藝術鑑賞:導覽與入門(第五版)

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邢益玲
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 藝術鑒賞
  • 藝術入門
  • 西方藝術
  • 東方藝術
  • 藝術理論
  • 文化藝術
  • 審美學
  • 藝術批評
  • 藝術普及
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圖書描述

  本書著重於實用與導覽入門性質的藝術鑑賞,以淺顯易懂的文字,配閤豐富的圖片,帶領讀者進入藝術的殿堂,領略藝術與人生息息相關的淵源。

  全書分為三大部分,第一部份包含2章,先引導讀者思考「何謂藝術?藝術與人生有何關聯?」繼而以「藝術的基本要素」、「藝術形式原理」兩節引導讀者瞭解「如何鑑賞藝術?」所謂「外行看熱鬧、內行看門道」,透過本單元,讓讀者從看熱鬧學會如何看門道。

  第二部份共5章,順時序導覽西方藝術的發展,從史前時期到中世紀、近代、現代、當代各時期重要思潮與流派的均加以扼要介紹,也介紹許多最新的新時代藝術發展,例如:抽象錶現主義、普普藝術、環境藝術、地景藝術、後現代主義等等,讓讀者對於生活周遭正在發生的展覽、錶演、影劇、視聽、環境等種種藝術活動,有較完整的認識。

  第三部份共6章,對中國藝術的發展做一導覽,從史前時期到各朝各代,最後專章介紹颱灣近代藝術的發展,讓讀者對颱灣本土藝術的傳承脈絡有更全麵的認識,以及更開闊的眼光。

  藝術欣賞是現在通識/博雅課程中很重要的一環,不管是哪個專業領域,有瞭藝術的涵養,對生活、對事業、對自己、對全世界都會有不同的看法。本書除瞭適閤在學生作為教科書使用,亦適閤對藝術作品有興趣的人士,從認識藝術的特質、如何鑑賞、到中西方藝術及臺灣藝術作品的介紹,融閤日常生活所見所聞,進而開闊視野達於宏大的世界觀。

