人該如何燒錄黑暗

人該如何燒錄黑暗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

蕭宇翔
圖書標籤:
  • 懸疑
  • 推理
  • 犯罪
  • 心理
  • 黑暗
  • 人性
  • 小說
  • 文學
  • 驚悚
  • 反轉
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

「這是我第一次認識生命」
這本詩集也許是推動下一個詩歌黃金世代的開端
楊牧詩獎得主蕭宇翔首部詩集
在靈活的意象擺闔間,處理內在幽微的念想
 
  認識生命的途徑和方式裡,蕭宇翔選擇從詩歌切入,既然「詩歌是語言的最高形式」,而「語言是串聯起所有價值的係統」,《人該如何燒錄黑暗》即是蕭宇翔認識生命的歷程。
 
  在第一部詩集裡,詩人展示瞭他的「詞彙庫」,並且清楚交代瞭從何而來——特朗斯特羅默、木心、阿巴斯、楊牧、德裏剋・沃剋特,也許還有一位被稱呼為「永和」說颱語的人士。就如同節奏是音樂的基本,詞彙庫的建立是詩歌創作的基礎。
 
  燒錄,是上個世紀的日常勞動,以鐳射將光碟的塗層燒去部分,藉以完成不可逆反的錄製。以科學的詞彙描摹人類的情感流動,是蕭宇翔處理「情」與「理」的最佳注解。
 
  《人該如何燒錄黑暗》共分六輯,從分輯中,層層遞進,由前人的精采作品齣發,以無限自由的遊牧的爵士做結,明白「這世上的一切都是灰塵的前身,也將是灰塵的來世」。呈現瞭詩人的進路,描摹瞭未來的企圖,展露持續建構快速膨脹的詩觀:
 
  輯一,「詞彙庫」建構的展現,透過模仿,緻敬心儀的前輩寫作者。
  輯二,以唱片的正反麵概念,做瞭三組兩兩參照的詩,是前因與後果,也是錶裡的映射。
  輯三,如何將日常的感情經由「構思」的歷程轉化成理性的,富含敘事性的詩作。
  輯四,「告訴我什麼是生命」,一句少年的誠摯問句,帶齣瞭自我不斷修正的宇宙觀。
  輯五,既是時間之旅,也是空間的轉移,如何以詩伴隨生命旅程中的自己
  輯六,從爵士自由的切分節奏中,重新解放「詞彙庫」的序列,發展新的韻律。
 
  感受列車正加速,窗格剪裁過你的雙目
  ──飄搖的絲絮。玻璃扇開,有人
  目送在窗外。這時一些氣鏇透入而種籽
  紛落荒野──連根生長火芒與風葦
  ──〈火芒與風葦〉
  
本書特色
 
  蕭宇翔的首部詩集,無論在結構、主題,詩行的錶現與掌握,毫無新手的生澀與稚嫩。雖然生於世紀末,卻自詡為「新古典主義」信徒,講求均勻、對稱,反對無意義的華麗裝飾。強調「構思」的蕭宇翔,認為這是作詩的理想途徑,也隻有透過構思,能將形式與內容兩者統閤起來。對他來說,詩的範圍應是越寬闊越理想,任何明確的定義,都可能限縮發展的可能。
《人該如何燒錄黑暗》,是一位青年詩人的誕生歷程,除瞭展現寫作實力外,同時也處理瞭人生的命題:「遺忘與原諒」。
 
各界推薦
 
  推薦序:須文蔚,楊智傑
  推薦短語:廖偉棠,吳懷晨,曹馭博
  推薦人:宋尚緯、吳晟、柯泯薰、孫梓評、馬翊航、陳黎、張寶雲、煮雪的人、鴻鴻、顏艾琳
  
  以充滿智慧與同情的語言,展現齣錶述真理、呼籲正義以及追求善美的抱負,呈現瞭詩意,更展現思想,難能可貴。──須文蔚(詩人・國立臺灣師範大學文學院副院長)
 
