推薦序
自 序
增訂重版自序
例 言

序 章
一、《左傳》之作者與時代
二、《左氏》以史傳經之特色
三、《左傳》屬辭約文與文章義法概說

第一章 《春秋》屬辭約文與文章修辭
第一節 《春秋》三傳、《孟子》之解經法
一、孔子作《春秋》與筆削見義
二、《春秋左氏傳》與屬辭約文
三、《春秋公羊傳》論《春秋》屬辭
四、《春秋穀梁傳》論《春秋》屬辭
第二節 《春秋繁露》、《史記》之《春秋》詮釋法
一、董仲舒《春秋繁露》論《春秋》屬辭
二、司馬遷《史記》論《春秋》屬辭
第三節 杜預、徐邈之《春秋》詮釋法
一、 杜預《春秋經傳集解》《春秋釋例》論《春秋》屬辭
二、徐邈《春秋穀梁傳注義》論《春秋》屬辭
第四節 劉勰《文心雕龍》與《春秋》屬辭
第五節 孔穎達、劉知幾、啖助、趙匡之《春秋》詮釋法
一、孔穎達《春秋左傳正義》論《春秋》屬辭
二、劉知幾《史通》論《春秋》《左傳》屬辭
三、 啖、趙、陸《春秋集傳纂例》論《春秋》屬辭比事
第六節 結語

第二章 《春秋》取義與《左傳》之命意
第一節 孔子之立義創意與《春秋》之取義
第二節 《左氏傳》之旨趣
一、載道
二、徵聖
三、宗經
四、寢兵
五、美刺
六、報應
七、愛奇
八、寄慨
第三節 命意之概況
一、脈注
二、詭辭
三、微辭
四、飾辭
五、托辭
六、諷喻
七、借事
八、翻空
九、深曲
十、因勢
十一、象徵
十二、廻護

第三章 《春秋》筆削與《左傳》謀篇之義例
第一節 《春秋》筆削與詳略重輕、異同變常
第二節 篇什架構之安排
一、前茅
二、破題
三、中權
四、關棙
五、後勁
六、收結
七、餘波
八、論斷
第三節 情境對敘之設計
一、映襯
二、賓主
三、虛實
四、明暗
五、離合
六、斷續
七、順逆
八、重輕
九、詳略
十、擒縱
十一、開闔
十二、寬緊
十三、奇正
十四、變常
第四節 脈絡統一之規畫
一、伏應
二、逆攝
三、激射
四、旁溢
五、側筆
六、線索
七、原委
八、類從
九、集散
十、配稱

第四章 《春秋》比事與《左傳》安章之心法
第一節 《春秋》比事與前後措注、本末始終
第二節 段落位次之調配
一、順帶
二、穿插
三、橫接
四、遙接
五、側敘
六、逆敘
七、夾寫
八、互見
九、補筆
十、附載
十一、自注
第三節 主題表達之權宜
一、表現
二、直書
三、說明
四、點綴
五、點染
六、閒筆
七、錯綜
八、奇偶
九、想像
十、形容
十一、析分
十二、援引
十三、概餘
十四、時中
第四節 一篇警策之建立
一、眼目
二、點睛
三、關鍵
四、波瀾
五、特筆
六、取影

第五章 《春秋》屬辭與《左傳》鍛句之方術
第一節 《春秋》屬辭與曲筆直書、變文特筆
第二節 意象浮現之樣式
一、曲折
二、往復
三、排比
四、錯綜
五、對照
六、層遞
七、翻疊
八、移換
九、吞吐
十、蘊藉
十一、取譬
十二、轉化
十三、示現
十四、存真
第三節 辭章矜麗之法則
一、鎔鍊
二、藏鋒
三、跳脫
四、舉隅
五、頓挫
六、勒轉
七、鎖紐
八、頂真
九、儷辭
十、用典
十一、烘托
十二、映帶
十三、廻文
十四、諧隱
第四節 氣勢遒勁之規準
一、倒裝
二、加倍
三、類句
四、聯鎖
五、旋繞
六、捧壓
七、提振
八、節短
九、誇飾
十、設問
十一、詠歎
十二、呼告

第六章 《春秋》約文與《左傳》煉字之妙訣
第一節 《春秋》約文與微婉顯晦、增損改易
第二節 章句明靡關字法
一、虛字
二、實字
三、重筆
四、圓活字
五、新闢字
第三節 文辭光采由鍊擇
一、類字
二、避複
三、犯重
四、倒文
五、轉品
六、省文
七、借代
八、鑲嵌
九、立柱

第七章 《左傳》屬辭與文章神味之表出
第一節 《春秋》屬辭與言外之意、都不說破
第二節 按節以體氣
一、長短
二、緩急
三、韻諧
四、奇偶
五、長言短言
六、其它
第三節 即器以求道
一、繁簡
二、曲直
三、華樸
四、疏密
五、典奇
第四節 味氣以得神
一、陽剛之美
(一) 噴薄、跌蕩
(二) 詼詭、閒適
(三) 正大
二、陰柔之美
(一) 閎括、含蓄
(二) 沉雄、悽惻
(三) 超逸

參考書目

 

序

　　（節錄自「增訂重版自序」）

　　《左傳》一書，凡十八萬六千餘字。其內容指涉豐富，曾不可以一方論說。要而言之，或為《六經》之羽翼，或為歷史學之開山，或為諸子學之濫觴，或為文學之星宿海。所謂中國文化之精神家園，當以此為大觀。其學術含金量極高，如天府之琳瑯，武庫之無盡藏。古今學人得其一環一體，皆足以成家而名世。唐劉知幾稱《左傳》：「工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。」（《史通‧雜說上》）……

　　筆者所著《左傳》二書，最近增訂重版，已分別於二○一九年十月、十一月發行面世。《左傳導讀》，經過四校而後定稿；《左傳之文學價值》，更歷經五校然後付梓。之所以曠日費時、不憚其煩增訂者，不在文字校對之是非，主要為強調議題與經學、史學、文學的交叉關聯。原《左傳文章義法撢微》一書，當時，純粹闡發文章義法、古文義法，顯然抽離《左傳》之經學與史學而言之。《呂氏春秋．去尤》所謂：「束面望者，不見西牆；南鄉視者，不睹北方。」道術將為天下裂！為補偏解蔽，擬採宏觀視野，系統思維，持《左傳》之文章義法、古文義法，與經學、史學進行對話。以屬辭比事之《春秋》教作為詮釋之方法，聚焦於《左傳》之屬辭約文，以之解讀《左傳》之命意、謀篇、安章、鍛句、練字，和神理。由於增訂之幅度頗大，已良非舊觀矣！故增訂重版之《左傳文章義法撢微》，確定修改書名，稱為《左傳屬辭與文章義法》，以切合實際。清張應昌《春秋屬辭辨例編》稱「言屬辭，則比事該之矣」；屬辭既可賅比事，故本書取名如此。