歷史絕不成灰:現代詩集

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陳福成
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圖書描述

  凡存在的
  必留下腳印
  留下影像
  絕不流嚮失落的世界
  老夫年輕時
  悠遊於失落的世界
  發現很多寶貝
  都是我的最愛
  我一一蒐集、帶迴
  藏於金屋
  經常把玩欣賞
  欣賞歷史的真和偽
  老夫現在有點年紀瞭
  遲早移民西國
  我的終站也是你們的末日
  你們是我的最愛
  絕不能被送往焚化爐
  我希望你們長命百歲
  甚至韆歲
  可以活成永恆
  隻有一個辦法
  讓你們都住在一本書中
  每一圖像化成美美的詩
  隻有詩,不怕刀、不怕槍
  隻有詩,不老、不死
  每一首詩們
  你們共成一本書
  你們的新傢叫圖書館
  那裡有專人伺候你們
  享受空調
  從此以後過著幸福美滿的日子
  等待與有緣人相親
  把你們都安頓好瞭,我放心
  放下一切、一切放下
《滄海遺珠:晚清公文與社會變遷》 內容簡介 本書聚焦於晚清時期(約1860年至1911年)中國社會在內憂外患衝擊下,官僚體係所產生的深層次變革與社會麵貌的細微展現。不同於宏大的政治史敘事,本書深入挖掘瞭數百份塵封已久的清代公文、奏摺、稟帖、諭旨及地方衙門文書,試圖從這些「邊角料」中重構當時社會的真實肌理、行政生態以及知識階層的思維轉嚮。 本書主體結構分為四大部分,旨在從不同維度剖析晚清的「行政體係內的摩擦」與「社會意識的轉軌」。 第一部分:地方治理的「失語」與「變調」 此部分著重探討在傳統儒傢倫理規範與日益增長的現代化需求之間,地方官員如何進行權衡與應對。通過分析各省撫、督衙門的呈報文書,我們可以看到地方士紳與底層民眾利益衝突激化時,傳統的「柔性治理」手段是如何失效,並被迫轉嚮更為剛性的法律條文或西方引進的管理模式。 例如,我們將呈現數件關於「團練」與「保甲」製度在鎮壓太平天國殘餘勢力或處理教案時的原始命令與執行迴報。這些文本清晰地揭示瞭中央權威在地方的稀釋,以及地方精英如何藉由「自保」的名義,行使超齣常規的行政權力。書中選錄的公文中,對於災荒賑濟的描述尤為令人深思:從最初的謙卑請示,到後來各地災情報告的格式化、數字的模糊化,反映齣官僚體係在麵對連年饑饉時,其應對機製如何從「救民」逐漸異化為「維持錶麵穩定」。 此外,本書也關注瞭「洋務運動」在地方的落實情況。許多早期電報、火車、礦業招商的公文往來,不僅展示瞭技術引進的睏難(如對外文的誤解、對新事物的恐懼),更暴露瞭地方官僚在麵對西方技術時,既想利用其強大力量,又極力防範其文化滲透的矛盾心態。 第二部分:法律與民情的「交錯點」 晚清時期,司法體係的改革成為自強運動的重要環節。本書的第二部分聚焦於法律文書,特別是那些涉及「涉外案件」(Chino-European Litigation)和內部社會糾紛的判例記錄。 清代律例在麵對西方法律觀念衝擊時,展現齣驚人的適應性與抗拒性。我們通過分析幾宗涉及鴉片貿易、租界糾紛、以及華人皈依基督教後引發的族產繼承爭議的審判記錄,可以看到「體例」與「情理」之間的拉扯。例如,一份處理華人因私藏洋藥被捕的審判文書中,雖然依據《欽定大討罪條例》擬議重判,但最終的諭旨卻傾嚮於「酌情處分,以示寬仁」,這種司法實踐的差異,正是晚清法製轉型的關鍵切片。 在內部民事糾紛方麵,公文記錄瞭地方政府對於新型商業糾紛——如閤夥破產、土地兼併——的處理方式。這些文書不再僅僅是簡單的「和解」或「杖責」,而是開始引入類似於契約精神的考量,儘管多數情況下,地方士紳的影響力仍舊淩駕於書麵條文之上。 第三部分:知識分子的焦慮與「新語彙」的誕生 晚清的公文體係也是意識形態的載體。本書的第三部分探討瞭在維新思潮、早期社會主義思潮及日本影響下,公文語言是如何逐漸被「新詞彙」所侵蝕和改造的。 我們檢視瞭由上層士大夫(如張之洞、李鴻章)發齣的諭令,以及地方教育機構的設立文書。早期的公文仍以「格緻」、「器物」等詞彙為主,但在甲午戰敗後,公文和官方齣版物中「國體」、「國民」、「公理」、「人權」等詞彙的齣現頻率顯著增加。這些新詞彙往往在官方語境中顯得生澀,但它們標誌著官方話語對現代政治概念的初步接納。 本書特別關注瞭「師範教育」相關的早期文件,這些文件揭示瞭國傢如何試圖透過教育體係來「重塑」官僚群體和受過教育的年輕一代,從「為君服務」轉嚮「為國傢服務」的微妙心態轉變。 第四部分:底層的「聲音」:來自末梢的報告 最後一部分,本書將目光投嚮瞭最基層的公文——縣衙的「催帖」、「申報」與「良民證」的申請記錄。這些通常被歷史學傢忽略的底層文本,卻是理解社會結構最直接的窗口。 我們分析瞭光緒年間對流民和底層人口管理的記錄,特別是庚子事變後,地方對於治安防範的強化措施。這些報告往往充滿瞭地方底層文吏的口音和視角,記錄瞭在嚴苛的稅收壓力下,農民如何利用公文係統的漏洞進行「文書抗議」,或者如何通過賄賂或依附地方團練來獲得暫時的豁免。 例如,一些關於「保甲編戶」的原始錶格,其空白處的批註和塗改,比正式的奏摺更真實地反映瞭地方基層治理的混亂與彈性。這些「活的」文書,展現瞭在帝國體製末期,權力並非自上而下單嚮傳遞,而是在層層的行政摩擦中被不斷地協商、扭麯和執行。 結語 《滄海遺珠:晚清公文與社會變遷》試圖證明,晚清的轉型不是一個簡單的「西化」或「腐朽」的二元對立,而是在一係列具體的、充滿細節的行政文書往來中,一場緩慢、痛苦且充滿矛盾的內部重組。這些公文,是歷史真實性的具體載體,它們未曾飛揚,卻足以映照齣一個時代的重量與掙紮。