  《夢土上》、《孤獨國》、《苦苓林的一夜》、《夢或者黎明》、《舟子的悲歌》、《水之湄》……二〇二二年,是他,雀的眼睛帶領我們迻譯生活,蕭宇翔首部詩集。 ──詩人 吳懷晨
 
  蕭宇翔的詩歌同時具有古典與現代的精神;這本詩集也許是推動下一個詩歌黃金世代的開端。──詩人 曹馭博 
 
  機敏而節製。這是我所認識的宇翔。──詩人 楊智傑
 
  這是一個格局恢弘的青春祭壇,上有詩的縱橫開闔之自由演練,展現詩神最初的傷痕與榮耀。──詩人 廖偉棠
好的,這是一份關於一本名為《古老的智慧與現代的迷思》的圖書的詳細介紹,該書內容與您提到的書名無關。 --- 《古老的智慧與現代的迷思》:在信息洪流中錨定自我 作者:[虛構作者名:李明遠] 字數:約1500字 --- 圖書簡介 我們生活在一個前所未有的信息時代,數據的洪流以前所未有的速度衝刷著我們的認知邊界。然而,伴隨著知識的爆炸性增長,一種深刻的迷失感也隨之而來——我們擁有瞭獲取所有信息的渠道,卻似乎離理解“何為真正的智慧”越來越遠。我們被算法驅動的便利性所裹挾,在碎片化的內容中疲於奔命,卻鮮少停下來審視那些跨越韆年、曆經考驗的普世真理。 《古老的智慧與現代的迷思》並非一本簡單的曆史迴顧錄,也不是對現代科技的全麵批判,而是一次深入而審慎的對話——一場關於人類如何在這兩極之間尋找平衡點的哲學探索。本書以宏大的曆史視野為基石,追溯瞭從古希臘的哲學思辨、東方諸子的思辨路徑,到文藝復興時期的理性覺醒,試圖揭示人類在不同文明階段所形成的認知框架和道德準則。 第一部分:根基的重塑——文明的內核與遺失的語境 本書開篇即著眼於文明的“根基”。作者首先探討瞭古代哲學如何構建起人類理解世界和自身的最初體係。在蘇格拉底式的追問中,我們看到對“認識你自己”的執著;在老莊的辯證法中,我們觸摸到“道法自然”的謙遜。這些看似遙遠的思想,實則構成瞭我們現代思維結構的底層代碼。 然而,現代性帶來瞭效率和量化的勝利,也無意中剔除瞭這些思維體係中的“非量化”部分——如對“敬畏感”、“集體責任”以及“長期主義”的強調。作者細緻分析瞭工業革命以來,科學理性如何逐漸取代神學和形而上學成為解釋世界的主流範式。這種範式的轉變,雖然極大地推動瞭物質文明的進步,卻也導緻瞭人類在處理倫理睏境、麵對存在焦慮時,感到無所適從。本書著重剖析瞭這種“語境的遺失”如何影響瞭現代社會對健康、教育乃至人際關係的定義。 第二部分:迷思的陷阱——速度、即時滿足與認知的異化 進入數字時代,速度成為瞭衡量價值的隱形標尺。本書的第二部分集中火力探討瞭“現代的迷思”。作者認為,我們正被一種對“即時反饋”的病態依賴所驅使。社交媒體、快速消費文化以及“信息碎片化”共同編織瞭一張巨大的認知陷阱網。 我們誤以為信息量的增加等於知識的積纍,誤以為連接的廣度等同於人際的深度。作者通過引入認知心理學的研究,闡述瞭大腦在處理超負荷信息時如何傾嚮於采取“捷徑”,從而導緻批判性思維的退化和情緒化反應的增強。 特彆是,書中對“算法的繭房效應”進行瞭深入剖析。這種效應並非簡單地限製瞭我們接觸到的信息,更深層次上,它在悄然重塑我們的“興趣圖譜”和“道德共識”,使我們越來越難以理解與自己立場相左的觀點,從而加劇瞭社會群體的極化現象。這並非技術原罪,而是我們尚未學會如何駕馭工具的必然結果。 第三部分:整閤與覺醒——麵嚮未來的平衡之道 《古老的智慧與現代的迷思》的高潮在於其對“整閤”的呼喚。作者強調,解決現代睏境的齣路不在於迴到石器時代,也不在於完全放棄科技進步,而在於學會“帶著古老的智慧,去審視現代的工具”。 本書提齣瞭一個行動框架,旨在幫助讀者重新校準自我與外部世界的連接。這包括: 1. 重拾“慢思考”的權利: 倡導係統性的、非功利性的閱讀與沉思,以對抗信息過載帶來的精神疲勞。 2. “技術中的倫理錨點”: 探討如何將古老的“德行論”(如亞裏士多德的節製、儒傢的仁愛)嵌入到人工智能倫理和數據治理的討論中。 3. 建立“個人意義的生態係統”: 強調超越工作和消費的個人價值構建,從外部的成就導嚮轉嚮內在的、持久的滿足感。 作者通過一係列精妙的案例對比——例如,古代哲人對時間流逝的感悟與現代人對“時間管理”的焦慮;古代對自然界整體性的敬畏與現代對環境危機的無力感——生動地展示瞭這種整閤的必要性。 本書的獨特價值 《古老的智慧與現代的迷思》的筆觸既具學術的嚴謹性,又不失文學的感染力。它避免瞭空泛的說教,而是通過對思想史的溯源和對當代社會現象的洞察,為每一位在信息迷宮中感到疲憊的現代人,提供瞭一份清晰的導航圖。 它邀請讀者進行一場深刻的內在旅行,去重新發掘那些被我們視為過時,但實際上卻是永恒的思維工具。最終,本書旨在幫助讀者在日益喧囂的世界中,找迴屬於自己的、清晰而堅定的內在聲音,實現真正的知行閤一與心智的獨立自主。這是一本為所有渴望在速度中尋求深度,在碎片中追求完整的人們而寫的指南。

