漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代傢國誌

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許暉
圖書標籤:
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圖書描述

從漢字裡的故事,瞭解古人的傢國情懷
 
  三韆多年前的古人有怎麼樣的國傢概念?
  士大夫如何侍奉君主?
  大臣犯瞭錯會受到什麼懲罰?
  古人如何帶兵打仗?
  用什麼樣的武器?
  如何對待長輩和兒童?
  如何麵對齣生和死亡?
  這些問題,古人都在造字時,把答案藏在漢字中
 
  每個漢字的字形演變,都述說著悠久的歷史文化
  
  本書精選102個能展現古人傢國情懷的漢字,詳細介紹每一個漢字的演變,從字形入手,講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識,帶領讀者迴到歷史現場,深入瞭解古人文化。
 
  「君」是神職人員手持權杖傳達神的旨意;「罪」是用刑刀割犯人的鼻子;
  「德」是在十字路口要行得正;「善」則是有如目光和善的羊一樣美好。
 
  每個漢字不僅有故事,也有不同的遭遇!
  哪些字光看長相就知道它要說什麼?
  哪些字被誤用、錯用瞭一兩韆年?
  哪些字命運多舛,讓人完全忘瞭它原本的意思?
 
  在研究漢字的過程中,作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。
 
  藉由一個個漢字的深入研究,本書以最淺顯有趣的一則則小篇章,呈現三韆多年前古人對君臣關係、德行、生死的看法,以及如何打仗和執行律法。
 
  打開漢字裡的文化奧祕,再現古代人的生活日常!
 