著者信息

作者簡介

陳福成


  祖籍四川成都,1952年生於颱中。

  筆名:古晟、藍天、司馬韆;
  法名:本肇居士。

  學歷:
  陸軍官校44期、三軍大學82年班、復興崗政研所畢業、清華大學高科技管理班、政治大學社會科學研究方法班結業。

  經歷:
  陸軍野戰部隊各級職、政大民族係所講座、颱灣大學主任教官、華夏春鞦雜誌社社長等。

  著作:
  國傢安全與戰略關係、中國四大兵法傢、中國政治思想新銓、中國近代黨派發展研究新銓、中國歷代戰爭新銓、詩集、領導管理、大學和高中職學校教科書數十種等。

  現職:
  空大兼任講師、中國詩歌藝術學會理事與常務理事、中國文藝協會理事與會員等。
 

圖書目錄

【序詩】歷史絕不成灰

留住這些影像

【輯一】1863年上海「森泰像館」
婚列
李鴻章說
一八七五年的商販
兩個罪犯
一八七○年的囚犯
春天
吸鴉片
你們有貢獻
一八七○,祈求贖罪
看看這裡吧
日子不好混
日子得過!
犁地球人
母親的天命
人人必走一條路
時代小販
流動鞋匠
蓑衣
一八七○,獨輪車
清朝士兵
抬轎的
「我是誰?」
長城,一八七五
生命掛在這裡
農夫
官官在上
時光之觴
演奏會
人生如戲如夢
上海市場
緣起,餐會
護城夢迴
光陰太老瞭
修腳,美的起源
理掉煩惱
刀起,頭落
犯瞭什麼罪?
孟子的母親
關卡,卡關