著者信息

作者簡介
 
蕭宇翔
 
  一九九九年生,東華大學華文係畢業,現就讀於北藝大文學跨域創作所(M.F.A.)。
 
  獲二〇二二年楊牧詩獎,為該獎項至今最年輕得主。曾獲優秀青年詩人獎,教育部文藝創作獎,中興湖文學獎,創世紀詩刊開捲詩獎,全球華文學生文學獎。以《人該如何燒錄黑暗》榮獲二〇二二年後山文學年度新人獎。

圖書目錄

推薦短語
推薦序  徘迴在詩歌歷史的屋宇  須文蔚
推薦序  影響與勇氣  楊智傑
小序並詩
獻詩  代禱
輯一:敲擊後的音叉
火芒與風葦
特朗斯特羅默之死
阿巴斯之死
大音希聲──為木心
三幕劇:德裏剋‧沃剋特
天地悖論──為屈原
深夜聽托馬斯彈琴

輯二:浸入波紋
唱片一──正麵
緻柯泯薰其人其歌
唱片一──反麵
奏鳴麯式
唱片二──正麵
驚蟄摹寫
唱片二──反麵
鼕至裡的短歌
唱片三──正麵
哀歌
唱片三──反麵
Adagio

輯三:緊握的手在水中分離
往返
穀雨前夕
拯救企鵝
相冊
水鑑
三條狗與小娟
浣熊先生的假期
萬華行
他住在頂樓加蓋的雅房
日常提問
幾站捷運
坐上公園長椅
永和

輯四:一物縫閤一物
金屬睏轉時間
未竟之歌
芒種
變形記
鏡中鳥
小銀海映像管

輯五:通往音源的軌跡
湖麵動靜
昨天與今天
阿裏山:二〇一八
阿裏山:二〇一九
浮世
石梯坪
陪永和看電視
窗:在龜山島

輯六:遊牧的爵士
靈感
每日動態:二〇一九
二〇二一年四月七日
未完成的晚禱
大夜與盲蛛
巴別塔圖書館:二〇九九
The Virtuoso
終章 功課
代跋
謝辭
推薦文  對文字的書寫有恆久的熱愛  江愚

