佛法修證係列(18)《金剛經》宗通之一 安住與降伏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《金剛經》是般若經，講實相般若。在佛法八萬四韆法門之中，如果遇到上根利智、善根福德因緣都具足者，那麼最適宜用《金剛經》之噸法來接引，讓他直接悟入般若。在《金剛經》第一捲討論瞭兩個主題：一是安住，二是降伏。大乘菩薩在行六度過程當中，生心動念之處，要如何安住與降伏？「降伏」之義，非除凡夫六識，非斷二乘七識，而是轉八識之微細習氣無明。「安住」之義，非如凡夫之住「有」，非二乘之住「空」，而是真住於無住，非假非空，住於中道諦也。故《金剛經》之實相義理，非一般根器淺者所能深究，是為最上乘而說。

佛法修證係列（17）《楞嚴經》的究竟覺悟：直指心性，破除魔障 《佛法修證係列》（第17冊） 書名： 《楞嚴經》的究竟覺悟：直指心性，破除魔障 作者： （此處可填入虛構的或實際的作者名，以增加真實感） 內容簡介： 本書是“佛法修證係列”的第十七部力作，聚焦於佛教最為深刻、被譽為“開悟法門”的《楞嚴經》。不同於側重義理闡釋的傳統講記，《楞嚴經》的究竟覺悟：直指心性，破除魔障，旨在將《楞嚴經》的精妙教義轉化為切實可行的修證次第，幫助現代修行者深入理解佛陀對“真心”的徹底開顯，並清晰洞察修行道路上一切“魔障”的本質與對治之法。 一、 破妄顯真：真心本性的徹見 《楞嚴經》的核心，在於揭示“眾生心”與“佛性”的統一性，即我們當下所執著的“妄念之心”，與清淨圓滿的“如來藏心”之間的辨析。本書首先以深入淺齣的方式，層層剝開“七處徵心，八還辨見”的論證結構。 1. 七處徵心，析心之妄： 我們通常認為“心”在身體的某處，或在外界，經文中的七次詰問，並非僅僅為瞭駁斥外道或異見，而是針對我們內心執著“心相”的根本錯誤。本書詳述如何通過這七番詰問，讓讀者認識到“攀緣心”的虛妄性，從而將心從對外境的執著中收迴。 2. 八還辨見，識見之惑： 接著，我們探討“見性”的辨析。眼見、耳聞等功能，是我們感知世界的工具，但絕非自性。八種辨析清楚地指嚮瞭“能見”的主體並非固定不變的“眼根”，而是超越瞭感官局限的“見性”。本書強調，真正的“覺悟”是從此二者——“心”與“見”——的虛妄中徹底解脫齣來。 3. 如來藏的顯現： 在破除瞭所有妄心、妄見的遮蔽之後，本書引導讀者直接契入“覺、知、見”本具的圓明體性——即“如來藏”。這並非一種思維上的理解，而是修證過程中當下證悟的體驗。我們將結閤楞嚴咒的加持力，闡述如何通過定慧的熏修，使這“藏性”得以顯發。 二、 五陰熾魔：修行路上的清晰地圖 《楞嚴經》被稱為“成佛的保證書”，關鍵在於其對修行過程中可能齣現的五十種“陰魔境界”的詳盡預警與解析。本書將此部分作為重點，旨在為修行者提供一張詳盡且實用的“修行導航圖”。 1. 五陰的結構解析： 首先，本書詳細闡述瞭“色、受、想、行、識”五陰如何由真心流變而來，以及它們在凡夫狀態下如何構成束縛我們的牢籠。我們必須瞭知五陰的運作機製，纔能在入定時不被其假象所迷惑。 2. 五十陰魔的分類與辨識： 篇幅將重點放在對五十種魔境的分類、顯現特徵、以及如何以“正定”來辨彆和降伏它們。這些魔境涵蓋瞭禪定中的輕安錯認為涅槃，神通錯認為道果，乃至心性錯亂的層次。 前二十五天魔（外魔）： 主要針對尚未斷除貪、嗔、癡的修行者，多由外境的誘惑或自身貪著心所緻。 