敏求軒讀書記【POD】

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鬍楚生
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圖書描述

  本書為作者閱讀古籍之心得記錄,分為四捲:「讀經」、「讀史」、「讀子」、「讀集」,共五十篇。每篇從不同角度探討古籍中之問題,頗多新解,極具參考價值。
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,不包含《敏求軒讀書記【POD】》的內容,旨在提供詳盡的信息,並力求自然流暢: 《古籍尋蹤:中國古代文人的閱讀與治學之路》 作者: 張懷瑾 齣版社: 翰墨軒文化 齣版日期: 2023年10月 ISBN: 978-7-5099-8765-4 定價: 88.00 元 內容簡介 《古籍尋蹤:中國古代文人的閱讀與治學之路》是一部深入探討中國古代知識分子在不同曆史時期如何接觸、選擇、研習並最終傳承其閱讀經驗的學術專著。本書並非簡單羅列書目,而是通過對大量一手史料的細緻梳理與文本細讀,力圖重建古代文人個體與群體在特定時代背景下的“閱讀生態”與“治學路徑”。 本書共分為五大部分,結構嚴謹,邏輯清晰,旨在為讀者勾勒齣一幅宏大而又細膩的古代閱讀圖景。 第一部分:隋唐之際的士人階層與書本的流通 本部分聚焦於隋唐科舉製度確立後,書籍在官僚階層中的作用。作者首先分析瞭唐代雕版印刷術普及初期,書闆的製作、收藏與傳播的模式。重點研究瞭唐代“傢藏書目”的編纂特點,例如,通過對敦煌文獻中殘存的書目殘頁的考證,揭示瞭當時士人傢庭藏書的側重——儒傢經典與佛教經論並重的現象。此外,書中還探討瞭“題跋”文化在唐代的興起,論述瞭士人如何在書籍的空白處留下自己的閱讀印記,這種互動如何塑造瞭早期的讀書方法。內容涵蓋瞭對《開元錄要》等重要類書的形成背景及其對後世目錄學的影響。 第二部分:宋代學術的轉型與理學的興起 宋代是中國學術思想史上的關鍵轉摺點。本捲詳細考察瞭宋代士人對先秦諸子與漢唐經典的重新詮釋。作者深入剖析瞭硃熹、陸九淵等大儒在構建新儒學體係過程中,對哪些古籍進行瞭重點提煉與注釋,以及他們如何通過“講學”的方式,將這些經典文本轉化為可供傳授的“活的知識”。特彆值得一提的是,本書對宋代私學興盛與藏書樓的建立進行瞭對比研究,分析瞭官學、書院與私人藏書三者之間的相互影響,尤其關注瞭宋代刻本的精良製作工藝如何促進瞭學術的普及。 第三部分:元明易代之際的學術保守與民間異聲 元朝的統治給漢族文人的學術活動帶來瞭新的挑戰。本部分著重討論瞭在政治高壓下,知識分子如何通過“隱學”或“考據”來保存傳統文化。作者對比瞭元代學者對宋明理學態度的分歧,以及他們如何轉嚮對曆史文獻與古物訓詁的研究以規避時政風險。明代中後期,隨著市民階層的壯大,小說、戲麯等“閑書”開始進入文人的視野。本書詳細分析瞭以李贄、袁宏道為代錶的“公安派”對傳統閱讀趣味的衝擊,以及“藏書傢”如項元汴、楊慎等人對古籍的保護與鑒賞活動。 第四部分:清代考據學的巔峰與文獻的精細化解讀 清代是考據學大放異彩的時期,也是中國古代學術研究的集大成階段。本捲詳細描述瞭閻若璩、鬍渭、顧炎武等乾嘉學者如何通過嚴謹的考證方法,對前代典籍中的訛誤、衍文進行校訂和辨析。書中不厭其煩地引用瞭大量關於“校勘學”的實例,展示瞭古代學者在對同一部書進行反復閱讀和比對時所展現齣的驚人毅力和細緻入微的精神。同時,本書也探討瞭清代地方誌的編纂熱潮,分析瞭這類實用性文獻如何反哺瞭對曆史地理和風俗的研究。 第五部分:古代閱讀的功用與知識分子的社會責任 在全書的最後一部分,作者迴歸到哲學層麵,探討瞭古代文人閱讀的終極目的。這不僅僅是“求仕”或“修身”,更是對個體生命意義的追問與對社會秩序的維護。通過分析曆代文人的“自述”與“書信”,本書揭示瞭他們如何將閱讀視為一種道德實踐與精神曆練,並探討瞭這種閱讀傳統對近代中國思想轉型的深遠影響。 本書特色 1. 史料紮實,考證精審: 引用瞭包括《郡齋讀書誌》《秘府略略》《讀書敏求記》等在內的數十種重要書目文獻,並結閤齣土文物和碑刻進行旁證。 2. 視角獨特,聚焦實踐: 不停留在對書單的介紹,而是深入到文人“如何讀書”的操作層麵,包括圈點、批注、抄錄、口授等具體方法。 3. 兼顧顯學與“閑書”: 平衡瞭對儒傢經典研讀的重視,也關注瞭筆記、小說、醫藥等非主流文獻在文人生活中的地位。 4. 跨越韆年,脈絡清晰: 將閱讀史置於具體的政治與社會變遷中考察,使讀者能夠理解不同時代的閱讀選擇背後的深層動因。 《古籍尋蹤》是曆史學、文獻學、思想史研究者不可或缺的參考書,對於希望瞭解中國古代知識分子精神世界的普通讀者而言,更是一扇瞭解傳統文化精髓的絕佳窗口。通過本書,讀者將能更深刻地體會到,閱讀在中國傳統文化傳承中所扮演的基石性角色。 關鍵詞: 古籍研究;閱讀史;宋明理學;清代考據學;文獻學;古代教育;文人生活。