  第五版在書末的附錄增加瞭世界各大城市博物館、美術館及臺灣當地各藝術展覽場地的資料及網址,可提供愛好文化藝術休閒活動的讀者,自行上網查閱更多有興趣的藝術之作,同時也能利用空閒時光親自參觀各博物館、美術館或藝廊,欣賞不同藝術作品時也同時進行一番身心靈的洗滌。
好的,以下是關於一本名為《藝術鑒賞:導覽與入門(第五版)》的圖書的詳細簡介,內容側重於藝術史的宏觀脈絡、美學理論的深度探討以及對具體藝術門類的專業剖析,旨在提供一個全麵而深入的鑒賞框架,完全不涉及原書的特定內容。 --- 藝術的疆域與心靈的對話:一部跨越時空的鑒賞指南 導言:為何需要一雙洞察的眼睛? 藝術,作為人類文明最古老、最恒久的迴響,不僅是物質形態的堆砌,更是特定時代精神、哲學思辨與社會結構的視覺化錶達。當我們麵對一幅油畫、一座雕塑,或是一段鏇律時,真正的“鑒賞”絕非僅僅停留在“美”或“醜”的簡單判斷上。它要求我們深入其背後的語境,理解創作者的意圖,並激活我們自身的審美體驗。 本書旨在構建一個堅實的理論基石與廣闊的實踐視野,引導讀者從零散的個體作品認知,躍升至對整個藝術曆史進程的宏觀把握。我們相信,藝術鑒賞能力是一種可以習得的技能,它建立在對美學原則的理解、對曆史脈絡的梳理,以及對不同媒介特性的洞察之上。這是一次邀請,邀請您一同踏上探索人類創造力巔峰的旅程,學會用更精準、更富有洞察力的目光去審視這個被賦予瞭意義的世界。 第一部分:藝術鑒賞的理論基石與方法論 成功的藝術鑒賞,首先需要一套清晰的方法論來解構和分析作品。本部分將深入探討藝術批評的哲學基礎,為讀者提供一把進入藝術殿堂的鑰匙。 1.1 審美哲學的溯源:從柏拉圖到康德 藝術的價值評判自古以來就是哲學傢們爭論的焦點。我們將迴顧西方審美思想的演變曆程。從古希臘時期將藝術視為對“理型”(Form)的模仿,到中世紀受神學主導的象徵主義解讀,再到啓濛運動時期康德對“無功利性審美判斷”的界定,理解這些思想是如何奠定我們今日理解藝術的基礎。我們聚焦於“再現論”、“錶現論”和“形式主義”這三大核心理論支柱,探討它們在不同曆史階段的局限與貢獻。 1.2 形式分析的語言:視覺元素的解構 任何藝術作品都由基礎元素構成,學習如何“閱讀”這些元素是鑒賞的第一步。本章詳細剖析瞭構成視覺藝術(如繪畫、建築)的基本語言: 綫與輪廓: 綫的方嚮性如何引導觀者的視綫?粗細變化如何影響情感的張力? 色彩理論與情感投射: 深入探討色彩的物理特性(色相、明度、純度)以及其在文化和社會語境下的象徵意義。我們將解析冷暖對比、補色並置如何創造視覺衝擊力。 空間、構圖與平衡: 探討黃金分割、對稱與非對稱的構圖法則,以及藝術傢如何通過前景、中景和背景的層次處理來營造深度感與敘事空間。 質感與肌理: 區分寫實描繪的肌理(如木頭、布料的觸感)與畫傢筆觸本身所呈現的肌理(Impasto),後者如何成為作品情感的載體。 1.3 語境化研究:曆史、社會與權力 藝術作品並非孤立存在,它們是特定社會、經濟和政治環境的産物。本章強調“外部分析”的重要性: 贊助人製度的變遷: 從教會、貴族贊助轉嚮公共展覽和市場機製,藝術品的生産目的如何隨之改變? 社會思潮的影響: 諸如啓濛運動的人文主義、浪漫主義的個體解放、工業革命帶來的異化感,這些宏大敘事如何滲透到藝術傢的創作主題與風格選擇中。 藝術與權力的互動: 分析藝術如何被用作鞏固統治、宣揚意識形態的工具,以及藝術傢如何通過反諷或隱喻進行抵抗。 第二部分:藝術史的宏偉敘事:從古典到現代的轉型 藝術史的梳理並非簡單的時間綫羅列,而是一係列風格、技術與觀念之間相互繼承、反叛與融閤的動態過程。 2.1 古典的輝煌與規範的建立 本節追溯西方藝術的源頭,重點分析古希臘羅馬藝術對理想化人體、和諧比例和建築秩序的追求,它們為後世樹立瞭難以逾越的“典範”。我們將審視雕塑中的“理想之美”如何與當時的公民精神相聯係,以及羅馬帝國對實用性與紀念性藝術的貢獻。 2.2 中世紀的精神維度:光綫、象徵與信仰 中世紀的藝術被信仰的精神性所主導。本章聚焦於拜占庭馬賽剋對神聖空間的構建,以及哥特式大教堂如何通過飛扶壁、玫瑰窗等技術創新,將世俗的物質世界轉化為通往天堂的光影殿堂。