  ※「漢字裡的故事」係列:《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物誌》已經齣版!
好的,這是一本關於中國古代曆史與文化的書籍簡介,與您提到的《漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代傢國誌》無關。 --- 《江山風雲錄:秦漢帝國興衰史》 圖書簡介 本書是一部深度聚焦於中國曆史上第一個大一統王朝——秦漢帝國,對其興起、鼎盛、衰落及深遠影響進行全麵梳理和深入剖析的宏大曆史著作。全書不僅敘述瞭秦始皇統一六國、建立中央集權製度的驚天動地之舉,更細緻描繪瞭漢承秦製、光武中興直至東漢末年群雄並起的復雜圖景。作者通過對大量一手史料的重新解讀,力求還原一個立體、鮮活的秦漢世界。 第一部分:鐵血的開端——秦帝國的締造與速亡 本書開篇,詳盡描繪瞭戰國末期秦國如何憑藉法傢思想、強大的軍事力量和高效的組織管理,一步步吞並東方六國,實現“書同文,車同軌,行同倫”的壯舉。重點探討瞭秦始皇的功與過。他的功績在於奠定瞭中國兩韆年郡縣製和中央集權的基本框架,修築萬裏長城,統一文字度量衡,這些對中華民族的融閤與發展起到瞭不可磨滅的作用。然而,秦的速亡也同樣引人深思。作者分析瞭嚴刑峻法、沉重的徭役和焚書坑儒等政策對社會穩定造成的巨大衝擊。通過對陳勝吳廣起義的詳細考證,揭示瞭民心嚮背對於任何政權存續的根本意義。 第二部分:光武中興與帝國初期的黃金時代 秦朝覆滅後,天下再度紛爭,最終劉邦建立漢朝。本書用大量篇幅描繪瞭漢初的休養生息政策,特彆是“文景之治”如何為漢朝的強盛積蓄瞭雄厚的國力。隨後,筆鋒轉嚮漢武帝時期。這一時期,漢帝國完成瞭對北方匈奴的決定性勝利,開闢瞭連接東西方的絲綢之路,使得中華文明的影響力首次大規模輻射至中亞。作者不僅關注軍事和外交的勝利,更深入探討瞭漢武帝時期獨尊儒術的文化轉嚮,分析瞭儒傢思想如何逐漸成為國傢意識形態的核心,塑造瞭後世中國士人的精神底色。書中對張騫齣使西域、衛青霍去病北擊匈奴等重大曆史事件進行瞭生動的敘述和深入的背景分析。 第三部分:體製的睏境與豪強的崛起 進入西漢後期,帝國麵臨著內在的結構性矛盾。土地兼並問題日益嚴重,豪強地主勢力膨脹,而自耕農數量銳減,社會階層矛盾激化。本書細緻剖析瞭王莽改製的前因後果。王莽試圖通過新政來挽救搖搖欲墜的帝國,但其改革措施過於激進、脫離實際,最終導緻瞭綠林赤眉等農民起義的爆發,加速瞭西漢的滅亡。 隨後,作者聚焦於光武帝劉秀如何以更具韌性的統治方式重新建立王朝,即東漢。東漢初期,光武中興帶來瞭短暫的穩定與繁榮。然而,中央權力與地方豪強(如世傢大族)之間的微妙平衡,成為瞭懸在東漢頭上的達摩剋利斯之劍。本書詳細闡述瞭光武之後,皇帝權力逐漸旁落於外戚與宦官之手,以及黨錮之禍如何嚴重損害瞭朝廷的精英力量和統治基礎。 第四部分:帝國晚期的文化與技術成就 秦漢時期不僅是政治軍事上的關鍵時期,也是中國古代科技和文化發展的黃金時代。本書的這一部分,特彆開闢章節探討瞭這一時期的知識進步。例如,蔡倫改進造紙術的意義,它如何為後世文化的傳播奠定瞭物質基礎;張衡在地學和天文學上的卓越貢獻;以及賈誼、司馬遷等思想傢和史學傢的不朽成就。《史記》的編纂被視為理解整個古代曆史的基石,作者分析瞭其“究天人之際,通古今之變”的宏大視野。 第五部分:末路的挽歌與三國的前奏 本書的最後部分聚焦於東漢末年的大動蕩。黃巾起義的爆發,標誌著中央控製的徹底瓦解。隨後,董卓亂政、軍閥割據的局麵形成。作者清晰梳理瞭曹操、劉備、孫權等地方勢力崛起的過程,分析瞭他們在政治策略、軍事部署和社會動員上的差異。本書以“官渡之戰”和“赤壁之戰”作為高潮,揭示瞭秦漢帝國在經曆四百年統治後,其製度慣性與時代需求之間的巨大鴻溝,最終導嚮瞭三國鼎立的全新曆史階段。 本書特色: 1. 史料紮實,論證嚴謹: 廣泛參考《史記》、《漢書》等正史,結閤近年考古發現進行佐證。 2. 敘事宏大而不失細節: 既有帝國興衰的戰略層麵分析,也有對具體人物命運和關鍵戰役的生動描繪。 3. 兼顧政治、軍事與文化: 不僅是帝王將相的更迭史,更是製度演變、思想碰撞和技術進步的綜閤記錄。 通過閱讀《江山風雲錄》,讀者將能全麵理解秦漢帝國如何奠定中華文明的基本格局,以及其內部張力如何為後世曆史的發展埋下伏筆。這是一部幫助理解“中國”概念如何形成的重要曆史讀本。

著者信息

作者簡介
 
許暉
 
  一九六九年生,作傢。著有《這個字,原來有這樣的身世》係列、《這個詞,原來是這個意思》係列、《古人原來是這樣說話的》、《中國人容易誤解的日常俗語》等,閤著有《新說文解詞》、《中華語典》、《趣讀史記》係列等,主編有《「六十年代」氣質》、《中國歷史的後門》等。

圖書目錄

君臣篇
 
君 神職人員手持權杖傳達神的旨意
朕 手持工具填塞船上的縫隙
士 供戰士使用的斧鉞
侯 箭射中瞭獸皮製成的靶子 
卿 兩個人坐在食器兩旁進食 
衛 衛士們圍繞著城邑巡察守候
僕 帶尾飾、受過刑的奴隸,手持簸箕揚米去糠
史 以手持「乾」捕獵 
醫 士兵防禦時被箭或兵器所傷 
卑 手持杵棒築牆服勞役
奚 手持繩索拘押罪人
臧 在俘虜或奴隸的臉上刺字塗墨的黥刑
童 將犯人用刀剃髮並刺傷眼睛
祿 用轆轤汲水灌溉保豐收
寺 用手和腳來計量尺寸
天 正麵站立的人突齣的頭頂 
封 用手在土堆上植樹 
朝 太陽從草叢中升起時還能看到月亮 
 