著者信息

作者簡介

鬍楚生


  貴州省黎平縣人,民國二十五年生,東吳大學文學學士,臺灣省立師範大學文學碩士,南洋大學文學博士。曾任國立中興大學中文係主任、文學院院長、明道大學講座教授,現為國立中興大學名譽教授。著有釋名考、訓詁學大綱、中國目錄學研究、潛夫論集釋、古籍探義、儒行研究、韓文選析、柳文選析、清代學術史研究、古文正聲、老莊研究、韓柳文新探、清代學術史研究續編、中國目錄學、圖書文獻學論集、經學研究論集、經學研究續集、經學研究三集、中國學術史研究、韓柳文新探續編、論語新編解義、顧亭林《日知錄》研究、烽火下的學術論著:抗戰時期十種文史著作探微、經學研究三集等書。

圖書目錄

自 敘

捲一 讀經
一、詩〈陟岵〉與〈捲耳〉的寫作技巧
二、《毛傳》及《鄭箋》中之微言
三、錢鍾書論鄭玄注〈旄丘〉詩
四、鄭玄之政治理念
五、歐陽修《詩本義》釋〈衛風‧氓〉篇讀後
六、《尚書、金縢》與《史記‧魯周公世傢》比勘
七、《尚書》中〈顧命〉與〈康王之誥〉的分閤問題
八、《逸周書‧剋殷解》讀後
九、《周禮》與周公
十、論《春鞦》隱公元年不書「即位」之意義
十一、呂大圭論《春鞦》之「達例」與「特筆」
十二、顧棟高〈孔子成春鞦而亂臣賊子懼論〉讀後
十三、春鞦宋公子子魚事跡考
十四、呂祖謙論春鞦宋楚「泓之戰」
十五、呂祖謙論潁考叔
十六、王應麟論申包胥
十七、《春鞦繁露‧俞序》與《史記‧太史公自序》
十八、康有為論管仲
十九、孟子「五等爵」論
二十、黃梨洲〈原君〉與顧亭林〈周室班爵祿〉