重點分析此時期藝術中“象徵意義”如何遠大於對自然真實性的追求。 2.3 文藝復興的覺醒:人本主義與科學精神的結閤 文藝復興是人類中心主義的勝利。我們將詳細探討透視法(Perspective)的發明如何徹底改變瞭二維平麵的空間觀念,以及對解剖學研究如何使人體描繪達到前所未有的真實感。聚焦佛羅倫薩與威尼斯畫派在敘事手法和色彩運用上的分野。 2.4 巴洛剋與洛可可:情感的戲劇化與感官的歡愉 巴洛剋藝術是反宗教改革背景下,教會與強權為激發信徒虔誠而采用的“視覺修辭學”。本章分析卡拉瓦喬的戲劇性光影(明暗對比法)與貝爾尼尼雕塑中動感的瞬間捕捉。隨後,我們將對比洛可可藝術中對貴族享樂主義、輕盈優雅和裝飾性的偏愛,理解風格如何響應其社會階層的需求。 2.5 啓濛的理性與浪漫的激情:古典主義的迴歸與反動 18世紀末至19世紀初,藝術在理性(新古典主義)與情感(浪漫主義)之間劇烈搖擺。新古典主義對清晰綫條和道德題材的迴歸,與浪漫主義對異域情調、自然偉力和個體情感的狂熱錶達形成瞭鮮明對比。本部分將分析這種辯證關係如何為現代藝術的爆發埋下伏筆。 第三部分:邁嚮現代:藝術觀念的顛覆與媒介的解放 19世紀中葉開始,藝術界經曆瞭一場史無前例的革命,藝術傢開始有意識地脫離傳統學院派的束縛,將焦點從“描繪什麼”轉嚮“如何描繪”。 3.1 印象派的“瞬間”捕捉與科學光影 印象派標誌著藝術從對再現的忠誠中解放齣來。本章探討攝影技術對繪畫的衝擊,以及藝術傢如何轉而關注光綫在特定時刻的瞬時效果。分析色彩的科學理論(如分色法)如何應用於畫布上,以及戶外寫生(Plein Air)對媒介實踐的革命性意義。 3.2 後印象派的個體探索與形式的結構化 從塞尚對幾何形體的結構重構,到梵高對強烈主觀情感的色彩爆發,再到高更對象徵意義和異域色彩的追求,後印象派藝術傢們開始將個人體驗置於視覺錶達的中心。他們的探索直接催生瞭20世紀的各種先鋒運動。 3.3 現代藝術的爆炸:從野獸派到立體主義 20世紀初的藝術運動展現齣對既有美學規範的徹底決裂。我們將剖析野獸派(Fauvism)對非自然色彩的大膽使用,以及畢加索和布拉剋如何通過立體主義(Cubism)解構三維空間,將多重視角同時呈現在二維平麵上,這徹底顛覆瞭文藝復興以來的視覺傳統。 3.4 抽象的誕生與觀念的勝利 從康定斯基的純粹抒情抽象到濛德裏安的幾何秩序,抽象藝術標誌著藝術脫離瞭對可見世界的指涉,轉而探索藝術媒介本身的可能性。此外,我們將探討杜尚對“現成品”(Readymade)的使用,這不僅是對藝術品本體的質疑,更是將“觀念”提升至藝術核心地位的裏程碑事件,為觀念藝術的興起鋪平瞭道路。 第四部分:媒介的延伸與當代藝術的挑戰 進入戰後乃至當代,藝術的邊界被極大地拓寬,媒介和場域的選擇本身成為鑒賞的核心議題。 4.1 戰後藝術的轉嚮:美國的主導地位與行動的現場 分析二戰後歐洲藝術中心的轉移,以及美國抽象錶現主義(如波洛剋)對“創作過程”的強調,將畫布變成瞭“行動的場域”。隨後,我們將對比波普藝術(Pop Art)對消費文化符號的挪用與戲仿,理解藝術如何重新擁抱大眾圖像。 4.2 當代藝術的多語境:裝置、錄像與身體 當代藝術的復雜性要求鑒賞者具備跨學科的思維。本章將聚焦於裝置藝術(Installation)如何徹底改變瞭觀眾與作品之間的空間關係,錄像藝術(Video Art)如何利用時間維度進行敘事,以及錶演藝術(Performance Art)中藝術傢身體作為媒介的探索。理解這些作品的難度不在於“技法”,而在於“語境的激活”。 4.3 跨文化視野:非西方藝術體係的對話 為瞭避免藝術史的狹隘性,本部分將引入對非西方藝術傳統的審視,例如亞洲的寫意哲學如何與西方的形式主義相互印證;非洲和美洲原住民藝術中的儀式功能與象徵體係,如何為當代藝術傢提供瞭反思現代性的新視角。 結語:成為一個有能力的觀者 藝術鑒賞並非一項終點,而是一個持續精進的過程。通過掌握理論工具、理解曆史脈絡、熟悉媒介特性,讀者將能夠超越錶麵的視覺衝擊,與作品進行一次深層次、富有建設性的對話。本書提供的,正是成為一個有批判性、有深度、有享受力的藝術觀者的係統路徑。藝術的世界浩瀚無垠,而打開這扇門的鑰匙,就在你手中。

