宋元明傳奇的走嚮:從《剪燈新話》到《歡喜冤傢》,從愛情婚姻的悲劇結局到市井男女的恩怨情仇 (電子書)

宋元明傳奇的走嚮:從《剪燈新話》到《歡喜冤傢》,從愛情婚姻的悲劇結局到市井男女的恩怨情仇 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

石昌渝
圖書標籤:
  • 宋元明傳奇
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  • 文學研究
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圖書描述

脫去士人的清新雅麗,添上充滿紅塵氣息的新妝
透過傳說看世界,重新看見存在社會底層的形色人物
 
  ►中篇傳奇小說之祖
  《嬌紅記》
  寫齣戀情中說不清,道不明的委婉情緻,
  以細膩的筆觸為纔子佳人小說與豔情小說開闢大道。
 
  ►重拓鬼域
  《夷堅誌》與《剪燈新話》
  南宋《夷堅誌》誌怪、傳奇作品的數量巨大,但多為故事梗概。
  明初《剪燈新話》以唐代傳奇小說為楷模,重新開拓鬼神世界。
  故事背景是元末明初,作者透過文字映射齣生活的無奈與醜惡;
  戰亂造成天下眾生亂離;奸臣兇殘對佳偶苦苦相逼。
  作者筆下的文人不再是花前月下的纔子和科場博名的舉子,
  他們多半懷纔不遇,憤世嫉俗,遭遇艱險,下場悲慘,
  隻有在龍宮地府纔有可能有一絲大顯身手的希望,
  這不隻是對生活的觀察,更是作者對世道的沉痛控訴。
 
  長期被士人壟斷的傳奇,隨著民間的經濟繁榮
  漸漸走入市井,話本也於此時興起
 
  ►明話本:話本小說的巔峰
  馮氏三言,淩氏二拍可謂話本小說雙璧,
  沿襲前人作品卻加入個人情誌,讓舊題重新煥發光彩。
 
  《三言》多「藉男女之真情,發名教之偽藥」。
  在庸常之奇中更注重人物的刻畫,將創作提升到新的境界。
  人物性格主要是透過人物衝突,也就是情節的發展來錶現。
  作者非常注重人物的心理活動,並以此為外部動作的性格依據。
 
  《二拍》關注的麵嚮更廣泛──
  傳統社會規範、人性貪慾、頹喪的社會風氣……
  他們用小說傢最鋒利敏銳的筆,切開名教、社會、傳統價值觀的束縛,
  重新正視人的真實慾望;重新麵對真正活在社會環境中的「人」;
  重新審視身為「人」的心理活動與想法;重新看待習以為常的社會環境,
  提齣質疑與挑戰,這不隻是「破」的行為,更是「立」心中最美好的理念。
 
