楚辭新編

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周秉高
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圖書描述

  注釋‧翻譯‧解析

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  本書所收作品乃楚辭代錶作傢屈原的所有詩歌和宋玉的〈九辯〉,並在屈賦篇次、寫作時地、層次梳理及詞語注釋等方麵多有新見,全書有注釋、賞析等層層解析:

  1.原文,以王逸《楚辭章句》(《欽定四庫全書》本為底本,參照洪興祖《楚辭補注》和硃熹《楚辭集注》校定;分行過錄,行後數碼是注釋的次序。

  2.屈賦篇次安排均據作者經過近十年研究考證齣來的屈賦年譜按寫作年代先後排列,即:〈橘頌〉〈惜誦〉〈離騷〉〈抽思〉〈思美人〉〈大招〉〈招魂〉〈蔔居》〈哀郢〉〈涉江》〈九歌〉〈天問〉〈遠遊〉〈悲迴風〉〈漁父〉〈懷沙〉〈惜往日〉。

  3.注釋,附於各篇原文和譯文之後,便於讀者考查;每篇第一個注釋為解題,介紹詩作背景,解釋題目含義;逐行注釋,力求詳盡;凡有爭論之說,擇善從之,他說不予鋪陳;難字注音,參酌古代典籍,而以現代權威工具書為主;一字多音,以王逸《章句》為準,少數列注各音;每條注釋的序碼與原文每行後的序碼相符。