律法篇
 
法 一隻叫獬廌的神獸趕走理虧者
守 屋子裡的人持盾牌掌管法度
刑 用井形枷鎖把人銬上
罰 審訊罪人,並處以罰金
罪 用刑刀割犯人的鼻子
報 將犯人銬上手枷,按壓使其下跪
印 手按犯人,在額上刺字塗墨
縣 將犯人的首級用繩索掛在木杆上示眾
闢 用刑刀對犯人執行死刑 
曹 袋子裡裝著銅和箭等待裁決
執 用手枷把犯人銬起來
獄 原告和被告跪坐著爭辯
 
軍事篇
 
戎 一手持戈一手持盾
兵 兩隻手舉著兵器 
矛 一支矛有鋒刃、矛身和裝柄的孔
盾 一麵有畫飾的盾牌 
刀 一把有柄、背和鋒刃的刀 
弓 一把鬆弛的反麯弓 
疾 腋下的箭傷 
矢 一支帶箭頭、箭杆和箭尾的箭 
射 用手拉開弓射箭
函 把箭裝進箭囊裡
成 用楔子把戈的刃和長柄固定在一起 
我 一柄鋸齒狀的兵器
族 指嚮大旗的箭頭 
戉 一把長柄圓刃的戰斧 
取 一隻手扯著左耳割下來
盟 器皿中盛著血或牛耳來結盟
武 人持戈前進 
首 頭上有三根頭髮
戲 裝扮著虎皮,持戈擊鼓
旅 大旗下麵有兩個士兵
侵 手持掃帚打牛,使其前進 
禦 人拿著馬鞭子趕車
介 人身上披著鎧甲 
誓 用斧頭斬斷草木來發誓 
鬥 兩個人麵對麵徒手搏鬥 
俘 用手抓住俘虜迴傢收養
 
德行篇
 
德 在十字路口要行得正
聖 人踮起腳尖傾聽神的聲音
賢 主人用手驅使奴隸去創造財富 
儒 祭祀前司禮者沐浴濡身
學 為瞭教學而搭建的的屋捨
義 戰爭前殺羊並陳列兵器
禮 高腳盤裡盛著祭祀用的玉器    
戒 兩手持戈戒備森嚴
忍 鋒利的刀刃插到心上
善 像目光和善的羊一樣美好
真 仙人穿著草鞋隱形飛升
直 眼睛看的時候視線平直
比 兩個人親密地並立著
言 犯人受審時的辯詞
養 手舉著鞭子牧羊
諱 兩人相背而行,避免說話 
老 長髮飄飄、彎腰駝背、手持拐杖行走的老人
叟 長老在屋子裡持炬驅鬼
孝 孩子扶著長髮老人行走  
樂 放在木架上,用絲線裝飾的樂器
孟 為剛齣生的嬰兒洗澡 
長 長髮持杖的長者
寡 一個人在屋子裡麵愁眉苦臉
母 兩手交叉,用乳房哺育子女
父 右手持棒教子女守規矩 
兄 俯身嚮天禱告 
弟 用繩子將捕鳥工具一圈圈纏起來
兒 嬰兒口中新長齣瞭牙齒
孫 結繩來記錄子孫的世係
愛 用手抓著心跑去奉獻給所愛的人
慈 母親的心像細絲一樣牽繫著子女
親 子女來看望砍柴的父母
世 分杈的樹枝上長齣瞭三支新芽
 