【輯二】失落的大小歷史
風華正盛
這美女是誰?
草原女孩
保定同學會
十三姨
活到現在,再活下去
活在歷史上
這樣過日子
一九四九北京紅軍
妳是誰?
蘇聯紅軍佔領哈爾濱
真有黃飛鴻
曾國藩
十八歲的孫中山
妳這個亡國亡種亡族的女人
尼剋森間道於我
一九三七,鬼來瞭
你這樣子
一九四九,北平
杯酒釋兵權
緻葉劍英、李濤等
三十師師長,鬍素將軍
重整旗鼓
三十九軍軍長,劉和鼎將軍
人間怪事年年有
想問將公
宋美齡給蔣哥的情書
讀她
一九○七年,路旁有詩
孫立人將軍
妳們當曾祖母瞭沒?
烽火的年代?
東亞病夫
一九二八年七月六日
這裡以前很多鬼
你知道嗎?
剪不斷理還亂
高呼萬歲
一九一一,滿人
老友
美男子
快樂
你們讀齣什麼
天生漢奸的料
古陶城堡

【輯三】棄遺的世界
大傢不怕鬼
逃難
浮光掠影
一路嚮西
光影如詩
站在這裡等
猜猜看
這意象古老
這裡現在是大都會
故宮舊夢,一九二○
這條大街,幾歲瞭
一九三六,北平城外
一九一二,北平賽馬
一九三七,廣州
紫禁城
頂天立地,打鬼
這裡也誕生詩
這一刻
你來過這裡嗎?
好像沒筆
奇蹟
小朋友
眾口
浪潮
牌樓頂到天
我是一匹野馬
耕耘天地
鬼混?
長江
荷筆耕耘
上課,一九二七
杭州,一九二棄
揚帆
老爺

揚子江船夫之歌
海拉爾,一九四二
一九四四,救亡
黃埔,一九四二
如夢,瀋陽一九二九
這夢,也太老瞭
鬼炸重慶,一九四一
一個偉大站著
故鄉的河
廈門,一九三四
凝視一個時代
大連一九三二,有女鬼
尋夢
小朋友的世界
解放前,上海
南京街口,一九四八
長頸鹿搬傢,颱北
妃子們
孩子,為你誦經
鬼來瞭!不怕
玩龍球
上海,一九三七
上海,賽馬
上海,一九四五
價值在此誕生
剩下空茫
這是偉大的民族
美之古典

【輯四】長城風光.意象伸展
祖靈的聲音
長城醒瞭
又發生瞭
最貼緊神州大地
莫怪命運
有些不醒的
一段空白
誰來閱讀
崛起啊巨龍
昇華,放下
長城上看夕陽
一片雪花停在
一城一牆 子
一城一牆 醜
一城一牆 寅
一城一牆 卯
一城一牆 辰
一城一牆 巳
一城一牆 午
一城一牆 未
一城一牆 申
一城一牆 酉
一城一牆 戌
一城一牆 亥
城牆風骨很硬
長城嚮下紮根
聽,長城唱歌
我是長城上的行者
長城黃河長江
創建者安息吧
我的長城
長城萬歲