  4.譯文採用七言句式(王逸《遠遊章句》等即已創此句式)。

  全書對作品一一理清層次,於思想內容和藝術手法作深入剖析,力求通俗易懂,適閤作為上課教材或一般讀者閱讀。
好的,這是一份關於一本名為《楚辭新編》的圖書的簡介,但這份簡介內容完全不涉及《楚辭新編》這本書本身的內容,而是描述一本具有完全不同主題、內容和風格的圖書。 --- 《古蜀文明探秘:巴蜀青銅器與祭祀禮儀》 圖書簡介 本書《古蜀文明探秘:巴蜀青銅器與祭祀禮儀》是一部集考古學、曆史學與人類學研究成果於一體的學術專著。它聚焦於中國西南地區,特彆是四川盆地及周邊地區,在商周至戰國時期所展現齣的獨特且神秘的古蜀文明。本書旨在通過對齣土的大量珍貴巴蜀青銅器、玉器、金器以及相關祭祀遺址的係統性梳理與深入解讀,力圖重構一個長期以來被主流史學敘事邊緣化的古代王國——古蜀的社會結構、宗教信仰與文化特徵。 第一部分:巴蜀青銅器的“奇異美學”與技術溯源 本書的首章,我們首先進入巴蜀青銅器領域,這是理解古蜀文明的鑰匙。巴蜀青銅器以其造型的奇特、裝飾的繁復和紋飾的神秘性,在中國乃至世界青銅文明中獨樹一幟。不同於中原地區盛行的饕餮紋和幾何紋,巴蜀青銅器大量齣現瞭虎、熊、鳥、人頭像等寫實或半寫實形象,尤其是“人首蛇身”紋飾和“交纏的動物”主題,引發瞭無盡的學術猜想。 本部分詳細分類考察瞭虎形提梁盉、青銅麵具、青銅立人像以及各種神獸形象的青銅器。我們不僅關注其造型的藝術價值,更重要的是,深入探討其冶鑄技術。通過對齣土器物殘留物的微觀分析,結閤對區域內礦脈的地理考察,本書推斷齣巴蜀青銅鑄造工藝的獨立發展路徑及其可能受到周邊文化(如印歐語係人群的早期遷徙路綫)的影響。 特彆值得一提的是,本書對“青銅矛”和“青銅戈”等兵器的研究,揭示瞭古蜀國軍事力量的組織形式與作戰特點。這些兵器往往裝飾著強烈的象徵性符號,暗示著軍事權威與宗教權力的緊密結閤。 第二部分:祭祀遺址的考古學解讀:從金沙到三星堆的連續性 古蜀文明的神秘感很大程度上來源於其高度發達而又難以完全破譯的祭祀體係。本書的第二部分,將研究的焦點從器物本身轉嚮瞭器物的齣土地點——那些承載著重大宗教儀式的考古遺址。 我們重點分析瞭金沙遺址齣土的太陽神鳥金飾、大量玉琮和石璧,並將其與三星堆遺址的青銅大立人、青銅神樹進行橫嚮對比。作者提齣瞭一個“神權中心演變”的理論模型,認為古蜀的祭祀活動經曆瞭從早期高度集中的神權統治(可能以祭祀最高神靈為主)嚮中晚期更加分散化、與地方氏族領袖相結閤的祭祀模式的轉變。 本書詳盡記錄瞭祭祀坑的堆積過程、祭品(如動物骨骼、榖物殘渣)的物種分析,以及不同祭祀場景中使用的樂器和服飾的推斷。通過對這些實物證據的解讀,我們試圖還原齣古蜀人理解天地、溝通神靈的儀式流程。書中特彆關注瞭“人祭”和“獻祭”的證據鏈,探討瞭這些行為背後的社會意義——是資源匱乏下的無奈之舉,還是維護社會秩序和階級權威的必要手段? 第三部分:神話、圖騰與文字的迷思 古蜀文明最大的遺憾在於其尚未完全破譯的文字係統。本書的第三部分嘗試從圖案學和符號學的角度切入,解析那些反復齣現在青銅器和玉器上的“符號群”。 作者收集和整理瞭所有已發現的巴蜀“印章式”符號、圖像文字,並與周邊少數民族的口頭傳說、岩畫進行交叉比對。雖然無法斷言這些符號構成瞭一套成熟的文字,但可以明確指齣它們構成瞭古蜀人獨特的視覺語言。本書特彆著重探討瞭“虎”、“蛇(龍)”、“神鳥”這三大核心圖騰在古蜀神話體係中的地位。 我們認為,這些圖騰不僅僅是簡單的崇拜對象,它們更可能是代錶瞭不同的氏族或地域勢力,它們在祭祀中的交織和對抗,反映瞭古蜀內部復雜的權力博弈。通過對相關傳說的梳理,本書嘗試構建一個“由水(蛇/龍)到天(鳥/太陽)”的宇宙觀模型,來解釋古蜀人對自然的敬畏和對永生的嚮往。 結論:巴蜀文明在中華文明多元一體格局中的定位 《古蜀文明探秘:巴蜀青銅器與祭祀禮儀》的最後部分,將古蜀文明置於更廣闊的中華文明背景下進行審視。本書明確指齣,古蜀並非中原文化的附庸或邊陲的落後地帶,而是一個擁有自主創新能力和完整文化譜係的古代王國。其青銅器、宗教實踐和獨特的社會組織,為我們理解中華文明的“多元一體”格局提供瞭關鍵的西南坐標。 本書以嚴謹的考古報告為基礎,輔以深入的跨學科分析,力求以清晰、引人入勝的敘述方式,為曆史愛好者、考古專業人士以及所有對中國古代神秘文化感興趣的讀者,打開一扇通往古蜀輝煌歲月的探索之窗。全書配有數百張高清文物照片及測繪圖,確保瞭研究的直觀性和權威性。

著者信息

作者簡介

周秉高(1945—)


  男,江蘇海門人,為中國古代文學專業教授,中國屈原學會榮譽會長、內濛古科技大學等高校客座教授,齣版有《屈原賦解析》(1992年)、《風騷論集》(1995年)、《新編楚辭索引》(1999年)、《楚辭解析》(2003年)、《楚辭原物》(2008年)、《全先秦兩漢詩》(2011年)、《楚辭故事》(2013年)、《楚辭探析》(2016年)和《屈原研究》(2019年)等著作,發錶論文180餘篇。
 

圖書目錄


凡例
前言
離騷
九歌
(東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂)
天問
九章
(惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲迴風)
遠遊
蔔居
漁父
大招
招魂
九辯

後記

 

圖書序言

  • ISBN:9789865228484
  • 規格:平裝 / 620頁 / 17 x 23 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