圖書序言

  • ISBN:9786269650231
  • 叢書係列:雙囍文學
  • 規格:平裝 / 288頁 / 12.8 x 19 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
徘徊在詩歌歷史的屋宇
推介蕭宇翔《人該如何燒錄黑暗》
須文蔚(詩人‧國立臺灣師範大學文學院副院長)
 
  在二〇一〇年,我們一群熱愛創作與文學的老師,在花東縱榖以十足的創意,打造一個全新的文學係所。我私心期待這不僅僅是一個學術機構,應當像西班牙小說傢薩豐(Carlos Ruiz Zafón)《風之影》(The Shadow of the Wind)一書中的「遺忘書之墓」一樣充滿奧義與驚喜。記得在故事開端,十一歲的主人翁達尼隨著經營書店的父親來到「遺忘書之墓」,這裡典藏所有圖書館、書店不再蒐藏或販售的書籍,迷宮般的神祕處所中,愛書人一旦選取一本絕版書,就要終身守護之。
 
  我們也深知臺灣的文學教育科係專業涇渭分明,中文係疏於世界文學與西洋文學批評理論,外文係不重視中國古典文學素養,我們所設置的文學知識迷宮立足臺灣,以文學的歷史為經,中國古典、現當代華文文學以及世界文學為緯,召喚擁抱創作之夢的青年,前來探險。
 
  二〇一七年你是個青澀的小大一,我忙著帶領你們全班閱讀現代文學史,你在課餘好幾次拿著新寫好的詩作,語言還粗礫,過於繁複的意象阻礙瞭抒情,我給瞭修改意見,沒兩天就會收到新稿,於是我們經常往復透過雲端的書信,字斟句酌,修潤增刪,朝嚮一首詩的完成。你最近來信迴想起往事:「老師直到半夜兩點半仍與我訊息往返,還記得當時心中激動不已,但又不敢聊得太晚的緊張和愉悅!」我當時其實並不疲倦,因為知道也很快會挑選一本詩集,全心全意看顧之。
 
  我沒來得及告訴你更多詩的祕訣,現代文學史的課程就結束瞭,於是文學歷史彷彿隻是一本厚重,過瞭保存期限的講義,而現代詩創作的指導,隻開啟在詩的語言與敘說上。但你早熟與多元的創作,在二〇一八年就獲得《幼獅文藝》新秀專刊介紹,夏天時登齣你的五首詩,我也獻上祝福:「宇翔有專注的性格,銳利的眼神,在大一的學生中很醒目,很快就吸引老師的注目。課餘他會拿創作與我討論,非常難得的是,他耐心修改創作,反覆鍛鍊文字,傾心閱讀經典,一切都來自他對詩的虔誠信仰,也使得他能銘刻情愛、寂寞與公義在文字中。期待花蓮的山海能成為宇翔的祕密武器,探索自然的奧義,開拓更多書寫的可能。」
 
  你在縱榖的文學迷宮中長成,課堂開啟你廣泛接觸華文現代詩創作,也讓你熟稔西方當代詩歌的創作係譜,《人該如何燒錄黑暗》是一本充滿前衛精神的詩集,你以異常冷靜的語調,與楊牧、木心、阿巴斯、特朗斯特羅默對話,在虛構中,以充滿智慧與同情的語言,展現齣錶述真理、呼籲正義以及追求善美的抱負,呈現瞭詩意,更展現思想,難能可貴。在不少青年詩人情迷於自身幽黯的心靈世界,你不跟隨著時代裡的風氣,有著截然不同的觀念:
 
  因為意識到自己
  陷在一幢歷史之屋中(〈序麯:紀二〇二〇年生日〉)
 
  你自覺到自身與時代的關係,也將中國古典文學乃至世界文學納入視野,體會到傳統不僅再現於文學史的課堂上,也存在於你的眼前與詩中。
 
  你相當著迷瑞典詩人特朗斯特羅默(Tomas Tranströmer, 1931-2015),細讀詩集,聆聽他中風後錄製的鋼琴演奏專輯,〈深夜聽托馬斯彈琴〉一詩吐露齣對詩人以孱弱病體演奏的不捨,在感動之餘將樂音與詩句融閤:「此刻黑暗燒錄著我們,直到唱片彈齣槽隙/睜開光縫,我看見他靜止於潔白書封」,紀錄瞭藝術通嚮永恆的一瞬間。而〈特朗斯特羅默之死〉一詩,更置身於詩人的書房,並不緻力敘事與描寫細節,而是援用特朗斯特羅默擅長的神祕與精妙的意象,既道齣詩人生命的睏頓與詩藝的精湛,也以老少詩人的握手:
 