後二十五魔（內魔）： 針對已經具備一定禪定力的修行者，因“我執”未斷或對“空性”理解有偏差而産生的內生障礙。 3. 正定與正知見的雙重保障： 本書強調，對治魔障的核心在於“定”與“知”的平衡。禪定力（止）能使心念安定，而正知見（觀）則能穿透魔境的錶象，不生絲毫留戀或恐懼。我們詳細討論瞭如何運用佛陀的開示，將每一次的“境界現前”都轉化為反觀自性的契機。 三、 修證次第與“楞嚴神咒”的實踐價值 《楞嚴經》不僅是理論的頂峰，更是實踐的指南。本書的實踐部分，旨在將經典的教理落到實處。 1. 從聞思到禪定： 闡述依循楞嚴教義，從“發菩提心”、“依教奉行”到“修習奢摩他（止）”和“禪那（觀）”的具體步驟。如何持戒為基，以清淨心進入禪定。 2. 楞嚴咒的秘密： 探討“楞嚴神咒”的不可思議功德。它不僅是護法密咒，更是收攝散亂心、破除一切符咒與天魔乾擾的根本力量。我們將解析咒語的結構與持誦時的觀想，使持咒不再是盲目重復，而是與經義相契閤的“心性之音”。 本書的特點： 本書語言力求精煉、邏輯嚴謹，避免過度使用晦澀的術語，旨在使初學者能把握大意，使有經驗的修行者能深入其中獲得法益。它不僅是一部闡釋經典的讀物，更是一部在修行歧路上指引方嚮的實修手冊。讀者通過研讀此書，將能更堅定地走嚮覺悟彼岸，避免在漫長而復雜的修行旅程中迷失方嚮，最終直契如來清淨心體。 目標讀者： 對禪宗、唯識學有初步瞭解，渴望深入瞭解佛教最高圓融法門的修行者；以及在禪定過程中遭遇各種境界睏擾，需要清晰指引的禪修者。

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**評價三：** 這本《金剛經》的宗通本《安住與降伏》簡直是為我這類對佛法有一定基礎，但又渴望深入理解和實踐的讀者準備的。我之前讀過一些《金剛經》的白話譯本，也聽過一些講座，但總感覺隔靴搔癢。這本書的“宗通”二字，讓我看到瞭深入探究的希望。作者在書中對《金剛經》的每一句話都進行瞭細緻的剖析，而且是將經文的義理與實際的修行體悟巧妙地結閤起來。比如，書中對“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”的解釋，不再是空洞的理論，而是通過層層遞進的引導，讓我逐漸體會到這些“相”是如何在生活中阻礙我們的。而“安住”和“降伏”這兩個概念，更是貫穿全書，成為指引修行實踐的核心。我尤其欣賞書中那種循序漸進的論述方式，一點點地揭示《金剛經》的奧秘，讓我感覺自己能夠跟得上作者的思路，並且在理解的過程中，自身的智慧也在不斷地被點亮。這本書的閱讀體驗，是一種深刻的自我覺察和成長。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 不得不說，這本《金剛經》宗通《安住與降伏》絕對是近期我閱讀過最有啓發性的一本書瞭。這本書的結構安排非常有條理，從一開始就為讀者構建瞭一個清晰的認知框架。書中對《金剛經》的解讀，不是那種枯燥的學術研究，而是充滿瞭生活化的智慧和修行上的實操指導。作者的語言非常親切，就像是一位慈祥的長輩在循循善誘，將佛法的甘露點點滴滴地注入你的心中。我特彆喜歡書中關於“安住”的探討，它讓我明白，真正的安定不是外在環境的平靜，而是內在心的平靜。如何在紛繁的世界中保持內心的寜靜，不隨波逐流，這是我一直在追尋的目標。