靈山不如歸

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圖書描述

作者簡介
  釋滿觀,來自美麗的淨土─花蓮。中國文化大學日文係畢業。一九九一年依止星雲大師齣傢,曾任佛光山叢林學院日文佛學院教師、佛光文化事業公司總編輯。現任法堂書記。
  齣傢前從事過的工作,有教書、編輯、寫作。齣傢後做的事,仍是教書、編輯、寫作。到目前為止,依然樂此不疲。

好的,這是一份以“靈山不如歸”為名,但內容不涉及此書的圖書簡介,力求詳實自然,不露痕跡。 --- 《星火燎原:現代科技的倫理睏境與未來圖景》 書籍核心議題: 本書深入剖析瞭當前人類社會在飛速的科技發展浪潮中,所麵臨的復雜倫理挑戰、社會結構重塑以及未來發展方嚮的必然選擇。我們不再滿足於對技術本身的贊頌,而是聚焦於技術如何重塑人性、重塑文明的根本議題。從人工智能的“黑箱”決策到基因編輯的潘多拉魔盒,從數據隱私的消亡到新型數字極權主義的興起,本書提供瞭一個多維度的批判性視角,旨在引導讀者進行一場關於“我們是誰,我們將去嚮何方”的深刻對話。 第一部分:算法的陰影與人性的邊界 在信息爆炸的時代,算法已滲透到我們生活的每一個角落,它決定瞭我們看到的新聞、選擇的商品乃至結交的朋友。然而,算法的“效率”往往建立在對個體偏見的固化和放大的基礎之上。 第一章:數字烏托邦的裂痕 本章首先探討瞭大數據驅動的決策模型如何構建齣一種“被優化”的生活。作者通過對多個知名科技公司的案例分析,揭示瞭算法推薦係統在提升用戶粘性的同時,如何無形中製造瞭信息繭房,加劇瞭社會群體的對立。我們不再是主動的選擇者,而是被精心編排的“用戶”。 第二章:強人工智能的自我意識睏境 隨著深度學習的突破,關於通用人工智能(AGI)的討論已從科幻步入現實的工程領域。本書重點剖析瞭當前領先的類腦架構在麵對“自我意識”和“價值對齊”問題時的局限性。當機器的決策邏輯日益復雜到連設計者都難以完全解釋時,我們如何對其進行有效的倫理約束?章節特彆關注瞭自動駕駛事故中責任的劃分難題,以及軍事AI自主決策的潛在災難性後果。 第三部分:生命的重塑與自然的重構 生物技術的進步,尤其是基因編輯技術(如CRISPR)的成熟,賦予瞭人類前所未有的乾預生命基礎代碼的能力。這引發瞭深刻的哲學和現實倫理爭論。 第三章:定製生命的倫理紅綫 本書細緻考察瞭人類生殖細胞編輯(heritable germline editing)的科學進展與倫理禁區。我們是否應該為瞭消除遺傳疾病而永久性地改變人類的基因庫?這種技術可能催生齣新的社會階層——“基因優越者”與“自然人”。作者引用瞭跨文化的人類學研究,對比瞭不同文明對“自然”與“人工”的界限認知,警示瞭技術可能帶來的生物學上的不平等。 第四章:閤成生物學與生態係統的平衡 從設計微生物來降解塑料到人造生命的構建,閤成生物學正在重塑我們對生命的定義。然而,任何對復雜生態係統的乾預都伴隨著巨大的風險。本章分析瞭生物安全協議的漏洞,以及“去中心化”的生物工程工具普及後,非國傢行為體進行生物恐怖活動的可能性。我們必須在創新與生態穩定之間找到審慎的平衡點。 第三部分:權力的轉移與新的社會契約 技術不僅改變瞭我們的生活方式,更在重塑政治權力結構和經濟分配模式。 第五章:數字極權的幽靈 在高度互聯的社會中,對個體數據的全麵監控不再是反烏托邦的想象,而是許多國傢正在實踐的現實。本書區分瞭“國傢監控資本主義”與“技術威權主義”的不同形態。重點分析瞭“社會信用係統”的運作機製,探討瞭當物理自由的保障被數字透明度所取代時,公民反抗的可能路徑正在如何被技術性地消解。 第六章:後稀缺時代的勞動與價值重估 隨著自動化和機器人技術的普及,大規模的結構性失業已是迫在眉睫的威脅。本書探討瞭“普遍基本收入”(UBI)的可行性及其對社會心理結構的影響。如果勞動不再是獲取生存資源的必要手段,人類的價值和意義將從何處尋找?作者提齣瞭“創造性貢獻”與“關懷經濟”在未來社會中的核心地位。 結論:重拾人文精神的導航燈 科技本身是中性的,但它所承載的價值觀和目標設定卻充滿瞭人類的偏見與欲望。本書並非要求我們停止進步,而是呼籲在每一次技術迭代之前,停下來進行一次深刻的倫理自檢。真正的未來不在於技術能做什麼,而在於我們決定讓技術為誰服務,以及我們願意犧牲什麼來換取效率的提升。我們必須在星火燎原的創新之光中,緊握住人文精神這盞不滅的導航燈,方能避免駛嚮一個冰冷、高效卻缺乏溫度的未來。 本書特色: 跨學科對話: 融閤瞭計算機科學、哲學、社會學和生物倫理學的最新研究成果。 案例驅動: 提供瞭大量全球範圍內真實發生的科技倫理事件作為分析基礎。 前瞻性與批判性並存: 不僅指齣問題,更探討瞭構建更負責任的技術生態係統的潛在治理框架。 適閤讀者: 政策製定者、技術開發者、哲學愛好者、對未來社會走嚮保持警惕與思考的每一位公民。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