生死篇
 
名 天黑時自己報齣姓名
字 在傢裡生孩子
殷 在屋裡給孕婦接生
壽 老人在田間主持四時之祭
喪 眾人在桑樹下哭喪
鬼 頂著又大又怪異的腦袋的人
葬 人死後用草席覆蓋起來
死 活人對著朽骨俯身拜祭
棄 逆產的胎兒放到草筐裡扔掉
夭 人行走時兩臂擺動
吊 人拿著射鳥的矰繳守在遺體旁邊
屍 代錶死者受祭的活人
見 人頭上頂著一隻大眼睛

圖書序言

  • ISBN:9786267045305
  • 叢書係列:begin
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

序言     
 
  「中國」這一稱謂,始見於一九六三年在陝西寶雞齣土的西周青銅器何尊,是一位叫何的宗室貴族所鑄,故稱「何尊」。尊底部有一百二十二字銘文,描述瞭周成王營建成周(洛陽)之事,其中記載周武王的訓誥有「餘其宅茲中國,自茲乂民」的句子,意思是說:我將住在這天下的中心,從這裡治理民眾。顯然,這裡的「中國」指以洛陽為中心的中原地區。
    
  在甲骨文中,「中」的字形是一杆帶有「遊(飄帶)」的旗幟,旗幟中間有一個小圓圈標注位置,錶明此為立中之處。古時凡有徵伐大事,一定要先「建旗」,將旌旗豎立在中央之地,眾人見之而來,聚集在旌旗之下,然後開始議事。旌旗一定要建在中央之地,故又稱「建中」。當然,中央之地也可以指城邑的中心地帶,因此「中」字形的這個小圓圈也可以指城邑。
    
  而「國」的字形,左邊是一個小圓圈指代城邑,右邊是一把戈,意為持戈護衛城邑。那麼,毫無疑問,「國」是由城邑所組成,而城邑則是由一戶一戶的「傢」所組成。先有人,再有傢,再有城,最後有國。
    
  正因為這一個次序,古時方有「傢國」一詞,由傢而至於國,因傢而至於國。《逸周書》中有〈皇門解〉一篇,屬於西周文獻,其中指責亂臣「讒賊媢嫉」(以讒言傷人,相互嫉妒),「以不利於厥傢國」(以不利於他們的「傢國」)。由此濫觴,現代意義上的「國傢(country)」概念竟然被古代中國人以「傢國」稱之。
    
  這就是學者所總結的血緣宗族和國傢製度相結閤的「傢國同構」現象,乃是宗法社會的顯著特徵。從《禮記.大學》的齊治平(「身修而後傢齊,傢齊而後國治,國治而後天下平」),到孟子之言「天下之本在國,國之本在傢,傢之本在身」,到士大夫興亡之感的「傢國憂」、「傢國恨」,直至今日根深蒂固的愛國情結,仍然有著「傢國同構」的宗法製的遺緒。
    
  這本小書把一百零二個漢字分為君臣、律法、軍事、德行、生死五個專題,詳細講解漢字中所體現齣來的「傢國同構」現象,以及由此衍生的獨特士大夫及傢國情懷。

用户评价

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我特別好奇這本《漢字裡的故事(四)》在選材上是否會有地域性的側重?畢竟古代的「傢國」概念,隨著朝代更迭,其影響力範圍和內涵都會有所不同。以颱灣讀者的視角來看,我們對於漢文化圈的歷史發展,自然是相當關注的,但如果能適度地引入一些與邊疆、民族互動相關的漢字演變,那就更具啟發性瞭。歷史的趣味往往存在於衝突與融閤之中,文字作為文化交流的載體,必然會記錄下這些互動的痕跡。我設想,書中或許會探討一些被後世納入主流漢語詞彙中的「異族」用字,或者某些原本用於特定地域的詞彙是如何逐漸擴散,最終成為影響整個「傢國」的通用語彙。這不僅僅是語言學的範疇瞭,更觸及瞭身份認同和文化融閤的議題,對於我們思考當代多元社會的文化傳承,或許能提供一種全新的、基於文字根源的啟示。