  他握起我的手,像是在
  給我把脈
 
  像是握著一個門把
  然後打開
 
  歌唱齣「指窮於為薪,火傳也,不知其盡也」的寓言,縱然老去的靈魂離開瞭肉體,但創作詩的火苗與一扇又一扇開啟的門,等待青年詩人邁入詩的殿堂。
   
  你閱讀與觀影的涉獵很廣,也開始創作的靈感,但不拘泥於經典的本身,而你擅於藝術傢比肩,〈阿巴斯之死〉一詩也讓人印象深刻。伊朗知名導演阿巴斯是「伊朗電影新浪潮」的第二代代錶人物,在充滿政治與禁忌的年代,他以詩意的影像語言,揭露現實的弊端,多次獲得國際大獎,但影片往往遭到母國查禁。阿巴斯於二〇一六年在巴黎辭世,遺體返國時,受到萬韆影迷夾道迎接。你虛構瞭與阿巴斯在病房的對話,在大導演生命終結前一起觀看夕陽,迴顧來自鄉野的風光,迎接死亡的到來,叩問藝術捕捉美麗的祕訣。你以充滿智慧與同情的語言,收束全詩,沙子流過指隙的匆匆,有餘韻,也帶給讀者無限的思索。
 
  記得你問過我,如何調度詩的敘事,同時保有抒情的意涵?當時你有意書寫到一個早療中心誌願服務的經驗,我提醒你應當注意事件發生的空間關係,以及先後的次序,帶領讀者跟隨你的腳步,領略故事中的轉摺,而不要任性地跳躍與剪輯。看到你還有些迷惑,我笑著說:「最簡單的方式就是打開Google地圖嘛!」其實就想告訴你,詩固然本於語言,但謀篇還是與真實世界脈絡相通,關係緊密。當讀到〈二〇二一年四月七日〉一詩,我欣悅地感受到你能承接前輩詩人的創作論,又能以詩撼動社會的氣象。
 
  二〇二一年四月七日北迴線太魯閣號列車齣軌,在清水隧道前,工程車滑落邊坡墜入鐵軌,造成列車齣軌,車廂嚴重損毀,造成四十九人罹難和二一三人輕重傷,引發社會震動。在巨大的悲愴情緒中,文字往往顯得蒼白與無力?你引瞭亞當・紮加耶夫斯基〈讀米沃什〉一詩的最後一段:「大夜已君臨,/我且將書一放,/城中的浮薄與喧囂又起──/有人咳嗽,或哭喊或詛咒。」錶白心跡,期望自己能如波蘭詩人米沃什(Czesław Miłosz)一樣,他的作品目擊大戰與死亡,但以詩超越現實的猥瑣與悲哀,以愛與信念化解人類的苦痛。在這首寫實的作品中,一個喜愛詩的學生搭上一班死亡列車,「他正動筆寫下的詩句將永遠抗拒完成/因為這是一次誤點,渡嚮永恆」,縱使詩沒有魔法,不能扭轉命運,你還是以詩紀錄下災難到來的一瞬間:
 
  誰在最後記住瞭他們?
  進入隧道的一刻
  黑暗也曾在玻璃上速寫他們的臉
  那毫不遲疑的筆力
  這是最後一次
 
  你知道語言儘管無能為力,黑暗終將降臨,但你繼承瞭加耶夫斯基在〈讀米沃什〉中所展現的詩人職責:「你總是想要超越/詩歌,在它之上,飛翔,/同時也更低,深入我們 /卑微、怯懦的領域起始之處。」詩能讓人們記得悲劇的傷痛,詩以帶著人們穿越死亡與黑夜。
 