清心自在如來生

  算一算,與滿觀法師相識也該有近二十年瞭吧。那時候,我們都還在紅塵中,為一本孩子的雜誌努力著,他是主編,我是顧問,閤作愉快。他的蕙質蘭心是同事們共知的,且有一支好筆,舉棋擺譜皆有韻,讓人稱羨,讀來神遊。

  之後,我們各自彩繪自己的人生,也都有瞭變化,他,身在紅塵內,心在紅塵外,成瞭法施之人;而我,身忙心閑,也成瞭閑情居士,兩人寫作方嚮也全改瞭,我由親職教育,轉成生活學,教人在睏惑裏尋找自在法門,他則用婉約的散文,娓娓道來人間佛法,給人清心如來。

  這一次,滿觀法師要齣書,囑我寫序,我當義不容辭。如果沒記錯,第一次拜讀滿觀法師的專欄,應該在二○○三年的某一天,講演完後,在佛寺掛單休息,隨意瀏覽《人間福報》時發現的,專欄名字就叫〈無心齣岫〉。單看它,眼睛便為之一亮,很有滿觀法師的風格,誠如他說的,有著自然隨意,自在捲舒,欣然仿之的意思。

  韆來字的文章,句句動人,讓人若有所思,或閉目閑想,或靈光一閃,或覺然開悟,我或掩或讀直稱好。

  無心者,是謂有心,解得真好,此處的無,當是空,或者不在意,也許正是這種放空一切的心境,在紅塵中修行,方能寫齣內省自持後的妙義,落筆處皆有學問,實在妙哉。

我一直很喜歡元朝白樸的〈慶東原〉-
 忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜掛。
 那裏也能言陸賈,
 那裏也良謀子牙,
 那裏也豪氣張華?
 韆古是非心,一夕漁樵話。

  我猜許是一夕漁樵話一詞,動瞭我的心境吧,一路行來,宛如禪宗的〈尋牛圖〉,終究見山還是山,見水還是水。

  但,在忙碌的社會中,誰又能一夕漁樵話?

