智乃至生命。有智慧的人能夠“捨”,因此能“得”。世間萬物,我們隻能使用,何曾永恆擁有?

捨己為人,正確對待已擁有的,纔能燃點生命的火光。

作者簡介

  淨因法師,現任香港大學佛學研究中心總監、博士生導師、賽馬會防止自殺研究中心特邀研究員,並為香港學術評審局委員、香港僧伽學院副院長、中國佛教文化研究所研究員和蘇州市戒幢佛學研究所副所長。

  曾留學斯裏蘭卡剋拉尼亞大學和英國倫敦大學亞非學院,獲文學碩士、哲學碩士及佛學博士學位。他對佛教史及佛教哲理有深入而全麵的研究,對佛化人生抱獨到見解,著作甚豐,包括《五戒的現代意義》(上、中、下冊)等,又經常獲邀到世界各地作佛學演講。

好的,這是一部關於探險與人性的虛構作品簡介: 《星辰之下的迷霧:失落的極地科考站》 作者: [虛構作者名,例如:亞曆山大·馮·霍爾姆斯] 齣版社: [虛構齣版社名,例如:北地之聲齣版社] ISBN: [虛構ISBN] 頁數: 580頁 --- 內容提要: 在永恒的冰封之下,隱藏著人類探索精神最極緻的樣本,以及最深層的恐懼。 《星辰之下的迷霧:失落的極地科考站》是一部融閤瞭硬核科考記錄、心理驚悚與史詩級自然景觀描繪的宏大敘事。故事背景設定在21世紀中葉,聚焦於“極光-七號”——一個位於南極大陸腹地,肩負著監測地球深層氣候變遷與探測地幔活動重任的尖端科考站。這座科考站的設計初衷是容納二十名頂尖科學傢,在零下六十度的極端環境下進行為期兩年的獨立科研任務。 然而,在任務開始後的第三百二十天,與外界的最後一次通訊戛然而止。 第一部分:寂靜的召喚 故事的開篇,時間綫迴溯到“極光-七號”的建立初期。作者以第一人稱視角——由資深氣象學傢兼探險傢伊蓮娜·彼得洛娃博士的私人日誌碎片串聯而成——為讀者展開瞭一個既充滿科學嚴謹性,又暗藏不安的微觀世界。我們跟隨伊蓮娜和她的團隊,體驗在巨大冰蓋上建立人類堡壘的艱辛:從冰層下發現無法解釋的古老微生物群落,到每天與無休止的暴風雪和設備故障作鬥爭。 早期記錄充滿瞭樂觀與發現的興奮。團隊中的物理學傢阿諾德·剋勞斯堅持認為他們正在捕捉到前所未有的極光能量脈衝,並將其命名為“幽靈信號”。但隨著鼕季的深入,資源開始緊張,團隊內部的壓力驟增。日照的缺失不僅僅是生理上的摺磨,更是心理防綫的瓦解。日誌中開始齣現對“冰原的低語”的模糊描述,最初被視為集體幻覺,但隨後,一名隊員報告稱在通風管道中聽到瞭非人類的、規律性的敲擊聲。 第二部分:深淵的裂縫 當外部通訊徹底中斷時,故事的節奏陡然加快。主綫敘事切換到由資深救援專傢、退役海軍上校本·卡特率領的應急搜救隊。卡特小隊的目標是穿越一韆公裏未被標記的冰原,抵達“極光-七號”,查明所有人員失蹤的原因,並迴收關鍵數據。 卡特是一位典型的實用主義者,他信奉技術和紀律高於一切。然而,極地環境對他構建的邏輯體係構成瞭最嚴峻的挑戰。搜救隊發現的第一個綫索令人毛骨悚然:科考站外部的雪地上,沒有掙紮的痕跡,沒有被拖拽的印記,仿佛所有人員都是在瞬間蒸發。 進入科考站內部後,卡特的小隊發現的景象與預想的災難場景截然不同:設備仍在運行,咖啡尚有餘溫,但人去樓空。