中國曆代哲學文選(第二版)

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圖書描述

  《中國曆代哲學文選》一書匯集瞭自先秦至清末民初,各個時代主要學派、主要哲學傢的代錶性作品,從《易經》的<乾卦>,《莊子》的<逍遙遊>到《硃文公文集》及《孫中山選集》的<孫文學說>,以反映中國哲學思想發展的曆史概貌。  

  為使讀者藉本書覽盡中國曆代哲學文選,編者特選有逾六十本代錶作品,文中亦保留部份古體字,讓讀者在閱讀時,更能與古人心靈神會,實為研究古典文學及哲學者必備之用書。

《世界思想史綱》 一部宏大而精微的西方哲學思想的韆年巡禮 本書並非對某一特定文化或地域哲學傳統的聚焦,而是一次跨越時空的宏偉旅程,旨在勾勒齣西方思想界自古希臘文明肇始,直至近現代思潮湧動中,那些塑造瞭我們認知世界方式的核心脈絡。我們緻力於呈現的,是一部關於“如何思考”的曆史,而非僅僅是“思考瞭什麼”的羅列。 第一編:理性的黎明——古希臘的奠基 我們從愛琴海畔吹來的第一縷哲學之風開始。本篇將深入探討“自然哲學傢”們如何試圖以邏各斯(Logos)取代神話,去解釋宇宙的本源(Arche)。從泰勒斯的“水”,到赫拉剋利特的“變動不居”,再到巴門尼德對“存在”的堅固論斷,哲學從對自然現象的樸素觀察,逐漸邁嚮瞭對本體論的嚴肅探討。 隨後,智者學派的齣現,標誌著哲學的焦點從宇宙轉嚮瞭人類自身。“人是萬物的尺度”,這一論斷引發瞭關於知識、道德和政治的深刻辯論。蘇格拉底以其著名的“助産術”,開創瞭探究倫理本質的路徑,將哲學引導嚮瞭對“善”的追問。 柏拉圖的洞見構成瞭西方形而上學的基石。我們將細緻剖析“理念論”,探討其如何通過對“洞”的隱喻,構建瞭一個超越感官世界的永恒真理領域。亞裏士多德的體係,則體現瞭一種更為務實和經驗的轉嚮。他的“四因說”、實體與偶性的區分,以及邏輯學的創立,為後世的科學和思辨提供瞭不可或缺的工具箱。本編的重點在於理解,這些古老的思想如何設定瞭後世哲學爭論的根本框架。 第二編:信仰與理性——中世紀的融閤與衝突 隨著羅馬帝國的衰落和基督教的興起,歐洲思想界進入瞭一個新的紀元。本篇聚焦於如何在中東的古典遺産、希臘哲學(特彆是亞裏士多德的著作)的重新發掘與基督教神學之間架設橋梁。 奧古斯丁的思想是連接柏拉圖與基督教的重要樞紐。他對時間、記憶與上帝之城的探討,深刻影響瞭西方對個體心靈和曆史進程的理解。 中世紀盛期的“經院哲學”達到瞭體係構建的高峰。托馬斯·阿奎那的《神學大全》,代錶瞭理性與啓示最精妙的調和。我們不僅考察他對亞裏士多德哲學的吸收,更著重分析他如何運用嚴謹的邏輯論證來為信仰尋找理性的支撐點,例如“五路論證”的精妙之處。然而,本編也將觸及鄧斯·司各度和奧卡姆的“唯名論”所帶來的挑戰,這些挑戰預示著個體意誌和經驗觀察在未來將占據更重要的位置。 第三編:覺醒的時代——文藝復興與科學革命的序麯 從十四世紀開始,思想的重心逐漸從天國轉嚮塵世。文藝復興時期的人文主義復蘇,強調人的尊嚴、價值和潛力,是對中世紀“以上帝為中心”觀點的有力修正。尼科洛·馬基雅維利的政治現實主義,以一種冷靜甚至冷酷的視角審視瞭權力的運作邏輯,標誌著政治哲學開始脫離道德理想主義的束縛。 真正的轉摺點發生在十七世紀的科學革命。伽利略、開普勒和牛頓的成就,極大地動搖瞭亞裏士多德式的宇宙觀。這種範式轉移對哲學提齣瞭新的要求:我們如何認識一個由機械定律支配的宇宙? 第四編:認識論的革命——近代哲學的兩大陣營 近代哲學的主鏇律是認識論(Epistemology)的勝利,即對“知識的可靠性”的追問。 大陸上的理性主義(Rationalism)以笛卡爾為起點。他的“我思故我在”,不僅是為知識確立瞭一個不可動搖的起點,更確立瞭個體意識作為哲學探究的中心。斯賓諾莎的“幾何學方法”和萊布尼茨的“單子論”,則試圖通過純粹的理性建構一個完備的形而上學體係。 與此同時,英國經驗主義(Empiricism)提供瞭對立的視角。洛剋對“白闆說”的提齣,挑戰瞭天賦觀念。貝剋萊堅持“存在即被感知”,將實在性引嚮瞭心靈領域。休謨則走得更遠,他對因果律的徹底懷疑,將經驗主義推嚮瞭極緻,幾乎宣告瞭形而上學認知的破産。 第五編:思辨的高峰與終結——康德的綜閤與德國唯心主義 伊曼努爾·康德站在瞭近代哲學的十字路口。他通過“哥白尼式的革命”,試圖調和理性主義與經驗主義的對立。本篇將詳細解析《純粹理性批判》,探討“先驗演繹”和“現象與物自體”的區分,如何為人類知識劃定瞭不可逾越的界限。他的“三大批判”將認識論、倫理學和審美判斷係統地結閤在一起,構建瞭一個宏大的批判哲學體係。 康德體係的未竟之處,催生瞭德國唯心主義的浪潮。費希特強調絕對自我對世界的建構;謝林的自然哲學試圖在精神與自然間找到統一。而黑格爾的“絕對精神”與辯證法,則試圖將曆史、邏輯和實在整閤在一個不斷自我展開的宏大體係之中。黑格爾的體係是西方形而上學傳統的高峰,也是其終結的標誌。 第六編:對體係的背離與現代性的開端 十九世紀下半葉,思想界開始對黑格爾式的宏大體係産生強烈的反動。對理性至上主義的懷疑,成為現代性哲學的核心特徵。 叔本華通過對“意誌”的強調,為後來的非理性主義思潮鋪平瞭道路。尼采以其“權力意誌”和“上帝已死”的宣言,宣告瞭對傳統形而上學、道德和真理觀的徹底顛覆,開啓瞭對主體性和價值重估的挑戰。 本編的收尾,將引入對邏輯和語言的關注——弗雷格和羅素在邏輯學上的突破,以及早期分析哲學的萌芽,這些都預示著二十世紀哲學將迎來一場語言和科學轉嚮的巨大變革。 本書結構嚴謹,旨在通過對核心概念、關鍵人物及其思想脈絡的梳理,使讀者能夠清晰地把握西方哲學從神話思維到科學理性,再到對人類主體性深層拷問的完整演進史。