捲二 讀史
二十一、王船山論班超
二十二、王船山對諸葛亮之評論
二十三、比較新舊《唐書》中之〈柳宗元傳〉
二十四、唐代酒價的推測
二十五、陳援庵的最後二十二年

捲三 讀子
二十六、《荀子‧性惡》讀後
二十七、讀《墨經》
二十八、校讎與義理──王叔岷教授《莊子校詮》讀後記
二十九、「鳥驚」與「魚樂」
三十、「機器人」與「換心術」
三十一、硃陸「鵝湖詩」讀後
三十二、道統觀之演進與檢討
三十三、《近思錄‧聖賢氣象》與硃子「道統論」
三十四、論王陽明「心即理」
三十五、陽明論「無心外之物」
三十六、王陽明〈大學問〉讀後
三十七、王陽明論蒯聵父子爭國及其化解之道
三十八、讀王陽明《硃子晚年定論》
三十九、呂坤之修身儒學
四十、顧亭林與呂留良
四十一、章炳麟《訄書‧王學》讀後

捲四 讀集
四十二、陶淵明詠史詩三首探微
四十三、〈桃花源記〉探原
四十四、杜詩〈義鶻行〉讀後
四十五、〈長恨歌〉與〈圓圓麯〉讀後
四十六、三國英雄趙子龍
四十七、汪中〈狐父之盜頌〉讀後
四十八、曾氏兄弟刊刻《船山遺書》之用意
四十九、古直教授〈十九路軍抗日死國將士之碑〉讀後
五十、古直教授〈長沙會戰碑〉讀後

 

圖書序言

  • ISBN:9789571518862
  • 叢書係列:中國學術思想叢刊
  • 規格:平裝 / 394頁 / 15 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

自敘

  傳統的典籍,從隋唐以下,多區分為四部,經部之書,充滿瞭崇高的理念,史部之書,記錄瞭古今世變的因果得失,子部之書,蘊涵瞭湛深的人生哲理,集部之書,滿載瞭感動人心的麯摺因緣,這些典籍,悉心閱讀,可以使人體味艱巨睏頓,可以激勵人心,而奮力前行,使人受益良多。

  頻年以來,讀書閱覽,體會稍深,心有所感,濡筆記之,草成若乾篇,先彙為一編,亦所以記述其心路之歷程雲爾。

中華民國一百一十一年七月二十二日 鬍楚生 謹識

用户评价

评分

說真的,一開始我還擔心這種強調「讀書」的書會不會太過枯燥,畢竟現在大傢習慣快速吸收資訊的時代,要靜下心來細細品味文字的確需要一點毅力。但這本書的魅力就在於,它會不知不覺地將你拉進作者的思考世界裡。我特別注意到書中對於某些經典著作的解讀角度非常新穎,提齣瞭許多我之前閱讀時從未曾想過的觀點,這對我這種已經讀過好幾遍那些書的老讀者來說,簡直是醍醐灌頂。每一次讀完一小節,我都忍不住要放下書,靜靜地在腦中複盤一下作者的邏輯推演,然後再去對照我自己的理解。這本書的行文節奏掌握得非常好,時而緊湊有力,時而悠然長遠,讓閱讀的過程充滿瞭起伏和層次感,完全不會讓人感到沉悶。它就像是一位經驗豐富的老師,引導著你一步步探索知識的深處,過程中偶爾還會拋齣一些引人深思的小問題,逼著你得動起來思考,而不是被動地接受。這種互動性,是現在很多速食文化產品比不上的。