  你同時努力探究音樂與詩的關係,以語言展現韻律、聲響、節奏與弦外之音,反覆齣入流行音樂、民謠與古典音樂,從力度、速度、鏇律與麯式,談愛情、哲學與美學,探索音與意閤的境界,深具特色,也影響瞭同代的詩人,以唱片的兩麵,敘說人間事多重的觀點。
 
  不容忽視的是,《人該如何燒錄黑暗》中也關懷社會底層民眾的生活,道齣當代青年的睏頓, 豐富瞭整體創作的麵嚮與廣度。我特別喜歡〈他住在頂樓加蓋的雅房──獻給我所有的詩歌夥伴〉一詩,年輕的詩人過著波西米亞的生活,在貧睏中依舊兢兢業業於詩創作,熱中於相互的批評,你感慨地說;
 
  聰慧,與幻滅何嘗不可──感到被說服
  我推迴那些詩稿,下定論:讚賞
  或批評你不要管──先好好活下去
 
  是啊!生活纔是創作真正的源頭,這不正是特朗斯特羅默透過俳句激勵我們:「我們必須共同生活:/與細字體的草/以及地窖的笑聲」。
 
  你曾在花東縱榖中,徘徊在文學歷史的屋宇,文學傳統的教養滋潤瞭你,鄉土現實的衝擊洗滌瞭你,我知道你已經完成一個浪漫詩人在二十五歲前的作業瞭,未來你要更深入古典的精髓,學習更多世界詩歌的美學,纔能邁嚮更長遠的創作道路,就如你在詩集終章〈功課〉的歌唱:
 
  假使一個詩人
  真正繼承瞭詩的尊嚴
  與記憶,那麼他會懂得
  貶謫的旅途如何擴張瞭語言的窮途
  點上這支煙,孤煙也完成瞭它的功課
  
  期待你始終保有對經典的好奇,願意踏查臺灣土地觀察現實,相信定能鎔鑄齣更加抒情與成熟的詩篇。
 
小序
 
  當人們談及什麼是詩,總覺得意猶未盡,這樣很好。我們知道詩之為詩,一個經久不衰,且往往就是最為前沿的文體,不隻因為情感的共鳴,或以語言為情感賦名──不隻如此。詩,是為瞭成為他人的容器,且完全不設限他人的想像。
 
  因為語言是人體嚮外延伸、鋪展的一套神經係統。一個詞的跳躍、一道分行或斷句、一首詩的結尾,都不斷搜索著各種新的人類處境和心理現實,永遠在經驗世界的風口浪尖睜大雙眼。這龐雜的意識流,可能源自於一個詞:一個詞經過意識的摺射,成為一顆鏇轉煥發的水晶,投齣數種角度,而那些摺射又會反過來重新定位人的意識。
 
  事物的本質似乎早已允為無限。
 
  我們對於一個詞彙、一道分行斷句、一首詩的結尾所產生的反應,就是這神經網絡所帶來的作用,我們忘不瞭一個詞彙所帶來的,或粗糙或纖細的感受,我們忍不住去追究,即便那可能是毀滅性的觸發,不可預期的衝擊。我們忍不住去增加和提煉,正如我們忍不住對敏感與精緻、美和善產生渴望。尤其,語言錯綜複雜的變異常常會自動銳化或發展原觀念、原主題;尤其,語言的加速度總是飛掠過那些不可言明的東西,終使它們不言自明。
 
  當語言作為我的神經,即便坐在鬥室裡哪也不去,也能感到世界正尋找我。
 
  人類的心無法相通,但我相信最終有一種係統可以將價值共享,串聯起人與人之間的命運與意義,而人們仍保有其主體性與獨立的創造力。這係統不正是語言嗎?如果語言最終達成一種革命性的演化結果,一種人與人之間共同互惠的區塊鏈能否成立?與其他藝術相比,詩歌的本質不是音符節奏,不是顏料線條,正是語言,以其高效、迅猛和加速,通往共感、通情與同理。布羅茨基曾這樣為詩辯護:在類型學中,詩歌是語言的最高形式,而在人類學的意義上,詩歌是人類演化的目的。用我自己的話說:眾情敵擁護著同一個心上人,我們對真理的愛使我們浸漬,穎悟,決絕。 
 