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這本《漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代傢國誌》光是書名就讓人眼睛為之一亮,畢竟對於從小在繁體字環境長大的人來說,漢字不隻是書寫符號,更是活著的歷史課本。我對歷史的興趣雖然不算頂尖,但對文字的演變總有一種難以言喻的好奇心,特別是當那些看似冰冷的方塊字,一旦被拆解、追溯源頭,背後竟能串聯起一整個時代的興衰榮辱、社會風貌,那種感覺實在太奇妙瞭。我猜想,作者一定花瞭非常紮實的功夫去考證,纔能將那些深藏在筆畫結構裡的「傢國故事」一一挖掘齣來,讓讀者在認識字彙的同時,彷彿也搭上瞭時光機,親眼見證瞭古代社會的種種樣貌。這種結閤瞭語言學與歷史學的寫作手法,比起枯燥的年代敘述,更能抓住我們這群對文化脈絡有追求的讀者的心。我非常期待看到書中如何處理那些與「國傢」概念緊密相關的字,像是「邦」、「國」、「社」、「稷」等等,這些字背後承載的文化重量,絕對是值得細細品味的。

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讀這類探討漢字源流的書籍,最怕的就是遇到那種過於學術化、充滿艱澀術語的文字,讀起來就像在啃教科書,很容易讓人望而卻步。我希望這本《漢字裡的故事》能保持一種親切、口語化的敘事風格,畢竟書名就暗示瞭它想走的是「說故事」的路徑,而非純粹的學術論述。從我個人的閱讀經驗來看,真正好的文字科普書,其魅力就在於能把複雜的知識點,用生活化的比喻或生動的場景描述齣來,讓人讀完後不僅學到新知,還覺得趣味盎然。如果作者能巧妙地將古代文獻中的軼事、民間傳說,與單一漢字的演變巧妙地結閤在一起,那無疑是錦上添花。例如,當介紹到某個與官僚體製相關的字時,如果能順帶提及漢代或唐代的某個官員如何運用這個詞彙,甚至引發瞭什麼歷史事件,那種「歷史感」就立刻被拉進眼前瞭。總之,我期望這本書在內容的深度與閱讀的易讀性之間,能找到一個完美的平衡點。

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閱讀此類書籍,總有一種對作者知識廣博的敬佩油然而生,因為這不僅需要紮實的古文字學基礎,還必須對中國古代的典章製度、社會結構有透徹的瞭解。我最欣賞的,是那種能夠將不同知識領域的內容融會貫通,並用清晰的邏輯串聯起來的能力。例如,當討論到「禮」或「義」這類強調倫理道德的字時,作者能否成功地將其與儒傢思想的興起,以及特定時期統治階層如何利用這些概念來鞏固統治聯繫起來?這需要極高的綜閤分析能力。如果這本書能夠在文字的形、音、義的基礎上,更進一步地探討這些詞彙如何被「政治化」或「意識形態化」,從而形塑瞭古代的國傢意識,那這本書的價值就不僅停留在文化賞析層麵,而更接近於一種深刻的歷史哲思。我非常期待這種由文字引導齣的、對古代「國傢機器」運作方式的深度剖析。

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相較於探討日常用詞或親屬關係的漢字書,專注於「古代傢國誌」這個主題顯得格局宏大許多,這也是我對這本書抱持高度興趣的主因之一。在颱灣的教育體係中,雖然我們學習中國歷史,但有時候會覺得那些宏大的敘事離我們太遙遠,缺乏具體的著力點。然而,如果能透過漢字這個最小的單位去切入「國傢治理」、「疆域劃分」、「軍事製度」等概念,我想會更容易產生共鳴。譬如說,那些代錶「秩序」、「法律」或「刑罰」的字彙,它們的字形演變,是不是就反映瞭中央集權的逐步強化?我想瞭解作者是如何在這些看似微小的文字細節中,構築齣古代王朝從建立到鼎盛、再到衰亡的歷史脈絡。這種「以小見大」的寫作視角,往往比宏觀的歷史陳述更具穿透力,它讓我們意識到,我們現在使用的每一個常用字,都鑲嵌著祖先對生存、秩序和認同的深刻理解。

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