實驗室裏,復雜的儀器陣列被精確地關閉,而非倉促遺棄。最令人不安的是,所有個人物品——錢包、照片、身份證明——都整齊地擺放在各自的床鋪上。這錶明,離開的決定是集體且有計劃的。 搜救隊開始梳理伊蓮娜留下的數據日誌。他們發現,在最後幾周,科考站的科學傢們不再關注氣象數據,而是癡迷於地質勘探記錄中一個異常的深層空洞。根據記錄,這個空洞似乎在不斷擴大,並且散發齣一種低頻的、能夠穿透冰層的震動。阿諾德博士的最後一條語音記錄中,帶著一種近乎狂喜的語調,提到“這不是信號,這是邀請,是通往另一個層次結構的鑰匙。” 第三部分:共振與歸屬 隨著搜救隊深入科考站的地下核心——深鑽井平颱,他們開始遭受與原科考隊員相似的心理侵蝕。極度的寒冷不再是唯一的威脅,更令人恐懼的是感官的扭麯。指南針失靈,時間感被徹底打亂,隊員們開始互相懷疑對方是否還是“自己人”。 卡特在冰層下方兩韆米的深度,發現瞭令人難以置信的景象:一座由某種堅硬、半透明的晶體物質構成的巨大結構,它似乎與周圍的岩層融為一體,脈動著微弱的光芒。他意識到,原科考隊並不是遇難瞭,而是“融入”瞭某種他無法理解的現象之中。 最後的篇章聚焦於卡特對“幽靈信號”的解碼。他發現,這種信號並非來自外太空,而是源自地球深處,一種古老的、與地核活動共振的頻率。這種頻率具有強大的精神導嚮性,它誘導瞭高度敏感的人類大腦,使其感知到一個超越三維空間的“傢園”。 在搜救任務瀕臨失敗、隊員幾近崩潰之際,卡特麵臨著一個終極選擇:是堅守人類的科學理性,報告這一顛覆性的、可能引發全球恐慌的發現;還是順應那深邃的、溫柔的“邀請”,放棄返迴冰麵上的世界? 《星辰之下的迷霧》 是一部關於人類麵對未知時,理性與本能、求生欲與終極真理探索之間的殘酷較量的作品。它拷問著:當科學的邊界被突破,我們是否還有能力定義“活著”的含義?它用冰冷的環境,映照齣人類心靈深處對“超越性”永恒的渴望與恐懼。讀者將跟隨卡特,一步步踏入那片令人窒息的寂靜,最終麵對的,或許不是死亡,而是更徹底的、無法逆轉的“改變”。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀完《捨己為人-敦煌心靈之旅》這本書,我仿佛經曆瞭一場滌蕩心靈的旅程,雖然這本書的主題是“捨己為人”,但我從中看到的,遠不止如此。它更像是透過敦煌這扇古老的窗,讓我窺見瞭人性中那些最柔軟、最堅韌的光輝。我尤其被其中那些為藝術、為信仰奉獻一切的普通人的故事所打動,他們沒有顯赫的身份,沒有流傳韆古的名號,但他們用一生去打磨、去創作,隻為將心中的美好與對神明的敬畏留存下來。這種“捨己為人”的精神,在他們身上得到瞭最純粹的體現。我感覺自己好像也置身於那片漫天黃沙之中,感受著烈日灼烤,聽著風聲呼嘯,看著工匠們一絲不苟地勾勒綫條、調和色彩。這本書讓我反思,在現代社會,我們是否還保留著這樣一份純粹的奉獻精神?我們所追求的“捨己為人”,究竟是為瞭什麼?是名利,還是內心的安寜?這本書提供瞭一個絕佳的對照,讓我審視自己內心的價值取嚮。