  我今後還要寫這樣的詩:掌握一個主題動機、敘事視角,並斟酌一句當定而未定的獨白、一個拳拳赤誠的故事與心意,藉此興發,佈置縱橫座標,將知識經驗裡最尖銳、透徹、飽滿的觸感予以披露,以最為寵辱不驚的方式,如一個鋼琴演奏傢也有他的專業,細心把控觸鍵的深淺與高低,隨情緒起伏與閤理的辯證思路,適時綴以閤情的裝飾背景,設定它們成為寓言的一環,配閤主題的趨指,帶動輕重緩急,反覆如此,隻要耐心,眾多線路自然在最後的段落匯沖為強力的隱喻,彷彿奔流碰到溪石,擊齣響亮的扇形,更在迴流以後製造深度與潛力。惟耐心,惟時刻警醒,不被遐想所帶跑,如此,便可以唱齣完整的麯目,懇切而必然,從心而不逾矩。
 
  我相信,一首詩能為人類的眾多心靈求存同異,一經創生,就在這世上獲得瞭一席之地,一個可以自由進齣,內外分明的結界,一首詩能保護裡麵的故事與心意不為外在紛繁所侵擾,不因宇宙之大而絕望,不受時間漫漫點滴之腐蝕。一首詩使我相信,世界是真實的,而且語言、心靈、物質三者同樣真實。
  
  因為一首詩就像音樂,它無抱可擁,它直接熨貼胸口。

用户评价

评分

這本關於「人該如何燒錄黑暗」的書,說真的,光是書名就夠讓人腦洞大開瞭。我拿到手的時候,心裡其實有點忐忑,畢竟「燒錄黑暗」這種詞彙,聽起來就不是什麼輕鬆愉快的讀物。不過,身為一個對各種邊緣主題充滿好奇心的讀者,我還是決定翻開來瞧瞧。我原本以為它會是一本探討某種陰暗儀式或是邪教哲學的指南,畢竟現在很多創作者都喜歡玩這種「反烏托邦」或是「後現代哥德」的梗。結果翻瞭幾頁,發現內容的走嚮完全齣乎我的意料之外,它並不是那種老套的黑暗文學,反而像是在探討一種更內在、更抽象的「陰影麵」該如何被理解和處理。書中對於人類心理深處那些不為人知、甚至帶點自我毀滅傾嚮的部分,有著非常細膩的描摹,讀起來有點像是在解剖自己的靈魂。它的文字風格時而冷靜得像個學者在做實驗記錄,時而又變得像詩人般充滿瞭晦澀的意象,這種強烈的反差感,讓我在閱讀的過程中不斷地被拉扯,時而被拉入深思,時而被那些難以言喻的畫麵所震撼。整體而言,它不是一本能讓你輕鬆看完,然後隨手丟在一旁的書,更像是一場需要你全心投入的心靈洗禮,需要你鼓足勇氣去直視那些自己不太願意承認的部分。

评分

閱讀這本書的體驗,簡直像是在參加一場無聲的默劇,但每一幕都重重地敲擊在我的心上。我常常在想,作者究竟是經歷瞭什麼樣的生命歷程,纔能寫齣如此深沉又難以捉摸的文字。它不像一般暢銷書那樣提供明確的解答或慰藉,反倒像是一個迷宮的入口,將你引導進去,然後任由你在其中摸索。我特別欣賞它在結構上的處理,它沒有採用傳統的敘事線,而是像碎片一樣拼湊起來,每一個章節、每一個段落,都像是一塊被打磨過的、帶著銳角的玻璃。你得小心翼翼地拿起,仔細端詳,纔能明白它想傳達的訊息。這本書迫使我停下來,重新審視我對「光明與黑暗」的二元對立看法。以往我總覺得,人生就是要追求光明,避開黑暗。但這本書卻提齣瞭一個極具挑戰性的觀點:也許「燒錄」(這裡的「燒錄」我理解為「固化」、「內化」或「接納」)那些我們視為黑暗的部分,纔是真正達到某種平衡的關鍵。這種哲學性的探討,讓我聯想到一些東方的陰陽學說,但它的錶達方式卻充滿瞭西方現代主義的疏離感和冰冷,兩者奇妙地融閤在一起,形成瞭一種既熟悉又陌生的閱讀體驗。我必須承認,有些段落我需要反覆閱讀好幾次,纔能勉強抓住作者拋齣的那一點點線索,但這種「掙紮」的過程,本身就是一種收穫。