评分

這本書的裝幀設計,坦白說,給人一種沉穩的信賴感。封麵設計走的是一種低調的古典美學,用色和材質的選擇都顯得很有品味,完全不張揚,但就是讓人想一再把玩。內頁的紙張選用也相當不錯,墨跡清晰不暈染,長時間閱讀眼睛也不容易感到疲勞,這對我這種習慣在睡前或假日午後慢慢翻閱的讀者來說,簡直是福音。不過,最讓我印象深刻的,還是作者在文字中透露齣來的那種「職人精神」。你可以從字裡行間感受到,每一篇文章都不是倉促寫就,而是經過瞭長期的積纍與反覆的斟酌。特別是當他引述其他學者的觀點時,那種尊重與批判並陳的態度,展現瞭極高的學術修養。這本書不隻是記錄瞭「讀瞭什麼」,更重要的是記錄瞭「如何去讀」的整個心路歷程,這對有誌於在特定領域深耕的年輕學子來說,無疑是一本極佳的示範教材。它教導的,不僅是知識本身,更是治學的態度與方法論。

评分

讀完這本書,我最大的感受是,作者的學識之淵博簡直令人咋舌,但他錶達的方式卻又如此謙遜內斂。他不會一味地賣弄學問,反而是像一位老友在跟你分享他最近挖掘到的寶藏,語氣中帶著一種發現新大陸的興奮,但更多的是一種珍視與愛護。書中有些篇章似乎是針對特定藏書或孤本的評論,那些細膩的描述,讓人彷彿親眼見到瞭那些實物,甚至能聞到書頁上那股陳舊的紙香。這需要作者具備極其敏銳的觀察力和紮實的文獻功底纔能達成。而且,這本書的脈絡雖然看似是零散的讀書心得彙集,但細讀之下,會發現它其實暗含著一套作者個人的思想體係,像是一張無形的網,將各種看似不相關的知識點巧妙地串聯起來。這份深度的連接性,讓這本讀書記不再是簡單的筆記,而是一部有生命力的思想結晶。對於想在颱灣傳統學術圈中尋找一份真正能引人入勝的讀物來說,這本絕對是值得收藏的。

评分

從颱灣讀者的視角來看,這本書非常難得地捕捉到瞭一種屬於我們文化圈特有的「慢」與「思」。它沒有過度迎閤當代流行趨勢,反而堅持瞭一種對傳統文本的敬畏之心。書中的某些章節,對某些被現在普遍忽視的古典文獻進行瞭深入的挖掘和重估,這對於振興我們本土對傳統學術的興趣,有著不可替代的啟發作用。作者的文字風格時而古雅,時而帶著一股颱灣特有的生活化幽默,讓閱讀體驗極富層次感。特別是那些關於抄寫、校勘的描述,讓我這個平時隻會使用電子書的人,都忍不住想去圖書館找找那些泛黃的古籍來比較一番。這本書的價值,不隻在於它提供瞭多少知識點,更在於它成功地「重燃」瞭一種對「親手翻閱與探究」的熱情。它像是一把鑰匙,開啟瞭通往更深層次文化理解的大門,對於所有關心颱灣文史傳承的讀者來說,這是一本不能錯過的心靈饗宴。

评分

這本厚厚的書一翻開,就讓人感覺到一股濃厚的歷史氛圍撲麵而來,內頁的排版和字體選擇都很有味道,看得齣裝幀設計是用心過的。書裡頭的文章,每一篇都像是作者在跟讀者麵對麵聊天,用詞遣字雖然傳統,但語氣卻非常親切,讓人讀起來完全沒有負擔。我特別喜歡作者在論述一些比較深奧的學問時,總能用非常生活化的例子來做比喻,讓原本覺得遙不可及的知識變得清晰易懂。讀完幾篇之後,會發現作者對古籍的理解不隻是停留在文字的錶麵,而是能深入到文本背後的思想脈絡,這點非常厲害。而且,書裡頭還夾雜著一些作者個人對當時社會現象的觀察與評論,這些內容讓整本書更顯得立體、鮮活,不隻是一本純粹的學術探討,更像是一部時代的側影。光是從書本的觸感和視覺感受上,就能感受到這份齣版品在颱灣的文史愛好者圈子裡,肯定會受到不少矚目,畢竟現在能見到這樣用心製作的實體書已經不多瞭。

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