【輯五】中華民族大閤照
仡佬族
普米族
毛南族
阿昌族
錫伯族
颱灣少數民族
納西族
拉祜族
景頗族
哈尼族
德昌族
普米族
阿昌族
傈僳族
傣族
布朗族
怒族
白族
基諾族
獨龍族
塔吉剋族
佤族
維吾爾族
塔塔爾族
柯爾剋孜族
哈薩剋族
烏孜別剋族
錫伯族
壯族
毛南族
仫佬族
京族
瑤族
濛古族
達斡爾族
鄂溫剋族
鄂倫春族
俄羅斯族
苗族
仡佬族
侗族
布依族
水族
門巴族
藏族
珞巴族
保安族
裕固族
東鄉族
彝族
朝鮮族
羌族
滿族
撒拉族
土族
赫哲族
土傢族
畬族
迴族
漢族
黎族
颱灣少數民族

【輯六】入滅的幻影
幻滅
中美關係
你的黑不黑
蔣經國
三寸金蓮
鬼府
汪精衛
光景曇花
風中花
神、鬼、聖
英雄認證
夢、入土吧
影子,太苦
糾纏的黑影
鏡花水月的影子
夢幻的影子
歷史,也是夢幻的影子
有鬼在這裡發電
鬼展覽會
看!鬼影幢幢
鬼州廳
鬼軍隊
滄海桑田
這裡有佛
這是那裡?
賓館
黑鴉鴉的瞬間
街上有鬼
苦難
這是偉大的事業
袁世凱
阿裏山神木,一九五一

【輯七】河山多嬌媚 302
海上長城㈠
海上長城㈡
大理古城
張傢界黃龍洞
峨眉山
神仙住在張傢界
羊卓雍措湖
佛光山
秦俑㈠
秦俑㈡
壯族鼓樓
納木錯湖
壯族古文字㈠
壯族古文字㈡
夢之畔
與夢相守
安徽齊雲山
安徽天柱山
伊河
羊湖深得我心
青海源
夢中的羊湖故鄉
我被湖的神彩嚇到
然烏湖畔
然烏湖之鼕
然烏湖鞦色
夢遊然烏湖
情人,然烏湖
天路
董傢大院
北京故宮
百龍天梯
張傢界
武陵源索道
鳳凰古城
南詔崇聖寺三塔
看竹寫詩
杜文秀元帥府
綠竹

富貴白頭
地獄開花
君子
我的花園
竹,是好人
竹林印象

圖書序言

  • ISBN:9786269592265
  • 規格:平裝 / 352頁 / 14.8 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用户评价

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這本詩集光是書名就夠引人遐思瞭,「歷史絕不成灰」,嘖嘖,這口氣,帶著一股不容置喙的堅定,讓我想起以前常聽長輩在講述那個烽火連天的年代,那種字裡行間都透著一股「不被遺忘」的倔強。說真的,現在的年輕一代對歷史的理解,很多都變成碎片化的網路資訊,或是被過度簡化的教科書內容,缺乏那種從土地裡長齣來的、帶有體溫的記憶。我個人是比較念舊的,總覺得有些價值是需要被刻意保留的,就像老照片會泛黃,但裡頭的人事物的精神卻是永恆的。這本詩集,或許就是詩人用他獨有的筆觸,試圖為那些即將被風沙掩埋的片段,重新築起一道記憶的堤防。我期待看到的是,如何將那些宏大的歷史敘事,轉化為具體的、能觸動人心的個人經驗,畢竟,再怎麼波瀾壯闊的時代,走過的人,終究還是活在細微的日常裡。希望詩人的文字能像一把銳利的刀,切開錶層的塵埃,讓我們看見歷史深處那些未曾被訴說的、帶著血淚的真相,讓「絕不成灰」這句話,不再隻是一句口號,而是真正滲透進讀者心底的共鳴。

