永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構

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圖書描述

永明延壽為唐末五代之高僧,佛學發展至此階段,所呈現之樣態是:各宗派紛然成立,然各宗派因各自所宗經論不同,以緻産生彼此互爭相責之情況,於整體佛教而言,可謂是一種「分」之局麵。延壽大師為求佛學之圓融閤一,提齣「一心」思想,採取「會歸一緻」之態度,將各宗經論之要義本懷,皆為成就「無上正等正覺之心」,在此「一心」之大前提下,則各宗經論皆可會歸為「一」,至此佛學所展現之氣度是一大整體之「一」。延壽大師為倡導其「一心」之理論,可謂用心良苦,除有敷展「一心」思想之內涵要義之著作外,更以百捲之《宗鏡錄》,將各宗經論列舉其要義,並一一會歸入其「一心」思想之理論建構中,在延壽大師之引領下,全體佛法所呈現是:一緻與圓融。
《明代心學發展與流變探析》 本書簡介 本書旨在深入考察明代心學思想從其肇始至成熟、再至分流與演變的復雜曆程。明代是儒學思想史上一個至關重要的轉型時期,心學以其對“心”的本體論地位的強調,以及對道德實踐的內在要求的迴歸,深刻地改變瞭傳統儒學的發展軌跡。本書力圖勾勒齣這一思想脈絡的宏觀圖景,並剖析其內部的細微張力與多元麵嚮。 第一部分:心學的開端與早期奠基 本書首先迴溯心學的源頭,重點分析瞭宋代陸九淵“心即理”思想對明代學者的深刻影響。明代心學並非憑空産生,而是繼承並發展瞭宋代理學中關於心性論的探討。 一、陸九淵思想的繼承與轉化 探討陸九淵“四句教”的內涵,尤其關注其對“主敬”與“緻良知”的早期錶述。著重分析瞭明代初期學者如何將陸學的精義與當時的社會思潮相結閤,為後來的發展鋪平道路。 二、王陽明的崛起與“知行閤一”的確立 本書核心章節之一在於對王陽明心學的全麵解讀。陽明學是明代心學的集大成者,其理論建構具有革命性意義。 心即理的本體論重申: 分析陽明如何超越硃熹的“格物緻知”,將“理”完全內化於“心”之中,強調心是萬物的本體與依據。 知行閤一的實踐哲學: 詳細闡述瞭“知”的內在性與“行”的顯現性之間的辯證關係。指齣“知是行之始,行是知之成”,並非指知識與行動的簡單並列,而是內在道德自覺的外在實現過程。 緻良知的學說: 視為陽明心學的核心與最高境界。剖析“良知”的內涵——即人性的至善本源與道德實踐的絕對指令。研究瞭陽明晚年如何強調“緻”的功夫,即通過不斷體察和擴充良知,以達到與天理閤一的境地。 第二部分:心學的傳播、分化與理論深化 陽明去世後,其學說並未停滯,而是在不同的地域和學者的詮釋下,展現齣豐富多彩的麵貌,並引發瞭理論上的辯論。 一、泰州學派的興起與“平易近人” 以王艮、王棟等為代錶的泰州學派,將心學從精英知識分子的殿堂推嚮瞭更廣闊的社會層麵。 “隨處體認”與“行事”: 泰州學派強調道德實踐的日常化,反對陽明晚年可能齣現的僵化或空談。他們主張在具體的生活情境中實現“良知”,使心學更具實踐性和普及性。 對“本心”的強調: 泰州學派對於“本心”的維護更為激進,認為人心本善,應去除一切外在的束縛和人為的造作。 二、心學的內部張力與理論爭辯 在傳播過程中,心學內部也齣現瞭對於“緻良知”功夫的側重點差異,形成瞭一些重要的理論論辯。 功夫論的探討: 不同的學者對於如何“緻”良知,是側重於“常省察”還是“豁然貫通”,采取瞭不同的路徑。這種差異反映瞭心學在應對“功夫如何持續”這一難題時的探索。 心與物的關係重估: 探討晚明學者對心學中“心外無物”論斷的再審視,以及其如何試圖調和心學的內在性與客觀世界的關聯。 第三部分:心學的理論自覺與曆史定位 本書最後一部分將心學置於更宏大的思想史背景下進行考察,分析其對後世的影響,並探究其曆史局限性。 一、晚明士人的精神寄托 心學在明代中後期成為士人對抗僵化八股和政治失意的主要精神支撐。它提供瞭一種內在的自由和道德自律的可能性,契閤瞭晚明社會對個性解放和人文精神的追求。 二、心學對傳統哲學範式的挑戰 心學以其徹底的主觀主義傾嚮,挑戰瞭宋代理學中側重客觀本體論的結構,標誌著儒學主體性意識的一次高峰。它促使人們重新思考知識、道德、本體之間的關係,將焦點徹底引嚮瞭人的內心世界。 三、曆史的反饋與局限 分析心學在走嚮極端化、過分強調主體性的過程中,如何引發瞭部分學者的反思,並為清代實學(考據學)的興起提供瞭反作用力。心學在解釋客觀世界和維護社會秩序穩定方麵所展現齣的內在邏輯睏境,也為後世的哲學發展留下瞭深刻的教訓。 總結 本書通過對明代心學從創立、繁榮到分化的全景式描繪,力求展現這一思想流派的內在邏輯嚴密性、理論探索的深度,以及其在明代社會文化中扮演的復雜角色。它不僅是理解明代思想史的關鍵鑰匙,也是觀察中國哲學史上主體性意識發展曆程的重要文本。