著者信息

作者簡介

邢益玲


  現任:
  中州科技大學 時尚創意設計與管理係 專任副教授

  學術專長:
  中西方藝術史、藝術創作、美術教育、藝術心理學、視覺造型原理

  學歷:
  西班牙薩拉曼卡(Salamanca)大學 美術係 碩士

  經歷:
  中州技術學院 通識教育中心 專任講師
  中州技術學院 圖書館採編組 組長
  中州工商專校 老人大學 西洋藝術鑑賞課程 講師
  私立南亞專科學校 建築科 兼任講師
  國立僑生大學 先修班 兼任講師
  國立颱灣藝術 教育館研究推廣組 執行編譯
  國中美術教師
 

圖書目錄

Part 1 藝術鑑賞概說
Chapter 01 導論

藝術的定義
藝術鑑賞的意義
藝術與生活

Chapter 02 藝術鑑賞的方式
藝術鑑賞的基本要素
藝術形式原理

Part 2 西方藝術導覽
Chapter 03 西方史前至文藝復興時期

西方史前藝術
古代藝術
中世紀時期
文藝復興
矯飾主義

Chapter 04 巴洛剋藝術至浪漫主義
巴洛剋藝術
洛剋剋藝術
新古典主義
浪漫主義

Chapter 05 十九世紀的近代藝術
自然主義
寫實主義
印象主義
新印象主義
後印象主義
象徵主義
新藝術

Chapter 06 二十世紀的現代藝術
野獸主義
錶現主義
立體主義
未來主義
絕對主義和構成主義
風格主義
抽象藝術
包浩斯
達達主義
超現實主義

Chapter 07 新時代的藝術
抽象錶現主義
普普藝術
硬邊藝術和最低限藝術
歐普藝術
機動(動態)藝術
集閤藝術
偶發藝術和環境藝術
錶演藝術
地景藝術
觀念藝術
超寫實主義
後現代主義

Part 3 中國藝術導覽
Chapter 08 史前至魏晉南北朝時期

史前時期
夏商周三代時期
秦漢時期
魏晉南北朝時期

Chapter 09 隋唐至五代時期
隋代時期
唐代時期
五代時期

Chapter 10 宋代時期

Chapter 11 元至明代時期
元代時期
明代時期

Chapter 12 清至近代時期
清代時期
近代時期

Chapter 13 臺灣近代藝術
傳統的因襲
日據時代的臺灣
新思潮的來臨
鄉土本土與轉變期
臺灣的建築
 

 

圖書序言

  • ISBN:9789864306787
  • 規格:平裝 / 286頁 / 19 x 26 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 五版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

五版序

  在二十一世紀全球化的帶動和影響之下,藝術幾乎已無任何疆界,有關藝術的書籍相當寬廣和龐雜,網路搜尋相關資訊也極為方便,為瞭適閤在校學生和社會人士的吸取認知,此書進入再次改版仍維持編寫上著重於實用與導覽入門性質的藝術鑑賞,以一般大眾觀賞的角度去看待一些藝術作品,而非在培養專傢,故將史上較為重要且較為人們所知曉的藝術作品提齣來,以淺顯易懂的內容為導引,依年代及相關性,類似大綱條文的整理方式有係統的列齣。

  除瞭適閤在校學生作為教科書之使用外,也針對一些初學者或對藝術作品有興趣的人士,能以循序漸進的方式,從認識藝術的特質、如何鑑賞、到中西方藝術及臺灣藝術作品的介紹,使融閤日常生活所見所聞,進而能開闊視野而達於宏大的世界觀。藝術的分類之廣泛,非本書兩百多頁可介紹得完,故選擇歐美為主的西方藝術,並希望藉此能提高各位的喜好,而達到潛移默化的效果。

  此外,在書之末尾增加瞭世界各大城市博物館、美術館及臺灣當地各藝術展覽場地的資料及網址,在此提供愛好文化藝術休閒活動的朋友們,能利用假日進入藝術的殿壇,做一番精神的洗禮或生活的饗宴,並能增進對國外及我國文化藝術的認識。

  在此有限的資料編寫下,內容實有諸多疏漏之處,也請讀者不吝指教,於日後再版時以供增加或刪改,不勝感激。

編者 邢益玲

用户评价

评分

翻閱內文,最讓我驚豔的是那種對不同藝術作品賞析角度的廣度。它不隻是停留在「這幅畫畫瞭什麼」的層麵,而是非常深入地探討瞭「為什麼藝術傢要這樣畫」以及「這對後世產生瞭什麼影響」。例如,它在分析巴洛剋藝術的戲劇張力時,那種用詞的精準度,簡直就像是請瞭一位大師在你旁邊低語解說一樣。不過,在某些當代藝術的章節裡,雖然文字描述到位,但我認為如果能搭配更多高品質的彩圖輔助說明,效果會更好。現在的版本似乎在插圖的數量上略顯保守,尤其是一些行為藝術或裝置藝術的呈現,單靠文字描述,對初學者來說還是有理解的門檻。我記得有一次我試著在網路上找書中提到的某件雕塑作品的高解析度圖片來對照,發現網路資源也不盡相同,這更凸顯瞭書籍在視覺呈現上的重要性。如果未來修訂版能把圖文比例調整一下,讓視覺衝擊力更強,相信對提升閱讀體驗會是個巨大的幫助。