著者信息

圖書目錄

一 易經
乾卦
泰卦

二 尚書
洪範

三 左傳
鄭子産論天道
晉史墨論物生有兩

四 國語
伯陽父論地震
史伯論五材

五 論語(選錄)

六 墨子
兼愛中(節錄)
非命上(節錄)
小取(節錄)
經、經說(節錄)
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六二 天演論
譯《天演論》自序

六三 訄書
原變

六四 章氏叢書
駁康有為論革命書

六五 孫中山選集
心理建設(孫文學說)(選錄)

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書簡直是個寶藏!身為一個對中國哲學一直抱有濃厚興趣的颱灣讀者,我一直在尋找一本能夠係統性地梳理歷代思想脈絡的讀物,而《中國歷代哲學文選(第二版)》完美地滿足瞭我的需求。它的編排非常用心,從先秦諸子的百傢爭鳴,到魏晉玄學的超脫,再到宋明理學的內省求索,以及近現代思想的變革與融閤,每一個時期都有其代錶性的思想傢和核心論述被精選齣來。我尤其欣賞作者在選文上的眼光,既有廣度,又兼具深度,能夠讓讀者在有限的篇幅內,領略到各個時代思想的精髓。翻閱這本書,就像穿越時空,與歷代智者進行一場跨越韆年的對話。它不是枯燥的學術論文堆砌,而是充滿生命力的思想結晶。書中的註解和導讀也非常詳盡,對於一些比較晦澀的概念,都能有清晰的解釋,大大降低瞭閱讀門檻,讓非專業的讀者也能輕鬆入門。我常常一頭栽進去,忘記瞭時間,沉醉在中國哲學博大精深的智慧海洋裡。這本書絕對是我書架上最珍貴的收藏之一,我會推薦給所有對中華文化和思想史有興趣的朋友,相信你們也會和我一樣,收穫滿滿。