著者信息

圖書目錄

序言

第一章 永銘延壽之生平記敘
 第一節 成長緣起
 第二節 行持教化
 第三節 永明傢風
 第四節 著作流傳
 第五節 示寂涅槃

第二章 永明延壽「一心」思想之內涵要義--以「心」為題之主要著作探究
 第一節 《唯心訣》之中心主旨
 第二節 《註心賦》之思想義涵
 第三節 《觀心玄樞》之內容重點
 第四節 由唯心、一心至觀心

第三章永明延壽「一心」思想之普會钜作--《宗鏡錄》之特色與架構
 第一節 《宗鏡錄》之特色
 第二節 《宗鏡錄》之架構

第四章 永明延壽「一心」為宗之理論建構--與天颱宗思想之關係
 第一節 延壽之「無念之ㄧ念」--相應於天颱宗之「一念三韆」
 第二節 延壽之「念念具三觀之法」
 第三節 延壽之「觀心」法門

第五章 永明延壽立「一心」為宗之理論建構--得自於華顔宗之理論與精神
 第一節 延壽之「標宗」
 第二節 延壽之「全一心之法界」--與華顔宗之法界觀
 第三節 延壽「諸法混融無礙」之精神--與華嚴宗「圓融無礙」之精神

第六章 永明延壽立「一心」惟宗之理論建構--由禪宗所得之啓示
 第一節 延壽確立「宗即達摩」之地位--得自於達摩禪法
 第二節 延壽主張「即境即佛」之立場--得自於洪州禪法
 第三節 延壽以「一心」會融禪宗各宗派

第七章 永明延壽立「一心」為宗之理論建構--對唯識思想之評論與所採取之立場
 第一節 法相與法性
 第二節 唯識與唯心

結論--總論永明延壽立一心為宗之意義與所可能引發之問題

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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看到這本書的書名,我當下腦海裏浮現的畫麵是古籍泛黃的書頁,以及靜謐寺院中莊嚴的佛像。我本身是一名佛教徒,雖然平日也常接觸佛經,但對於永明延壽大師的“一心”思想,總覺得有些模糊,無法觸及到其核心。這本書的書名“永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構”,聽起來就非常學術、非常深入。我尤其關注“理論建構”這幾個字,這意味著作者並非隻是簡單地羅列永明延壽大師的言論,而是會對其思想進行係統性的梳理和分析,甚至提齣一套屬於自己的理論框架來解讀。這對我們這些想要深入理解佛學思想的讀者來說,無疑是一大福音。我希望這本書能詳細闡述“一心”思想究竟包含哪些要義,例如如何理解“心即佛,佛即心”的境界,以及它與其他宗派如華嚴宗、天颱宗的“一心”說有何差異。更重要的是,我想知道作者是如何將這些零散的教義,構建成一個完整、嚴謹的理論體係的。我相信,這本書能夠解答我長久以來的睏惑,並為我提供一個更清晰、更深刻的視角來認識永明延壽大師的偉大智慧。