评分

拿到書之後,我最先仔細研究的是它的目錄結構,那種層層遞進、由淺入深的編排邏輯,實在是太清晰明瞭瞭。作者群顯然非常懂得如何引導一個完全沒有基礎的讀者進入複雜的藝術世界。從最基礎的「什麼是藝術」開始,接著是媒材的介紹,然後纔慢慢帶入不同的流派和歷史脈絡,這種循序漸進的引導方式,讓原本覺得抽象難懂的術語,都變得具體可感。特別是關於「構圖」和「色彩理論」那幾個章節,他們用瞭很多非常生活化的例子來做比喻,而不是一味地引用艱澀的學術定義,這點我給予高度肯定。我發現自己過去在看一些歐美翻譯本時,常常因為缺乏脈絡解釋而感到挫摺,但這本的語氣就非常貼近我們颱灣讀者的接受習慣,流暢自然,讀起來沒有翻譯腔的滯礙感。隻是,我個人會希望在介紹到印象派或立體派這些經典時期時,可以多提供一些當時的社會背景資料,畢竟藝術是時代的產物,單純看畫作的分析,總覺得少瞭一點溫度和深度。

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這本書的封麵設計真的讓人眼睛一亮,用色大膽卻又不失穩重,那種帶著一點復古氣息的排版,讓人忍不住想立刻翻開看看裡麵到底藏瞭什麼寶貝。我尤其喜歡那種在細節處藏著小驚喜的設計巧思,感覺作者團隊在編輯這本書的時候,真的是花瞭非常多的心思,不隻是想把知識塞滿,更想創造一種閱讀的體驗。光是看到這本書的裝幀質感,就知道這絕對是精裝級別的作品,拿在手上沉甸甸的,很有分量感,很適閤放在客廳的書架上,隨時可以拿起來翻閱。不過,說實話,我原本期待書裡能多介紹一些颱灣本土藝術傢的作品,畢竟是颱灣齣版的書,如果能多一點在地視角,那對我們這些習慣從本土脈絡去理解藝術的讀者來說,會更有親切感。現在的版本雖然涵蓋範圍廣泛,但總覺得在某些亞洲現代藝術的介紹上,深度還可以再加強,可能下一版可以考慮增加這方麵的著墨。整體而言,光是它的外觀和手感,就已經值迴票價瞭。

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這本書最讓我感到親切的地方,在於它成功地將藝術鑑賞從過去那種「高高在上、難以親近」的學術殿堂中拉瞭下來,用一種非常開放和鼓勵的態度來邀請讀者參與。它不斷強調「每個人都有欣賞美的能力」,這種話語的力量對於許多害怕接觸藝術的朋友來說,是非常重要的定心丸。它營造瞭一種「我們一起來探索」的氛圍,而不是「你們必須學會這些標準答案」的權威感。雖然我非常欣賞這種親和力,但有時候,我會希望作者在某些藝術批評的介紹上,可以更坦率地呈現不同流派之間存在的激烈爭論與思想交鋒。藝術史不全是和諧的演進,它充滿瞭顛覆與衝突。例如,後現代主義對現代主義的批判,如果能用更具辯證性的方式呈現,讓讀者體會到藝術思潮的拉扯與辯論,我想會讓整本書在學術深度上更上一層樓,而不僅僅停留在知識的普及層麵。不過,瑕不掩瑜,它絕對是我書架上近期最常翻閱的一本書。

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從教學實用性的角度來看,這本書的編排非常適閤當作自學的教材。它在每個單元結束後,都會設計一些像是「自我檢核小測驗」或是「賞析練習」的部分,這類設計真的是太貼心瞭。我個人是那種必須動手操作或測試過,纔能真正吸收知識的人,所以這些練習題對我來說非常寶貴。透過這些練習,我能立刻知道自己是否真正理解瞭剛剛讀到的概念,而不是讀完就忘光光。然而,我覺得在工具書的功能性上,還有一點進步空間。比如,如果書後能附上一份詳盡的「藝術史時間軸」或「主要藝術傢快速索引」,那在需要迴頭查閱特定時期或人物時,就會方便很多,而不是每次都要從頭翻目錄。現在的索引功能雖然存在,但總覺得不夠「快取」,對於像我這樣偶爾需要快速驗證知識點的讀者來說,可以更精簡有力一些。總體來說,它已經具備瞭優秀教科書的雛形,隻需在檢索與輔助工具的細節上再打磨一下。

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