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翻開這本詩集,我第一印象是,這位詩人對文字的雕琢,簡直到瞭近乎偏執的程度。它的語言結構不是那種白話直誦的口吻,反而帶著一種古典的韻味,每一個詞的選擇都像是經過精密的計算,沒有一個多餘的贅字。讀起來,感覺像是走進一座極度風格化的美術館,每一幅「畫作」(也就是每一首詩)都有它自己獨立的光源和呼吸節奏。這讓我想到,在當代颱灣詩壇,很多人追求的都是那種貼近生活、快速傳達訊息的風格,但這本詩集顯然是走瞭一條更幽遠、更需要耐心的道路。它要求讀者停下來,真的去「聽」詩裡麵的音韻和停頓。我甚至可以想像,如果朗誦齣來,那該是多麼富有戲劇張力的演齣。這種對美學形式的堅持,在現今這個追求效率的時代,顯得尤為珍貴。它不是在迎閤讀者,而是在引領讀者,進入一個由詩人親手搭建的、結構嚴謹的文學迷宮,你得自己努力去尋找齣口,而那個齣口,或許就是對某段歷史更深層次的理解。

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從裝幀設計來看,這本詩集也下瞭不少功夫,雖然我不能多說細節,但那種材質的選用和排版的留白,都與詩集的內核主題形成瞭某種奇妙的呼應。很多時候,詩集的外觀就決定瞭讀者進入的預備狀態。這本詩集給我的感覺是,它在告訴你:「這是一場嚴肅的會麵,請你務必帶著敬意。」它拒絕瞭任何花俏的包裝,以一種近乎於素樸的姿態,卻蘊含著巨大的思想重量。這讓我想到,真正有力量的「歷史」,往往不是那些被歌功頌德的華麗辭藻堆砌齣來的,而是那些經歷過時間沖刷,依然堅硬如磐石的本質。這本詩集,在我看來,就是詩人對此的一種實踐:在喧囂散去後,什麼纔是真正無法被抹滅的?詩人給齣的答案,或許就藏在那些看似平淡,實則飽含深意的每一個標點符號之間。它像是一個深埋的錨,試圖抓住時代的浮躁,讓讀者在紛亂中找到一處可以安頓靈魂的堅實之地。

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我得承認,這本詩集讀起來,情緒波動非常大。它不是那種輕輕柔柔、適閤睡前閱讀的抒情詩集,恰恰相反,它充滿瞭尖銳的邊緣和未被消化的憤怒。雖然標題是「歷史」,但詩中處理的情感卻極度個人化,那種對不公不義的控訴,彷彿是從詩人肺腑深處被硬生生地擠齣來的。我特別喜歡其中幾首描寫「沉默」的篇章,詩人用瞭非常晦澀但力量強大的意象來錶達那些說不齣口的傷痛。這種處理方式,比起直接的吶喊,反而更具穿透力,因為沉默本身就是歷史中最龐大、最難以名狀的部分。在颱灣的語境下,我們對於「沉默的代價」有著太多切身的體會,不管是政治上的還是社會結構上的壓抑。因此,當詩人將這種「沉默」賦予瞭具象的形體時,那種震撼感是無法言喻的,它觸及瞭我們集體潛意識裡對於「被噤聲」的恐懼與反抗。

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說真的,很少有詩集能讓我產生一種「共犯結構」的錯覺,但讀著這本《歷史絕不成灰》,我有時候會覺得,自己彷彿是那個在角落默默見證一切的旁觀者,被詩人的筆鋒強行拉進瞭某個關鍵的歷史節點。詩裡的場景轉換非常快,一下子是喧鬧的市集,一下子又是寂靜的戰壕,那種時空錯置感,非常迷人。這讓我不禁聯想到,我們常說的「共同記憶」,其實很多時候都是被建構齣來的,那麼,詩人是如何區分「被灌輸的記憶」和「真正發生過的事情」?這本書的厲害之處,就在於它巧妙地模糊瞭這條界線。它沒有直接給你一個答案,而是拋齣瞭一堆充滿張力的畫麵和意象,讓讀者自己去填補歷史的空白。這對於我們這些生活在後現代社會的颱灣人來說,無疑是一種挑戰,因為我們習慣瞭被餵養明確的論述,但這本詩集卻要求我們自己去扮演歷史學傢、藝術傢和哲學傢的多重角色,去拼湊那塊「絕不成灰」的碎片。

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