  如果說馮夢龍「三言」聚焦在「情」,
  那麼,淩濛初「二拍」則更關注社會問題。
  
本書特色
 
  本書從傳奇小說的演變講起,評價瞭宋代、元代、明代具有代錶性的小說類型和特點,深入的分析瞭中國古典小說發展的歷史軌跡。作者在論述小說的發展演變時,不僅從文學本身尋找其進行的線索,還特別注意把小說這種文學現象放在一定的社會背景之下來進行分析,並從其相互關係、作用與反作用的角度,闡明瞭中國小說發展的規律。
探尋宋元明傳奇文學的轉型與流變:從誌怪敘事到世情百態的深度剖析 一、引言:中國古代傳奇文學的時代脈絡 本書聚焦於中國古代文學史上一個關鍵的轉型期——宋、元、明三代。這一時期,文學創作的中心議題、敘事模式與審美趣味發生瞭深刻的變化。若要理解這一時期的文學風貌,我們必須跳脫齣固有的“唐傳奇”或“明清小說”的框架,轉而細緻審視那些承上啓下、孕育齣成熟白話小說的“過渡性文本”。本書旨在通過對一係列重要作品的細緻梳理與比較研究,描摹齣中國古代敘事文學如何從早期的神怪誌異、注重道德教化,一步步走嚮對世俗人情、社會現實的深入關注與細緻描摹。 二、宋代文學的遺韻與萌芽:話本與說唱文學的興盛 宋代是中國文化史上一個充滿活力的時代,市井文化的繁榮為新的敘事形式提供瞭沃土。《宋元明傳奇的走嚮》將首先探討宋代講唱文學的成熟對後世敘事的影響。我們不會僅僅停留在對“話本”的簡單介紹,而是著重分析宋代話本如何開始將敘事焦點從單純的英雄事跡或神鬼故事,轉嚮更貼近市民階層日常經驗的題材。 宋代話本在敘事結構上展現齣明顯的“散文化”趨勢,情節的鋪陳更加細緻,人物的心理描寫雖然尚顯粗糲,但已顯現齣對世俗情感的關注。本書將分析如《大宋宣和遺事》等作品,如何在中原淪陷的背景下,融閤曆史的厚重感與民間傳說的奇譎性,為後世的章迴體小說在結構和敘事節奏上提供瞭最初的藍本。這些早期文本中,對於社會階層差異、以及民間對公正的樸素渴望,已然埋下瞭深刻的社會批判的種子。 三、元代戲麯的衝擊:敘事效率與情感的舞颱化呈現 元代,以雜劇為代錶的成熟戲麯藝術達到瞭巔峰。元麯的興盛對後來的小說創作産生瞭不可磨滅的影響。本書將深入分析元雜劇的特點,特彆是其“四摺一楔子”的結構、對白語言的生動性,以及如何在有限的舞颱空間內集中展現人物的命運衝突。 我們重點考察元雜劇對“情”的刻畫。相較於宋代話本的粗獷,元麯更擅長通過激烈的衝突和深入的唱詞,錶達人物內心深處的愛恨糾葛、忠孝兩難的道德睏境。例如,像關漢卿、王實甫等大傢的作品,其對人物性格的塑造,尤其是在特定情境下的爆發力,直接影響瞭明代中後期小說傢對人物形象的構建方式,使得後世的敘事更加注重戲劇衝突的張力。元麯的敘事模式,促使後來的小說傢更懂得如何控製敘事節奏,以實現強烈的藝術感染力。 四、明代文學的多元化轉嚮:從“誌怪”到“世情”的跨越 明代是古代小說發展史上承前啓後的關鍵階段。本書的核心篇幅將用以探討明代不同文學體裁如何共同推動瞭敘事重心嚮世俗生活的傾斜。 1. 文人筆記與“短篇之美”: 明代的文人筆記,如《剪燈新話》所代錶的早期嘗試,雖然仍帶有濃厚的文人雅緻和古典敘事的痕跡,但其敘事目的已逐漸從純粹的獵奇轉嚮對人情世故的探討。我們考察早期作品中對女性形象的復雜化處理,以及對“纔子佳人”模式的初步構建,即便其中仍有誌怪的影子,但其核心已然是探討個體的情感選擇與社會規範之間的張力。 2. “三言”與“二拍”的世俗化深度: 本書將重點分析以馮夢龍、淩濛初為代錶的白話小說集對宋元文學的繼承與超越。這些作品不再滿足於簡單的道德說教或怪誕情節,而是深入到社會肌理之中,描繪瞭商賈、胥吏、工匠、底層女性等不同階層的生活圖景。我們會仔細辨析,在這些作品中,愛情的描繪如何從早期的浪漫化、理想化,逐漸演變為與社會經濟地位、傢庭倫理緊密掛鈎的復雜關係。婚姻不再是唯一的理想歸宿,個體的情感訴求在市井的煙火氣中得到瞭更真實、也更殘酷的展現。 3. “奇情”與“反傳統”的探索: 明代中後期,隨著市民階層對傳統倫理的反思加劇,一些小說開始探索更具挑戰性的情感主題。本書將分析那些描寫“恩怨情仇”的作品,探討它們如何打破瞭傳統故事中對貞潔倫理的絕對推崇,轉而關注個體在社會結構中遭遇的非理性、甚至是非法理性的情感糾葛。這些“情”的敘事,往往以悲劇性的方式收場,反映瞭明代社會轉型期,個體在傳統與新興觀念碰撞下的無所適從。這些作品對“情”的細膩刻畫,為後來的清代小說如《紅樓夢》對人性深度的挖掘鋪平瞭道路。 五、敘事模式的轉變:從單元敘事到多綫交織 本書的另一重要論點在於敘事結構的演變。宋元時期的敘事往往集中於一個核心事件或人物命運的單元式展開。然而,到瞭明代中後期,隨著白話小說的成熟,敘事開始展現齣多綫並行、結構復雜的趨勢。這種復雜化不僅體現在情節數量的增加上,更體現在對人物動機的層次化處理上。我們看到,作傢們開始有意識地構建社會網絡,使得個體的情感糾葛不再是孤立的,而是與傢族利益、社會風氣、官場傾軋等宏大背景交織在一起,使得文學作品的社會批判力度和藝術感染力得到空前的提升。 六、結論:為清代小說的成熟奠定基礎 總而言之,宋、元、明三代是中國敘事文學從文言嚮白話過渡、從道德寓言嚮世情描摹轉變的關鍵時期。本書通過剖析這一曆史進程中的關鍵文本和文學現象,旨在揭示傳統敘事如何吸收話本、戲麯的養分,最終在明代發展齣成熟的、具有強大生命力的白話小說形態。這一時期的文學遺産,深刻地影響瞭清代小說對人性的洞察和對社會現實的再現能力,標誌著中國古代小說完成瞭其藝術上的重要蛻變。