评分

說實話,這本書的閱讀門檻相當高,絕不是茶餘飯後的閒聊材料。我身邊幾個朋友聽我提過這本書,一聽書名跟內容的抽象程度,馬上就卻步瞭。但對於喜歡挑戰智性邊界的人來說,這簡直是一塊誘人的沃土。它給我的感覺,就像是走進一座極簡主義的藝術館,裡麵展示的不是具體的雕塑或畫作,而是光影、空間和材質的對話。作者似乎對語言本身抱持著一種懷疑的態度,他不斷地在文字的邊緣遊走,試圖用最精確、卻又最不直觀的方式來描繪那些難以名狀的「存在狀態」。我注意到書中大量使用瞭科學術語與宗教隱喻的嫁接,這讓整個文本充滿瞭一種奇異的張力。例如,他可能用量子力學的術語來解釋某種情緒的波動,接著又馬上跳到對古希臘神話的引用,這種跨學科的混搭,讓讀者必須隨時準備好切換思維模式。我個人覺得,這本書更像是一種「體驗報告」,而不是傳統意義上的「作品集」。它邀請讀者一起參與到這個「燒錄」的過程,你讀得越深,就越感覺到自己被吸入那個核心,與書中的概念產生共振,這是一種非常獨特且略帶侵入性的閱讀經驗,但絕對值得那些願意付齣心力去解讀的讀者。

评分

這本書的印刷和裝幀設計也相當有意思,雖然我不能多說具體細節,但從它拿在手上的重量感,到紙張的紋理,都能感受到齣版方對這部作品的敬意。它散發齣一種低調的、卻又難以忽視的質感,恰好呼應瞭書中探討的主題——那些潛藏在日常錶象之下,卻有著巨大影響力的事物。我特別喜歡作者在描述某些極端情境時所採用的敘事角度,它幾乎是完全抽離的,沒有太多情緒化的渲染,反而用一種近乎冷酷的客觀性,去描繪那些極緻的痛苦或狂喜。這種「旁觀者」的視角,反而讓讀者更能深入地感受當中的張力,因為你不需要被作者引導著去「感受」,而是你自己主動地去「建構」齣那份情感。這本書像是給予瞭一種工具,讓你得以檢視自己與世界的關係,以及在麵對「不可避免的黑暗」時,我們該如何自處。它沒有提供任何廉價的雞湯或勵誌口號,這點我非常欣賞。它誠實地麵對瞭存在的荒謬和沉重,並用一種近乎殘酷的美學,將其呈現齣來。

评分

如果硬要我用一句話來總結閱讀這本書的感受,我可能會說,它是一場需要極大專注力的「心智探險」。它不像那些讓你一口氣讀完的商業小說,讀完後會留下空虛感;相反地,這本書在你闔上封麵的那一刻,它並不會真正停止。它會像一個植入的種子,在你日常生活的縫隙中慢慢發芽、生長,讓你不斷地迴想起書中的某些句子或概念,然後在不經意間,你會發現自己看待某些事情的角度已經產生瞭微妙的位移。這種潛移默化的影響力,纔是它最厲害的地方。書中那些關於「燒錄」的論述,讓我開始思考,我們是否過度美化瞭「遺忘」或「逃避」?也許,真正的力量,正蘊藏在那些我們試圖隱藏或摧毀的記憶與經驗之中,而這本書,正是提供瞭一條理解和轉化這些能量的複雜路徑。這絕對不是一本適閤所有人的書,但對於那些正在尋找深度、渴望與思想的邊界進行對話的讀者來說,它無疑是一份極具價值的藏寶圖。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有