而“降伏”，也並非是要去壓製自己的欲望或情緒，而是通過智慧的觀照，讓它們不再束縛自己。書中提供的許多例子都非常貼切，讓我能感同身受，也更容易將書中的道理應用到自己的生活中。這本書的價值，在於它提供瞭一種行之有效的修證方法，讓我不再迷茫，而是找到瞭一個清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 收到這本《佛法修證係列(18)《金剛經》宗通之一 安住與降伏》後，我迫不及待地開始閱讀。老實說，之前對《金剛經》的認識，多停留在“一切有為法，如夢幻泡影”這樣一些經典的句子上，但具體如何實踐，如何纔能達到那種境界，一直是很模糊的。這本書的齣現，可以說是為我打開瞭一扇新的大門。它不僅僅是解讀經文，更是提供瞭一條清晰的“宗通”之路。書中對“安住”的闡述，讓我認識到，修行的根本在於穩定自心，不被外境所轉。而“降伏”，則是一種智慧的轉化，是讓內心的煩惱妄念逐漸消融，而不是硬生生地去壓製。我特彆喜歡書中一些具體的修行方法和案例分析，這些內容讓我覺得佛法不再是遙不可及的理論，而是觸手可及的實踐。感覺作者是一位非常資深的修行者，他將自己的體悟用最淺顯易懂的方式呈現齣來，讓我受益匪淺。讀完這本書，我感覺自己對《金剛經》的理解有瞭質的飛躍，也對未來的修行充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 這本《金剛經》宗通《安住與降伏》絕對是值得反復品讀的經典之作。從我拿到書的那一刻起，就被它沉靜而充滿智慧的氣息所吸引。作者在書中對《金剛經》的講解，可以說是一種“化繁為簡，直指本心”的功力。他將《金剛經》中那些看似玄妙的道理，抽絲剝繭地呈現在讀者麵前，讓我能更清晰地認識到，佛法的智慧是如何融入我們的日常生活，並且能夠實實在在地解決我們麵臨的睏境。特彆是書中關於“安住”的篇章，讓我深刻體會到，無論外界如何變幻，內心的安定纔是真正的力量源泉。而“降伏”的部分，更是讓我明白瞭，真正的降伏並非是與自己的對抗，而是通過觀照和理解，讓那些看似強大的煩惱和執念，在智慧的光芒下自行消散。這本書的語言風格非常獨特，既有深厚的佛法底蘊，又不失平易近人的魅力。讀這本書，就像是在與一位智者對話，受益良多。這絕對是我近年來閱讀過最能啓發心智的書籍之一。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 哇，拿到《金剛經》宗通之一《安住與降伏》這本書，感覺真是太棒瞭！這本書的封麵設計就很有質感，淡淡的金邊和古樸的字體，一看就知道是正統的佛法著作。我一直對《金剛經》很感興趣，但總覺得它有些深奧，不容易理解。平常看的譯本，雖然字麵上都懂，但總感覺少瞭點什麼，少瞭那種直指人心的力量。所以，當看到這套“佛法修證係列”有《金剛經》的宗通時，我簡直欣喜若狂！“宗通”這個詞本身就很有分量，意味著這本書會深入剖析經文的精髓，而不是停留在錶麵。我尤其期待“安住與降伏”這兩個主題，感覺這正是修行的關鍵所在。生活中有太多的煩惱和妄念，常常讓我心神不寜，難以“安住”。而內心的種種執著和習氣，又像是無形的“降伏”之手，阻礙我前進。這本書的齣現，仿佛就是為我量身定做的解藥。我迫不及待地想一窺究竟，看看書中是如何闡述這些概念的，又會有什麼具體的修證方法來指導我實踐。希望能從這本書中獲得真正的智慧和力量，讓我的修行之路更加清晰和穩固。