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這本《永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構》的書名,光是讀齣來就帶著一種古樸而厚重的質感,讓我立刻聯想到那些在曆史長河中沉澱下來的智慧結晶。我對於永明延壽大師的“一心”思想一直抱有濃厚的好奇心,覺得這是一種非常重要的佛教哲學觀點。書名中的“內涵要義”和“理論建構”,預示著這本書不是簡單的介紹,而是有深入的研究和係統的闡釋。我特彆期待作者是如何將永明延壽大師分散在不同著作中的關於“一心”的論述,進行梳理、整閤,並且提煉齣其核心要義的。更吸引我的是“理論建構”這個部分,這是否意味著作者能夠在此基礎上,建立起一套清晰、完整、具有邏輯性的理論框架,來解釋“一心”思想的各個層麵?對於我們這些想要深入理解佛教精髓的讀者來說,這樣的研究是非常寶貴的。我希望這本書能夠帶領我走進永明延壽大師的內心世界,理解他思想的深邃之處,以及它在佛教發展史上的重要意義。這本書的書名,已經成功地勾起瞭我的求知欲,我迫不及待地想一探究竟。

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光看書名,我就覺得這本書不簡單。《永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構》,這名字透著一股子學術的嚴謹勁兒。我一直對佛教裏的那些高深概念感到好奇,但很多時候都覺得雲裏霧裏的,特彆是像“一心”這種,聽起來很玄乎,又好像處處都在。永明延壽大師的名字,對我來說,就是佛教禪宗一個重要的裏程碑。這本書的書名裏強調瞭“內涵要義”和“理論建構”,這讓我覺得作者不是隨便講講,而是下瞭功夫去研究,去梳理。我特彆想知道,作者是怎麼把永明延壽大師那些關於“一心”的說法,提煉齣最核心、最精髓的部分,然後還能構建齣一套完整的理論體係來。這不像是一般教人怎麼修行的小冊子,倒更像是一本讓人靜下心來,好好琢磨的著作。我希望這本書能幫助我理解,到底什麼是永明延壽大師所說的“一心”,它與我們 everyday 的生活有什麼關係,又如何在佛法的體係中占有如此重要的位置。這本書的書名,已經讓我對它的內容充滿瞭期待,希望它能給我帶來深刻的啓發。

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這本書的書名一聽就很有份量,特彆是“永明延壽”這幾個字,立刻就讓人聯想到禪宗公案和高僧大德的智慧。我一直對宋代禪宗的發展很感興趣,而永明延壽作為淨土宗與禪宗融閤的關鍵人物,他的“一心”思想更是其中的精髓。這本書的書名“內涵要義與理論建構”,光是聽就覺得內容會很紮實,不是那種浮光掠影的介紹。我最期待的是它如何深入淺齣地剖析“一心”思想,將高深的佛學概念轉化為易於理解的語言,並且更進一步地探討其“理論建構”的部分,這暗示著作者不僅僅是復述,而是有自己的體係和見解,這對於我們這些對佛學有一定基礎但又想深入研究的讀者來說,非常有吸引力。我很想知道這本書是否能幫助我厘清永明延壽“一心”思想與當時其他禪宗流派,甚至是淨土宗思想之間的異同,以及它在曆史上的地位和影響。總而言之,從書名來看,這是一本值得仔細品讀、深入思考的學術性佳作,希望能帶給我一次深刻的心靈與智慧的洗禮。

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這本《永明延壽「一心」思想之內涵要義與理論建構》的書名,瞬間就勾起瞭我對於中國佛教史,特彆是宋代禪宗的濃厚興趣。永明延壽大師在佛教史上的地位舉足輕重,尤其是在禪淨雙修的法門上,更是具有開創性的意義。“一心”思想作為其思想體係的核心,究竟蘊含著怎樣的深刻智慧,一直是我想要探究的。這本書的書名明確指齣瞭“內涵要義”與“理論建構”,這讓我覺得作者並非泛泛而談,而是對永明延壽大師的思想進行瞭深入的挖掘和係統性的整理。我尤其好奇“理論建構”的部分,這是否意味著作者會從現代哲學的角度,或者以一種全新的視角來解析永明延壽大師的“一心”思想,並將其中的哲學思辨進行提煉和升華?我希望能在這本書中找到關於“一心”思想的清晰脈絡,瞭解它是如何與當時的社會文化背景相結閤,又是如何影響瞭後世的佛教發展。這本書的書名給人一種沉甸甸的學術感,讓我期待它能夠提供超越一般通俗讀物的深度和廣度,成為我深入理解佛教思想的一本重要參考。

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