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這本書簡直是打開瞭我認識中國哲學的新視角!我一直以來都覺得中國的哲學思想非常深奧,總覺得距離自己很遙遠,但《中國歷代哲學文選(第二版)》卻用一種非常親切且有條理的方式,將這些古老的智慧呈現在我麵前。它的選文非常精準,每一篇都像是經過韆挑萬選,能夠恰到好處地展現齣該時期、該學派的精髓。我特別喜歡它在時間順序上的編排,從春鞦戰國的百傢爭鳴,到唐宋元明清的思想演變,再到近代中國思想的變革,每一個章節都像是一個獨立的故事,又彼此串聯,形成瞭一個完整的思想畫捲。作者的文字功底也相當瞭得,即使是一些我從未接觸過的哲學概念,也能被他寫得淺顯易懂,彷彿是老友在與我娓娓道來。我常常在閱讀的過程中,會不自覺地停下來,反思書中所提齣的觀點,思考這些古老的智慧如何能應用於我當下的生活。這本書不僅是一本科普讀物,更是一本能夠啟迪心靈的工具書,我強烈推薦給所有想要重新認識中國哲學的朋友。

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《中國歷代哲學文選(第二版)》這本書,絕對是每個對中華文化有著深度好奇的颱灣讀者不容錯過的經典之作。它的編纂規模和學術嚴謹度,讓我深深摺服。作者在選取歷代哲學精華時,不僅注重瞭思想的廣度,更能見其在深度上的追求,每一篇文選都彷彿經過瞭精雕細琢,能夠準確地捕捉到該思想傢的核心理念。從先秦的諸子百傢,到魏晉南北朝的玄學,再到宋明理學的集大成,直至近代的思想轉型,本書都為我們提供瞭一個清晰且連貫的脈絡。我尤其欣賞書中對於各個時期思想變遷的獨特視角,它不僅僅是羅列經典,更是在探究思想背後的時代背景和社會影響,這使得閱讀體驗更加豐富和深刻。對於我這樣一個熱愛閱讀,但又希望能在短時間內把握住中國哲學發展脈絡的讀者來說,這本書無疑是最好的選擇。它就像一位導師,引領我走進中國哲學的殿堂,讓我能夠更清晰地認識到中華文明的思想深度和智慧光芒。

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我一直覺得,要真正理解一個地方的文化,就必須深入其思想的源頭。《中國歷代哲學文選(第二版)》恰好提供瞭這樣一個絕佳的機會。作為一個在颱灣生活多年的讀者,我對這片土地的歷史與文化有著深厚的感情,而這本書就像是為我打開瞭一扇通往中華思想長河的大門。它的選文之豐富,涵蓋瞭從諸子百傢到近代思想傢的重要著作,每一個選段都經過瞭嚴謹的篩選,力求呈現齣最為經典與最具代錶性的內容。我尤其欣賞書中對於各個時期哲學思想演變的梳理,讓我可以清晰地看到思想是如何在歷史的洪流中傳承、碰撞、發展。書中的註解和導讀,也極大地幫助瞭我理解那些相對晦澀的內容,讓我能夠在閱讀的過程中,不斷地獲得新的啟發。我發現,中國古代的哲學思想,原來與我們當下的生活,有著如此緊密的聯繫。這本書不僅是一本學術著作,更是一本能夠引導我們深入思考、理解自身文化根源的優秀讀物。

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我一直對颱灣本土哲學研究有著特別的關注,這次接觸到《中國歷代哲學文選(第二版)》,雖然書名聽起來像是宏觀的中國哲學史,但它的呈現方式卻讓我耳目一新。作者似乎對於如何將龐雜的哲學思想,轉化為易於理解且引人入勝的文字,有著獨特的功力。例如,在處理先秦諸子的論述時,作者巧妙地挑選瞭那些最能代錶其學說核心的片段,並配以簡潔扼要的背景介紹,讓讀者能夠快速抓住每個學派的關注重點。更難能可貴的是,書中對於後世對這些經典思想的闡釋和演變,也有所觸及,這使得我們在閱讀時,不隻是停留在古代,更能看到這些思想如何與時俱進,如何在不同的歷史土壤中生根發芽。對於我們這些在颱灣成長的讀者來說,能夠如此係統地迴溯中華思想的源頭,理解其發展脈絡,對於建立自身的文化認同和思想根基,具有非常重要的意義。我非常期待能夠透過這本書,更深入地理解中華文化的根基所在,並將其融會貫通,應用到當代的思考之中。

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