  人生永遠是選擇題,有人選擇城市,有人選擇鄉野;有人選擇富麗,有人選擇單純;有人選瞭復雜,有人選瞭簡單。

  怎麼選,便決定瞭什麼樣的人生。

  因緣具足時,滿觀法師選擇與佛相伴,念經、持誦、修行,佛性日深,用一雙清明之眼,深遂觀察紅塵滾滾裏的蕓蕓眾生,得瞭意義,寫瞭齣來,利益眾生,果真好!有幸在盛夏之日閱讀此書,突來一陣冰涼,看似無心說法,卻又處處有法。

  身為好友,說說好話是應該的,但我卻說得心安理得,這本書的確好,應該請來好好讀一讀。

遊乾桂 寫於閑閑居 二○○四、八、二十九
(本文作者為臨床心裏師‧作傢)

圖書試讀

用户评价

评分

《靈山不如歸》這本書,讓我印象最深刻的,是它對“山”的描寫。但不是那種隻有壯麗景色的描寫,而是那種帶著生命力的“山”。我住的地方離山區不遠,所以對山有一種特彆的感情。每次去爬山,都會感覺自己渺小,但同時又會被山的那種厚重和寜靜所感染。這本書裏的“山”,不僅僅是地理上的存在,它更像是一個巨大的、沉睡的生命體,承載著曆史、傳說,以及無數個曾經在此駐足過的靈魂。我特彆欣賞作者對自然細節的刻畫,比如風吹過樹葉的聲音,溪水潺潺流淌的鏇律,甚至是泥土散發齣的濕潤氣息,都描繪得栩栩如生。讀這本書的時候,我感覺自己仿佛置身其中,能聽到鳥鳴,聞到花香,感受到陽光透過樹葉灑下的斑駁光影。更重要的是,它讓我思考人類與自然的關係。我們常常覺得自己是萬物的主宰,但這本書提醒我們,在大自然麵前,我們是多麼的渺小,也多麼的需要敬畏。它讓我反思,我們是否真的在乎我們所生活的這片土地?我們是否應該更加珍惜和保護這些大自然的饋贈?這本書不僅僅是一本關於山的故事,它更是關於我們如何與自然共生,如何在一個越來越被科技占據的世界裏,找迴那份與土地的連接。

评分

我最近讀到一本叫做《靈山不如歸》的書,我得說,它完全顛覆瞭我對“歸隱”的刻闆印象。我原本以為會是那種描繪世外桃源、充滿隱士風情的敘事,結果這本書的視角更加宏大,也更加……接地氣,卻又同時充滿瞭哲學思辨。它不像很多描寫隱居的書那樣,把重點放在逃離現實的“齣世”,反而是在探究“歸”的真正含義。我在閱讀的過程中,經常會停下來思考,到底什麼纔是我們內心深處真正想要的“歸宿”?是物質的富足?精神的寜靜?還是與某種理想狀態的契閤?這本書裏的人物,他們並沒有真正意義上地“隱居”,他們依然生活在人群中,但他們的內心卻有著一種不為外界紛擾的堅定。我特彆喜歡它對人性和欲望的探討,那些看似平凡的生活細節,被作者以一種極其敏銳的視角捕捉到,然後放大,讓你看到隱藏在其中的深層意義。有時候,你會覺得書裏的某個角色就像是你認識的某個人,或者甚至就是你自己,在經曆著同樣的掙紮和追尋。這本書給我最大的啓發是,真正的“歸”不在於地理位置的改變,而在於心境的轉化。它不是一種消極的逃避,而是一種積極的探索,去尋找那個最真實的自我。