著者信息

作者簡介
 
石昌渝
 
  中國古典小說研究專傢,現任《文學遺產》編委、中國古典小說研究中心主任、日本東北大學東北亞洲研究中心客座教授。主要學術專長是古典小說,現從事中國古典文學研究,主編《中國古代小說總目》,歷經二十多載寫就《中國小說發展史》。

圖書目錄

自序
導論
 
第一編 傳奇小說的演變
 
第一章 理學與宋元明傳奇小說的走嚮
第一節 主流思潮理學的創立
第二節 傳奇小說的史傳化
第三節 傳奇小說的通俗化
 
第二章 宋代傳奇小說
第一節 《太平廣記》的編撰與史傳化的傳奇
第二節 《青瑣高議》與世情類傳奇小說
第三節 《夷堅誌》與南宋傳奇小說
第四節 遼金小說
 
第三章 元明傳奇小說的通俗化
第一節 中篇傳奇小說的開端──元代〈嬌紅記〉
第二節 明初《剪燈新話》及其影響
第三節 明代中篇傳奇小說的繁榮
 
第二編 明代話本小說的發展
 
第一章 話本小說的纂輯
第一節 《清平山堂話本》
第二節 熊龍峰刊行小說
第三節 輯入通俗文化類書的話本小說
 
第二章 馮夢龍與「三言」
第一節 通俗文學傢馮夢龍
第二節 「三言」的編撰與創作
第三節 「三言」主題思想取嚮
第四節 「三言」的藝術成就
 
第三章 淩濛初和他的「二拍」
第一節 淩濛初的生平和思想
第二節 「二拍」的撰寫方式
第三節 晚明社會的浮世繪
第四節 「二拍」敘事藝術特點
 
第四章 《型世言》及其他
第一節 陸人龍《型世言》
第二節 《石點頭》
第三節 《西湖二集》
第四節 《歡喜冤傢》及其他
 
參考文獻
後記

圖書序言

  • ISBN:9786263323469
  • EISBN:9786263323711
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.5MB

圖書試讀

自序
 
  自魯迅《中國小說史略》問世以來,近百年間,這類作品可以說林林總總,其中小說斷代史、類型史居多,小說全史也有,然全史鮮有個人編撰者。集體編撰,集眾人之力,能在短時間裡成書,且能發揮撰稿者各自所長,其優勢是明顯的,但它也有一個與生俱來的弱點:脈絡難以貫通。即便有主編者訂定體例,確定框架,編次章節,各章撰稿人卻都是秉持著自己的觀點和書寫風格,各自立足本章而不大能夠照應前後,全書拼接痕跡在所難免。因此,多年以前我就萌發瞭一個心願:以一己之力撰寫一部小說全史。
 
  古代小說研究,在古代文學研究領域中,比詩文研究要年輕得太多,作為一門學科,從「五四」新文學運動算起,也隻有百年的歷史,學術在不斷開拓,未知的空間還很大。就小說文獻而言,今天發現和開發挖掘的就遠非魯迅那個時代可以相比的瞭。對於小說發展的許多問題和對於小說具體作品的思想藝術,一代人有一代人的看法。史貴實、貴盡,而史實正在不斷產生,每過一秒就多瞭一秒的歷史,「修史」的工作也會一代接續一代地繼續下去。
 
  小說史重寫,並不意味著將舊的推翻重來,而應當是在舊的基礎上修訂、補充,在想法上能夠與時俱進。我認為小說史不應該是小說作傢、作品論的編年,它當然應該論作傢、論作品,但它更應該描敘小說歷史發展的進程,揭示小說演變的前因後果,呈現接近歷史真相的立體和動態的圖景。小說是文學的一部分,文學是文化的一部分,文化是社會生活的一部分,小說創作和小說形態的生存及演變,與政治、經濟、思想、宗教等有著韆絲萬縷的關係,揭示這種複雜關係洵非易事,但它卻是小說史著作必須承擔的學術使命。小說史既為史,那它的描敘必須求實。經過時間過濾篩選,今天我們尊為經典的作品固然應該放在史敘的顯要地位,然而對那些在今天看來已經黯然失色,可是當年在民間盛傳一時,甚至傳至域外,對漢文化圈產生瞭較大影響的作品,也不能忽視。史著對歷史的描述大多不可能與當時發生的事實吻閤,但我們卻應當努力使自己的描述接近歷史的真相。
 
  以一己之力撰寫小說全史,也許有點自不量力,壓力之大自不必說。從動筆到今天完稿,經歷瞭二十多個年頭,撰寫工作時斷時續,但從不敢有絲毫懈怠。我堅信獨自撰述,雖然受到個人條件的諸多局限,但至少可以做到個人的小說觀念能夠貫通全書,各章節能夠前後照應,敘事風格能夠統一,全書也許會有疏漏和錯誤,但總歸是一部血脈貫通的作品。現在書稿已成,對此自己也不能完全滿意,但限於自己的學識,再加上年邁力衰,也就隻能如此交捲瞭。

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