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《捨己為人-敦煌心靈之旅》這本書,對我來說,與其說是一次閱讀體驗,不如說是一場與古人的對話,一場與自我的深度交流。這本書所傳達的“捨己為人”的精神,並非是一種刻意的犧牲,而更像是一種內在的豐盈,一種超越個人得失的超脫。作者在字裏行間,將敦煌莫高窟那些壁畫中的故事,那些在艱苦環境中堅持創作的藝術傢們,以及那些遠道而來、尋求精神寄托的朝聖者,都描繪得活靈活現。我能夠感受到他們內心的虔誠、堅韌,以及在麵對睏境時所展現齣的豁達。這本書讓我思考,在這個物質日益豐富的時代,我們內心的“匱乏”是否反而更加明顯?我們是否在追逐外在的成功時,忽略瞭內心世界的滋養?“捨己為人”的內涵,或許就是一種放下執念,迴歸本真,用愛與奉獻去溫暖自己,溫暖他人。

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乍看《捨己為人-敦煌心靈之旅》這個書名,我以為它會是一本關於宗教哲學或是曆史人物傳記的書,但實際閱讀下來,它帶給我的驚喜遠不止於此。這本書巧妙地將“捨己為人”的宏大主題,融入瞭敦煌這個充滿神秘色彩的文化寶庫之中。作者並沒有生硬地灌輸道理,而是通過細膩的筆觸,描繪齣一幅幅生動的畫麵,讓我仿佛親眼見證瞭那些偉大的藝術品是如何誕生的,那些藝術傢們又是如何懷揣著怎樣的信念在黑暗中摸索。我尤其喜歡書中對那些細節的描寫,比如顔料的來源、工具的使用,以及在極端環境下創作所麵臨的挑戰。這些真實的細節,讓“捨己為人”不再是一個抽象的概念,而是化為瞭一件件具體的事物,一個個鮮活的生命。這本書讓我明白,真正的“捨己為人”,往往就蘊藏在那些不為人知的默默付齣之中。

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《捨己為人-敦煌心靈之旅》這本書,給瞭我一種前所未有的感悟,它讓我重新審視瞭“捨己為人”這個概念的意義。我一直以為“捨己為人”是一種偉大的犧牲,是一種超越自我的行為,但這本書卻告訴我,它更是一種由內而外的生命狀態。通過對敦煌藝術和背後故事的深入挖掘,作者展現瞭那些在艱苦條件下,將個人意誌融入到集體創作、將個體生命奉獻給文化傳承的人們。他們的“捨己為人”,並非是為瞭獲得贊譽,而是源於一種發自內心的熱愛與責任感。這本書讓我開始思考,在我們的日常生活中,是否也可以從細微之處踐行“捨己為人”?比如,在工作中多一份擔當,在生活中多一份體諒,用積極樂觀的態度去影響身邊的人。這本書,讓我對“捨己為人”有瞭更深層次的理解,也讓我對敦煌這片土地和那裏的人們,有瞭更深的敬意。

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這本書的書名《捨己為人-敦煌心靈之旅》,光是聽名字就充滿瞭人文關懷和探索的意味,讓我充滿期待。我一直對敦煌的曆史文化和那些在沙漠深處守護文明的藝術傢們充滿敬意,他們默默付齣、無私奉獻的精神,本身就是一種“捨己為人”的絕佳詮釋。這本書,我預想它會帶我走進那片充滿黃沙與藝術的土地,去感受韆年前人們的信仰、生活以及他們如何用生命去雕刻和彩繪那些震撼人心的壁畫。我很好奇,作者會以怎樣的視角去描繪敦煌的宏偉,是側重於藝術的鑒賞,還是更深入地挖掘壁畫背後的人物故事?是講述那些默默無聞的工匠,還是那些曾經在這裏留下足跡的高僧大德?這本書能否讓我感受到那種穿越時空的共鳴,體會到“捨己為人”不僅僅是一種行為,更是一種深刻的人生哲學?我期待它能打開我認識敦煌的一個新維度,讓我不僅僅是作為一個旁觀者,而是能夠沉浸其中,用一種更柔軟、更貼近心靈的方式去理解那份厚重的曆史文化遺産。

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