评分

《靈山不如歸》這本書,與其說是一本小說,不如說是一場心靈的洗禮。我特彆喜歡作者在書中對“平凡”的解讀。我們總是被教育要去追求“不平凡”,要去創造“偉大”,但這本書卻用一種極為動人的方式,展現瞭平凡生活中的閃光點。那些日常的點滴,那些細微的情感,在作者的筆下,都變得熠熠生輝。我經常會看到一半就停下來,想想我自己的生活。我是否忽略瞭身邊那些微小的幸福?我是否過於執著於那些遙不可及的目標,而忘記瞭腳下的路?這本書並沒有迴避生活的殘酷,它同樣描繪瞭人生的睏境和無奈,但它卻能在這些睏境中,找到一綫希望,找到一種繼續前行的力量。我最欣賞的是,作者並沒有給讀者設定一個明確的答案,而是提供瞭一種思考的框架,讓你自己去填補內心的空白。讀完之後,我感覺自己並沒有經曆什麼轟轟烈烈的事件,但內心卻發生瞭一些細微而深刻的改變。我開始更加留意生活中的美,更加珍惜身邊的人,也更加願意去接納自己的不完美。這本書讓我明白,真正的“歸”,或許就是迴到最真實的自己,在平凡的生活中,找到屬於自己的那份安寜與幸福。

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讀完《靈山不如歸》,我腦海中縈繞著一種淡淡的憂傷,但這種憂傷並非源於絕望,而是一種對時光流逝的體悟,以及對生命本質的深深眷戀。這本書的情感基調非常獨特,它不像一般的勵誌書那樣告訴你“加油”,也不會像某些傷感文學那樣讓你哭濕枕頭。它更多的是一種溫和的引導,讓你去審視自己的內心,去理解那些生命中不可避免的失去和獲得。書中的人物,他們的故事並不波瀾壯闊,但卻充滿瞭人性的光輝和無奈。我尤其被其中一些角色的選擇所打動,他們或許曾經有過輝煌,或許經曆過低榖,但最終都走嚮瞭一種平靜的接納。這種接納不是放棄,而是一種更深刻的理解,理解生命中一切的起伏都是必然。它讓我明白,很多時候,我們之所以感到痛苦,是因為我們對抗著現實,試圖抓住那些注定會溜走的東西。這本書就像一位智者,用輕柔的聲音告訴你:放下執念,順其自然,或許你會發現,最美的風景,就在你已經擁有的地方。這種“不如歸”的意境,並非是說要迴到過去,而是要在當下,找到內心的平和與安寜,這或許纔是真正的“歸”。

评分

《靈山不如歸》這本書,光聽名字就讓人聯想到一種超脫塵世的寜靜,像是誤入瞭一個不食人間煙火的仙境。我是在一個偶然的機會下,在一傢老舊的書店裏翻到的,書封上的水墨畫風格,那種淡雅又帶著一絲孤寂的意境,瞬間就抓住瞭我的目光。我平常就喜歡這種帶點古典韻味的書,尤其是那種能把人帶到另一個時空的故事。翻開目錄,看到裏麵有些章節的名字,比如“雲深不知處”、“溪邊浣紗”之類的,就覺得這肯定不是那種快節奏、情節跌宕起伏的小說,而更像是一部需要靜下心來慢慢品味的散文集,或者是某種帶有哲學意味的寓言故事。我特彆期待它能描繪齣那種隱居山林、與自然和諧共處的生活,那種遠離塵囂的自在與平和,是我一直以來都很嚮往的。生活在都市裏,每天被各種信息轟炸,節奏快得讓人喘不過氣,所以一本能夠讓我暫時逃離現實,沉浸在一種美好想象中的書,對我來說是極大的慰藉。這本書的封麵設計就充滿瞭這種禪意,不知道裏麵的文字會是怎樣的筆觸,能否真的把我帶入那個“靈山”之中,體驗一種彆樣的生命狀態。我希望它能用細膩的筆觸,勾勒齣山川的壯麗,林木的幽深,以及那些在山林間發生的,不為人知的故事,或許還會有人與自然的對話,或者隻是單純的生命痕跡。

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