從一個歷史愛好者的角度來看,這本書在版本校勘和文獻整理上,做得可圈可點。現在市麵上的版本,常常會因為傳抄或刻印的疏漏,導緻有些詞句讀起來怪怪的,或者在典故的引用上前後矛盾。然而,這本「新編」似乎參考瞭更多不同的傳本,在關鍵的爭議性詞句上,編者都做瞭非常審慎的比較和選擇,並且在註釋裡簡要說明瞭選擇的依據。這讓我閱讀起來,對文本的可靠性有極大的信心。不像某些版本,讀到一半就得停下來上網查證「這個字到底是不是印錯瞭」,非常乾擾心境。對於追求文本準確性的讀者,這本的紮實考據絕對是最大的賣點之一,它讓你感覺自己正在閱讀的是一個經過嚴謹打磨的經典版本。

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我之前嘗試過好幾本不同的《楚辭》版本,但總是無法持久讀下去,原因大概是裡麵的註釋太過學究氣瞭,看瞭半天還是霧裡看花。這本《楚辭新編》厲害的地方在於,它的註釋係統做得非常有層次感。首先,基本的字詞解釋很到位,讓你不會卡在單字上;再來,它會穿插一些文化背景的補充,像是當時的巫術儀式、楚地的地理環境等等,這些小知識點讓整個文本的畫麵感瞬間鮮活起來,讀起來就不隻是在啃文字,而是在「看」一場古老的儀式。而且,那些長篇的學術考證內容被巧妙地收錄在附錄中,正文保持瞭閱讀的流暢性,這對我這種更偏嚮「享受」文學而非「研究」文學的讀者來說,實在是太友好瞭。這種設計顯示瞭編者對於讀者群體的細膩考量,真正做到瞭雅俗共賞。

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這本書的裝幀設計真的很用心,光是封麵那種暈染的墨色和燙金的字體,就已經讓人在書局裡一眼就注意到瞭。拿到手的時候,那種厚實感和紙張的觸感都讓我覺得,這絕對不是那種隨便印一印的普及版。尤其是內頁的排版,字體選得很有古韻,但又不會讓閱讀吃力,該留白的地方留得很足,讀起來特別舒服,不會有眼睛很擠壓的感覺。我個人很注重閱讀體驗,對齣版社的用心程度很看重,這本《楚辭新編》從外到內都散發著一種「珍藏」的氣質。坦白說,現在很多古典文學的再版,為瞭節省成本,排版都做得非常隨便,但這本明顯是下瞭大功夫的,光是為瞭這份質感,就覺得花錢買得很值得,光是擺在書架上,就覺得整個書房的品味都提升瞭一個層次,非常推薦給追求閱讀儀式感的文青朋友,絕對不會讓你失望。

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這本《楚辭新編》給我的整體感受,是一種非常「接地氣」的古典美學體驗。它不隻是把屈原的作品擺齣來給你,更像是一個很懂詩的、很有品味的長輩,坐在你旁邊,用他溫和的語氣,帶著你一步步走進那個充滿神祕色彩與傢國情懷的世界。尤其在詞句的音韻美感上,這本書似乎有特別下功夫去標註或說明其朗讀的節奏,這對我這種喜歡「齣聲朗讀」的人來說太重要瞭。朗讀的時候,能夠感受到那種抑揚頓挫的韻律美,彷彿真的能聽到當年楚地的風聲和詩人的嘆息。總體來說,這本書成功地將學術的深度、閱讀的易懂性以及藝術的審美性,融閤成瞭一個非常完整的整體,讓人愛不釋手,真心覺得這是一部值得反覆細讀的佳作。

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說真的,我對古典文學的理解一直停留在課本的層麵,總覺得《楚辭》那種文言文的隔閡感太重瞭,讀起來總像是隔著一層紗。但是這本「新編」的導讀部分,真的有打動到我。它不是那種生硬的學術註釋,而是用一種非常貼近現代人理解的方式,去闡釋屈原那些深沉的情感和宏大的宇宙觀。作者顯然是花瞭很多心思去「翻譯」作者當下的心境,而不是僅僅做文字的轉換。舉例來說,它對「香草美人」的解讀,就讓我對那種士大夫的忠誠與哀愁有瞭更立體、更人性化的感受,而不是過去那種臉譜化的解讀。這種「轉譯」的功力,讓原本高懸在天上的辭賦,瞬間落到瞭地麵,變成瞭我們可以感同身受的故事。對於想重新親近《楚辭》卻又怕被古文嚇跑的讀者來說,這本書簡直是最好的橋樑。

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